TUNGKOL SA PAGSASAKIT NG MAGULANG, NAWAWALA NG IDENTIDAD, DIGNIDAD NG TAO AT KASANAYAN NG PSYCHOLOGIST

TUNGKOL SA PAGSASAKIT NG MAGULANG, NAWAWALA NG IDENTIDAD, DIGNIDAD NG TAO AT KASANAYAN NG PSYCHOLOGIST
TUNGKOL SA PAGSASAKIT NG MAGULANG, NAWAWALA NG IDENTIDAD, DIGNIDAD NG TAO AT KASANAYAN NG PSYCHOLOGIST
Anonim

Noong tinedyer ako, ang mga magulang ng isa sa aking mga kaibigan ay labis na kategorya tungkol sa kanyang sarili, kanyang oras sa paglilibang, kanyang mga kaibigan, kanyang mga hinahangad, na madalas na nagpapakita ng matinding higpit. Palaging sa tingin ko na ang panlabas na masaganang pamilyang ito ay walang pakikitungo, init, kapatawaran, pag-unawa, ang kakayahang maunawaan ang ibang mga tao at ang sarili. Ang kaharian ng pagtatanong sa medieval at ang pangangaso ng bruha.

Sa isang tiyak na punto, hiniling ng mga magulang ng aking kaibigan na "iwan" niya ang lahat ng kanyang mga kaibigan at gumawa ng isang "panata ng katapatan sa mga mithiin ng mataas na pamilya". Hindi siya pinayagan palabasin ang bahay, hindi pinapayagan makipag-usap sa telepono, sa madaling salita, siya ay nabilanggo sa bahay, kung minsan, kapag wala ang kanyang mga magulang, maaari niyang gamitin ang telepono at kausapin kami, ang kanyang "hindi karapat-dapat" mga kaibigan Maraming linggo ang lumipas sa ganitong paraan; isang araw, habang nasa trabaho ang kanyang mga magulang, hinihintay namin siyang tumawag sa apartment ng isa naming kaibigan. Walang tawag. Nag-alala kami, na-miss namin, nami-miss namin ang aming kaibigan, naawa kami sa kanya. Pagkuha ng lakas ng loob, kami mismo ang nagdayal ng numero ng telepono ng aming kaibigan. Ang pangunahing takot namin ay "masagasaan" namin ang kanyang mga magulang. Sa kasong ito, dapat mong mabilis na i-hang ang tatanggap ng telepono. Ngunit tumugon ang aming kaibigan, na tumigil sa pag-iisa: "Huwag mo na akong tawagan, hindi na ako makikipag-usap sa iyo, mas mahal sa akin ang aking mga magulang."

Sa loob ng maraming araw ay nasisiraan ako ng sama, sama ng loob, hindi nasisiyahan. Maya-maya pa ay itinanong ko sa aking sarili ang tanong: "Ano ang dapat na gawin sa kanya? Ano ang nararamdaman niya ngayon, doon, sa loob niya?"

Matapos ang halos 16 na taon, nakilala ko ang aking dating kasintahan, na tumawag sa akin mismo at pumasok sa isang palakaibigang pag-uusap. Matapos ang tatlong minuto ng aming komunikasyon, nagsimula sa akin na hindi ako nakikipag-usap sa batang babae na dati kong kaibigan, ngunit sa kanyang ina - ang parehong mga intonasyon, pagtatasa, reklamo, pananaw … At pagkatapos ay napaka-mayabang muling ginawa ang pag-uusap kasama ang kanyang edad na anak sa preschool, na nagtapos sa isang hindi kapani-paniwalang "malikhain" at "puno ng pag-ibig" na parirala: "Nais mo ba? Kung gusto mo! " "Kung nais mong," - marahil, tulad ng dati mong hindi nais na maging kaibigan sa iyong mga kasintahan, upang lumakad kasama sila, upang makapasok sa lahat ng mga uri ng pakikipagsapalaran na tipikal ng isang batang edad sa kanila, upang magbahagi ng mga lihim at maging lantad, - Akala ko.

Ang pagpapahirap ay mga aksyon na naglalayong pagwawasak sa mga hangganan ng katawan, sikolohikal, panlipunan; ito ay naglalayong masira ang mga pansariling halaga at sa pagkakawatak-watak ng pagkakakilanlan, na nabuo sa proseso ng paghihiwalay ng sarili mula sa iba at pagpapahirap sa mga pagpapahalagang pangkultura. Ang pagpapahirap ay may layunin na karahasan, na may malinaw na hangarin na sirain ang mga katangian at pag-andar ng tao sa mga piraso, pati na rin ang pagwawasak ng isang pakiramdam ng kabuuan.

Ang berdugo ay palaging naglalayong basagin ang pagkatao ng biktima, wasakin ang kanyang mga paniniwala, putulin ang emosyonal na ugnayan, gawing impiyerno ang kanyang panloob na mundo. Gustong sirain ng nagpapahirap ang lahat na mahalaga sa kanyang biktima. At kung mas nawalan ng ugnayan ang biktima sa mundo, mas tinatangkilik ng berdugo ang kanyang kapangyarihan, ang kanyang pangingibabaw sa buhay ng biktima.

Ang pamimilit sa pagtatapat, sa "extradition" ay malapit na konektado sa pagpapahirap. Pero! Sa katunayan, ang punto ng pagsasanay sa pagpapahirap ay hindi upang makakuha ng impormasyon; ang mga pamamaraang ito ng pagkasira ay isang nakikitang ruse lamang, na nagsisilbi upang maiwanan ang mga labi ng dignidad at pagpapahalaga sa sarili, mabawasan ang pakiramdam na kabilang sa pangkat at pagsisikap na maibawas ang sarili.

Ang mga pamamaraan ng paghuhugas ng utak na ginamit ng medyebal na Inkwisisyon, ang NKVD at ang mga Nazi ay nagsilbi pangunahin upang wasakin ang mga pagpapahalagang pansarili, pampulitika at relihiyon.

Pagkatapos, higit sa dalawampung taon na ang nakalilipas, hindi ko alam kung gaano ko kadalas haharapin ang mga magulang na totalitaryo tulad ng mga magulang ng aking kaibigan. Ngayon dinala nila sa akin, tulad ng isang tuta na nasa tali, ang mga bata (kung minsan ang mga "bata" ay mga taong umabot sa edad ng karamihan), na dapat "umamin," "tumanggi," "manumpa," atbp. Ang psychologist ay "tinanggap" ng naturang mga magulang sa isang "mga berdugo ng grupo" na nabigo upang masira ang biktima, o tila sa kanila na hindi nila ito binasag nang sapat, upang makakuha ng ibang paraan upang "iling ang kaluluwa" mula sa biktima. Ang hindi makatao na pag-iisip ng gayong mga magulang ay hindi nag-iiwan sa kanila ng pagkakataong malaman kung sino ang isang psychologist at kung ano talaga ang ginagawa niya.

Samantala, ang layunin ng pagpapahirap ay diametrically taliwas sa mga layunin at halaga ng sikolohiya. Paggalang sa personal na mga hangganan? Awtonomiya? Pag-asa sa sarili at dignidad? Tungkol saan ka? !!!

- Hayaan ang kanyang aminin na siya ay natutulog sa idiot na ito! Tigilan mo na ang lokohin mo ako! Alam ko na lahat! Bakit niya ibinaba ang kanyang mga mata?! Magsalita ka!

Ang binanggit na monologo ng ina ay mahusay na nagpapakita na sa pagitan ng berdugo, bilang paksa (ina) at biktima (anak na babae), sadistically nabawasan sa bagay, ang mga limitasyon ng papel na ginagampanan ng bawat isa ay itinakda nang hindi malinaw at hindi masisira. Ang isang kinatas na pagtatapat ay ang wakas ng isang proseso ng kahihiyan at pagtitiwala. Upang magsalita, magtapat - nangangahulugang aprubahan ang berdugo sa katayuan ng isang master. Ang pagkilala sa "rams" sa huling pagtanggi, pinalayo ang huling nadama na "gusto".

Ang pagpapahirap sa gayong mga magulang ay sadistically binabago ang anumang paniniwala sa halaga sa pagkabulok, at ang paniniwala sa dignidad ng tao ay naalis. Ang pagbagsak ng kasaysayan ng buhay ay maaaring baguhin nang radikal ang pagkatao at sistema ng halaga. Alam ng kasaysayan ang mga katotohanan kapag ang pagkasira ng mga personal na halaga ay humantong sa kanilang pagbabago sa kabaligtaran. Kapag nawasak ang mga hangganan ng pagkatao, nangyayari ang "pagkakakilanlan sa nang-agaw" (ito ang hindi pangkaraniwang bagay na naobserbahan ko noong nakikipagkita sa aking kasintahan 16 taon na ang lumipas), ang pagkawala ng pagkakakilanlan ay sinamahan ng sariling sadistik na mga motibo ("Nais mo ba?

Ang pagpapahirap ay dinisenyo sa isang matalino na paraan upang ibahin ang mga tao sa mga reptilya, na umaayon sa mga nakikipagkasundo.

Ang pagpapahirap ay isang uri ng pag-atake sa lahat ng aktibo at malikhain sa loob ng sarili, sa kalayaan ng pag-iisip, sa kakayahang mapaglabanan ang mga etikal na banggaan, sa pagkakakilanlan.

At narito na halata na ang mga layunin ng pagpapahirap ay taliwas sa mga layunin ng psychotherapy. Kung ang kakayahang konstruksyon na harapin ang iba pang salungatan ay isang halaga para sa anumang lugar na panterapeutika, kung gayon ang layunin ng pagpapahirap ay tiyak na masisira ang kakayahang ito. Kung saan mayroong dating istraktura na binubuo ng mga pagkakaiba-iba ng nilalaman, na na-delimit sa bawat isa, pagkatapos ng karanasan ng pagpapahirap, nananatili ang "nasunog na lupa".

Ang mga nasabing bata ay kilalang kilala ng mga psychotherapist; ang ilan sa kanila ay may lakas, pagkatapos ng maraming taon ng pakiramdam na "patay", walang pakay o pagod sa kanilang sariling pagkawasak, upang tumawid sa threshold ng tanggapan sa paghahanap ng mga kahulugan na direktang kabaligtaran sa mga nagmula sa kanilang mga magulang.

Ang mga psychologist ay hindi tagapaglingkod ng karahasan ng magulang, walang kabuluhan, narsisismo, sadismo, totalitaryo at lahat ng uri ng "whims". Ang iyong mga problema, mahal na mga magulang, mga anak, madalas na sumasalamin, gaano man kahirap para sa iyo na aminin, ito ay ang iyong lahat ng mga uri ng "curve" sikolohikal. At madalas hindi ang iyong anak ang kailangang baguhin nang unilaterally, ngunit ikaw mismo.

Igalang ng mga psychologist ang dignidad ng bawat tao na kanilang pinagtatrabahuhan. At ang respeto ng isang dalubhasa ay hindi nakasalalay sa kung sino ang magulang kanino at sino ang nagbabayad para sa mga serbisyo.

Inirerekumendang: