Ang Kabalintunaan Ng Psychosomatikong Sintomas

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Sa tekstong ito, iminumungkahi kong pag-usapan ang tungkol sa psychosomatiko karamdaman sa mga tuntunin ng kung paano ito gumana sa konteksto ng isang kwento sa buhay. Mula sa pananaw ng diskarte sa Gestalt, ang psychosomatics ay isang uri ng pagbagay, ngunit isang kabalintunaan na form, dahil nakatuon ito sa pinsala na dulot ng isang sintomas, na mas malamang na nauugnay sa isang madepektong paggawa kaysa sa isang kapaki-pakinabang na paghahanap. Gayunpaman, ang kabalintunaan ay isang kabalintunaan upang maitago ang ipinahiwatig sa likod ng halata. Subukan nating alamin kung ano pa ang dala ng isang psychosomatiko na sintomas sa sarili nito, bilang karagdagan sa pagdurusa sa katawan at isang pagkasira ng kalidad ng buhay.

Ang pangunahing kabalintunaan ng psychosomatikong sintomas ay na kung ano ang problema ay sa parehong oras isang paraan ng pagpapagaan nito. Hayaan akong magbigay sa iyo ng isang halimbawa - sa isang pangkat, ang kliyente ay nakaupo sa isang malinaw na hindi komportable na posisyon at naghihirap mula sa katigasan ng kalamnan. Ang isang pagtatangka na kumuha ng isang mas komportableng pustura - medyo lohikal sa unang tingin - ay humantong sa ang katunayan na, kasama ang pagpapahinga ng kalamnan, lilitaw ang pagkabalisa sa pag-iisip. Na kung saan ay naging ganap na hindi nakikita kapag ang katawan ay panahunan sa isang pagsisikap na mapanatili ang isang hindi komportable na posisyon. Sa madaling salita, ang katawan ay tumutulong sa pag-iisip kapag hindi nito makaya ang mga hamon ng sitwasyon. Ang pisikal na pagdurusa ay naging mas matatagalan kaysa sa pagdurusa sa pag-iisip.

O ibang pagpipilian. Ang kliyente ay nakakaranas ng pagkabalisa sa isang pamilyar na pangkat. Kung titingnan mo ito nang mas malapit, lumalabas na ang pagkabalisa ay tumataas kapag ang pagnanais na makilala ay nakakatugon sa mga takot na nauugnay sa mga nakaraang karanasan. Ang pagkabalisa ay lumitaw tulad ng isang tuktok mula sa banggaan ng mga tectonic plate: ang pangalan ng isa ay pag-usisa at ang isa pa ay takot. Mabuti kung ang isang taong mausisa ay dumating upang iligtas at nasiyahan ang pinanghahawakang interes. Ngunit kung hindi ito nangyari, ang pagkabalisa ay mag-uudyok alinman upang iwanan ang sitwasyon o lumikha ng isang somatic analogue ng mental stress, na naging isang sakit ng ulo o kalamnan spasms. Ipinakita ng naunang halimbawa na mula sa anumang sitwasyon walang dalawa, ngunit maraming bilang tatlong paraan palabas. Ang organismo ay may tatlong sukat sa pagtatapon nito - motor, somatic at mental. Sabihin nating ang isang tao ay nakikipag-ugnay sa karanasan ng takot sa pagtanggi. Ang pinakasimpleng bagay na dapat gawin sa sitwasyong ito ay upang wakasan ang lahat ng mga relasyon sa object ng karanasang ito at hindi na makipag-ugnay sa kanya muli. Ang reaksyong ito ay napagtanto sa pamamagitan ng bahagi ng motor at sa madaling salita ay tinatawag na pag-arte. Ang pangalawang pagpipilian ay upang subukang balewalain ang mga pahiwatig ng katawan, manatili sa sitwasyon sa pamamagitan ng personal na pagsisikap, at kumita ng isang sintomas ng katawan para sa mas matatag na suporta. Ang pamamaraang ito ay tatawaging psychosomatic. Ang pangatlong pagpipilian, ang pinakamahirap, ay upang subukang mapanatili ang pakikipag-ugnay sa isang mahirap na karanasan, hindi tumatakbo palayo dito o huwag pansinin ito, ngunit subukang bigyan ng kahulugan ang nangyayari. Ang mental na pamamaraan ng pagproseso ay ang pinaka mahirap, dahil sa loob nito kailangan mong sagutin ang maraming mga mahirap na katanungan. Ang psychosomatikong tugon, samakatuwid, ay dumating sa pagsagip, pag-aalis ng mga katanungan sa pag-iisip at "gawing mas madali ang buhay." Siyempre, ang lunas ay nangyayari lamang sa mga taktikal na termino, habang sa mga madiskarteng termino, ang mga bagay ay hindi gaanong malabo. Ang psychosomatikong desisyon ay nagpapaliban sa desisyon ng anumang sitwasyon, dahil inililipat ito mula sa isang estado ng mataas na intensidad patungo sa isang mababang sitwasyon. Sa totoo lang, ang sintomas mismo ay isang bunga ng pagsasaling ito - isang tumigil sa kaguluhan sa pag-iisip, na hindi napagtanto sa anyo ng isang aksyon, pinilit na manatiling nakabalot sa isang somatic disorder. Sa tulong ng sintomas, lumalabas upang maiwasan ang nakakatakot na psychic reality - ang simula ng psychosomatics ay nauugnay sa intrapersonal split, kapag ang katawan, sa antas ng sensasyon, ay nagsasabi na may isang kakila-kilabot na nangyayari, habang sinusubukang kunwari ng ulo na ang lahat ay mananatiling kontrol. Ang Katawan, pati na rin ang pang-emosyonal at pandama na sensasyon, ay karaniwang isang pagpapaandar sa pakikipag-ugnay, iyon ay, kinokontrol nila ang ugnayan ng katawan sa kapaligiran nito. Ang isang psychosomatikong sintomas ay nagsasara ng contact ng katawan sa kanyang sarili - sa halip na linawin kung ano ang nangyayari sa pagkakaroon ng isa pa, nagsisimula itong bumuo ng mga relasyon sa sakit na organ nito. Ito ay isang mas simpleng gawain, kung saan, gayunpaman, ay hindi humahantong sa pag-unlad. Lumilitaw ang sintomas kapag ang isang tiyak na bahagi ng emosyonal na pagpukaw ay pinatalsik sa katawan at sa gayong paraan ay napalayo mula sa psychic reality. Ang pabalik na kilusan ay medyo masakit, dahil ang muling pagsasama ng nakahiwalay na karanasan sa buong larawan ay posible lamang sa pamamagitan ng paglala ng mga sintomas. Pinapayagan ka ng sintomas na kontrolin ang sitwasyon kung saan ang pag-iisip ay handa nang sumailalim sa gulo. Ang psychosomatikong solusyon ay upang makontrol ang kaguluhan sa pamamagitan ng pagpigil sa sigla. Ito ay dahil sa pagpigil ng sariling pagpukaw sa pamamagitan ng isang mekanismo ng proteksiyon na tinatawag na retroflection. Ang retroflexion ay kahawig ng rim na pinipiga ang bariles upang mapanatili ang hugis nito. Ang impression ay ang psychosomatic client ay mas kinokontrol ng panlabas na mga kinakailangan kaysa sa pag-asa sa kanyang sariling damdamin. Ang retroflection bilang isang panloob na proseso ay isang beses na pagbabawal na nagmumula sa mga makabuluhang numero. Lumilitaw ang isang mabisyo na bilog - upang mapalabas ang pinigilan na pagpukaw, kinakailangan ang pagkasensitibo sa mga signal ng katawan, na nabawasan bilang isang resulta ng paglitaw ng sintomas. Maaaring tapusin na ang psychosomatiko na sintomas kahit papaano ay nagsasaad ng isang problema na nauugnay sa pagpapakita ng sigla. Ang pangkalahatang prinsipyo ay ang mga psychosomatics na nagmumula kung saan matatagpuan ang kahinaan ng kagamitan sa pag-iisip. Sa madaling salita, kapag ang isang tao ay pumasok sa zone ng mga mahirap na karanasan na labis na labis na psychic reality, kinakailangan upang harangan ang mapagkukunan ng mga emosyon, iyon ay, upang ma-desensitize ang sukat ng katawan. Ngunit hindi mo mabawasan ang kalubhaan ng ilang emosyon habang pinapanatili ang iba. Lumalaki ang sintomas sa mga kama ng kawalan ng pakiramdam. O, sa madaling salita, inaayos ng sintomas ang pagbawas na ito sa pangkalahatang pagiging sensitibo sa anyo ng pagdurusa sa katawan sa iba't ibang antas ng kalubhaan. Ang pagbawas ng sigla sa isang psychosomatikong kliyente ay humahantong sa pagbuo ng mga kakaibang pamamaraan ng pagbabayad sa kanya, na dinala sa interpersonal space. Kaya, halimbawa, ang isa ay maaaring obserbahan ang isang napakahalagang pamumuhunan ng mga relasyon, kung ang pagkakaroon ng isa pa ay hindi lamang mahalaga, ngunit ginagarantiyahan ang kaligtasan. Ang mga pakikipag-ugnayan ay naging napakapangibabaw sa mga termino ng halaga na ang psychosomatikong kliyente ay handa na para sa anumang sakripisyo sa kanyang bahagi upang mapanatili ang mga ito. Siyempre, ang gayong posisyon ay nagpapalala lamang ng kanyang kawalan ng kakayahang maging ganap sa isang relasyon, nang hindi nag-aayos sa kanila at hindi ipinagpapalit ang isang mabuting pag-uugali para sa pagsang-ayon. Iyon ay, ang retroflection ay suportado ng isang buong saklaw ng mga nakakatakot na karanasan: kahihiyan, takot sa pag-abandona at pag-asa ng pagtanggi, kabuuang pagkakasala. Maaari nating sabihin na ang pagkakasala sa isang psychosomatikong kliyente ay hindi na gumaganap lamang ng isang function na pang-regulasyon, ngunit naging nakakalason, na nagpapakipot ng kalayaan ng personal na pagpapahayag sa isang napakalimitang spectrum. Ngunit bumalik tayo sa tesis na binigkas sa simula ng teksto. Ang isang tao ay nakakakuha ng impression na sa mga nakaraang talata posible na makahabol sa panginginig sa takot, habang ang ideya ay naiiba - upang ipakita na ang isang psychosomatikong sintomas ay isang katulong sa mahirap na bagay na mabuhay. Sa puntong ito, isiniwalat ang isang kabalintunaan: sa isang banda, ang sintomas ay nag-aalis ng pagkasensitibo, iyon ay, na bumubuo sa core ng kasiglahan, sa kabilang banda, dahil dito, nai-save nito ang pag-iisip mula sa hindi maagap na stress. Sa pamamagitan ng mekanismo ng paglitaw nito, ang sintomas ay nagpapahiwatig ng pangunahing problema ng psychosomatikong kliyente - ang kawalan ng kakayahan na masiyahan sa pagpapakita ng kanyang sigla, kung ang kanyang sariling aktibidad ay sa isang mas malawak na lawak na kinokontrol hindi ng kusang-loob, ngunit ng isang oryentasyon tungo sa pagsunod. Sa wikang psychoanalytic, ito ay tinatawag na pangunahing kakulangan sa narcissism. Maaari lamang ako maging ang sinasang-ayunan ko. Sa isang pangkalahatang kahulugan, ang problema ng psychosomatic client ay takot sa buhay. Kapag ang takot na ito ay hindi maagaw, maaari itong makontrol sa pamamagitan ng sintomas. Kaya't ang psychosomatikong sintomas ay hindi isang kaaway na biglang umaatake at dapat labanan. Sa halip, ito ay isang kapanalig, ngunit masyadong mahina upang mahawakan nang buo ang sitwasyon. Sa kabaligtaran, ang paglitaw ng isang sakit na psychosomatik ay naging isang pagtatangka sa paggaling. Ano ang paggaling ng psychosomatikong kliyente sa ganitong paraan? Sa isang pangkalahatang kahulugan, maaari itong ipahayag bilang mga sumusunod - mula sa banta ng kawalan ng pagkakaroon. Ang sintomas ay ang pagpapahayag ng katawan ng pariralang "Ako", na mahirap ipahayag sa anumang ibang paraan. Tandaan natin kung ano ang ginagawa ng retroflection - literal na pinipiga nito ang puwang ng kliyente, pinipit ito hanggang sa pinakamaliit na antas ng pagkakaroon. Napagtanto ng Retroflection ang mensahe na "Wala akong karapatang maging" at hindi sinasadyang suportahan ng kahihiyan bilang isang pagpapahayag ng labis na hindi kasiyahan sa sarili.

Ang sintomas ay tulad ng isang desperadong pamumuhunan ng mental na kaguluhan sa katawan, na kung saan ay naging ang huling kuta ng sariling katangian. Kung imposible para sa paksa na makipag-ugnay sa kaisipan, sa gayon siya ay may karapatang dumalo dito kahit na pisikal. Ang sintomas ay naging salutaryo kung maaari itong mamuhunan at, sa gayon, ito ang magiging magagamit na form ng contact at self-presentasyon. Sa kabila ng lahat ng kakulangan sa ginhawa na dulot nito, pinapanatili niya ang isang diin sa halaga ng pagkilos sa kanyang sariling ngalan, kahit na ang pangalang iyon pa rin ang mga code ng International Classification of Diseases.