Ang Ilalim Ng Isang Walang Katapusang Balon O Ang Masakit Na Landas Ng Isang Narsisista

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

May-akda: Irina Mlodik

Kaya nais mong maging isang taong makabuluhan, mahalaga, di malilimutan! Gusto ito ng lahat, sinisiguro ko sa iyo. Kung hindi ka naging tanyag sa buong mundo at ipasok ang mga talaan, pagkatapos ay magkaroon ng isang maliit ngunit natatanging tampok. Sa gayon, kahit papaano sa isang espesyal na paraan upang magluto ng borscht, sabihin sa mga biro, o kahit na magkasakit. Isang tampok na sikolohikal na likas sa lahat, ano ang magagawa mo …

Ang mga tao ay nahahati sa mga inaamin ito sa kanilang sarili, at ang mga, sa ilang mahiwagang kadahilanan, ay ayaw pa itong aminin. Ang kakaibang pakiramdam ay napaka "tama" mula sa isang sikolohikal na pananaw. Ngunit ang ilan sa atin ay may isang tiyak na predisposisyon upang isaalang-alang ang ating mga sarili hindi lamang natatangi, ngunit natatangi sa ating kadakilaan o sa ating kawalang-halaga. Sa loob ng bawat isa sa atin nakatira ang kanyang sariling "narsisista", ngunit kung paano siya nakatira doon, iyon ang tanong. Ang bawat isa ay mayroong mga narsistikong ugali. Mayroon ka ring mga ito, mahal na mambabasa, at ako … Lahat sila. Ipinahayag lamang sa iba't ibang degree. At sa iba't ibang mga degree hinahadlangan o tinutulungan nilang mabuhay. Ang ilang mga psychoanalist (halimbawa, N. McWilliams) ay nagsasalita ng modernong "epidemya ng narsisismo." Sa palagay ko, ganap silang tama. Ang sistema ng pag-aalaga, ang mga kakaibang katangian ng kaisipan, ang mga halaga ng lipunan - literal na ang lahat ay nag-aambag sa katotohanang ang pagiging narcissism bilang isang sikolohikal na tampok o kahit na ang isang pathological character ay umunlad at nag-uugat nang mas malalim at mas malalim.

Dahil ang narsismo ay "minana" - isang narsisistikong magulang na madalas na "isinasalin" ng isang modelo ng pag-uugali sa kanyang anak - tila sa akin oras na upang mapagtanto kung ano ang maaaring iwan ng ating henerasyon sa mga sumusunod sa atin. Sa pang-araw-araw na buhay, kaugalian na tawagan ang isang taong mapagpahalaga sa tao ng isang taong narsisiko, makasarili, mapag-utos sa sarili. Naaalala ng halos lahat mula sa mga aralin sa paaralan ang mitolohiya ni Narcissus, na namatay nang wala sa oras mula sa walang hanggan na pagmamahal para sa kanyang sarili, at tungkol sa babaeng pinarusahan siya sa pamamagitan ng paggawa sa kanya na mamatay sa narcissism sa malinaw na tubig ng batis. Sa sikolohiya, pinag-uusapan natin ang higit pa tungkol sa mga narcissistic disorder o isang tauhang narcissistic, na kung saan ay malabo lamang na kahawig ng pang-araw-araw na ideya ng isang binata mula sa sinaunang alamat ng Greek.

Kaya, ang mga klasikong sintomas ng narcissism ay:

1. Pakiramdam ng kawalan ng laman

"Ito ay isang vacuum, kawalan ng laman, laging sumisipol sa iyo, palaging pinapalamig ang iyong likod. At kahit anong gawin mo, kahit anong makamit mo, lahat ay nahuhulog sa itim na butas na ito. Sa lahat ng oras mayroong ilusyon na ang butas ay malapit nang mapunan, syempre, hindi sa isang serye ng maliliit na tagumpay at walang silbi na maliit na mga nakamit, ngunit may isang mahusay na bagay. Isang malaking tagumpay lamang ang maaaring mai-plug ang butas na ito magpakailanman! Iyon ang dahilan kung bakit tinanggihan ko ang maliliit na tagumpay: ano ang punto kung hindi sila magdala ng pagliligtas, kung hindi nila pinupunan at binabago ang mga butas sa akin. Iyon ang dahilan kung bakit inaasahan ko ang isang malaking tagumpay, bilang kaligtasan, bilang gantimpala sa aking paghihirap. " Marami sa aking mga kliyente ang naglalarawan sa kanilang kondisyon bilang isang kakulangan sa ilalim. Ang lahat ng mga nakamit, gaano man kahusay ang mga ito, mabilis na "pumunta sa buhangin", mahulog sa isang itim na butas. Ang pakiramdam ng kawalan ay hindi mabata at nangangailangan ng agarang pagpuno ng anumang: impression, pagkain, alkohol, pakikipagsapalaran, pagsusumikap. Ang kawalan ay lumilikha ng isang pakiramdam ng "draft" sa loob, malakas na kawalang-tatag, kawalan ng suporta, kawalan ng katiyakan. Darating ang "hindi mabata na gaan ng pagiging", na talagang nais kong gumawa ng kahit isang bagay na mas mabibigat, mas mabuti ang mga tagumpay, ngunit kung walang lakas upang makamit, kung gayon hindi bababa sa pagkalumbay at kalungkutan, na hindi mag-aalangan na lumitaw. Lahat nagmula sa pagkabata, kasama na ang "narcissistic hole". Kung minahal tayo dati para sa ating mga nagawa, ating pag-andar, kung gayon hindi nakakagulat na kapag lumaki tayo, naiwan tayo sa pakiramdam na mamahalin lamang tayo kung tayo ay naging isang "perpektong pag-andar."Ang pag-andar na "anak" o "aking anak na lalaki", "aking anak na babae" ay maaaring magsama ng anumang gusto mo, ngunit bilang isang patakaran, kasama dito ang pagsasagawa ng napaka-tukoy na mga gawain: paggawa ng takdang-aralin, pagkuha ng "A", paglilinis ng isang apartment, pagkilos alinsunod sa magulang mga inaasahan (madalas na magkasalungat).

Mahirap palakihin ang isang bata nang hindi kailanman tinatrato siya bilang isang pagpapaandar. Ngunit ito ay mahalaga kahit papaano upang maunawaan at maging maingat sa kung ano ang nakatira sa iyong maliit na tao. Kung hindi bababa sa paminsan-minsang interes sa kung ano siya, kung ano ang nararamdaman niya, kung ano ang iniisip niya, kung gayon may isang bagay na nagsisimulang mabuo sa iyong anak na mararamdaman niya bilang "I". Ang "kawalang-kabuluhan" ng butas ng narsismo ay na-promosyon ng walang hanggang kasiyahan ng mga magulang, na sa ilang kadahilanan ay natatakot na maging tunay na interesado sa bata, o kahit paano lamang upang matuwa siya at siya nga. Bilang isang resulta, ang bata ay hindi iniiwan ang pakiramdam na siya ay hindi pa rin sapat na mabuti, na nangangahulugang ang kanyang mga nakamit at tagumpay ay hindi nangangahulugang anupaman. Mula dito, ipinanganak ang susunod na sintomas, medyo hindi kasiya-siya at nakakasama sa indibidwal.

2. Pagpapahalaga at pamumura

Karaniwan para sa isang taong may mga narcissistic disorder na patuloy na suriin ang bawat tao sa kanilang paligid, upang ihambing ang kanilang sarili sa iba. Kung sabagay, ito mismo ang ginawa sa kanya ng kanyang mga magulang. Walang katapusang sinuri nila ang kanyang mga aksyon at kilos, at inihambing din siya sa iba pang mga bata, itinakda bilang isang halimbawa ng isang tao sa pag-asang itatama ng hinaharap na narcissist ang kanyang sarili at katumbas ng mga positibong halimbawa. Bilang isang resulta, ang unang bagay na nakamit ng mga magulang ay upang gawing walang hanggan ang kanilang anak sa panlabas na pagsusuri, patuloy na handang mag-isyu ng isang kritikal na pangungusap kapwa sa kanilang sarili at sa buong mundo. Bilang isang resulta, ang taong mapagpahalaga sa sarili ay karaniwang hindi nasiyahan sa kanyang sarili at sa mundo sa paligid niya. Pangalawa, hindi nila siya tinuruan na maghanap para sa kanyang sarili, upang magkaroon ng kamalayan ng kanyang sariling mga katangian, at alinsunod dito, piliin ang kanyang angkop na lugar para sa pagsasakatuparan ng sarili, ngunit tinuruan siya na walang katapusang paghahambing ng kanyang sarili sa isang tao, at dahil mataas ang pamantayan, ang paghahambing, bilang panuntunan, ay wala sa kanyang pakinabang. Hindi maiwasang nagbunga ito ng isang nakatagong tunggalian sa bata: sa isang banda, nais niyang makaramdam ng kakaiba at hindi maulit, sa kabilang banda, mabilis siyang nasanay sa paghahambing, na nangangahulugang siya ay isa lamang sa "isa, at bukod dito, bilang panuntunan, hindi ang pinakamahusay. Kadalasan, ang mga magulang ay ganap na nagkakamali na naniniwala na ang isang mataas na pinupuri na bata lamang ang maaaring maging isang "taong mapagpahalaga". Ito ay tiyak na isang maling kuru-kuro.

Ang pagpupuri ay hindi kinakailangan, sapat na upang suriin at ihambing, pangunahin ang pagtuon sa mga nagawa ng bata, at hindi sa kanyang sarili. Dahil ang maliit na narcissist ay nakatanggap ng isang mensahe mula sa kanyang mga magulang na siya ay palaging hindi sapat na mabuti at hindi matagumpay, kung gayon ang isang mekanismo tulad ng pagbawas ng halaga ay nabuo sa kanya. Lahat ng nakakamit sa pamamagitan ng pagsusumikap o madalas hindi kapani-paniwala na pagsisikap (pagkatapos ng lahat, nagsusumikap siya para sa pagiging perpekto, at ang pagiging perpekto ay hindi binibigyan), lahat ng ito ay kinikilala lamang ngayon, at bukas ay walang ibig sabihin. Ilang taon lamang ang lilipas, at para sa isang may-edad na narsisista, isang matagumpay na kunan ng pelikula, isang makinang na libro, isang nakamamanghang larawan, isang Nobel Prize ay mahalaga lamang sa sandali ng pagkilala, sa loob lamang ng ilang minuto o araw ay isasaalang-alang niya ang kanyang sarili karapat-dapat at matagumpay. "Sa susunod na araw," magsisimulang muli niyang isaalang-alang ang kanyang sarili na ganap na walang kabuluhan, hindi magawa ang anumang bagay, na sisimulan ang lahat mula sa isang "blangkong slate". Muli niyang hinarap ang mahirap na maunawaan na pangangailangan upang mapatunayan sa buong mundo na ikaw ay isang henyo at may halaga. At lahat sapagkat para sa natanggap na "limang" sila ay pinupuri ngayon, at ang gastos ay hinipan na sa mga smithereens para sa isang aksidenteng pangangasiwa o depekto. Ito ay naka-out na maaari kang maging mabuti pansamantala lamang, may kondisyon, para sa pagganap ng ilang mga pag-andar at gawain, ngunit bukas may panganib at kahit na hindi maiwasang maging "masama" muli.

Hindi pinahahalagahan ng narsisista hindi lamang ang kanyang mga nagawa, kundi pati na rin ang kanyang mga katangian at ang kanyang sarili. Palagi siyang hindi sigurado sa kanyang sarili, isang pakiramdam ng pagbabayad ng kanyang sariling lakas at hindi magagapi na lumitaw sa kanya lamang sa mga panahon ng pagkilala. Ngunit sa karamihan ng bahagi siya ay pagod na, nalulumbay, nag-aalala. Yamang ang isang tao ay patuloy na pinapahamak ang kanyang sarili, ang kanyang dignidad at mga mapagkukunan, patuloy siyang may pakiramdam na may isang bagay na maaaring mangyari na hindi niya makaya, ito ay naging background, samakatuwid ang "taong mapagpahalaga sa sarili" ay hindi gusto ng mga pagbabago, hindi madalas na maglakas-loob gumawa ng isang bagay.may bago. Gumagawa lamang siya ng mga panganib dahil ang bago ay ang pagkakataon na punan ang kawalan ng laman. Sa parehong oras, ang pakiramdam ng pagkabalisa ay maaaring lumampas sa threshold ng pagpapaubaya at humantong sa hindi pagkakatulog, disinhibition ng motor, ang hitsura ng mga psychosomatikong sintomas o pagtatangka upang mabayaran ang pagkabalisa sa pamamagitan ng anumang pagkagumon (alkohol, droga, workaholic, shopaholic, labis na pagkain, aktibong pakikilahok sa ang buhay ng ibang tao, atbp.)).

Kadalasan, sinusubukan ng nars na makatakas mula sa ganap na pamumura at lahat-lahat na kawalan ng laman sa pamamagitan ng pagsubok na punan ang panloob na butas ng mga kotse, apartment, kubol, katayuan, pera, lakas. Ngunit ang kanyang personal na trahedya ay palagi siyang hindi sapat, at mas maraming mga paraan at paraan na sinubukan na niyang i-plug ang butas, mas mababa ang pagkakataon na mayroon siya. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagdurusa ng mga narsisista, na "mayroon nang lahat," ay ang pinaka-makapangyarihang at mapanghimagsik.

3. Malaking amplitude ng palawit

Ang narsisista ay karaniwang sa dalawang estado ng polar. Siya ay alinman sa banal na maganda at makapangyarihan sa lahat (sa mga panahon ng pagkilala sa kanyang mga nakamit), pagkatapos siya ay isang kumpletong pagkabigo at kawalang-halaga (sa mga panahon ng kanyang mga pagkakamali o hindi pagkilala). Sakto Ang mga polarities ay hindi "good-bad", ngunit "divinely cool - kumpletong kawalang-halaga." At samakatuwid, siya ay madalas na madali at hindi mahahalata para sa kanyang sarili at sa iba ay maaaring matagpuan ang kanyang sarili sa alinman sa mga estado na ito. Ang "toggle switch" para sa paglipat ng mga estado ay palaging pareho: panlabas o panloob na pagtatasa, isang paraan o iba pa na nauugnay sa panlabas na pagkilala o pagkilala sa sarili. Ang pendulum, sa isang banda, ay gumagawa ng buhay ng isang taong mapagpahalaga sa damdamin na mayaman at buhay na buhay. Mula sa patuloy na pagbabago ng mga pagtatapat at hindi pagtatapat, siya ay maaaring lumubog sa kalaliman ng pagdurusa, pagkatapos ay umangat sa langit ng euphoria. Ngunit sa kabilang banda, mas malaki ang amplitude, mas malakas ang pagkaubos. Ang nasabing mga kliyente ay mas malamang na mapahina ang pagkalumbay, dahil sa mga panahon ng bihirang euphoria sila ay aktibo at gumugugol ng maraming lakas sa pag-iisip at pisikal. At ang depression ay madalas na ang tanging paraan upang "ground", upang makaipon ng lakas, upang bigyan katwiran ang sariling hindi pagkilos, sa likod nito, sa katunayan, ay ang takot na muling makaranas ng pagkabigo mula sa sariling pagkabigo. Mahalagang maunawaan na talagang mahirap para sa kanila na magpasya sa isang bagay, ang panganib ng isang posibleng mahirap na karanasan ng kanilang sariling kawalang-halaga ay napakalaki. Mas tumanda sila, mas mahirap para sa kanila na magsagawa ng anumang gawain, anumang bagong aktibidad, dahil sa palagay nila sa kanila ay tiyak na dapat nilang makaya ang lahat, bukod dito, nang sabay-sabay at hindi lamang ng "limang", ngunit hindi makamit na walang kamali-mali. At dahil imposibleng sumakay sa bisikleta sa kauna-unahang pagkakataon at dumiretso nang walang pagkahulog o kahit pag-alog sa manibela, hindi maiiwasan ang mga pagkakamali, at tinatakot nila ang mga daffodil na nais na maging "banal" sa lahat ng gastos. Dahil ang mga nasabing tao ay nakikita ang kanilang mga sarili sa pamamagitan ng dalawang makitid na tubo na "banal" at "hindi gaanong mahalaga", kung gayon ang mundo sa kanilang paligid ay tila eksaktong pareho. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga polar na paghuhusga at pagtatasa ng mga tao, phenomena, kaganapan. Kadalasan alinman sa mga ito ay ideyalize o "alisin" ang mga ito. Bukod dito, sa mga di-malapit na pakikipag-ugnay sa mga tao, ang pagiging perpekto ay napalitan ng pagbawas ng halaga nang sunud-sunod: una, ang isang tao ay itinayo sa isang pedestal, at pagkatapos ay itinapon siya ng isang nakakabinging ugong. Sa mas malapit na mga contact, ang parehong mga proseso ay maaaring naroroon sa parallel. Ang narsisista ay madalas na hindi inaasahan at tumpak na na-hit ang masakit na punto ng isang ganap na adored na kasosyo sa kanyang pagpapahina ng iniksyon, mula sa kung saan ang kasosyo ay karaniwang nahuhulog sa bahagyang o malakas (depende sa antas ng kamalayan) pagkalito at hindi alam kung ano ang gagawin sa kung ano ang nakuha niya. Halos palagi niyang ipinapasa ang isang masakit na iniksyon sa kanyang mga hangganan, na hindi makapag-reaksyon o ipagtanggol ang kanyang sarili dito. Bilang isang resulta, kahit na ang pinaka mapagpasensya at mahabagin na kapareha, pagod na sa walang katapusang mga sugat, ay umalis sa narcissist. Ang narcissist ay nakikita ang paghihiwalay o kahit ang pagkamatay ng isang kasosyo bilang pagtanggi, na nagpapalakas lamang sa kanyang tumubo na kawalan ng pagtitiwala sa anumang emosyonal na pakikipag-ugnay, at lalo na ng mga malapit na ugnayan. Malinaw na hindi ito maaaring makaapekto sa relasyon sa mga mahal sa buhay.

4. Pag-iwan ng isang relasyon

Ang narsisista ay naghahangad ng isang matalik na kaibigan, tumatanggap ng pakikipag-ugnay na hindi niya kailanman nabuo sa kanyang sariling mga magulang. Madalas na hindi niya mapigilan ang pagsisikap na pagsamahin sa lihim at hindi matagumpay na pag-asang magkaroon ng sarili niyang "I" sa pamamagitan ng pagsasama sa isa pa, habang kasabay nito ay may takot siya na ang kanyang "I" ay mahihigop ng isa pa at mawawala kapag pinagsama. Hindi niya kayang buksan hanggang sa wakas, upang magtiwala, at mauunawaan kung bakit: noong bata, nang siya ay naging bukas at walang proteksyon, siya ay nasugatan ng mga hatol at pagpuna ng kanyang mga magulang, ang kanyang "I" ay nasira ayon sa paksa. sa pamamagitan ng kawalan ng pansin, kamangmangan, kahihiyan. Para sa kanya, ang pagtitiwala ay nangangahulugang inilalantad ang kanyang sarili sa isang malaking panganib, at samakatuwid ang narcissist ay mas malamang na maghanap para sa mga maaaring pagsamahin sa kanya, palagi siyang nagbabantay sa kanyang sariling mga hangganan, at laging nagsasama-sama sa kanya. Ang tunay na pagiging malapit ay nagpapahiwatig ng Pagpupulong ng dalawang malalim at tunay na "I", ngunit ang "Ako" ng taong mapagpahalaga sa narsismo ay naiwalay sa kanya, sa halip na sa kanya nararamdaman niya lamang ang kawalan, at samakatuwid ang Pakikipagpulong sa kanya ay imposible. Napagtanto ng kasosyo sa relasyon ang pagkakaroon ng totoong "ako" ng taong mapagpahalaga sa nars at talagang gusto niyang "makuha" sa kanya. Ito ang dahilan kung bakit nakakaadik ang mga daffodil. Ang kanilang mga kasosyo ay "naintriga" ng hindi nakikita, ngunit sa isang lugar na naroroon ang "Ako", at masigasig nilang "mainitin" ang nagyeyelong puso ni Kai sa walang pag-asang pag-asa para sa Pagpupulong. Naniniwala ako na walang psychotherapy bihirang posible para sa sinuman. Kung ang mga paglabag ay ipinahayag, pagkatapos ang relasyon bilang isang resulta ay nakakasira para sa pareho. Kasosyo ng narsisista, na nagbibigay ng mga taon ng mga megaton ng pag-ibig, pag-aalaga, pagtanggap, bilang kapalit ay tumatanggap ng mga bihirang pagsabog ng pasasalamat, lambing at pagkilala, halo-halong may patuloy na pamumura at hindi kasiyahan. Mula sa patuloy na shrapnel ng hindi patas na mga pagsusuri at komento, ang kasosyo ay nagsisimulang mawalan ng lakas, lumayo, magkasakit, tumanda, pagod sa papel na ginagampanan ng magulang ng pagbibigay ng walang pag-ibig na pag-ibig at pagtanggap. Ngunit ang kapareha ay hindi maaaring palitan ang isang "mabuting" magulang para sa taong mapagpahalaga sa tao, kahit gaano karaming taon ang kinakailangan sa walang pag-ibig na pag-ibig.

Nawalan ng pag-asa na makatanggap ng pag-ibig na buong-yakap, na kung saan ay hindi maaaring magpainit sa nagyeyelong puso, sapagkat ito ay hindi pagmamahal sa ina, ang narsisista ay nagsimulang humingi ng kahit anong pagkilala. Para sa mga ito, hindi niya kailangan ng isang malapit na relasyon, para dito kailangan niya ng mga tagahanga. Ang pagpapalit ng mga tagahanga o babaeng tagahanga ay ang karaniwang hinihinto ng narsis. Sa ilang mga punto, handa na siyang ipagpalit ang pagmamahal sa paghanga. Ito ay tulad ng kung ang pagsamba ay naging "sapat" para sa kanya. Wala nang interesado sa kanyang totoong "Ako", wala nang "humuhukay" sa kanya, walang "nag-iinit", hinahangaan lamang at iyon lang. Mahalaga lamang na palaging may sapat na mga tagahanga, ngunit kung nagsisimulang mawala, kung gayon handa siyang makasama ang sinumang hinahangaan, anuman ang kailangan niyang bayaran para dito.

Ang lahat ng isinusulat ko ay, sa kakanyahan, isang "alaala ng mga ideya" lamang sa Platon, dahil ang lahat ng ito ay nailarawan libu-libong taon na ang nakakalipas sa parehong alamat tungkol kay Narcissus sa muling pagsasalita ng Ovid, kung saan, halimbawa, tumutukoy si Pascal Quignard: "Sa edad na labing-anim, si Narcissus ay naging napakaganda na hindi lamang mga batang babae, hindi lamang mga binata, kundi pati na rin mga nymphs ang naghahangad sa kanya, lalo na ang tinawag na Echo. Ngunit tinanggihan niya silang lahat. Mas gusto niya ang pangangaso ng usa ng kagubatan kaysa sa mga batang babae, lalaki at nymph. Ang nymph na si Echo ay nagdusa mula sa walang pag-ibig na pag-ibig. Napakalakas ng pag-ibig na ito na sinimulan ni Echo na ulitin ang lahat ng mga salita na sinalita ng kanyang minamahal. Ang gulat na si Narcissus ay tumingin sa paligid, hindi alam kung saan nanggaling ang boses. - Soeamus! (Magkaisa tayo!) - Minsan ay sumigaw siya sa misteryosong tinanggal na boses na humabol sa kanya. At isang misteryosong tinig ang sumagot: - Soeamus! (Yakapin natin!) Nagaganyak sa binibigkas na salita, ang nymph na si Echo ay biglang tumakbo palabas ng kakahuyan. Sumugod siya kay Narcissus. Niyakap siya nito. Ngunit agad siyang tumakbo. Ang tinanggihan na Echo ay bumalik sa makapal. Pinahihirapan ng kahihiyan, siya ay pumayat at natutunaw. Hindi magtatagal, buto at boses na lamang ang natira sa nymph sa pag-ibig. Ang mga buto ay nagiging bato. At pagkatapos ay isang payak na tinig lamang ang natitira sa kanya. " (Kasarian at takot: Sanaysay: Isinalin. Mula sa Pranses - M.: Teksto, 2000, pp. 130-140) Kasunod nito, si Aphrodite ay isang babae na galit na galit sa kung gaano karami at madalas na sinasaktan ni Narcissus ang magagandang nymph sa paligid niya, pinaparusahan, sa pangkalahatan, kung gayon, isang ganap na hindi nasisiyahan na binata, walang kakayahang malalim at may sapat na relasyon, na akit sa kanya ng pagkakataong makita ang kanyang sariling "I" sa pagsasalamin ng stream: sa lahat ng kaluwalhatian nito. Noon na ang parusa ni Aphrodite ay sumapit sa kanya. Sa pagkamangha ay tiningnan niya ang kanyang pagsasalamin sa tubig, at ang malakas na pag-ibig ay tinataglay siya. Sa mga mata na puno ng pagmamahal, tinitingnan niya ang kanyang imahe sa tubig, pinapahiwatig siya nito, tumatawag, iniunat ang kanyang mga kamay sa kanya. Si Narcissus ay nakasandal sa salamin ng tubig upang halikan ang kanyang pagsasalamin, ngunit hinahalikan lamang ang nagyeyelong, transparent na tubig ng batis. Nakalimutan ni Narcissus ang lahat: hindi siya umalis sa batis; nang hindi tumitigil upang humanga sa sarili. Hindi siya kumakain, hindi umiinom, hindi natutulog. Sa wakas, puno ng kawalan ng pag-asa, Narcissus exclaims, kahabaan ang kanyang mga kamay sa kanyang repleksyon: - Oh, na naghihirap kaya malupit! Hindi kami pinaghiwalay ng mga bundok o dagat, ngunit sa pamamagitan lamang ng isang hubad ng tubig, at gayon hindi kami makakasama. Lumabas ka sa batis! " (N. Kuhn "Mga alamat at alamat ng sinaunang Greece M.: AST, Polygon, 2004)

Ito ay kung paano napagtanto ng desperado na si Narcissus ang kanyang tadhana sa walang hanggang pagdurusa dahil sa paghihiwalay mula sa kanyang sariling "I", sa walang hanggang pagnanais na makiisa sa kanya, sumipsip, upang maging isang buo, upang maging kanyang sarili. Ang tubig bilang isang simbolo sa Jungian psychology ay nangangahulugang pag-iisip, kaluluwa, at samakatuwid, pagtingin sa tubig ng isang stream, ang isang binata ay nais lamang ng isang bagay: upang tumingin sa loob ng kanyang sarili, sa isang walang kabuluhang pag-asa upang matuklasan at naaangkop ang kanyang sarili. Naging malinaw na ang pananaw ng mitolohikal na Narcissus lamang bilang isang narcissistic hero ay masyadong pinasimple at hindi sumasalamin sa lalim ng mga paglabag at paghihirap ng maalamat na binata, gayunpaman, pati na rin ang pang-araw-araw na pagtingin sa mga modernong narcissist bilang simpleng mayabang at makasariling tao. Ang aming gawain ay upang maunawaan ang batayan at lalim ng kanilang pagdurusa at maglalarawan ng mga paraan upang makatulong.

Ang trahedya ng narsisista ay nakasalalay sa imposibilidad na makilala at mailapat ang isang tunay na sarili (o ang malaking kahirapan ng prosesong ito). Ang "I" na hiwalay mula sa sarili nito ay lumilikha ng isang pakiramdam ng kawalan at kawalan ng suporta, na magbubunga ng pangunahing kawalan ng kapanatagan at pagkabalisa sa narsisista. Napilitan siyang umasa sa mga pagtatasa ng panlabas na mundo, at magkasalungat ang mga ito sa lahat ng oras at patuloy na palitan ang bawat isa. Mula sa mga pagtatasa na ito, hinahangad niyang mabulag ang kanyang imahe, ngunit nahulog siya dahil sa kanilang hindi pagkakapare-pareho at kabuuang pagkakasunod-sunod. Samakatuwid, hindi siya ganap na sigurado sa kanyang sarili, hindi alam kung ano ang maaari niya, kung ano siya at kung mayroon siyang "karapatang mabuhay na may mataas na ulo." Ang maikling kasiyahan ng narsisista: tagumpay, tagumpay, tagumpay, pagkilala. Sa mga sandaling ito, napagtanto niya na hindi lamang siya may "karapatang mabuhay", ngunit may kapangyarihan sa lahat, lalo na matalino, maganda, mapag-unawa, na gumawa siya ng isang bagay na magpapahintulot sa kanya na maramdaman ang kanyang sarili hindi lamang mabuti, ngunit mahusay para sa natitirang buhay niya. Ang kagalakan ay malakas, ngunit panandalian, mula sa ilang minuto hanggang sa maraming linggo. Pagkatapos - isang pagdurog at pagbagsak muli ng kawalan ng laman sa loob.

Ang pangunahing sakit: malakas, pare-pareho at malalim na pagdurusa mula sa pagkadilimita ng mundo - mula sa mga pagkakamali, mga bahid, labis na pag-iisip, militanteng kahangalan, kawalan ng kabanalan, kabastusan, kabulastugan, ang pagiging simple na mas masahol kaysa sa pagnanakaw. Isang mapang-api na pakiramdam ng kawalan ng lakas mula sa kawalan ng posibilidad na lumikha ng sariling "wasto at makatarungang" mundo. Pagtakas sa panghuli, kahirapan sa pagkumpleto ng isang bagay, hindi kapani-paniwalang pagsisikap upang simulan ang isang bagay, takot sa pagbabago.

Madalas na nakaranas ng damdamin

1. Nakakahiya - bilang isang kabuuang pakiramdam ng sariling kasamaan, kawalang-silbi, kawalang-halaga, kawalang-halaga. Ang "panloob na kritiko" ng narsisista ay patuloy na nagbabantay, hindi isang solong paggalaw ng kaluluwa, ni isang solong gawa, aksyon, gawa ay maitatago mula sa kanyang panunumbat na tingin. Para sa hindi pagkilos, sa pamamagitan ng paraan, sumusunod din sa isang matinding pagkondena mula sa hindi natutulog na panloob na character na ito. Ang "akusado" sa loob ng narsisista ay matagal nang nagmamay-ari ng halos lahat ng panloob na puwang at pinangangasiwaan ang kanyang mahigpit na korte na lumalabag sa lahat ng ligal na pamantayan (iyon ay, pag-bypass sa panloob na hukom at abogado). Sa sandaling ang naturang akusado ay isa sa mga magulang ng narsisista, ngayon ay mahusay na siyang nakikitungo nang walang tulong sa labas, ngayon ang kanyang panloob na kritiko ay isang maaasahan at walang hanggang generator ng kahihiyan. Ang narsisista ay ginagamit upang mawala ang kahihiyan sa likuran ng kanyang kamalayan, sapagkat siya ay hindi mabata, sapagkat siya ay palaging naroroon, hindi ito kahit isang background, ngunit isang pare-pareho na pigura kung saan tinitingnan niya ang mundo. Ang isang pagpupulong sa isang psychotherapist o consultant psychologist ay isang hindi maiiwasang pagpupulong na may sariling kahihiyan, kaya't madalas na bypass ng mga narsista ang aming mga tanggapan sa loob ng maraming taon, at kung nasumpungan nila ang kanilang mga sarili, hinila nila sa harap nila ang isang napakalaking kalasag ng kanilang kahihiyan at galit, pinoprotektahan ang mga ito mula sa katakutan ng "pagkakalantad.".

2. Ang pagkakasala ay isang permanenteng buhay na pakiramdam din sa narcissist. Bukod dito, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng lahat ng tatlong uri ng pagkakasala.

- Itutuloy siya ng tunay na pagkakasala matapos maabot ng mga kritikal niyang pagtatasa ang tainga ng kanyang mga mahal sa buhay at haharapin niya ang kanilang reaksyon na hindi palaging tinatanggap ang mga pagtatasa na ito.

- Mayroon siyang pagkakasala sa neurotic sa buong buhay niya, dahil hindi niya ganap na natutugunan ang mga inaasahan ng kanyang mga magulang, at maging ang kanya.

- Ang pagkakasala sa karamdaman ay laging nasa likuran, sapagkat, dahil sa imposible na kumonekta sa kanyang totoong "I", ang taong mapagpahalaga sa nars, malamang, ay hindi maaaring maging kung ano ang maaaring maging siya, na nangangahulugang hindi niya magagawang upang "muling magkatawang-tao." Sa buong buhay niya, maaaring hindi niya alam kung sino siya at kung sino siya dapat likas na likas, kung ano ang dapat gawin. Hindi ito nakakagulat, dahil ang kanyang mga magulang ay nakita sa kanya lamang ng isang pag-andar ng paglalapat ng kanilang mga inaasahan, pangitain, pangangailangan ng magulang. Tulad ng iyong nalalaman, ang pagkakasala, na patuloy na dinadala sa sarili, ay madalas na tumatawag para palayain, kaya't ang mga nars, na pagod na sa patuloy na pagbibintang sa sarili, ay patuloy na nasisisi sa ibang tao. Inililipat nila ang paninisi sa labas, pinipilit ang kanilang panloob na kritiko na makagambala mula sa mga pag-atake sa kanilang sarili at alagaan ang mundo sa kanilang paligid. Sa kabutihang palad at para sa kalungkutan ng narsisista, ang mundo sa paligid niya ay labis na hindi perpekto at samakatuwid ay palaging may isang bagay dito kung saan maaaring idirekta ang mga akusasyon at pagpuna.

3. Ang pagkabalisa ay isang pare-pareho na kasama ng mga narsisista, na hindi rin nakakagulat. Kakulangan ng suporta sa loob, paghahambing ng sarili sa iba, patuloy na kahandaan para sa pagpuna, ang kawalan ng kakayahang sa wakas ay naaangkop ang sariling sariling mga kagalingan, mapagkukunan, nakaraang mga nagawa, karanasan, gawing hindi sigurado at balisa ang narcissist. Palagi siyang umaasa sa kabiguan, sa pag-asa ng isang sitwasyon na kunwari ay hindi niya makayanan. Dalawang kasamaan na dwarf ayon kay J. Hollis - Takot at Kawalan ng Aksyon - tuwing umaga ay hinihintay siya sa ulunan ng kama at "ubusin siya ng buhay."

4. Ang takot na makilala ang hindi mahulaan at hindi perpekto ay madalas na napaparalisa ang taong mapagpahalaga sa loob ng maraming buwan o kahit na taon, na pinipilit siyang manatili sa kung ano siya: sa isang masamang trabaho, sa isang hindi komportable na apartment, kasama ang isang "hindi angkop" na asawa. Ang takot na maging mali ay madalas na ginagawang imposible ang pagpipilian, at ang takot na maging walang kakayahan ay pinipigilan ang isa sa pagbuo at pagbabago. Ang kawalan ng ilalim, na pinag-usapan natin mula pa sa simula, ay humahantong sa katotohanan na walang maaaring ilapat. Kung ang basket ay may ilalim, pagkatapos, paglalagay ng mga mansanas doon, madali itong mapunan. At ang isang basket na puno ng mansanas ay magiging isang katibayan na mahirap na magtaltalan. Ngunit dahil sa ipinaunawa sa kanya ng mga magulang ng narsisista na ang mga nakaraang merito ay palaging hindi binibilang, at para sa bawat pagkakamali na kailangan mong bayaran na may kahihiyan at pagsisisi, ang isang taong nars na may sapat na gulang ay may kakaibang istraktura sa loob: lahat ng bagay na may kinalaman sa mga nagawa at merito, madali at mabilis siya nabigo. sa isang butas, at anumang mga pagkakamali, pagkabigo, pagkakamali ay mahigpit na natigil sa loob, na parang dumidikit sa mga dingding ng isang balon sa kaisipan, naalala sila ng mahabang panahon, pinahirapan, ginawang mapahiya at nagkasala. Ang kawalan ng kakayahang umasa sa kanilang mga mapagkukunan at nakamit ay humahantong sa ang katunayan na ang taong mapagpahalaga sa sarili ay halos lahat ng oras sa isang sabik na paghahanap para sa isang panlabas na carrier ng hindi matatag na mga nakamit: mga idolo, idolo, ang pinakamalaki at kinikilalang mga dalubhasa, guro, pinuno, gurus, atbp. Para sa ilan sa kanila, ang pagiging isang mahusay na guro sa kanilang sarili ay isang paraan ng labis na pagbabayad upang mapagtagumpayan ang takot na mailantad ang kanilang sariling "kawalang-halaga."

Ang pangunahing takot sa narcissist ay upang harapin ang kanyang kawalang-halaga, kawalan ng silbi. Ang takot na maging hindi mahalata o hindi gaanong mahalaga ay mas malakas pa para sa kanya kaysa sa takot sa pagtanggi. Ang isang pasaway na ina ay masakit, nakakainsulto, ngunit nakagawian, ngunit hindi pinapansin, ang isang mensahe tungkol sa iyong sariling kawalang-halaga ay talagang nakakatakot. Ang narsisista ay sumang-ayon na nagkasala, ngunit upang iparamdam sa kanya na hindi gaanong mahalaga (at para dito hindi niya gaanong kailangan, lihim siyang handa para dito) - upang ilantad siya sa publiko, hubaran at ilantad siya. Dahil ang lahat ng kanyang mga panlaban ay gumagana upang maiiwasan niya ang pakiramdam ng isang panloob na butas at ang kanyang sariling diumano’y kawalang-halaga.

Ang narcissist ay nakakaranas ng takot sa dalawang paraan: alinman sa pag-atake niya sa nagkasala, akusasyon sa kanya ng lahat ng naiisip at hindi maisip na mga kasalanan, o napupunta sa pagkalumbay, na madalas na sinamahan ng ilang uri ng sakit na psychosomat, dahil ang pag-aalaga at pag-aalaga sa kanya sa panahon ng sakit ay nakakatulong sa sa parehong oras upang pagalingin ang kanyang mga sugat sa pag-iisip.

Tulong sa sikolohikal para sa mga karamdaman sa narcissistic.

Malinaw na ang isang narsisista ay maaari lamang "gumaling" sa pamamagitan ng pangmatagalan at maayos na relasyon. Ito ang dahilan kung bakit ang imposibleng tulong para sa mga narcissistic disorder ay halos imposible. Maaari kang magbigay ng suporta, at ang tao ay makakakuha ng pagkalungkot, maaari kang gumana sa kanyang pagkakasala at pagkabalisa. Ngunit upang ang pagbabago ay maging pangmatagalan at napapanatiling, tumatagal ng buwan at taon ng trabaho. Pagkatapos ng lahat, ang gawain ay hindi maliit - upang matuklasan at naaangkop ang iyong sariling "I", na dumaan sa pinakamalakas na kahihiyan sa background, sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagnanais na pababain ang halaga at talikdan ang lahat.

"Ang pakiramdam ng aking sariling kawalang-kabuluhan ay hindi matitiis, kinakain nito ang mga labi ng pagpapahalaga sa sarili, kumakain ito ng mga butil ng kahulugan, nagbabanta sa akin ng mahusay na Pagtanggi, at pagkatapos ay iisa lamang ang nais ko - na tanggihan ang lahat sa mundo, tanggihan ang mundo na ito sa kabuuan, talikuran ito, itapon ito sa bintana at isara ang mga kurtina … Manatili sa kadiliman at katahimikan at pakinggan ang pintig ng iyong sariling puso at maunawaan na ikaw ay buhay. Mabuhay nang wala silang lahat. "Upang maunawaan na hindi mahalaga sa aking puso kung mabuti man ako o masama, patuloy itong matalo, hindi nito ako iniiwan, palagi akong nandiyan para rito."

Sinasabi ng pagsasanay ng mga psychotherapist na kapag nagtatrabaho sa mga kliyente na may mga narcissistic disorder, kinakailangan ng mga espesyal na katangian at kasanayan: "Spread rot" sa kanya gamit ang kanyang therapeutic power;

- Mahalaga na magkaroon ng isang nabuo at may malay na "I", kung hindi man ang Pagpupulong sa Iba pa, na ang "I" ay pa rin malayo ay magiging ganap na imposible;

- nangangailangan ng katatagan, kumpiyansa at kakayahang magtiis ng pananalakay at pagbawas ng halaga ng kliyente, na tiyak na susundan;

- mahalaga, sa prinsipyo, na makapagtayo, mapanatili at makabuo ng malapit at pangmatagalang relasyon;

- mahalaga na hindi magawang magmadali at hindi magmadali, na makitungo sa iyong sariling pagnanasa para sa psychotherapeutic grandeur;

- dapat kang maging handa para sa kliyente na biglang tumigil sa therapy sa tugon: "Walang makakatulong sa akin" o "Hindi mo ako matutulungan", - mahalaga na maaring wakasan ang therapy, hindi ito umalis. Nangangailangan ito ng mahigpit na mga tuntunin at kundisyon ng kontraktwal at ang kakayahan ng therapist na iparating sa kliyente ang kahalagahan ng kanilang pagtalima;

- kinakailangang magkaroon ng kamalayan at maging handa para sa katotohanan na hindi lahat ng mga narsisistikong kliyente ay makakatulong. Ang mga layunin ng psychotherapy: upang matulungan ang kliyente na matuklasan at naaangkop ang hindi maaabot na "I", na unti-unting binabawasan ang amplitude ng pendulum mula sa "Banal - Null", sunud-sunod na paglipat sa "sapat na mabuti". Upang maukit ang "I" ng kliyente, nakatira kasama niya ang mga pagkatalo at tagumpay, pag-clear ng husks ng pintas at self-akusasyon, paglaya ng mga pader ng balon mula sa mga layer na ito at unti-unting paglikha, pagbuo ng ilalim. Hanapin ito na totoo, tunay, maliit na nakasalalay sa panlabas na mga pagtasa, hatol, paratang o pagtatapat.

Mga Gawain:

pagmamasid sa kanya kung paano siya:

- Nararamdaman halos pare-pareho ang kahihiyan;

- ay takot sa intimacy at iniiwasan ito sa iba't ibang mga paraan;

- pagkatapos ay idealize, pagkatapos devalues ang psychotherapist at mga tao sa paligid;

- Ginagawa niya ang pareho sa kanyang sariling mga nakamit at karanasan;

- "functionally" ay tumutukoy sa sarili at ibang mga tao;

- nararamdaman ang pananalakay, pagod na mapahiya at nagkasala;

- umaasa ng husto sa mga panlabas na pagtatasa at hatol;

- nagbibigay ng maraming awtoridad sa kanyang panloob na "akusador" at hindi kasangkot sa isang "abugado";

- nagpapakita ng sarili upang mapansin at kapansin-pansin;

- naghihirap mula sa hindi kasakdalan na pumapalibot sa kanya;

- Hindi pinapayagan ang kanyang sarili na magkamali at maging may sira;

- hindi nagtitiwala sa kanyang sarili at sa iba;

- Natatakot sa mga bagong bagay dahil sa patuloy na pagkabalisa;

- Hindi kinaya ang hindi mahuhulaan;

- Sinusubukang kontrolin ang lahat;

- tumangging lumikha ng kanyang sariling mundo, na nais na iwasto ang isang bagay na nalikha na ng iba.

Sa panahon ng trabaho, ang isang pamamasyal sa pagkabata ng kliyente ay halos palaging kinakailangan upang makaranas ng iba't ibang mga damdamin na nauugnay sa kanilang sariling mga magulang dahil sa ang katunayan na tinatrato nila siya sa ganitong paraan.

Ang pamumuhay sa galit patungo sa kanila ay nagbibigay-daan sa iyo upang higit na maghiwalay mula sa kanilang pinakahusay at pinababang halaga, na nagbibigay-daan sa iyo upang maranasan ang tunay na simpatiya para sa hindi naiintindihan, hindi narinig at pinintasan na panloob na bata at ang totoong bata mula sa nakaraan ng kliyente.

Kadalasan ay hindi maiiwasang makaranas ng malalim na kalungkutan tungkol, bilang panuntunan, isang napakaaga at traumatiko na pagkawala ng ilusyon na siya, bilang siya, kasama ang lahat ng kanyang panloob na yaman at hindi pagiging perpekto, ay kinakailangan, ay mahalin at tatanggapin.

Ang pangunahing tool: unti-unti at dahan-dahang pagbuo ng tiwala at pagiging malapit (tulad ng Pagpupulong ng dalawang "I") sa pagitan ng therapist at ng kliyente, isang matatag at tumatanggap na pigura ng isang hindi perpekto na therapist, pag-unawa at empatiya, isang maingat at simpatya na pag-uugali sa kliyente damdamin, isang matatag at kalmado na pag-uugali sa kanyang pagsalakay, malupit na pagtatasa at pagtatangka na pawalang halaga ang nangyayari.

Ang mga narsissistic na karamdaman ay magpapakita ng kanilang mga sarili nang mas makabuluhang sa kliyente, mas "functionally" na ito ay ginagamot noong bata pa, ang kahalagahan ng mga paglabag ay naiimpluwensyahan din ng pagkakaroon ng narcissistic character ng mga magulang, ang pagkakaroon o kawalan ng hindi bababa sa isang tumatanggap ng pigura sa buhay ng bata. Siyempre, ang mga narsisistikong ugali o sintomas ay maaaring lumitaw sa halos bawat kliyente sa isang tiyak na yugto ng psychotherapy, at ang bawat pagsasanay na psychologist ay haharapin ang mga ito, ngunit ang isang kliyente na may binibigkas na bahagi ng narcissistic ay hindi isang madaling gawain para sa isang baguhan na psychologist, at ito nangangailangan ng isang mahirap na desisyon at maraming oras. Kahit na ang pagkilala sa naturang kliyente mula sa iba pang binibigkas na mga personalidad ay nangangailangan ng ilang karanasan at kasanayan, dahil madaling malito siya sa iba pang mga accent na personalidad. Ang narsisista ay maaaring maging napaka demonstrative, ngunit hindi katulad ng hysterical-demonstrative na uri, kung saan mas mahalaga ang panlabas na pagkilala, at ang pagkakaroon ng isang "I" sa isang lugar na malalim na inilibing ay hindi partikular na interes, ang taong mapagpanggap ay nasa salungat sa hindi naipasang "I”, At hindi ang panlabas na pagkilala na mahalaga sa kanya, ngunit isang banayad na pakiramdam at pagkilala sa kailaliman nito. Hindi ang pagkilala na siya ay maganda o kawili-wili ang mahalaga sa kanya, ngunit ang pagkilala kung paano siya lalong matalino, natatangi at walang kapansin-pansin.

Hindi tulad ng klasikal na neurotic, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na hindi gaanong mahalaga, hindi kinakailangan at hindi karapat-dapat sa pag-ibig at pagtanggap ng iba, ang taong mapagpahalaga sa sarili ay muli sa isang salungatan sa pagitan ng pakiramdam ng kanyang sariling kawalang-halaga at kadakilaan. Kung ang isang neurotic ay kumbinsido na siya ay "walang halaga", kung gayon ang narsisista ay hulaan lamang at susubukang labanan ang damdaming ito, na nagpapatunay ng kabaligtaran sa buong mundo alinman sa pamamagitan ng kanyang mga hindi nakatigil na nakamit o ng pagkalungkot. Hindi tulad ng isang neurotic, siya ay may kakayahang buksan ang pagpuna, pagsugpo, at mga pakikibaka sa kapangyarihan na magdala ng pagkilala.

Hindi tulad ng obsessive-mapilit na mga perfeksionista, na nagsusumikap na makamit ang pagiging perpekto nang detalyado at sa gayong paraan makawala sa pagkabalisa, ang mga narsisista ay madalas na isuko ang mga aktibidad sapagkat hindi nila ito kumpletuhin nang buo, sa ganoong pag-iwas sa pakiramdam ng kahihiyan.

Hindi tulad ng magpakailanman aktibong mapilit na mga perpektoista na handa na gumastos ng maraming pagsisikap upang makamit ang pagiging perpekto, ang mga narsisista ay walang pasubali at may posibilidad na maging nalulumbay mula sa pagiging hindi perpekto ng mundo o pinapabayaan ang paparating na aktibidad at mga oportunidad sa pag-unlad na ibinibigay sa kanila ng buhay.

Hindi tulad ng mga kliyente na may mga paranoid na ugali, hindi mapigilan ang pagsusumikap para sa kapangyarihan, pagpapawalang halaga at pagsisi sa lahat dahil sa kanilang hindi mapigilan na pananalakay at hinala, ang mga narcissist ay madaling kapitan ng idealisasyon, at bukod sa, hindi nila gaanong nangangailangan ng lakas bilang kasamang pagkilala.

Mayroon ding isang makabuluhang pagkakaiba sa background ng emosyonal: para sa mga paranoid client, ang pangunahing background ay takot at aktibong ipinahayag ang pananalakay, para sa mga kliyente na narsismo ay pinigilan ang kahihiyan at pagkabalisa. At sa konklusyon, bumalik tayo sa mga narketiko na ugali na mayroon ang bawat isa, ngunit ang mga ito ay ipinahayag sa isang katamtamang antas at sa halip ay makakatulong upang mapaunlad at mabuhay.

Malusog na manifestations ng narcissism

- Hindi kami tumatakas mula sa aming kawalan ng laman at hindi ito pinupunan ng anumang dapat nating gawin, ngunit buong tapang kaming nanatili dito, sinusubukan na marinig at maunawaan ang ating sarili.

- Ang aming mga pagkakamali ay tinanggap sa amin ng panghihinayang o pagsisisi, sinamahan ng isang pagtatangka upang ayusin ito sa paglahok ng hindi lamang isang panloob na "akusado", ngunit isang "abugado" din.

- Maaari tayong maging mapataob o masaya sa pagtatasa ng isang tao, ngunit hindi ito nakakaapekto sa ating mga aktibidad, hindi tumitigil at hindi ito natutukoy.

- Nagsusumikap kami para sa pagkilala. Ngunit hindi lamang ito ang hangarin ng ating buhay. Hindi ang resulta ang mahalaga sa atin, ngunit ang proseso. Nagagawa naming tangkilikin ito.

- Ang aming kumpiyansa sa sarili at pagpapahalaga sa sarili ay maaaring magbagu-bago sa loob ng ilang mga limitasyon, ngunit may isang antas sa ibaba na hindi sila nahuhulog at sa itaas na hindi nila "tinanggal."

- Nakikipagkumpitensya kami sa iba, ngunit hindi upang manalo, ngunit upang higit na maunawaan ang aming sarili, upang mai-highlight ang aming sariling katangian, pagka-orihinal, angkop na lugar.

- Kami ay nabighani at nabigo, ngunit hindi kami nag-idealize o nagpapahina ng halaga.

- Ipinagmamalaki sa ating sarili hindi lamang ang aming mga pagkakamali at pagkakamali, kundi pati na rin ang aming mga nakamit, tagumpay, ang pinaka-magkakaiba sa lilim ng kalidad ng aming pagkatao, karanasan.

- Sa mga relasyon, binubuo at pinapanatili natin ang aming mga hangganan, nang hindi tinatanggihan, pinapanatili namin ang aming kumpiyansa sa sarili, hindi pinapahiya, mahal namin, hindi pinipili. Hindi kami tumatalikod sa mayroon, hindi ginustong mundo, lumilikha kami ng aming sariling mundo sa pamamagitan ng paglikha.