2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Pagkababae, nagkakahalaga ng sarili, matapang, isang pakiramdam ng "tama" sa isang batang babae na lumitaw sa ilalim ng pagmamalasakit na tingin ng kanyang ama. Ang isang hitsura na puno ng lambing at pagmamahal ng ama, na walang mga "anino", ay nag-aambag sa pagbuo ng sikolohikal na kagalingan ng isang hinaharap na babaeng may sapat na gulang. “Ang ina ay isang tahanan, kalikasan, lupa, karagatan; ang ama, sa katunayan, ay hindi kumakatawan sa natural na prinsipyo,”isinulat ni E. Fromm. Hindi naiugnay sa natural na prinsipyo, kinakatawan ng ama ang iba pang poste ng pagkakaroon ng tao: ang mundo ng pag-iisip, mga bagay na gawa ng tao, batas at kaayusan, disiplina, paglalakbay at pakikipagsapalaran. Ang ama ay nagtuturo at ipinapakita sa kanyang anak na babae ang daan patungo sa mundo.
Habang lumalaki ang isang batang babae, ang kanyang emosyonal at espiritwal na pag-unlad ay higit sa lahat nakasalalay sa kanyang relasyon sa kanyang ama. Para sa normal na pag-unlad ng batang babae, iginigiit ng mga psychoanalist, ang libidinal na interes ng batang babae sa kanyang ama ay mahalaga, ang pag-unlad na posible lamang kung ang ama ay kasangkot sa isang relasyon sa kanya. Nag-aambag ito sa proseso ng paghihiwalay ng batang babae mula sa kanyang ina at paghahanap ng kanyang sariling pagkakakilanlan. Ang papel na ginagampanan ng ama ay mabilis na tumataas sa panahon ng paghihiwalay-indibidwalation yugto (sa edad na 2-3 taon) at nagiging lubhang mahalaga sa oedipal phase. Ang ama ay may mahalagang papel sa pagtatakda ng mga hangganan: ang mga hangganan ng kanyang sariling pagkakakilanlan, ang mga hangganan sa pagitan ng mga kasarian at henerasyon. Ang ama ay nagtataglay ng Batas, mayroon siyang pagpapaandar sa pagbabawal, kontrol at kaayusan.
Para sa normal na pag-unlad ng pagkababae, ang ama ay dapat maging emosyonal na magagamit. Ang preoedipal na relasyon sa ina, tulad ng pangunahing layunin ng pag-ibig at pagkilala, ay nabago. Hiwalay ang dalaga sa kanyang ina. Ang ama, na tinutupad ang kanyang tungkulin, inaanyayahan ang batang babae na iwanan ang mga makalangit na tolda at humanga sa kagandahan ng mundo, upang makita ang kanyang mga posibilidad dito. Ang ama ay gabay ng anak sa mundo. Binibigyan niya ang batang babae ng isang ideya ng mga patakaran at batas sa lipunan (kasama na ang pag-uugali ng papel na ginagampanan sa sex).
Ang ama ay ang unang lalaking pigura sa buhay ng batang babae, batay sa kung saan siya sa kauna-unahang pagkakataon ay bumubuo ng isang modelo ng pag-uugali sa kanyang panloob na pagkalalaki, at, sa huli, patungo sa totoong kalalakihan. Dahil ang ama ay ang Iba pa, ibig sabihin naiiba mula sa kapwa niya at ina, hinuhubog din niya ang kanyang pagiging iba, pagiging natatangi at sariling katangian.
Ang pag-uugali ng ama patungo sa pagkababae ng anak na babae ay tumutukoy kung paano mabubuo ang isang babae mula sa kanya. Ang isa sa maraming mga tungkulin ng isang ama ay upang matulungan ang kanyang anak na babae na gumawa ng paglipat mula sa isang ligtas na tahanan ng ina patungo sa labas ng mundo upang maisama sa labas ng mundo, upang makayanan ang mga salungatan na binubuo nito.
Ang saloobin ng ama sa pagtatrabaho at tagumpay ay maghuhubog sa ugali ng batang babae sa pagtatrabaho at tagumpay. Kung ang ama ay isang pagkabigo at nakakaranas ng pagkabalisa sa kanyang sarili, kung gayon ang anak na babae ay malamang na mai-assimilate ang kanyang pagkamahiyain at pattern ng takot.
Ayon sa kaugalian, tinutukoy ng ama ang mga ideal para sa kanyang anak na babae. Ang ama ay lumilikha ng isang modelo ng awtoridad, pananagutan, kakayahan sa paggawa ng desisyon, objectivity, kaayusan at batas. Kapag ang isang batang babae ay naging isang may sapat na gulang, ang ama ay umatras upang maipasok niya ang mga ideals na ito at maisakatuparan ang mga ito sa loob niya. Kung ang kanyang sariling saloobin sa mga aspetong ito ng buhay ay naging napakahigpit o masyadong malambot, makakaapekto ito sa pag-uugali ng kanyang anak na babae sa mga aspektong ito ng buhay.
Ang ilang mga ama, na nagpapakasawa sa kanilang mga hangarin at hangarin, ay hindi maaaring magtakda ng mga hangganan para sa kanilang sarili, huwag madama ang kanilang panloob na awtoridad, at maging "maling" modelo ng pag-uugali para sa kanilang mga anak na babae. Ang mga nasabing kalalakihan ay madalas na mananatiling "magpakailanman bata". Maaari silang maging romantiko, maiiwasan ang kontrahan sa totoong buhay, at walang kakayahang managot. Ang mga nasabing ama ay nagsisikap na manatili sa puwang ng mga posibilidad, maiwasan ang katotohanan at mabuhay ng isang uri ng kondisyong buhay. Napaka tipikal na mga halimbawa ng mga naturang kalalakihan ay matatagpuan sa mga adik na tao na walang hanggang nakakabit sa object ng kanilang pagkagumon. Ito ang mga "Don Juans" na tumatakbo mula sa isang palda patungo sa isa pa, "maliliit na anak na lalaki" ay masunurin na gumagapang sa harap ng makapangyarihang asawa, "mga daddy" na inaakit ang kanilang sariling mga anak na babae.
Ang mga anak na babae ng gayong "walang hanggang bata" na mga ama ay wala sa harap ng kanilang mga mata ang kinakailangang modelo ng disiplina sa sarili, pagpapasiya ng mga hangganan at, nagiging matanda, ay madalas na hindi ligtas, dumaranas ng pag-aalinlangan sa sarili, pagkabalisa, kabagabagan at, sa pangkalahatan, mula sa isang pakiramdam ng kahinaan ng kaakuhan. Bilang karagdagan, kung ang ama ay talagang mahina, malamang na mahihiya sa kanya ang anak na babae. At kung ang anak na babae ay nahihiya sa kanyang ama, malamang na mailipat niya sa kanya ang pakiramdam ng kahihiyang ito. Sa ilalim ng gayong mga pangyayari, lumilikha ang batang babae ng imahe ng isang perpektong lalaki at ama, at ang kanyang buong buhay ay naging isang paghahanap para sa ideal na ito. Sa pakikipagsapalaran na ito, maaari siyang maiugnay sa perpektong tao na umiiral lamang sa kanyang imahinasyon.
Malamang na ang kawalan ng pangako na naranasan niya sa kanyang relasyon sa kanyang ama ay magbubunga ng kawalan ng pananampalataya sa mga kalalakihan, na maaaring umabot sa buong larangan ng espiritu, iyon ay, sa wika ng talinghaga, sa "Diyos Ama ". Sa pinakamalalim na antas, naghihirap siya mula sa isang hindi nalutas na problema sa relihiyon, sapagkat ang kanyang ama ay hindi lumikha ng isang larangan ng espiritu para sa kanya. Si Anais Nin, na kilala sa kanyang mga erotikong nobela at nag-iingat ng isang senswal na talaarawan na nagsimulang itago ng isang labing-isang taong gulang na batang babae para sa kanyang ama, tungkol dito: "Wala akong isang tagapagturo sa espiritu. Ang aking ama? "Sa aking mga mata, para akong kaedad niya." Naaalala ko si Madeleine Murray O'Hare, ang nagtatag ng kilusang atheist sa Estados Unidos, na minsan ay sinubukan na patayin ang kanyang ama gamit ang isang kutsilyo sa kusina, sumisigaw, "Makikita kita patay! Makakarating ako sayo! Lalakad ako sa libingan mo!"
Ang iba pang mga ama ay nakasandal sa tigas. Matigas, malamig sa emosyon, walang malasakit, inaalipin nila ang kanilang mga anak na babae na may isang masidhing pag-uugali. Kadalasan ang mga lalaking ito ay pinagkaitan ng pamumuhay ng mahahalagang enerhiya, na pinutol mula sa kanilang panloob na pagkababae at senswal na globo. Para sa kanila, ang pagsunod, tungkulin at pagiging makatuwiran ay nangunguna sa lahat. Iginiit ng mga nasabing ama na ibahagi sa kanilang mga anak na babae ang mga pagpapahalagang ito. Para sa kanila, ang kontrol at tamang pag-uugali ay inuuna, ang spontaneity ay alien sa kanila, at sarado sila sa pagkamalikhain at damdamin.
Ang negatibong bahagi ng mga relasyon ay madalas nilang pinipigilan ang mga katangian ng "pambabae". Ang ilang mga halimbawa ng gayong mga ama ay: Mga abugado na lumilikha ng mga patakaran at inuutos na sundin sila; Ang mga taga-bahay na humihiling sa kanilang mga anak na babae na gampanan ang kanilang inilaan na pambansang mga tungkulin; "Mga Bayani" na hindi kinikilala ang kaunting kahinaan o anumang pagkakaiba sa iba.
Ang mga anak na babae ng gayong mga ama ay madalas na natagpuan ang kanilang sarili na ganap na naka-disconnect mula sa kanilang pambabae na hilig, dahil hindi makilala ng kanilang mga ama ang kanilang pagkababae. Dahil ang mga nasabing kababaihan ay nakaranas ng bastos na paggamot mula sa kanilang ama, mas malamang na tratuhin nila ang kanilang sarili o ang iba sa parehong paraan. Kung nagsimula silang maghimagsik, kung gayon ang isang bagay na walang awa ay madalas na nagpapakita ng paghihimagsik na ito.
Ang ilang mga anak na babae ay ganap na tumatanggap ng mga panuntunang awtoridad, at pagkatapos ay tuluyan silang tumanggi na mabuhay ng kanilang sariling buhay. Ang iba, kahit na maaari silang maghimagsik, ay mananatili sa ilalim ng kontrol ng ama at kumilos nang may pagtingin sa kanya. Ang mga anak na babae ng parehong labis na pamamayani at sobrang banayad na mga ama na madalas ay hindi nagkakaroon ng malusog na relasyon sa mga kalalakihan at nahihirapan sa pagpapakita ng malikhaing kabanalan.
Ito ang dalawang matinding pagkahilig na maaaring umiiral sa ugnayan sa pagitan ng ama at anak na babae. Ngunit ang pag-uugali ng karamihan sa mga ama ay isang kombinasyon ng dalawang kaugaliang ito. At kahit na ang ama ay nagpapakita lamang sa buhay ng isa sa mga labis na labis na ito, nilalaro niya ang ibang ugali nang hindi namamalayan. Samakatuwid, ang isang mahigpit na awtoridad na ama ay maaaring biglang makaranas ng isang hindi mapigilang pagsabog ng emosyon, na kung saan ay isang banta sa kanilang sariling itinatag na kaayusan, lumalabag sa pakiramdam ng seguridad at nagbibigay ng isang pakiramdam ng takot sa kanilang mga anak na babae. Dahil ang mga ganoong ama ay sadyang hindi kinikilala ang kanilang pagiging emosyonal, ngunit paminsan-minsan, tinatabunan sila ng marahas na damdamin, kung gayon ang mga bata na nagmamasid sa pagpapakita ng mga emosyong ito ay lalong natatakot. Nangyayari na ang pagtaas ng sekswal na mga pagtaas ng spectrum ng emosyon - halimbawa, kapag ang isang ama ay naglalapat ng pisikal na parusa sa kanyang anak na babae sa paraang nararamdaman niya ang isang banta mula sa kanya sa isang sekswal na antas. Samakatuwid, kahit na ang nakapangangatuwiran na pag-uugali ng ama ay idinidikta ng kanyang tungkulin sa magulang at sa isang may malay na antas na maaaring hindi siya tumawid sa umiiral na linya, ang mga nasabing tunog ay maaaring tunog laban sa background ng mga hindi pa napapanahong mga salpok ng kabataan na dumaan nang hindi namamalayan.
Ang "nanliligaw na ama" ay binubura ang relasyon sa kanyang anak na babae at, kahit na ang mga sekswal na salpok ay hindi naging aksyon, ang napaka walang malay na ugaling ito ay nagbubuklod sa batang babae ng mga hindi matatawasang bono ng isang hindi nasabi, hindi naaangkop na lihim na maaaring lason ang kanyang buong buhay.
Malamang na ang mga ama na nagpapakasawa sa kanilang mga anak na babae ay hindi rin walang wala ng mapanghamak na mapang-uyam ng mapangahas na hukom na nakatago sa walang malay. Ang nasabing ama ay maaaring hindi inaasahan na kondenahin ang kanyang anak na babae para sa parehong mapusok na pagpapakita na hindi niya gusto sa kanyang sarili.
Maraming mga kababaihan na nakamit ang mahusay na tagumpay sa lipunan ay minana ang direktiba ng ama na "Sige, huwag sumuko, at ang lahat ay gagana para sa iyo", "Ang peligro ay isang marangal na dahilan." Ang mga nasabing ama ay hindi binawasan ang pagkababae, ngunit itinuro sa kanilang mga anak na babae na walang takot. At ang mga batang babae ay lumaki at nakamit ang tagumpay sa kanilang mga karera, dahil alam nila kung paano laruin ang mga patakaran ng kalalakihan, habang hindi nakakalimutan na sila ay mga kababaihan.
Ito ay lubos na ibang usapin kapag sinubukan ng isang ama na tanggihan ang kasarian ng anak at palakihin ang isang lalaki mula sa isang babae. Kung sabagay, kahit ngayon maraming mga ama ang nais magkaroon ng isang tagapagmana na anak na lalaki. Ang mga nasabing ama ay maaaring "putulin" ang batang babae mula sa babaeng mundo, na nagdadala sa kanya ng mga panlalaki na ugali. Tulad ng mga may sapat na gulang, ang mga batang babae na ito ay patuloy na "anak na babae ng kanilang ama", na ipinagtatanggol ang mundo ng mga panlalaki na halaga sa pagkasira ng prinsipyong pambabae. Kadalasan ang mga nasabing kababaihan ay nabubuhay lamang sa kanilang "ulo", na pinuputol mula sa kanilang mga katawan. Bilang isang patakaran, ang pakiramdam ng romantikong, erotismo at coquetry ay alien sa mga kababaihang ito.
Ang iba pang mga ama, nabigo sa kasarian ng kanilang bagong panganak na anak, ay kumbinsido na "Ang manok ay hindi isang ibon, ang isang babae ay hindi isang lalaki", na form sa batang babae tulad ng mga ideya na dapat mabuhay ang isang tao nang hindi lumalabas at hindi ipakita ang isipan ng anumang paraan Ang ilang mga magulang sa pangkalahatan ay naniniwala na ang pag-iisip para sa isang babae ay parusa ng Diyos, at matalinong itago ito, kung hindi man ang babae ay magiging malungkot at matinding kalungkutan. Ang mga nasabing batang babae ay tinuruan na huwag kumuha ng mga panganib, upang laging maging maayos, tahimik at katamtaman, paghila ng parirala: "Ikaw ay isang batang babae!". Sa mga ganitong kondisyon, kahit na ang mahusay na pagkahilig sa pagkasayang ay hindi kinakailangan. Maraming konserbatibong mga ama ang seryosong naghahati ng mga klase sa pulos lalaki at pulos babae. Ang mga nasabing ama ay hindi pinapayagan ang kanilang mga anak na babae na lumapit sa kanila habang ginagawa kung ano ang gusto nila at sa gayo'y magtayo ng isang hindi matagos na pader sa pagitan ng kanilang sarili at kanilang anak na babae. Ang gayong ama ay hindi interesado sa gusto ng kanyang anak na babae na gawin.
Sa "kulay-abo na daga" ang mga ama ay madalas na despotiko at malupit sa pagkabata. Ang mga pangangailangan ng kanilang mga anak na babae ay hindi pinansin ng gayong mga ama, at ang anumang pagpapakita ng sariling katangian ay pinigilan. Ang mga nasabing kababaihan, na naging matanda, nahihirapan na magtiis ng mga sitwasyon kung saan kailangan nilang ipakita ang kanilang "karakter". Halos hindi sila makisali sa mga romantikong relasyon, hindi sila makatiis ng mga intriga, dahil hindi nila alam kung paano kumilos sa mga lugar na ito.
Sa ilang mga kaso, kapwa ang batang babae at ang kanyang ina ay magiging mas mabuti kung ang ama ay hindi nakatira sa kanila. Ngunit anuman kung may ama ang batang babae (nakita man siya, kung naaalala niya), palagi siyang may imahe ng isang tatay. At kahit na may pisikal na kawalan ng ama (diborsyo, pagkamatay), ang ama ay nandoon pa rin sa pamilya sa anyo ng isang "imahe", isang tiyak na simbolo o alamat. At mas mabuti kung ang mitolohiya na ito ay nagdadala ng positibong mga kahulugan. Gayunpaman, dapat na umiiral ang alamat, ang kawalan ng isang alamat ay nakakaapekto sa kagalingang sikolohikal na mas masahol pa kaysa sa isang "masamang" alamat.
Ang isang "sapat na sapat na ama," na simpleng nagmamahal sa kanyang anak na babae nang hindi ipinakilala ang kanyang mga problemang sikolohikal sa relasyon, ay tumutulong sa kanya na maging isang self-self na babaeng maaaring makaramdam ng tiwala at komportable.
Panitikan: 1. Leonard Linda S. Emosyonal na Trauma ng Kababaihan: Healing Childhood Trauma
relasyon sa ama
2. Schaller J. Pagkawala at paghahanap ng ama
3. Freud Z. Isang pagmamahalan ng pamilya ng mga neurotics
4. Fromm E. Ang Sining ng Pag-ibig
Inirerekumendang:
Ang Isang Babae Ay May Gusto Sa Matatandang Lalaki. Isang Complex Ng Isang Ama?
Sa isang ulat ng magasing Italyano na Chi, inilarawan ni Elisabetta Canalis ang kanyang relasyon sa kanyang dating kasintahan na si George Clooney bilang "isang relasyon ng ama at anak na babae." Samakatuwid, hindi nila pinag-usapan ang tungkol sa kasal o mga anak.
Paano Pinatay Ng Mga Tungkulin Ng Isang Babae, Asawa, Ina Ang Iyong Pagkatao
Hangga't pinaghiwalay mo ang mga tungkulin na lalaki at babae, wala kang malay. Wala kang malay basta makilala mo ang iyong sarili sa parehong paraan sa papel ng magulang, boss, propesor, anak na babae, ina, asawa, artista, doktor, atbp. Ang pag-iisip ay isang paraan sa anumang mga tungkulin.
Sa Isang Mala-impiyerno Na Tatsulok: Ina - Ama-ama - Anak Na Babae
Ang mga kaso ng mga anak na babae na inaakit ng mga ama-ama ay hindi gaanong bihirang. Minsan ang mga ina ay bumaling sa katanungang ito, ngunit mas madalas ang mga may edad na na mga anak na babae ay pumunta sa isang psychologist upang gamutin ang trauma na dulot ng libertine.
Ang Perpektong Babae Ng Russia Noong Siglo XXI. Nasira Ng Aking Survey Ang Lahat Ng Mga Alamat Tungkol Sa Ideyal Na Babae Mula Sa Pagtakpan. Isipin Lamang Kung Ano Ang Ibig Sabihin Ng Ideal Na Babae Sa Opinyon Ng Mga Kalalakihan
Ang perpektong babae ng Russia noong siglo XXI. Nasira ng aking survey ang lahat ng mga alamat tungkol sa perpektong babaeng makintab. Sa kasamaang palad, walang iisang imahe ng isang perpektong babae: palagi itong iniakma para sa isang tukoy na panahon sa kasaysayan ng isang partikular na tao, para sa partikular na modelo ng panlipunan, papel na ginagampanan sa lipunan na ginampanan o nais na gampanan ng isang partikular na babae.
Isang Tala Na Walang Pamagat Tungkol Sa Isang Usyosong Batang Babae, Ang Kanyang Tiyahin At Ang Galingan. O Maikli At Simple Tungkol Sa Kung Sino Ang Isang Psychoanalyst
Isang araw, tinanong ako ng aking walong taong gulang na pamangkin, ano ang gagawin ko? "Psychoanalyst," sabi ko, at tumigil, hindi nakatingin sa kanyang bilugan na mga mata. -Paano ito? - Sinundan ang isang lohikal na tanong.
