Mahahalagang Iba Bilang Isang Echo Ng Malayong Pagkabata

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Sumasalamin sa kahalagahan ng isang bagay bilang isang pagtukoy at pagbubuo ng batayan ng pag-iisip, naiintindihan ko na ang paghahanap para sa isang makahulugang iba pa ay isang echo ng malayong pagkabata. Sa isang degree o iba pa, ang isang katulad na problema ay likas sa nakararami. Kapag hindi ito nangyari, kapag ang bata ay hindi pinalad na maging katabi ng isang mabait, matalino, maunawain na may sapat na gulang. At ang potensyal ng pagkakabit ng isang bata sa isang may sapat na gulang ay likas sa likas na katangian at may napakalaking kapangyarihan.

Ito ay likas na dinisenyo upang matiyak ang kaligtasan ng buhay, hindi ito makakansela. Hindi ito makakansela sa pagkabata; ang ebolusyon ng species ay itinayo dito. Ito ang sinaunang istraktura ng pag-iisip na ibinigay sa amin mula sa sandaling lumitaw tayo sa mundong ito. Kailangan ito ng species bilang isang buo at ang bawat indibidwal ay nangangailangan ito upang mabuhay. Ang istraktura ay walang emosyon, mayroon itong isang bagay na katulad sa isang dami ng pagsukat ng tindi ng mga karanasan na pinapayagan ng pag-iisip. Maaari nitong matukoy ang anumang maximum na limitasyon, pagkatapos na ang "off" na pindutan ay na-trigger.

Siya ang pumapatay sa pagiging sensitibo at nagkansela ng damdamin. Gumagana ito sa sandali ng panganib, sa kaso kung ang antas ng karanasan ng mga emosyon ay nagbabanta sa pagkasira ng pag-iisip at ng buong katawan. Ito ang punto ng pagkansela ng iyong sarili. At ang prosesong ito ay nagaganap sa sariling pag-iisip. Oo, sa ilalim ng impluwensya ng hindi malulutas na panlabas na mga kondisyon, ngunit sa kanilang sariling pag-iisip. Ang proseso ay idinisenyo upang panatilihing buhay ang indibidwal at wala nang iba. Wala itong ibang pagpapaandar.

Kapag na-trigger, wala itong epekto na retroactive. Mahirap para sa kanya na hanapin ang pindutang "off" - upang muling ilunsad ang mga damdamin at emosyon, upang payagan ang kanyang sarili, maging isang suporta para sa kanyang sarili, kilalanin ang kanyang mga tagumpay at ang kanyang dignidad, mabuhay batay sa kanyang damdamin, ipamuhay ang kanyang buhay. Ang prosesong ito ay awtomatikong nakabukas, at ang pabalik na pagkilos ay nangangailangan ng malalaking gastos sa kamalayan at bihirang isagawa ng isang tao sa kurso ng kanyang buhay. Mas madalas, mayroong isang pagbagay ng isang pinutol na bersyon ng kanyang sarili, isang perpektong imahe at kabayaran na kapinsalaan ng iba, sa mas malaking sukat na gastos ng sariling mga anak, ang tinaguriang pagsasalin ng mga pag-uugali ng magulang mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Ang mekanismong ito ay mahirap baligtarin sa karampatang gulang kung hindi pa ito ganap na nagtrabaho sa pagkabata. Ano ang ibig mong sabihin na "nagtrabaho hanggang sa wakas"? Ang estado ng pagkakabit ng pagkabata ay isang kapalit na proseso: ang bata ay ganap na umaasa sa sandali ng kapanganakan at naka-attach sa kanyang iba pang kahalagahan, ang kanyang gawain ay upang makilala, at ang may sapat na gulang ay obligadong punan ang pagkakabit ng batang ito sa kung ano ang magbibigay ng batayan para sa karagdagang independiyenteng buhay ng isang tao - suporta, pagkilala, kumpiyansa sa kaligtasan ng kapayapaan, malinaw na mga hangganan na tinitiyak ang seguridad. Pagkatapos lamang, sa pagkakatanda, ang isang tao ay walang sakit na naghihiwalay mula sa kanyang makabuluhang nasa hustong gulang at nagpunta sa isang libreng paglalakbay sa buhay, pagkatapos lamang siya ay maging isang ganap na makabuluhang may sapat na gulang sa kanyang mga anak.

Kung sa bahagi ng nasa hustong gulang ay walang pamumuhunan sa prosesong ito, kung gayon ang proseso ng pagsasanib ay gumagana tulad ng isang flywheel na natanggal mula sa natitirang mekanismo. Napapaikot-ikot siya nang hindi isinasaalang-alang ang oras at kundisyon, mananatili siya sa isang tao nang maraming taon o palagi. At narito ang independiyenteng gawain ng isang may sapat na gulang ay kinakailangan na upang makahanap ng kanyang sariling kalayaan sa loob ng kanyang pag-iisip, isang proseso na nag-aalala sa mga psychologist, pilosopo, sociologist, psychotherapist sa loob ng maraming taon. Sigurado ako na sa karampatang gulang ang prosesong ito ay mas may kamalayan at mas mayaman sa mga pananaw, at samakatuwid, mas mayaman sa kalayaan sa isang bagong antas.