2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Kapag ang isang tao ay nasa ilalim ng hindi maagap na stress, ang pagtakas ng hatch ay gumaganap bilang isang outlet para sa kaluwagan. Ang "mga diversion channel" ay nakakapagpahinga ng stress na naipon bilang isang resulta ng hindi pagpunta sa mga mapagkukunan ng pangangati sa paghahanap ng mga paraan upang malutas ang problema. Ang pagiging malaya ay maaaring maging aktibo, tulad ng sa kaso ng pagpapakamatay o pagpatay, o pasibo, tulad ng sa kaso ng (psychosomatiko) sakit o pagkabaliw.
Ang sakit na Somatic ("Pagkasakit") ay isang analogue ng sakit sa isip ("Nabaliw") at isang emergency hatch din. Dahil sa kanilang likas na katangian, sakit at pagkabaliw ay lumilikha ng ilusyon ng kawalan ng responsibilidad. Kaya, kailangang kilalanin ng therapist at client ang proseso ng passive at i-redirect ang enerhiya patungo sa paggaling.
Sa una, limang mga kahalili sa senaryo ng kapalaran ang iminungkahi:
(1) "Magpagaling", (2) "Tumakas mula sa mga tao", (3) Go Crazy, (4) Patayin ang Iyong Sarili, (5) "Magpatuloy na maglaro ng mga lumang laro" (Heiberg, Sefness at Bern, 1963).
Ang Holloway (1973) ay naglaon ay pinagsama ang mga kahaliling ito at maiugnay ang mga ito sa mga saloobin sa loob ng OK ng Corral:
1) (I) OK + (Ikaw) OK + Baguhin, 2) OK - OK + Patayin ang iyong sarili, 3) OK - OK - Nababaliw,
4) OK + OK- Patayin ang iba.
Ang mga desisyon sa senaryo ay nagtakda ng kurso kung saan ang enerhiya ay inilalagay sa pagbuo ng kapalaran - upang magpatiwakal, magpatay, at pumunta sa isang ospital o espesyal na institusyon. - Mga gawa ng pananalakay na nagpapagaan sa natapos na pag-igting at aktibong humahantong sa pagkawasak. Ang sakit o kabaliwan ay bunga ng mga gawa ng pagsugpo, na hahantong sa akumulasyon ng pag-igting at passively na humantong sa pagkawasak. Ang pangunahing pakinabang ng pag-redirect ng enerhiya sa pagpepreno ay pag-iwas sa inaasahang sakuna sa pamamagitan ng pagkakaroon ng awtonomiya.
Dahil sa kamangmangan na kasama ng naturang pag-uugali ng senaryo, ang isang kliyente na may karamdaman bilang isang makatakas na pagpisa ay hindi pansinin ito sa kanyang sariling peligro.
Ang isa sa mga posisyon dito ay upang maging isang inosenteng biktima o isang passive na tatanggap ng sakit o pinsala. Samantala, ang sakit ay nagsisilbing isang raketeering, na pinalakas ng pangalawang mga benepisyo ng pangangalaga at pansin, na nakamit sa pananakot (Persecutor), nakalulugod (Tagapagligtas) at nasa isang nakalulungkot na estado (Biktima).
Sumulat si Cowles-Boyd, Ang mga makatakas na pintuan, gaano man kalunus-lunos, ay idinisenyo ng Bata (P2) bilang mga solusyon sa hindi magagawang mga problema. Kapag ang mga pagpipiliang ito ay hinarangan ng Mga Pasyang Pang-adulto, nakakaranas ang Bata ng tumaas na pagkabigla at stress nang walang potensyal na labasan. Ang resulta ng stress na bumubuo sa Bata ay madalas na nakumpirma sa paglaon ng pagpapakita ng isang psychosomatikong karamdaman (1980).
Dito inilalarawan ng Cowles-Boyd ang epekto na nangyayari kapag ang Sick escape hatch ay naiwang bukas na may iba pang mga hatches na nakasara, kahit na bago ang kalakal at kasanayan sa customer na direktang tugunan ang mga pangangailangan. Maaaring isara ng mga kliyente ang Get Sick hatch pati na rin ang Go Crazy, Pumatay sa Iyong Sarili, at Patayin ang Iba pa at direktang i-channel ang enerhiya sa Get Well (Health). Ang mga pamamaraan na nag-redirect ng enerhiya mula sa mga ruta ng pagtakas sa proseso ng therapeutic ay inilarawan. Si Drew (Drye), Gouldings (1973) ay tumutukoy sa solusyon na kontra-pagpapakamatay sa antas ng Pang-adulto: "Anuman ang mangyari, hindi ko papatayin ang aking sarili, alinman sa hindi sinasadya o sadya."
Ang Holloway (1973) ay nagmumungkahi ng paggamit ng isang katulad na solusyon sa antas ng Pang-adulto upang isara ang iba pang mga hatches na makatakas. Hiniling ni Boyds (1980) sa mga kliyente na ulitin ang sumusunod na pangungusap para sa bawat isa sa mga hatches na nakatakas sa itaas: "Maaaring gusto kong (pumatay sa aking sarili, mabaliw, pumatay ng iba) at hindi ko gagawin." Pagkatapos ay suriin nila ang pagkakaugnay sa pamamagitan ng pagtatanong, "Nais mo bang maging totoo para sa iyo ang pahayag na ito?"Si Mellor (1979) ay nagpapalawak sa mga nasabing pahayag ng hangarin sa sumusunod na pangungusap: "Hindi ko ito ibabase sa ibang gumagawa nito para sa akin." Inilalarawan niya ang 4 na mga hakbang sa isang desisyon na "nakapagpapatibay sa buhay": "Mabubuhay ako sa isang malusog, tuparin ang buhay at hikayatin ang iba na gawin din ito."
Ang mga diskarteng ito ay tila pinakaangkop para sa agresibong pag-uugali, kung saan ang responsibilidad para sa aksyon ay pagmamay-ari ng paksa mismo, at maaaring makontrol sa pamamagitan ng isang desisyon. Sa isang passive na proseso kung saan ang responsibilidad para sa pagsugpo ay nasa labas ng kamalayan, ang kliyente ay nangangailangan ng impormasyon upang ilipat ang pagtuon mula sa kaligtasan ng buhay sa pamamagitan ng pagtugon sa kaligtasan ng pangangailangan ng panlabas na tagapag-alaga sa pamamagitan ng pagtugon sa mga pangangailangan na may direktang pag-aalaga sa sarili. Maagang Mga Pagpapasya, na ginawa ng pag-asa (Glenda, 1981) upang mapanatili ang simbiosis, i-channel ang enerhiya sa pagsugpo. Ang resulta ay isang nabawasan na "kamalayan" ng katawan at isang nabawasan na tugon sa mga kahilingan para sa kaluwagan mula sa pag-igting ng katawan. Ito ay nagpapakita ng sarili sa kawalan ng kakayahang ipagtanggol ang sarili. Inaasahan dito na nagpapalakas ng ilusyon at ang passive na proseso ay humantong sa sakit at kawalan ng pag-asa.
Ang pag-redirect ng pagtuon sa panloob na Magulang ay nagbibigay-daan sa kliyente na bitawan ang ilusyon na ito. Ang tunay na pag-asa ay nakukuha sa pamamagitan ng panloob na Resolusyon at Proteksyon sa isang proseso ng pagpapahayag na nakakapagpahinga sa pag-igting ng katawan at mabisang malulutas ang mga problema. Ang pagpapagana ng mga aspeto ng pagiging magulang ng Magulang ay nagbibigay-daan sa iyo na ipagsapalaran na mapalaya ang iyong sarili mula sa pagsugpo alang-alang sa kalayaan.
Ang ideyang ito ay maaaring mabisang kinakatawan ng limang modelo ng upuan (Caring Parent, Controlling Parent, Matanda, Adaptive Child, Natural Child). Ang therapist ay maaaring magbuod ng isang dayalogo sa pagitan ng Nurturing Parent at ng Likas na Bata. Ang partikular na kahalagahan ay ang sumusunod na mensahe: "Narito ako, anuman ang mangyari", "Bahagi ako ng iyo, kaya't makakasama kita sa lahat ng oras na nabubuhay ka", "Dahil mayroon ka, mayroon kang mga pangangailangan, at ito ay ganap na OK - upang masiyahan ang mga ito "at" Ang iyong damdamin ay isang senyas na kailangan mo ng isang bagay, at sineseryoso ko sila."
Ang anumang mga pahintulot o pahayag na tila naaangkop sa pagkakakilanlan ng kliyente ay maaaring maidagdag. Pagkatapos ng bawat pahayag, o sunud-sunod, hiniling sa kliyente na tumugon mula sa upuan ng Likas na Bata. Kapag ipinakita ng mga sagot na ang panloob na Magulang ay mapagkakatiwalaan, ang sumusunod na pagbubuo ng solusyon ay magkakasama: pakiramdam) at tumayo para sa aking sarili (posisyon ng Nagmamalasakit na Magulang).
Sa pamamagitan nito, ang pamimilit sa pagsugpo ay pinakawalan at hinahangad ng kliyente na kilalanin at tumugon sa mga damdamin. Ang kalusugan ay isang personal na pangako sa pagprotekta at pagtangkilik sa buhay.
Nancy H. Glenda, Rehistradong Nurse, MS sa Pangangalaga, MS sa Pribadong Pagsasanay sa Highland Heights, Ohio. ok panitikan:
Boyd, H. C. at Cowles-Boyd, L. Blocking Tragic Scenarios, Journal of Transactional Analysis, 1980
Cowles-Boyd, L. Psychosomatic Disorder at Tragic Script Paybacks, Journal of Transactional Analysis, 198, 10 (3), 230-231
Dre, S., Goulding, R. L., Goulding, M. B. "Mga solusyon laban sa pagpapakamatay: pagsubaybay sa mga pasyente na may panganib na magpakamatay." American Journal of Psychotherapy, 1973
Glenda, N. H. Ang Kakanyahan at Ilusyon ng Pag-asa. Journal of Transactional Analysis, 1981, 11 (2), 118-121
Khyberg, G. Sefness, W. R., at Berne, E. "Mga Pagpipilian sa Fate at Scenario" Transactional Analysis Bulletin
Holloway, W. H. Isara ang makatakas na hatch. Monograp 4, V. Kh. Holloway, M. D., 1973
Mellor, K. "Pagpapatiwakal: Pinatay, Pinapatay, at Namamatay." Journal of Transactional Analysis, 1979 9 (3), 182-188
Journal of Transactional Analysis, Isyu 12, # 3, Hulyo 1982
Inirerekumendang:
EMERGENCY PSYCHOLOGICAL CARE: PAANO MATUTULONG ANG TAONG MAY GORNESS
Anumang maaaring mangyari sa bawat isa sa atin. Sa anumang sandali maaari naming makilala ang mga taong nagdusa mula sa natural na mga sakuna at aksidente, na nawala ang kanilang mga mahal sa buhay o ang kanilang tahanan, na pinilit na panoorin kung paano ang kanilang buong karaniwang buhay ay gumuho sa harap ng aming mga mata.
Tulong Sa Sikolohikal Na Pang-emergency
Mga abstract mula sa buod. Ang tulong na pang-emergency na sikolohikal (simula dito EPP) ay ibinibigay sa mga taong nakakaranas ng matinding nakababahalang kondisyon. Ang kondisyong ito ay sinamahan ng emosyonal at pandiwang disorganisasyon.