Kahinaan Ng Babae

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Kadalasan naririnig natin mula sa mga kababaihan na inaasahan ng mga kalalakihan ang kahinaan mula sa kanila. Tulad ni Robert Rozhdestvensky: Maging, mangyaring,

mas mahina.

Mangyaring maging

At saka bibigyan kita

himala

madali"

Maraming kababaihan ang pumupunta sa mga psychologist na may kahilingan na turuan sila na maging mahina, kung hindi man, sinabi nila, hindi gagana ang personal na buhay. Sa kasong ito, mapanganib na bawasan ang karanasan ng kababaihan: ang mga kababaihan ay mayroong mga pagmamasid sa mga mas matagumpay na kababaihan sa isang personal na antas: halos palagi silang mukhang mahina at tila nakakaakit ng mga kalalakihan. At ang gayong "malalakas na kababaihan" ay may mga pagmamasid sa kanilang sarili: kapag gusto ng mga kalalakihan sa kanila, kung kailan hindi gaanong gaanong. At dahil dito ang konklusyon: mahal ng mga tao ang mahina. Mayroong iba't ibang mga paliwanag para dito, ngunit mas madalas kaysa sa isa: ang mga kalalakihan ay natatakot sa mga malalakas na kababaihan, sapagkat laban lamang sa background ng isang mahina na babae ang isang lalaki ay mukhang malakas at gusto ang kanyang sarili. Kung ang isang babae ay malakas ang kanyang sarili, ang isang lalaki ay mabilis na nawalan ng interes sa kanya, sapagkat hindi siya binibigyan ng pagkain upang mag-fuel ng narcissism, sa pakiramdam ng narsismo. At nang walang paghanga sa sarili para sa kanyang pagkalalaki, ang isang lalaki ay hindi masyadong interesado sa mga sekswal na relasyon, ito ang pangunahing gasolina para sa gayong relasyon. Mayroon ding isang katulad na opinyon: sinasabi nila na ang isang babae at ang sekswal na relasyon mismo ay kagiliw-giliw lamang kapag maaari niyang humanga sa kataasan ng isang lalaki, kung hindi man ay nawalan siya ng isang erotikong damdamin. Sabihin, ang lahat ng mga babaeng fetish ay itinayo sa "pagbibigay" sa isang lalaki, at ito ay direktang nauugnay sa kanyang pangingibabaw, na ganap na sumisira sa pagkakapantay-pantay, at samakatuwid ay tinanggihan ang pinakamagatang kakanyahan. Hindi lahat ng mga kababaihan ay sumasang-ayon dito, gayunpaman, kahit na ang mga hindi sumasang-ayon minsan ay inaamin na mayroong isang bagay sa kaisipang ito, kahit na ito ay mukhang kasuklam-suklam. Hindi kanais-nais na makita ang hierarchy kung saan, sa kabaligtaran, mahalaga na magbukas hangga't maaari at magtiwala sa ibang tao bilang iyong pangalawang sarili. Maraming kababaihan ang may pakiramdam na ang sex ay malapit na nauugnay sa karahasan, habang ang pag-ibig ay isang bagay na galit karahasan, ang antipode nito. Ngunit bakit, kung gayon, maraming mga simbolo ng belo na karahasan sa larangan ng sex? At hindi lamang sa BDSM, kundi pati na rin sa simpleng pornograpiya at kahit sa pinakamagaan na erotica: dito at doon ang mga salitang nagpapahiwatig ng tuwid na kanibalismo, kung saan ang isang babae ay ipinakita bilang nakakainam na pagkain, kung gayon ang mga imaheng nauugnay sa kanyang pananakop at "matamis na pagkabihag." Laban sa background ng lahat ng ito, ang mga payo na mahal ng mga kalalakihan ang malalakas na kababaihan ay kahit papaano ay hindi masyadong nakakumbinsi. Ang intuwisyon, umaasa sa isang walang malay na pagtatasa ng mga bagahe sa kultura, ay nagsasabi sa mga kababaihan na mahal ng mga kalalakihan ang mahina, at mula dito lumabas na ang isang babae ay kailangang pumili: alinman upang maging malakas at matagumpay sa lipunan, na nagbibigay ng kanyang sarili ng independiyenteng suporta, o upang magkaroon ng pag-ibig at isang matagumpay na personal na buhay. Ang mga kalalakihan sa tularan na ito ay nahahanap ang kanilang mga sarili sa isang mas makabubuting posisyon: maaari silang bumuo ng mga suporta, bumuo ng kalayaan, at para sa parehong pagtanggap ng pansin ng babae at pagmamahal ng babae. Hindi lamang ito hindi kinakailangan upang pumili, ngunit hinihikayat din ang bawat isa. Nais mo bang mahalin ng mga kababaihan? Naging mas matagumpay sa lipunan. Habang para sa isang babae ang hitsura ng sitwasyon ay iba: pumili - alinman sa tagumpay o pag-ibig. Hindi masyadong patas, tama ba? Hindi nakakagulat na mula sa pagsusuri ng gayong realidad, maraming mga kababaihan ang napunta sa hindi kanais-nais na konklusyon na ang mga kalalakihan ay kalaban. Hindi ba ang kaaway ang nakikinabang sa iyong kahinaan? Mayroong, gayunpaman, iba pang mga kababaihan. Naniniwala sila na ang mahihinang kalalakihan lamang ang naghahanap ng kahinaan ng babae, na nais na magmukhang napakalakas, walang ginagawa, ngunit umaasa lamang sa pahintulot ng mga kababaihan na makipaglaro kasama nila. Sa halip na pumili ng isang malakas na babae at maging mas malakas, natural na naaakit ang kanyang imahinasyon, naglalakad sila at nagbubulung-bulungan, pinapahiya ang mga kababaihan dahil sa pagiging walang kilas, at naghahanap ng isang babae sa tabi kung saan ang sinumang maliit na batang babae ay magiging isang malakas na tao. Parehong konklusyon, deretsahan, sumasalungat sa katotohanan. Kung nasisiyahan ang mga kalalakihan sa kahinaan ng mga kababaihan, hindi sila tumingin nang panaginip sa mga bituin (at hindi gusto ang magagaling na ballerinas, halimbawa), hindi mawawalan ng interes sa kanilang mga umaasang maybahay, hindi talikuran ang mga may sakit na asawa, at, sa pangkalahatan, ang biyaya ay maghari sa personal na buhay ng karamihan sa mga kababaihan. sapagkat maging matapat tayo: ang karamihan sa mga kababaihan ay mahina pa rin: wala silang sapat na mapagkukunan, mas mababa ang pera kaysa sa mga lalaki, mahina ang kanilang mga kamay, ang kanilang utak ay hindi masyadong malakas, at ang kanilang espiritu ay hindi maaaring maging tinawag na makapangyarihan. Iyon ba ang mga pangunahing tauhang babae ng serye sa TV ng kababaihan, na dumaan sa lahat ng mga lupon ng impiyerno at lumabas bilang nagwagi, na natanggap, bilang karagdagan sa lahat ng mga premyo, isang lalaking nagmamahal at minamahal - ang korona ng lahat. Iyon ay, kahit na sa mga palabas sa TV, hindi mahina ang mga kababaihan na tumatanggap ng pag-ibig sa kalalakihan, at sa buhay na ito ay hindi malinaw sa kung anong batayan ang kanilang natanggap, ngunit ang mga hindi tumanggap ay nagsabi na ito ay dahil sa lakas. Paano mo naiintindihan ang nakalilito na paksang ito? Una sa lahat, basahin nating mabuti ang bahagi ng nabanggit na tula ni Robert Rozhdestvensky, kung saan siya, sa katunayan, ay nagpapaliwanag kung bakit kailangan niya ang kahinaan ng isang babae:

Magiging special ako.

Ilalabas ko ito sa nasusunog na bahay

inaantok ka.

Magpapasya ako sa lahat ng hindi alam

para sa lahat ng bagay na walang ingat -

Itatapon ko ang aking sarili sa dagat

makapal, nakakainis, at i-save ka!..

Utusan ito ng aking puso

puso

inorder …

Pero ikaw

mas malakas sa akin

mas malakas

at mas may kumpiyansa!"

Isipin na kailangan mong i-save ang isang tao. Hayaan itong maging isang kaibigan, kamag-anak o, Ipagbawal ng Diyos, isang bata. Kung sinubukan mo bang i-save ang isang tao, malalaman mo na ang negosyong ito ay may epekto lamang sa isang kaso, kapag kinilala ka ng taong nai-save bilang isang tagapagligtas at sinusunod ka. Kung titingnan ka niya tulad ng isang kambing sa isang bagong gate at pinapunta ka sa gubat, imposibleng iligtas siya. Maaari kang matulala sa isang mabibigat na bagay, syempre, at makatipid, ngunit ang labanan ang paglaban nito ay mahirap. Samakatuwid, ang karamihan sa mga tagapagligtas ay may kamalayan sa pangunahing kondisyon ng kaligtasan - ang biktima ay dapat na magbigay ng gabay sa iyo, kusang-loob o dahil sa kanyang kumpletong kawalan ng kakayahan. Kung hindi kinikilala ng biktima ang iyong kapangyarihan, imposibleng iligtas siya. Maaari mong subukang manipulahin upang mai-save siya, ngunit ito ay halos kapareho ng nakamamanghang may isang mabibigat na bagay, iyon ay, karahasan, hindi lamang sa loob ng kalooban, ngunit sa paligid nito. Iyon ay, ang mismong papel ng isang matapang na kabalyero at marangal na tagapagtanggol ay nagpapahiwatig na ang isang protektado at nai-save ay mas mahina kaysa sa isang nagligtas sa kanya. Sa pangkalahatan, ito ay makatuwiran. Kung siya ay mas malakas, kung gayon hindi na kailangang iligtas siya, siya mismo ang magliligtas kahit kanino. Hindi ba Sa kasong ito, mas mahusay na i-save ang isang taong nangangailangan. At kung walang nangangailangan nito, salamat sa Diyos. Ano ang mangyayari kapag ang isang tao ay hindi mahina kaysa sa iba, ngunit nais na maligtas at protektahan? Ito ay naging isang kuwento tungkol sa isang tuso na Fox at isang hangal na Wolf. Tandaan kung paano natatakot si Lisa na ang Wolf ay humingi ng bayad sa kanya para sa isda na kanyang kinain at punit na buntot nito, kaya pinahiran niya ang kuwarta sa kanyang ulo at nagkunwaring biktima? At nang kinaladkad siya ng Wolf, dahan-dahan niyang inawit na "ang binugbog na walang talo ay masuwerte." Ang isang bagay na tulad nito ay nakikita sa mga tanyag na kaisipan ng isang asong babae na mas malakas kaysa sa isang lalaki, ngunit nais na sumakay ng kabayo. Ito ay sa mga nasabing tao na binabaling ni Rozhdestvensky ang kanyang pagsasalita, kahit na gumawa siya ng isang kilos na kabalyero, na nagpapanggap na ito ay eksklusibo na kanyang hangarin - upang magmukhang malakas, at nararamdaman na niya ang mabuti. Sa katunayan, alam na alam ng lahat na ang mga kababaihan ay madalas na hinihingi ang pangangalaga at proteksyon mula sa mga kalalakihan. Ngunit imposibleng ipagtanggol ang isang taong mas malakas sa iyo. Hindi lamang ito hindi kinakailangan, ngunit imposible, kahit na nais mo. Imposibleng ipagtanggol ang katotohanang sa katunayan ay mahina, ngunit isinasaalang-alang ang sarili nitong mas malakas at tumingin pababa, at ito mismo ang pangunahing pahiwatig ng kabalintunaan na inilarawan sa itaas. Kadalasan ang isang babae ay hindi malakas, inaasahan niya ang proteksyon at tulong mula sa isang lalaki, ngunit sa parehong oras ay ayaw niyang aminin na siya ay mas mahina. At salungat ito sa mismong prinsipyo ng proteksyon at tulong. Hindi mo maaaring maliitin ang tao na tinatanggap mo ang tulong. Alinman aminin mo ang iyong kahinaan (hindi sa lahat, ngunit sa hinihiling mo para sa tulong), o hindi ka nakakatanggap ng tulong. Hindi ito kinakailangan upang ma-flatter ang pagmamataas ng tagapagligtas, ngunit upang gawing posible ang proseso ng pagliligtas. Upang makatipid sa pamamagitan ng pagdaig sa paglaban ay ang panggagahasa. Maaari mo lamang i-save ang isa na naglalagay ng kontrol sa iyong mga kamay at samakatuwid ay sumusunod sa iyo. Sa anumang iba pa, maaari ka lamang makipagtulungan sa isang pantay na pamantayan, na kinikilala ang kanyang kalooban na gawin ang nais niya. Iyon ay, kapag nililinaw ng isang babae sa isang lalaki na hindi niya ito isinasaalang-alang na mas malakas kaysa sa kanyang sarili, ngunit sa parehong oras inaasahan niya na protektahan siya at maging isang kabalyero, alinman sa paanyaya sa kanya na maging kanyang lingkod, kinikilala ang kanyang maybahay at isinasagawa ang kanyang mga order, o tumawag sa kanya sa karahasan, upang mapatunayan niya ang kanyang lakas sa kanya, masira ang kanyang paglaban at pag-aalinlangan. Ni ang unang tungkulin (tagapaglingkod) o ang pangalawa (manggagahasa) ay karaniwang umaangkop sa mga kalalakihan, kahit na madalas nilang masumpungan ang kanilang sarili na labag sa kanilang kalooban sa unang papel, at sa pangalawa, at mas madalas - halili, dahil mula sa papel na ginagampanan ng isang tagapaglingkod sila ay labis na tinukso na tumalon sa papel ng isang gumahasa (alalahanin ang mga pag-aalsa ng alipin at mga rebolusyonaryong proletaryo), at mula sa papel na ginagampanan ng panggagahasa hanggang sa papel na ginagampanan ng tagapaglingkod (dahil sa pagkakasala), at ito ay isang masamang bilog. Upang makalabas sa mabisyo na bilog, ang mga tao sa isang pares ay dapat na malinaw na tinukoy para sa kanilang sarili kung saan sila ay pantay na kasosyo, at kung nasaan ang mahina na ginang at ang kanyang kabalyero, at sundin ang mga patakaran. Ang mga patakaran ay sa puwang ng pagkakapantay-pantay at kooperasyon, walang mahina o malakas, at sa puwang ng mga kabalyeng laro, ang isang ginang ay hindi tumitingin sa kanyang kabalyero bilang isa pa, kahit na mas malakas na kabalyero, kung hindi man ay hindi siya makakapag-chivalry., ngunit magagamot siya bilang isang karibal ngunit hindi bilang isang mahinang ginang. At hindi mo maaaring ihalo ang mga puwang na ito: ang isa ay para sa negosyo, ang isa ay para sa pagpapalayaw. Posible bang itapon ang mga laro ng mga kababaihan at kabalyero nang sama-sama, habang pinapanatili ang puwang ng sekswal na buhay at puspos? Sa ngayon, para sa marami ito ay medyo mahirap. Oo, may mga agenders at homosexual na namamahala sa sekswal at romantiko na mga puwang nang walang malinaw na paghahati sa M at F, ngunit ang kanilang kasarian ay madalas na nauugnay sa isang hierarchy, kahit na mas kumplikado at kung minsan ay mas banayad. Mayroong mga taong may mga karanasan sa sex nang walang hierarchy, at ang mga karanasang ito ay halos palaging nauugnay sa lumalampas sa mga tungkulin sa kasarian o paghahalo ng mga tungkulin sa kasarian. Dahil ang lahat ay napakahirap sa pagtatrabaho ng sex at mga pagpapakita, ang isang tao ay maaaring masiyahan sa pagkilala sa isang kasosyo at simpleng paghihiwalay mula sa kanyang sarili, pati na rin ang paglampas sa kanyang panlipunang pagkatao, iyon ay, pag-iisip ng kanyang sarili bilang ibang tao at nakakaranas ng isang impersonal na karanasan. Iyon ay, ang kasarian ay isang kumplikado at magkakaibang sistema na maaaring hindi lumahok dito ang mga tao, na nangangahulugang walang mga tungkulin sa kasarian na madalas na masusundan, kahit na ang mga tao ay heterosexual. Gayunpaman, habang ang mga laro ng malalakas na kabalyero at mahina na mga kababaihan ay kinakailangan para sa marami, at para sa marami ito ang nauugnay sa sekswalidad. Ang mga sumasagi sa hierarchy na may takot at pagkasuklam madalas na harangan ang sex channel. Ang pagharang sa channel ng sex ay hindi pareho sa sublimating lakas na sekswal. Mabuti ang paglubog. Nangangahulugan ito na ang enerhiya na sekswal ay malayang makaipon, ngunit nabago sa malikhaing enerhiya at ginugol sa mas makabuluhang mga bagay kaysa sa simpleng kasiyahan sa pisikal. Sa parehong oras, ang isang tao ay mukhang senswal, puno ng lakas, at, bilang isang panuntunan, ay may pakikiramay sa sekswal na bahagi ng buhay, sa anumang kaso ay hindi nakadarama ng pagkasuklam at paghamak. Kapag na-block ang channel, ang sphere na ito ay tila kasuklam-suklam sa isang tao, na madalas na mapurol ang kanyang hitsura, at naiinis sa ekspresyon ng mukha nito. Ang enerhiya ay hindi naipon, ang mapagkukunan ay nabigo, na kadalasang may hindi kanais-nais na epekto sa pangkalahatang kondisyon, kahit na hindi palaging.

Iyon ay, hindi nagkakahalaga ng pagbibigay ng mga laro sa malakas at mahina, kung ang mga larong ito ang singilin ka ng lakas na sekswal. Huwag isipin na ang mga larong ito mismo ay maaaring magpahina sa iyo. Maraming naniniwala na ang pakikiramay ng kababaihan para sa pagsusumite ng sekswal ay maaaring maging sanhi sa kanila upang sumang-ayon sa isang mas mababang papel na ginagampanan sa lipunan, na tanggihan ang mga mapagkukunan at kanilang sariling mga suporta. Sa katunayan, hindi ito ang kaso. Ito ay tulad ng pag-iisip na ang pangangalaga ng kagandahan ay maaaring makagambala sa trabaho, kung mayroon na ang gawaing ito, at pag-aalala para sa kalusugan - pagkamalikhain, at banggitin ang halimbawa ng mga adik sa kagandahan na walang naisip na isang negosyo sa kanilang mga ulo, at ang kanilang buong ulo ay abala sa mga maliit na bagay., o sumangguni sa mga mapurol, rosas na pisngi na mga atleta, tinututulan sila sa mga hindi mabubuting artista na may masiglang mata. Oo, nakagagambala ang pagkagumon sa pagbuo ng iba pang mga mapagkukunan, dahil nasisipsip nito ang lahat ng pansin at enerhiya, ngunit ang maayos na pagbomba ng mapagkukunan ay hindi kasama ang pagkagumon. Tulad ng "maaari kang maging isang mahusay na tao at isipin ang tungkol sa kagandahan ng mga kuko" upang maaari kang maging isang malakas na pagkatao at pagsamahin ito sa sekswal na babae. Ang mga paghihirap ay lumitaw sa paghihiwalay ng sekswal at personal na puwang. At ito ang pangunahing paghihirap para sa mga kababaihan. Ang mga pag-aaral ng maraming tao na seryosong gumon sa mga kasanayan sa BDSM ay nagpapakita na ang mga kalalakihan at kababaihan ay, sa average, isang halatang pagkakaiba. Ang mga kababaihan ay halos hindi interesado sa espasyo ng paglalaro, at ang mga kababaihan sa pangkalahatan ay sumasang-ayon na maglaro lamang para sa pera o, umaasa, na isalin ang mga relasyon sa paglalaro sa totoong mga relasyon. Iyon ay, kung ang isang babae ay sumunod sa mga kasanayan, at kung mangibabaw ang isang babae, nais niyang maging totoo ito. Hindi niya kailangan ng isang "session alipin", ngunit kailangan niya ng isang lalaki na talagang nagmamahal at handa na gumawa ng anumang bagay para sa kanya, kung hindi man ay hindi niya magagawang tamasahin ang kanyang tungkulin bilang maybahay, hindi niya kailangan ng isang "play dominant", ngunit kailangan ng isang lalaki kung kanino talaga niya makikita ang isang taong nais sumunod, kung hindi man ay hindi niya magagawang tamasahin ang papel ng isang asawang babae o isang alipin sa sex. Mayroong mga pagbubukod sa panuntunang ito, ngunit may napakakaunting mga pagbubukod sa mga kababaihan. Ngunit para sa mga kalalakihan, ang sitwasyon ay baligtad. Karamihan sa mga lalaki na nagsasanay ay pinaghihiwalay ang puwang na may pampakay mula sa buhay at sumisid doon upang maitapon ang kanilang pagkatao, at hindi upang mapatunayan ito. Totoo ito lalo na para sa mga kalalakihan na nagsasanay ng mas mababang papel. Halos wala sa kanila ang nais na maging isang "totoong alipin", maliban sa sexaholics, kung kanino ang puwang ng sekswal ang pangunahing bagay sa buhay. Ang natitira ay hindi isinasaalang-alang ang kanilang mga sarili alipin, makamit ang tagumpay sa kanilang mga karera, at maglaro lamang ng mga alipin sa sex. Tulad ng para sa mga kalalakihan na nagsasagawa ng nangungunang papel, may ilan sa kanila na nais ang "tunay na pagsumite" mula sa isang babae, ngunit mas mababa pa rin sa mga kababaihan. Iyon ay, maraming mga "matataas" na kalalakihan, tulad ng mga kababaihan, ay gumagamit ng Tema hindi bilang isang kahilera na puwang kung saan ang isang tao ay maaaring sumisid, hindi maging sarili, at umusbong muli sa buhay, ngunit bilang isang bagay na nagdaragdag at pinapalitan pa ang buhay na ito. Sa buhay, tulad ng mga kalalakihan, madalas - halos walang sinuman, ngunit sa Paksa - Real Dominants. Pinapayagan kami ng pagtatasa sa itaas na hatulan na ang imposibilidad ng paghati ng espasyo ng mga fetish na nauugnay sa hierarchy sa sex (kahit na hindi halata tulad ng sa BDSM, kung saan ang hierarchy ay espesyal na hypertrophied, na-maximize ayon sa prinsipyo ng archetype) ay nauugnay sa isang kakulangan ng mapagkukunan. At ang ugnayan ay malapit sa 100%. Iyon ay, mas matagumpay ang isang tao sa lipunan, mas mahusay na ibinabahagi niya ang kanyang tungkulin sa sekswal at ang kanyang tao, mas hindi siya matagumpay, mas naghahanap siya ng kabayaran sa sex. Sa mas mababang papel, ang gayong tao ay maaaring humingi ng kaluwagan mula sa pagkabalisa at responsibilidad, sa itaas na papel, ang gayong tao ay naghahanap ng pampalusog para sa kanyang pakiramdam ng kahalagahan at pagtitiwala sa sarili. Ang mga natanto na tao ay naghahangad sa mga sekswal na kasanayan upang malampasan ang mga hangganan ng indibidwal, at hindi upang malutas ang mga personal na problema. Kapag ang sex ay ginagamit bilang isang paraan upang malutas ang ilang mga problema sa pagkatao, madalas itong nagiging masama o naharang. Ang kasarian ay hindi maaaring gamitin para sa mga nasabing pangangailangan, ito ay purong enerhiya. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang usapan ng mga kababaihan na sila ay masyadong malakas upang maging tunay na seksing ay hindi matatag. Sa kabaligtaran, nagkulang sila ng lakas na huwag matakot na mawala ito mula sa paglipat sa puwang ng sekswal. Ito ay malinaw na hindi lahat ng mga kababaihan ay may mga fetish na nauugnay sa pagsumite, tulad ng hindi lahat ng mga kalalakihan ay nais na mangibabaw sa sex (marami, napakarami, ay magiging masaya na maging masunurin kung hindi sila natatakot na mapapalayo ito sa isang babae, ang "lalaking mga sikreto "ay alam ng halos lahat ng mga sexologist). Ngunit kung ang isang babae ay may iba pang mga fetishes, siya ay karaniwang hindi nagreklamo na siya ay masyadong malakas na pakiramdam tulad ng isang babae, perpektong pakiramdam niya ay malakas at seksing sa parehong oras. Ngunit ang mga kababaihan, na ang mga fetish ay naiugnay sa kawalan ng kakayahan at pangingibabaw ng lalaki, ay maaaring matakot na ang lakas ng pagkatao ay makagambala sa pagsasakatuparan ng sekswalidad. Ngunit totoo lamang ito kung ang lakas ng pagkatao ay hindi sapat, at ang anumang laro ng pagpapasakop ay nagbabanta sa pagkakakilanlan. Malinaw itong nakikita sa pagtatasa ng matagumpay na mga kalalakihan na sinasadya na pumili ng pagpapakumbaba sa kanilang sekswal na buhay (nalalapat din ito sa mga lalaki na bisexual at heterosexual). Ang mga ito ay ganap na wala ng lahat ng mga epekto ng naturang mga kasanayan, hindi katulad ng mga hindi namamalayang mga kalalakihan at nagsasanay ng katulad nito. Ang huli ay madalas na nadala, lahat ng kanilang mga kumplikado ay pinalala, nawala ang kanilang pagpipigil sa sarili at kumpiyansa sa sarili, lumampas sa mga hangganan, nakakaranas ng matinding kickbacks, kahit na mga totoong traumas, sila ay nailalarawan ng pagkamuhi sa sarili pagkatapos ng mga sesyon, poot sa mga kasosyo, paghihiganti, kahihiyan, pagtatangka sa pagpapakamatay. Sinusuri nila ang kanilang mga pagkahilig na masokista bilang isang uri ng bisyo o kahit kapalaran na hinahatak sila sa kailaliman, binabawas ang kanilang pagkatao, at ang kapalaran na ito ay madalas na inaasahang papunta sa isang babae, sanhi kung saan ang mga kababaihan ay idineklarang mga mangkukulam (karamihan sa mga aktibong misogyny ay nagmula dito). Ang mga nasabing kalalakihan ay nakikipagpunyagi sa kanilang sarili at sa kanilang sekswalidad, madalas na inaatake ang mga kababaihan, at halos palaging gumagamit ng mga sangkap. Ang kanilang mahina na kaakuhan, sa hindi matagumpay na pagtatangka upang makakuha ng hindi bababa sa ilang panlabas at panloob na mga mapagkukunan, nakikita ang pagkagumon sa sekswal (at ang naturang masochism ay, syempre, pagkagumon, pagkahumaling na akit) bilang isang kaaway, at ito ay talagang isang kalaban. Ang matagumpay na mga kalalakihan na may maraming mga mapagkukunan ay mukhang ganap na magkakaiba. Ang mga kasanayan sa sekswal ay hindi kailanman pagkagumon sa kanila, hindi nila ito nasasakop, ngunit isang paraan upang maibsan ang pag-igting at makakuha ng singil mula sa sekswal na ulirat. Ang mga nasabing kalalakihan ay napakadaling paghiwalayin ang paglalaro at reyalidad, at ang paglalaro ay walang impluwensya sa katotohanan, maliban sa isang positibo. Kinokontrol nila ang nangyayari nang maayos. Gusto nilang maglaro ng mga lalaki, pahina, alipin, aso, baboy, at alam ng Diyos kung sino pa, depende sa kung anong mapangahas na mga tungkulin ang nagbibigay kasiyahan sa personalidad na ito. Hindi ito mukhang isang kahibangan, ang kahalagahan ng ito ay palaging hindi gaanong mahalaga, kahit na ang isang napaka-malaking kasiyahan ay maaaring makuha, ngunit ang pansariling kasiyahan, na nakalarawan, ay hindi nakakaapekto sa itaas na personal na strata. Iyon ay, ang lihim ng paghihiwalay ng play at reality (Shadow, tao at sarili, ayon kay Jung) ay nasa dami lamang ng mga mapagkukunan. Sila ang gumagawa ng mga transisyon na ito na totoo, ligtas at libre. Bukod dito, kapag pinag-uusapan natin hindi ang tungkol sa mga nasabing cardinal transitions, tulad ng sa mas mababang papel sa BDSM, ngunit sa napakaliit na pagkakaiba sa pagitan ng lakas sa buhay panlipunan at "kahinaan" sa sex. Ang paglipat na ito ay higit na hindi isang problema. Samakatuwid, ang mga reklamo ng mga kababaihan na mahirap para sa kanila na pakiramdam tulad ng mga kababaihan, pagiging malakas, ay nagdududa. Ang kanilang kadahilanan ay madalas na ang sekswal na puwang mismo ay hindi interesado sa mga kababaihan, sinubukan nilang gamitin ito upang kumuha ng karagdagang mga benepisyo, na mas mahirap kunin sa pamamagitan ng pag-angkin ng pagkakapantay-pantay (dahil magiging mahirap para kay Fox na linlangin ang Lobo nang hindi nagpapanggap maging biktima). Ngunit ang sitwasyong ito ay nagbabago kaagad kapag ang isang babae ay talagang may sapat na mapagkukunan. Sa kasong ito, namahala ng babae ang sekswal at puwang sa lipunan, nang walang pagtatangi sa pareho. At alam ko rin ang maraming mga tulad na halimbawa ng babae, kahit na mas mababa kaysa sa mga lalaki. May-akda: Marina Komissarova