Mother Stepmother Fairy

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2024-01-31 14:13

Mother Stepmother Fairymay-akda: Irina Yancheva-Karagyaur

>

(Na may pasasalamat at pagmamahal sa aking mahal na ina!)

Napagpasyahan kong italaga ang mga linyang ito sa pagsusuri ng isang usisero, mula sa isang sikolohikal na pananaw, linya sa mga kwentong engkanto: may akda o katutubong.

Pinag-uusapan ko ang linya na "Mother-Stepmother-Fairy".

Sa mga kwentong engkanto, ito ang tatlong magkakaibang kababaihan, tatlong magkakahiwalay na tauhan.

Una - Nanay.

Anong mga samahan ang pinupukaw sa atin ng salitang ito?

"Ang aking tahimik, aking malambing, aking mabait na ina …", “Ma, lagi kang makasama; Nanay, hindi ko na kailangan …”, “Sino ang unang taong nakasalamuha natin pagdating sa mundong ito? -Kaya ito ang nanay natin, hindi siya mas sweet …”, "Kausapin mo ako, ina …"

Ano ang unang bagay na naiugnay natin ang imahe ng ina?

Sa pangangalaga at kabaitan, lambing at debosyon, init at pinakamahalaga - pagmamahal na walang pasubali … "Mahal at tinatanggap kita para sa kung anong mayroon ka, kung ano ka!" Ang isang bata na minamahal ng walang pag-ibig na pag-ibig ay nakakaranas ng pang-amoy: "Mahal ako dahil mayroon ako, sapagkat ako ito! Hindi mo kailangang gumawa ng anumang bagay upang mahalin. Hindi na kailangan ng mga gawa at merito. Sapat na lamang upang maging!”

Ang pag-ibig sa ina (walang pasubali) ay tumutulong sa form kakayahang magmahal sa bata mismo. Ang kakayahang ito, kasama ang mga hango nito - pangunahing kakayahan tulad ng tinukoy ng tagapagtatag ng positibong psychotherapy Nossrat Pezeshkian: lambing, pagtanggap, kabaitan, tiwala, pagtitiis, pag-asa, pananampalataya, pakikipag-ugnay, kahulugan, atbp. - maglilingkod sa bata sa hinaharap, kung ang isa pang mahalagang kakayahan ay nasa agenda - kakayahang Cognition

Tulad ng nagsusulat Erich Fromm sa kanyang librong The Art of Loving, ang pag-ibig sa ina ay hindi lamang hindi kailangang maging karapat-dapat, ngunit hindi rin ito nararapat. Iyon ay, alinman sa mayroon o hindi. Imposibleng ipatawag ito, pukawin ito, kontrolin … "Kapag nandiyan ito, katumbas ito ng kaligayahan, ngunit kung wala ito, para bang lahat ng maganda ay lumipas na mula sa buhay, at wala akong magawa. upang likhain ang pagmamahal na ito."

Dito tayo lumilipat sa susunod na imahe - Ina-ina.

Kadalasan sa mga kwentong engkanto ay may nangyayari sa Ina: namatay siya, namatay, o kinuha ang bata sa kanya. Kasabay ng pagkawala ng (imahe) ng Ina, aalis din ang kanyang walang pasubaling pagmamahal. Ang Stepmother ang pumalit sa lugar ng Ina. At ngayon, sa karamihan ng mga kwentong engkanto, ang lumalaking bayani ng engkantada ay nahaharap sa maraming mga kundisyon, mga kinakailangan, na ang katuparan nito, sa isang banda, ay nagpapalagay, ngunit madalas ding pinag-uusapan: makakaligtas ba ang "ulila na batang babae"? At upang makaligtas, siya ay gumagana, nagagapi, naiintindihan, ang imposible …

Ano ang papel na ginagampanan ng hinihingi at hindi mapagpatawad na Ina ng ina sa kapalaran ng maliit na pangunahing tauhang babae ng engkantada?

Subukan nating ilayo ang ating sarili mula sa kanyang "kasamaan" na likas na katangian. Ano pa ang nakikita natin? Ang pagsasanay, ang paglikha ng mga kapaki-pakinabang na kasanayan sa pag-aalaga ng bahay, pag-aalaga ng bahay at mga naninirahan. Dapat na malinis, magdala ng tubig, magluto, manahi, maghabi, atbp ang anak na babae. "Kaagad!" Magandang kasanayan at ugali, sa palagay mo?

At narito ulit akong bumaling kay N. Pezeshkian. Sa pamamagitan ng lahat ng mga pagpapakita, ang pagpapaandar ng Ina ng ina ay upang mabuo sa bata pangalawang kakayahan sa ilalim ng denominator "Kakayahang sa Pagkilala": kaayusan, kawastuhan, tipid, katapatan, mapagkakatiwalaan, kadalisayan, kabutihan, katumpakan, pangako, kasipagan, kasipagan, atbp. Ito ang panahon ng pagsasaayos ng nilalaman na natanggap sa panahon ng ina. May kundisyon na singilin ang Ina sa nilalaman, tinutukoy ng Stepmother ang istraktura. O isa pang talinghaga: Ang ina ay nagbibigay ng kulay, binabalangkas ni Stepmother ang balangkas.

Nakatutuwa kung paano dito, sa panahon ng paghihirap ng ina-ina, pagsubok at pagdurusa, ang imahe ng Ina ay gumagawa din ng kwento sa engkanto. Lumilitaw siya sa harap ng iba't ibang mga nilalang - mga katulong: mga hayop, ibon, insekto, o sa mga imahe ng walang buhay na kalikasan, na biglang nabuhay at pinapalibutan ang pangunahing tauhang babae ng pangangalaga at proteksyon nito, tulad ng isang "ilog - jelly bank" o " puno ng mansanas".

Ano ang kahulugan ng mga katulong na nilalang na ito?

Una, naging halata na ang isang bata, na kinalagaan ng walang pasubaling pagmamahal ng ina, ay alam kung paano mahalin ang iba. Sa ilang mga engkanto, nakakakita kami ng dalawang larawan ng mga bata:

may kundisyon na "masama" - isang taong hindi marunong magmahal, walang pakialam at mayabang na dadaan ng nagdurusa na mga hayop, halaman at iba pa, at ang "mabuti" na hindi dumadaan, ay nakikipag-ugnay sa mga susunod na tumutulong, kahit na hindi alam na magiging ganoon sila, pinagkalooban sila ng pagmamahal, kabaitan, pag-aalaga, pag-aalaga at iba pang mga "pagsasalamin" ng isang mahusay na nabuong kakayahan para sa Pag-ibig. Ang huli ay parehong regalo at isang koneksyon sa Ina, na ipinakita dito sa anyo ng isang kalan na may mga pie, isang ilog ng gatas, isang hayop, atbp.

Pangalawa, na natural na sumusunod mula sa una, ang nakatagong kahulugan ng mga magic assistants ay upang ipakita na ang pagbuo ng kakayahang Cognition (nabanggit na pangalawang kakayahan) ay hindi natupad nang matagumpay na walang matatag na suporta sa kapasidad para sa Pag-ibig.

Maaari rin nating alalahanin ang Theory of Attachment ni Bowlby, na nakatuon sa katotohanan na mas maaasahan ang pagkakaugnay sa pagitan ng ina at anak, mas mahusay na binuo ang kakayahan ng bata na magsamantala.

Maaari ring sulyapan ang Freud's Theory of Drives, sa interweaving ng Libido at Mortido. Ang Ina na Nagbibigay-Buhay at ang Mapangwasak at Castrating Stepmother. Kung nagawa ng Ina ang kanyang trabaho sa takdang oras, ang Stepmother ay hindi gaanong nakakatakot …

Kinakailangan na bigyang-diin ang isa pang mahalagang papel na ginagampanan ng kasamaan na Stepmother - ang naghihiwalay.

Ang mga plato ng engkantada ay madalas na harapin ang "ulila" na may pagpapatalsik mula sa bahay. Nagpadala ang stepmother para sa "bird milk", "snowdrops sa kalagitnaan ng taglamig" o ganap na nagpasya na apogin ang stepdaughter … Sa madaling salita, kung mayroong isang maaasahang base - Ang pag-ibig ng Ina, na kung saan ay ipinahayag sa pagiging mabait at kabutihan ng magiting na babae, pagkatapos ay magkakaroon ng lakas (mga katulong) para sa pinaka-napakahirap na gawain ng kasamaan na Stepmother na, nang direkta o hindi, na kinuha ang edukasyon ng bata.

"Ang isa sa mga pangunahing gawain ng isang ina ay upang ihanda ang anak sa paghihiwalay mula sa pamilya."

Irwin Yalom "Chronicle ng isang paggaling."

Napakahalaga na sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad, pinapayagan ng ina ang bata ng isang tunay na paghihiwalay. Hindi ko masyadong pinag-uusapan ang pisikal na bahagi ng mga bagay, kahit na mahalaga rin ito, pati na tungkol sa emosyonal. Ang paghihiwalay ay isang totoong pagsubok, kung wala ang totoong pagkahinog ng indibidwal ay hindi maisakatuparan.

Nanay

Pinag-uusapan ba natin ngayon Ina-ina?

Kaunting pasensya at lahat ay mahuhulog sa lugar!

Ang huling imahe - Diwata.

Nagbibigay, nagse-save, nagpapala, nagpapasimula. Inilaan niya ang batang babae sa isang bagong papel, sa malambot at nanginginig na mga lihim ng pagkababae, na pumukaw sa mensahe: "Ikaw ay isang babae!" - kaakit-akit, nakakaakit, magagawang magmahal, lumikha, mahalin, asawa, hinaharap na ina. Pinagpala niya ang alyansa kasama ang Prinsipe, ang Malakas na Tao, ang Royal Son …

Halimbawa, kunin ang Cinderella. Tinutulungan siya ng diwata na maging pinakamaganda at kaakit-akit, binibihisan siya ng pinakamagagandang outfits, kung saan nakakabit siya ng mga kamangha-manghang mga accessories. At sa parehong oras, binabalangkas niya ang ilang mga hangganan at mahigpit na pinarusahan: "Huwag kalimutang iwanan ang bola sa takdang oras, kung hindi man….", at sumunod na mga nakakatakot na babala: "Ang iyong damit ay magiging basahan, sapatos na kristal - sa kahoy na sapatos …"

At ngayon, Pansin!

Hindi ba ang huling nagpapaalala sa atin ng galit Ina-ina sa kanyang matatag na mga parusa? At ang una? Talagang hindi mapagmahal Nanay, handa nang gawin ang lahat ng pinakamabuti at pinakamaganda para sa kanyang anak na babae?

Ano ang nangyayari? Ano ang ipinapaliwanag sa amin ng mga kwentong engkanto sa tatlong larawang ito?

Sa aking palagay, isa pang teorya ang matagumpay na nag-iilaw sa kamangha-manghang kababalaghan. Teorya Melanie Klein at ang mga konsepto ng "mabuti" at "kasamaan", na ipinakilala sa kanya, ay perpektong naiugnay sa mga kamangha-manghang mga imahe ng Ina at Ina ng Ina. Dalawang magkakahiwalay na imahe. Ito ang tiyak na kung saan nahahati ng sanggol ang kakanyahan ng ina sa kanyang mga hindi pa gulang na ideya: isa - perpekto, mapagmahal, kasalukuyan, nagbibigay ng lahat ng kinakailangan at, kung kinakailangan, nagdadala ng kasiyahan; ang iba ay nagtatanggal, nililimitahan, wala, nakakadismaya, hindi nakalulugod.

Sa pagdaan ng oras (at mga kwentong engkanto), ang bata ay unti-unting nagsisimulang pagsamahin ang dalawang magkabaligtad na mga imahe sa isa, at sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad ang kanyang pag-iisip ay may kakayahang yakapin ang ideya na ang ina ay parehong "mabuti" at "masama". Mahal niya, at nililimitahan, at binibigyan, at pinagkaitan, at pinahihintulutan, at ipinagbabawal, at inaalagaan, at censure … Tulad ng isang diwata na diwata, na pinagsasama ang magkabilang panig ng ina at stepmother.

Sa katunayan, Diwata ay isang pagbubuo ng mga imahe Mga nanay (thesis) at Mga ina ng ina (antithesis).

At higit pa … Kung babaling tayo muli sa positibong psychotherapy ng N. Pezeshkian, katulad sa tatlong yugto ng pakikipag-ugnayan, pagkatapos ay sumisimbolo din ang Ina Pagsamahin, Ina-ina - Pagkakaiba-ibaat Fairy - Awtonomiya.

Bukod sa… Nanay binibigyan ang bata ng pakiramdam: "Ako ang sentro ng sansinukob, lahat ay umiikot sa akin." Ina-ina baligtarin ang larawan, pinapaunawa sa bata na siya, una sa lahat, isang indibidwal na panlipunan, na hindi lamang hindi ang sentro, ngunit ang kanyang sarili ay "umiikot" sa isang bagay na mas malaki sa kanyang sarili. Diwata nagkokonekta sa magkabilang panig ng barya sa isang kabuuan - ang isang tao din ang sentro ng kanyang sarili, umiikot sa paligid ng kanyang axis, may isang bagay na umiikot sa kanya (tulad ng Buwan sa paligid ng Daigdig); sa parehong oras, siya ay kabilang sa isang bagay na higit pa: pamilya, grupo, lipunan, ang mga patakaran at batas na dapat niyang sundin (habang ang Daigdig ay umiikot sa Araw, tulad ng ibang mga planeta sa system).

Buong sensasyon ng parehong mga sentro - panloob at panlabas (Mga nanay at Mga ina ng ina) - nagbibigay sa isang tao ng isang suporta ng "sa dalawang binti", at bilang isang resulta - kakayahang umangkop sa katotohanan at ang kapangyarihan ng pagkamalikhain (ang simbolo ay Diwata).

Upang makilala ang kanyang ina sa ilaw ng imahe ng Fairy, na pinasimulan at binasbasan ang paglipat sa isang bagong yugto ng pag-unlad (kasama ang pagkababae, pagiging produktibo, at gayundin ang awtonomiya), ang dalawang panig ng mga bagay ay mahalaga para sa pangunahing tauhang babae. Una, ang anak na babae mismo ay dapat na maabot ang antas ng emosyonal na pagkahinog, kung saan malalaman niya ang kanyang ina sa integridad (hindi "perpektong mabuti" o "labis na masama", ngunit pareho - buo sa kanilang pagkakaiba-iba).

Pangalawa, bilang karagdagan sa ang katunayan na ang bawat ina, tulad ng naging malinaw na, ay dapat na isang stepmother sa isang sapat na lawak, ang emosyonal na kapanahunan ng ina mismo ang mahalaga. Ang pagiging wala sa gulang ng huli ay maaaring makabuluhang makapagpabagal sa pagkahinog ng anak na babae, at ang ugnayan ng pareho ay maaaring hindi kailanman maabot ang yugto ng "engkanto".

Tulad ng sinasabi sa kasabihan: "Huwag mong palakihin ang iyong mga anak, sapagkat sila ay magiging katulad mo sa isang paraan o sa iba pa. Turuan mo ang sarili mo."

Kinumpirma kong hindi ko sinusuportahan ang unang kalahati ng pahayag na "huwag palakihin ang mga bata" ayon sa kategorya, ngunit sa parehong mga kamay "para" sa ikalawang bahagi - "turuan ang iyong sarili!"

Sa pagpapatuloy at sa suporta ng aking naisip, ako ay quote Virginia Satyr:

"Kung aminin mo sa iyong sarili na ikaw ay hindi perpekto at pagkatapos ay magpatuloy sa pag-aaral sa iyong mga anak, ang kanilang pagtitiwala sa iyo ay hindi mababawasan, ngunit, sa kabaligtaran, ay tataas."

Tiwala sa akin, walang gaanong mga magulang na lumago sa isang produktibong edad at umabot sa pinakamainam na emosyonal na kapanahunan. Ngunit hindi ito dapat manghihina ng loob sa atin. Sa kabaligtaran, ito ay nagkakahalaga ng paghahanap ng lakas upang aminin ang iyong mga kahinaan at limitasyon at payagan ang iyong sarili na ipagpatuloy ang personal na paglaki sa iyong mga anak, tulad ng payo V. Satir … Ang mga bata ay hindi masaktan sa amin dahil dito. Sa gayon magkakaroon sila ng pagkakataong matapat at bukas na hawakan ang di-kasakdalan ng tao sa magulang, ayon sa pagkakabanggit, at sa kanilang mga sarili. At ito ay isang napakahalagang hakbang sa landas ng paglaki.

Diwata, tulad ng nabanggit na, ay isang simbolo ng malikhaing ina (malikhaing personalidad sa pangkalahatan). Ang nagmamay-ari ng mahika upang ibahin ang anyo, baguhin, lumikha mula sa kung ano ang inaalok ng katotohanan (POSITUM isinalin mula sa Latin ay nangangahulugang "nagaganap", "ibinigay", "factual"). Dahil dito napagpasyahan natin iyon "POSITIVE" nangangahulugang "paglikha mula sa katotohanan" (at hindi "pagtingin sa pamamagitan ng mga rosas na may kulay na rosas", tulad ng madalas na pinaniniwalaan).

Bumaling tayo sa V. Satyr:

"Naiintindihan ng malikhaing ina na ang mga paghihirap ay bahagi ng buhay, at sinusubukan na makahanap ng mga malikhaing solusyon sa anumang problema na lumitaw sa sandaling ito ay lumitaw. Samantalang ang kabaligtaran ng uri ng ina ay naglalagay ng lahat ng kanyang lakas sa pag-iwas sa mga problema, at kapag lumitaw na, wala na siyang mapagkukunan upang makayanan ang mga ito."

Anong mga praktikal na ideya ang ibinibigay sa atin ng linya ng engkantada? Mother Stepmother Fairy?

Ang bawat magulang (hindi alintana ang kasarian) ay maaaring tumingin sa kanyang sarili mula sa dalawang panig ng kanyang tungkulin sa magulang: paano tagapagbigay ng pagmamahal at pagbibigay ng Kognisyon … Ang dalawang panig ng tungkulin ng pangunahin at pangalawang magulang: ang Ina, na nagmamahal nang walang pasubali, at ang Stepmother, na nangangailangan at sa parehong oras ay nagbibigay ng kaalaman.

Kailan, sa anong mga sitwasyon, kanino, at gayun din - sinasadya o hindi, lumiliko tayo sa isang tabi o sa kabilang panig? Ano ang hatid sa atin nito o ng pagliko? Gaano kabalan ang lahat, anong uri ng tugon ang natatanggap nito mula sa labas? Kung sa tingin mo ay masyadong maaayos sa isang papel o iba pa, huwag tumakas mula sa pakiramdam na …

Subukang tingnan ito, maunawaan ito at bigyan ito ng isang tiyak na lugar at spatial na dami sa iyong panloob na mundo.

Ngayon subukang ipatupad isang ehersisyo.

Maghanda ng 2 upuan. Ang isa sa kanila ay magiging upuan ng Ina, ang isa - ang Stepmother. Ayusin ang mga ito ayon sa nakikita mong akma. Umupo ka muna, mabuti, halimbawa, Ina, isara mo ang iyong mga mata, subukang masanay sa iyong tungkulin bilang pangunahing magulang. Maglakas-loob upang ipahayag ang iyong damdamin. Tandaan ang ilang mga linya mula sa papel na ito. Lumipat sa ibang upuan. Mabagal ang gawin. (Bigyan ang iyong sarili ng oras upang sumisid sa bawat isa sa dalawang mga imahe.)

Bumangon ka sa upuan mo. Umupo sa gilid sa tabi-tabi. Isipin:

Anong pakiramdam mo ngayon?

Aling upuan ang mas natural at komportable para sa iyo?

Paano mo gusto ang ganitong kalagayan? Mayroon bang pangangailangan para sa isang bagay na maging bahagyang magkakaiba? Ano ang nais mong baguhin? Paano? Paano ko naiisip ang mga kahihinatnan ng naturang pagbabago?

Dagdag pa isang ehersisyo. "Sa Paghahanap ng Diwata".

Kumuha ng ilang mga paghihirap mula sa iyong buhay. Subukang isaalang-alang ito mula kay Stephen (-) at mula sa panig ng Ina (+). Iyon ay, tingnan ang mga kahinaan nito, tandaan ang mga kalamangan. Hanapin ang mga pakinabang ng pinsala, ang kahulugan ng sintomas, ang kahulugan ng sitwasyon bilang isang buo. Gusto ko talaga ang pahayag ni V. Frankl: "Ang pagdurusa ay tumitigil sa pagdurusa sa sandaling ito kapag nakakakuha ito ng kahulugan."

Tandaan, ang Fairy (pagiging positibo) ay hindi lamang isang wish-maker, siya din ang naglalagay sa atin sa harap ng mga pagsubok.

Isang katanungan para sa pagpuno.:)) Alam mo ba kung bakit si Sloth ay hindi regalo sa Morozko (na isang bagay tulad ng isang lalaking Fairy) bilang isang Masipag na manggagawa? Bakit ang mga kapatid na babae ng Cinderella o Little Havroshechka ay hindi kailanman naging prinsesa (babaeng ikakasal, asawa, ina)? Nahulaan mo na ba?

Tama! Minsan nagkaroon sila ng isang Ina, ngunit hindi sila nagkaroon ng isang Stepmother! At kung saan walang Stepmother (mga pagsubok), ang Fairy ay hindi mangyayari doon - ang kanyang mga regalo, bendisyon, pagbabago, ang tunay na positibo.

Nais kong hanapin mo ang Fairy sa loob ng iyong sarili, pati na rin hanapin ang iyong magic wand, na sumasagisag sa iyong sariling regalo at lakas ng loob na ibahin ang anyo, ibahin ang anyo, malikhaing umangkop, lumikha, lumikha sa tulong ng iyong kasalukuyang mga kakayahan mula sa lahat ng bagay na nakipag-ugnay sa iyo, at bakit hindi mula sa mga ideyang iminungkahi sa mga linyang ito?!

Marahil ay hindi ganun kadali para sa iyo. Sumulat ka! O … Huwag mag-atubiling makipag-ugnay sa isang positibong therapist o tagapayo sa iyong lungsod. Masisiyahan silang tulungan ka.

Good luck!