PSYCHOLOGY OF CHOICE

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: PSYCHOLOGY OF CHOICE

Video: PSYCHOLOGY OF CHOICE
Video: The Psychology of Choice 2024, Abril
PSYCHOLOGY OF CHOICE
PSYCHOLOGY OF CHOICE
Anonim

May-akda: Ilya Latypov Pinagmulan:

Bakit napakahirap para sa atin na pumili? At ang higit pang mga pagpipilian - mas mahirap ito? Bakit minsan, naparalisa ng pangangailangang pumili, binibigyan natin ng kabuuan ang pagpipilian, inililipat ito sa balikat ng iba? Bakit natin siya hinihila hanggang sa huli? At magiging okay na pag-usapan ang anumang nakamamatay na desisyon. Kaya hindi - kahit na hindi sa mga pinaka seryosong dahilan, maaari kang mag-atubiling mahabang panahon, na pumipili.

Ang isang batang magsasaka ay nakakuha ng trabaho sa isang mayamang magsasaka. Binigyan siya ng magsasaka ng mga sumusunod na tagubilin:

- Sa gayon, kaagad na bumangon ka sa umaga ng alas-5, gatas ang mga baka, kambing at tupa, pakainin at inumin, ilabas ang mga ito upang manibsib sa bukid. Weed ang mga kama, maghasik sa bukid, mag-ani ng hay, manuod ng mga baboy, itaboy ang mga fox mula sa manukan, kolektahin ang mga itlog, itaboy ang mga ibon mula sa bukid … Sa pangkalahatan, alas 12 ng gabi, kaya maging ito, humiga ka na.

Isang linggo ang lumipas at ang magsasaka, na nakikita kung gaano kahusay at masigasig ang pagtatrabaho ng kanyang trabahador, ay nagpasyang bigyan siya ng pahinga. Tinawag niya ang binata, at sinabi:

- Kaya ito. Nagtrabaho ka nang maayos, at para sa araw na ito ay mapapagpahinga kita sa iyong mga karaniwang tungkulin. Gawin mo ito Kita mo ba ang kamalig doon? Naglalaman ito ng patatas. Bahagyang nagsimula siyang mabulok. Kailangan mo lang gumawa ng isang bagay: pag-ayusin ang mga patatas at ayusin ang mga ito sa tatlong tambak: sa isang mabuting patatas, sa iba pang bulok na patatas, at sa pangatlo na nagsimula nang mabulok. At pagkatapos ay maaari kang magpahinga buong araw.

Makalipas ang dalawang oras, isang ganap na nabasa, walang pasok na manggagawa ang bumalik sa magsasaka. Nagtataka ang tumingin sa kanya ng magsasaka, at siya ay lumuhod at nagdasal:

- Palayain ako mula sa gawaing ito! Bukas ng 4 ng umaga babangon ako, lilinisin ko ang buong kamalig !!!

- Anong meron?! Hindi mahirap!

- Ang katotohanan ay hindi ako nakagawa ng napakaraming mga desisyon!

***********************

Ang bantog na umiiral na psychologist na si S. Maddy ay nagsabi na tuwing nahaharap tayo sa pangangailangan na pumili, dapat nating tandaan na sa katunayan palagi tayong nakaharap sa dalawang pagpipilian lamang. Pagpipili na pabor sa nakaraan at pagpipilian na pabor sa hinaharap.

Pagpili ng pabor sa nakaraan. Ito ay isang pagpipilian na pabor sa pamilyar at pamilyar. Pabor sa nangyari sa buhay natin. Pinipili namin ang katatagan at pamilyar na mga landas, nanatili kaming kumpiyansa na bukas ay magiging katulad ng ngayon. Walang pagbabago o pagsisikap ang kinakailangan. Naabot na ang lahat ng mga taluktok, maaari kang magpahinga sa iyong abala. O, bilang isang pagpipilian - sa tingin namin ay masama at mahirap, ngunit hindi bababa sa pamilyar at pamilyar. At sino ang nakakaalam, marahil sa hinaharap ay magiging mas masahol pa ito …

Pagpili para sa hinaharap. Sa pamamagitan ng pagpili ng hinaharap, pumipili tayo ng pagkabalisa. Kawalan ng katiyakan at hindi mahulaan. Dahil ang hinaharap - ang kasalukuyang hinaharap - ay hindi mahuhulaan, maaari lamang itong planuhin. Sa parehong oras, ang pagpaplano para sa hinaharap ay madalas na nagpaplano para sa isang walang katapusang pag-uulit ng kasalukuyan. Hindi, ang kasalukuyang hinaharap ay hindi alam. Samakatuwid, ang pagpipiliang ito ay nag-aalis sa atin ng kapayapaan, at ang pagkabalisa ay naayos sa kaluluwa. Ngunit ang pag-unlad at paglago ay namamalagi lamang sa hinaharap. Wala ito sa nakaraan, ang nakaraan ay mayroon na at maaari lamang ulitin. Hindi na ito magkakaiba.

Kaya, sa tuwing nasa isang sitwasyon ng seryosong (at kung minsan ay hindi masyadong) pagpipilian, nahaharap tayo sa mga numero ng dalawang "anghel", na ang isa ay tinatawag na Tranquility, at ang iba pa - Pagkabalisa. Ang pagiging mahinahon ay nagpapahiwatig ng landas na mahusay mong tinapakan o ng iba. Pagkabalisa - sa isang landas na dumadaan sa isang hindi nadaanan na windbreak. Ang unang kalsada lamang ang babalik, at ang pangalawa ay hahantong.

****************************

Ang matandang Hudyo na si Abraham, na namamatay, ay tinawag ang kanyang mga anak sa kanya at sinabi sa kanila:

- Kapag namatay ako at tumayo sa harap ng Panginoon, hindi niya ako tatanungin: "Abraham, bakit hindi ka Moises?" At hindi siya magtatanong: "Abraham, bakit hindi ka si Daniel?" Tatanungin niya ako: "Abraham, bakit hindi ka Abraham?!"

*******************************

Paano makagawa ng tamang pagpipilian? Kung, tulad ng nabanggit na, ang kasalukuyang hinaharap ay hindi mahuhulaan, kung gayon paano maunawaan kung tama ang iyong pinili o hindi?

Ito ang isa sa mga maliit na trahedya sa ating buhay. Ang pagiging tama ng pagpipilian ay natutukoy lamang sa pamamagitan ng resulta … Alin sa hinaharap. At walang hinaharap. Napagtanto ang sitwasyong ito, madalas na subukang i-program ng mga tao ang resulta, siguradong maglaro. "Gagawin ko ito kapag ito ay ganap na malinaw … Kapag lumilitaw ang isang malinaw na kahalili …" - at madalas ang desisyon ay naantala nang tuluyan. Sapagkat walang sinumang gumawa ng desisyon bukas. Ang "Bukas", "maya-maya" at "kahit papaano" ay hindi na darating. Ang mga pagpapasya ay ginagawa ngayon. Dito at ngayon. At nagsisimula silang mapagtanto sa parehong sandali. Hindi bukas. At ngayon.

Ang kalubhaan ng pagpipilian ay natutukoy din ng presyo.na kailangan nating bayaran upang maipatupad ito. Ang presyo ay kung ano ang handa nating isakripisyo alang-alang sa katotohanang natanto ang aming pagpipilian. Pagpipilian nang walang pagpayag na bayaran ang presyo - impulsiveness at pagpayag na tanggapin ang papel na ginagampanan ng biktima. Ang biktima ay gumagawa ng mga desisyon, ngunit kapag nahaharap sa pangangailangan na magbayad ng singil, nagsimulang magreklamo. At maghanap ng masisisi sa responsibilidad. "Masama ang pakiramdam ko, mahirap para sa akin, masakit" - hindi, hindi ito ang mga salita ng biktima, ito ay isang pahayag lamang ng katotohanan. "Kung alam kong mahirap ito …" - Ang biktima ay maaaring magsimula sa mga salitang ito. Kapag sinimulan mong maunawaan na, kapag gumagawa ng desisyon, hindi mo naisip ang presyo nito. Ang isa sa pinakamahalagang katanungan sa buhay ay "sulit ba ito." Ang presyo ng altruism ay nakakalimutan ang iyong sarili. Ang presyo ng pagkamakasarili ay kalungkutan. Ang presyo ng pagsusumikap na maging palaging mabuti para sa lahat ay madalas na sakit at galit sa sarili.

Napagtanto ang gastos sa pagpili, mababago natin ito. O iwanan ang lahat kung ano ito - ngunit hindi na nagreklamo tungkol sa mga kahihinatnan at pag-aako ng buong responsibilidad.

Pananagutan - ito ang pagpayag na ipalagay ang katayuan ng sanhi ng kung ano ang nangyari - sa iyo o sa ibang tao (tulad ng tinukoy ni D. A. Leontiev). Pagkilala na ikaw ang sanhi ng mga pangyayaring nagaganap. Na kung ano ang ngayon ay ang resulta ng iyong libreng pagpipilian.

Isa sa matinding kahihinatnan ng pagpili ay iyon para sa bawat "oo" laging may isang "hindi" … Sa pamamagitan ng pagpili ng isang kahalili, isinasara namin ang isa pa sa harap namin. Nagsasakripisyo kami ng ilang mga pagkakataon para sa iba. At mas maraming mga pagkakataon - mas mahirap nating gawin. Ang pagkakaroon ng mga kahalili kung minsan literal na pinapalayo tayo … "Kailangan" at "gusto ko". "Gusto ko" at "gusto". "Kailangan" at "kinakailangan". Kapag sinusubukan na lutasin ang salungatan na ito, maaari kaming gumamit ng tatlong mga trick.

Trick isa: subukang ipatupad ang dalawang mga alternatibo nang sabay-sabay. Ayusin ang isang paghabol para sa dalawang hares. Kung paano ito natatapos ay kilala mula sa parehong kasabihan. Hindi ka mahuli kahit isang. Sapagkat, sa katunayan, walang napiling pagpipilian at mananatili kami sa kung nasaan kami bago magsimula ang paghabol na ito. Ang parehong mga kahalili ay nagdurusa bilang isang resulta.

Trick dalawa: pumili ng kalahati. Gumawa ng isang desisyon, gumawa ng ilang mga aksyon upang maipatupad ito - ngunit ang mga saloobin ay patuloy na bumalik sa puntong pinili. "Paano kung mas mabuti ang alternatibong iyon?" Ito ay madalas na nakikita sa aking mga mag-aaral. Nagpasya sila upang makarating sa aralin (dahil kinakailangan), ngunit ang kanilang kaluluwa ay wala sa ito, na nasa isang lugar kung saan nila nais. Bilang isang resulta, wala sila sa klase - mayroon lamang kanilang mga katawan. At wala sila sa kung saan nila nais na maging - naroroon lamang ang kanilang mga saloobin. Kaya, para sa sandaling ito, sa oras na ito wala silang lahat. Patay na sila sa buhay dito at ngayon … Upang pumili ng kalahati ay mamatay para sa katotohanan … Kung nakagawa ka na ng pagpipilian, isara ang iba pang mga kahalili at sumisid sa bagay …

Ang pangatlong trick ay maghintay para sa lahat upang gumana nang mag-isa. Huwag gumawa ng anumang mga desisyon, inaasahan na ang ilan sa mga kahalili ay mawawala nang mag-isa. O na ang ibang tao ay pipiliin na idedeklara nating malinaw … Sa kasong ito, mayroong isang nakakaaliw na ekspresyon na "Lahat ng ginagawa ay para sa pinakamahusay." Hindi "lahat ng ginagawa ko", ngunit "lahat ng bagay na nagawa" - iyon ay, ginagawa ito nang mag-isa o ng ibang tao, ngunit hindi sa akin … Isa pang magic mantra: "lahat ay magiging maayos….". Napakasarap pakinggan ito mula sa isang mahal sa isang mahirap na sandali, at ito ay naiintindihan. Ngunit kung minsan binubulong natin ito sa ating sarili, umiiwas sa isang desisyon. Dahil takot ang takot: paano kung ang desisyon ay magiging madaliin? Paano kung sulit pa ang paghihintay? Hindi bababa sa hanggang bukas (na, tulad ng alam mo, hindi kailanman darating) … Kapag inaasahan namin na ang lahat ay mabubuo nang mag-isa, tayo, syempre, maaaring maging tama. Ngunit mas madalas nangyayari ito nang magkakaiba - lahat ay nabuo sa pamamagitan ng kanyang sarili, ngunit hindi sa paraang nais namin.

At meron din mga maximalista at mga minimalist, tungkol sa kung aling si B. Schwartz ay lubos na sumulat sa kanyang librong "Paradoxes of Choice". Nagsusumikap ang mga Maximalist na gumawa ng pinakamahusay na pagpipilian - hindi lamang upang mai-minimize ang error, ngunit upang piliin ang pinakamahusay na magagamit na kahalili. Kung bumili ka ng isang telepono, kung gayon ito ang pinakamahusay sa mga tuntunin ng ratio ng kalidad ng presyo; o ang pinakamahal; o ang pinakabago at pinaka-advanced. Ang pangunahing bagay ay siya ang "pinaka". Sa kaibahan sa mga maximalista, kumikilos ang mga minimalist. Nagsusumikap silang pumili ng pagpipilian na pinakaangkop sa kanilang mga pangangailangan. At pagkatapos ang telepono ay hindi kinakailangan "ang pinaka", ngunit upang tumawag at magpadala ng SMS - at sapat na iyon. Pinagsisikapan ng Maximalism ang pagpipilian, sapagkat palaging may isang pagkakataon na ang isang bagay ay magiging mas mahusay sa isang lugar. At ang pag-iisip na ito ay sumasagi sa mga maximalist.

Ang pagpili ay maaaring maging mahirap, ngunit ang pagtanggi na magdesisyon ay nangangailangan ng mas seryosong mga kahihinatnan. Ito ang tinaguriang pagkakaroon ng pagkakasala. Sinisihin ang iyong sarili para sa hindi nagamit na mga pagkakataon sa nakaraan. Manghinayang tungkol sa nawalang oras … Sakit mula sa mga hindi nasasalitang salita, mula sa hindi maipahayag na damdamin, na nagmumula kapag huli na … Mga hindi pa isinisilang na bata … Hindi napiling trabaho … Hindi nagamit na pagkakataon … Masakit kapag imposibleng maglaro muli. Ang pagkakaroon ng pagkakasala ay isang pakiramdam ng pagtataksil sa sarili. At maaari rin tayong magtago mula sa sakit na ito. Halimbawa, malakas na idineklara na hindi ako nanghihinayang sa anumang bagay. Na sa lahat ng nakaraan ay itinapon ko, nang walang pag-aalangan at pagtingin sa likod. Ngunit ito ay isang ilusyon. Ang aming nakaraan ay hindi maaaring alisin sa pagkakataong at itapon. Maaari mong balewalain ito, itaboy ito sa labas ng iyong kamalayan, magpanggap na wala ito - ngunit imposibleng alisin ito, maliban kung sa gastos ng kumpletong pagkalimot ng iyong sariling pagkatao … Kung saan man tayo nagmamadali - saan man namin i-drag ang cart ng aming nakaraang karanasan. "Nakakaloko magsisi sa nangyari." Hindi, hindi bobo ang magsisi … Bobo, marahil, na huwag pansinin ang katotohanang minsan siyang kumilos nang mali. At huwag pansinin ang damdaming kasama nito. Tao tayo. At hindi namin alam kung paano itapon ang sakit …

Kaya, nakaharap sa pangangailangan para sa isang seryosong pagpili ng buhay, maaari mong maunawaan ang sumusunod:

  • Sa pabor sa nakaraan o sa pabor sa hinaharap, ang aking pinili?
  • Ano ang presyo na aking pinili (ano ang handa kong isakripisyo alang-alang sa pagpapatupad nito)?
  • Ang aking pagpipilian ba ay idinidikta ng maximalism o minimalism?
  • Handa ba akong tanggapin ang buong responsibilidad para sa mga kahihinatnan ng pagpili sa aking sarili?
  • Kapag nakagawa na ako ng pagpipilian, isasara ko na ba ang lahat ng iba pang mga kahalili? Pinipili ko ba, o kalahati lang?
  • Panghuli, ang tanong ng kahulugan ay mananatili: Para saan pipiliin ko ba ito?

    Inirerekumendang: