2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Ang pagiging matanda, independyente, ang isang tao ay nakakakuha ng pagkakataon na pumili. Malaya tayong gawin ayon sa nakikita nating akma, lahat ng mga kalsada ay bukas. Maaari nating humahanga ang ating mga magulang at sikaping maging karapat-dapat sa kanila, o maaari nating talikuran ang pagtahak sa landas kung saan sila nadapa at nadapa sa buong buhay nila. At nang huminga nang malalim sa malimit na hangin ng kalayaan, umalis kami sa aming natatanging, mahiwagang landas. Ito ang simula. Nangyayari ang pagtuklas nang hindi inaasahan: nahahanap namin ang ating sarili na malalim sa tuhod sa putik sa eksaktong punto kung saan tayo sumumpa na lalapit. Paano kami nakarating doon?
Naitatag na halos 60 porsyento ng mga anak na babae ng alkoholiko ang nagpakasal sa mga kalalakihan, alinman sa may sakit na, o para sa mga nagkakasakit sa alkoholismo. Ang kalakaran ay hindi nilabag, kahit na hiwalayan ng ina ang ama ng kanyang anak na babae”(Moskalenko, 2009). Ang katotohanang ito ay wala kahit katiting na makatuwirang paliwanag. Pagkatapos ng lahat, ang mga anak na babae ng isang tao na umaasa sa alkohol, tulad ng walang iba, alam ang mga paghihirap at kawalan ng pag-asa ng pakikibaka. Alam niya ang higit sa lahat tungkol sa sakit at kawalan ng pag-asa na nararanasan ng mga bata sa naturang pamilya. Walang dahilan upang maniwala na ang kanyang buhay ay magkakaiba-iba, ngunit ginagawa niya ito.
Bilang isang patakaran, sa pagkabata, ang babaeng ito ay desperadong kulang sa pag-ibig at pag-aalaga. Si nanay ay abala sa ama, wala siyang oras para sa kanyang anak na babae. Marahil ang mga magulang ay matigas at kritikal, marahil ay walang malasakit at hiwalay. Gaano man kahirap ang pagsubok ng anak na babae, gaano man siya kahusay mag-aral, gaano man siya tumulong, hindi niya makakamit ang papuri. Ang parehong mga magulang ay naging emosyonal na hindi magagamit para sa kanya: ama, sapagkat uminom siya, at inilagay ng ina ang lahat ng kanyang lakas sa pag-iisip kay ama. Bilang karagdagan, ginampanan ng batang babae ang isang papel ng isang peacekeeping contingent sa hindi maiiwasang mga hidwaan sa pagitan ng mga magulang. Kailangan niyang maging alerto sa lahat ng oras. Pumasok siya sa mundo na may labis na mababang pag-asa sa sarili, pagkaalerto, pagkabalisa, sobrang kontrol at isang hindi mapapatay na uhaw sa pag-ibig. Nanunumpa siya sa sarili at sa iba na ang bangungot na ito ay hindi na mauulit sa kanyang sariling pamilya. Sa kabila ng negatibong kalikasan ng pagkakabit, nanatili siyang hindi malaya sa senaryo ng pamilya ng magulang, mayroon siyang bawat pagkakataon na kopyahin ito. Bilang isang bata, ang batang babae ay naging walang kapangyarihan bago ang kalasingan ng kanyang ama, ngayon siya ay malakas, masigla, may sapat na gulang at magagawa niyang patunayan sa buong mundo, at lalo na sa kanyang ina, na ang isang engkanto ay posible, na nagtataka ang pag-ibig at debosyon. Ito ang kanyang pagkakataon na makakuha ng paggalang sa sarili, maging bayani ng kanyang sariling nobela at mapawi ang kanyang sarili sa pananagutan para sa kanyang sariling buhay (Moskalenko, 2009).
Ang hindi kumpletong paghihiwalay ay bumubuo ng paglipat ng mga hindi kumpletong proseso sa pamilya ng magulang sa kanilang sariling pamilya. Nalalapat ito hindi lamang sa mga alkoholikong pamilya. Ayon sa teorya ng Murray Bowen, ang hindi naproseso, hindi naganap na mga salungatan na nabuo sa pamilya ng magulang ay muling ginawa sa pakikipag-ugnay sa kanilang sariling asawa. Hindi mahalaga ang edad ng hidwaan (Cleaver, 2015). Posible ang isang sitwasyon kung ang isang ina at anak na babae, na pinagtagumpayan, ay hindi nakikipag-usap sa loob ng maraming taon. Gayunpaman, ang salungatan ay paulit-ulit sa relasyon sa asawa. Ang pagkamatay ng mga magulang ay hindi sinisira ang stereotype, ngunit, sa kabaligtaran, pinalalakas ito. Ngayon siya, tulad ng maayos na inilagay ni A. Varga, "ay inukit sa mga tablet" (Varga, 2001).
Ang pamilya ng magulang ay nagbibigay sa amin ng lahat ng mga bahagi ng system ng pamilya: mga stereotype ng pakikipag-ugnay, mga patakaran ng pamilya, mga alamat ng pamilya, stabilizer, kasaysayan at mga hangganan. Ang mga stereotype ng pakikipag-ugnay ay "matatag na paraan ng pag-uugali ng mga miyembro ng pamilya, ang kanilang mga aksyon at mensahe, na madalas na paulit-ulit" (Malkina-Pykh, 2007). Halimbawa, sa ilang pamilya kaugalian na tawagan ang bawat isa bilang "kayo", sa iba pa ay karaniwang binibiro nila ang bawat isa, atbp.
Panuntunan ng pamilya na "itinaguyod ang pamamahagi ng mga tungkulin at pag-andar ng pamilya, ilang mga lugar sa hierarchy ng pamilya, kung ano ang karaniwang pinapayagan at kung ano ang hindi, kung ano ang mabuti at kung ano ang masama" (Varga, 2001). Ang panloob na nilalaman ng mga patakaran ng pamilya ay hindi gaanong makabuluhan, ang mapagpasyang kahalagahan sa pagtukoy ng pag-andar o pagkadepektibo ng mga patakaran ay ang kanilang kakayahang umangkop, ang kakayahang magbago alinsunod sa mga kinakailangan ng mga pangyayari sa buhay. Bilang isang halimbawa ng mga magkasalungat na panuntunan ng pamilya, na hiniram ng mga asawa mula sa pamilya ng magulang, ang isa ay maaaring sumipi ng iba't ibang mga ideya tungkol sa pamamahagi ng badyet ng pamilya. Ang isang asawang lumaki sa isang pamilya kung saan kaugalian na gumastos ng pera sa libangan: mga sinehan, club, restawran, magpakasawa sa kasiyahan, ay hindi malulugod sa kanyang asawa, na humiram sa pamilyang magulang ang panuntunan upang makatipid ng pera para sa isang maulan na araw, darn medyas at bumili ng mga bagong bagay lamang kapag ang mga luma ay magiging basahan. Sa ganitong sitwasyon, ituturing ng asawa ang kanyang asawa bilang isang gugastos, at ang asawa ng asawa ay sakim. May lalabas na hidwaan.
Ang mga patakaran ng pamilya ang bumubuo sa batayan ng mga alamat ng pamilya. Ang isang alamat ay isang kumplikadong kaalaman sa pamilya, na kung saan ay, isang pagpapatuloy ng gayong pangungusap: "Kami ay …" (Varga, 2001). Mayroong mga naturang alamat na "Kami ay isang napakalapit na pamilya", "Kami ay isang pamilya ng mga bayani", "Kami ang nagdadala ng mga halagang Europeo", "Kami ay mga libreng artista", atbp. Ang pagkakataon ng mga alamat ng pamilya ay isa sa pinakamahalagang pundasyon ng kagalingan ng pamilya. Mahirap para sa isang lalaking mula sa isang pamilya na may alamat na "Kami ay malayang mga artista" upang makahanap ng kaligayahan kasama ang isang babae mula sa isang "magiliw na pamilya". Ang mga alamat na ito ay kapwa eksklusibo, yamang ang mga dapat na panuntunan ng isang "malapit na pamilya": "Ang guro (boss) ay palaging tama," "Lahat ay dapat maging disente," atbp. sa panimula ay sumasalungat sa mga panuntunang tinanggap sa mga "libreng artista".
Nagmamana din kami ng mga ideya tungkol sa susunod na parameter ng system ng pamilya - mga hangganan ng pamilya - mula sa aming mga magulang. Mahirap makahanap ng kapwa pag-unawa para sa isang asawa mula sa isang pamilya kung saan paminsan-minsang pumupunta ang mga panauhin, sa isang espesyal na okasyon at sa pamamagitan ng espesyal na paanyaya, at para sa isang asawang lumaki sa isang bahay na ang mga pintuan ay palaging bukas sa mga kapit-bahay, kaibigan at kamag-anak.
Ang susunod na parameter ng system ng pamilya ay mga pampatatag ng pamilya. Ito ay lubos na karaniwan para sa mga bata na maging pampatibay ng pamilya. Ang mga magulang ay nasisiyahan sa pagpapalaki ng kanilang mga anak, na nagpapahintulot sa kanila na huwag pansinin ang mga problema ng mga relasyon sa pag-aasawa. Ito ay hindi para sa wala na maraming mga pag-uusap at teorya ang itinatayo sa paligid ng sitwasyon ng isang "walang laman na pugad". Sa katunayan, ito ay isang sitwasyon kung saan napipilitan ang mag-asawa na harapin ang mga problemang naipon sa kanilang relasyon. Sa mga nasabing pamilya, nabubuo ang mga patayong koalisyon na likas na hindi gumagana. Dahil sa takot na maiwan na nag-iisa sa kanilang mga problema, maaaring subukang huwag ipabayaan ng mga magulang ang anak sa isang malayang buhay, na panatilihin siya sa pamilya. Ang paghihiwalay sa gayong sitwasyon ay napakahirap ipatupad.
Ang pinakamahalagang parameter na mas malinaw na naglalarawan ng pagkakapare-pareho at pagkakaugnay ng pag-uugali ng pamilya sa maraming henerasyon ay ang kasaysayan ng pamilya. Maaari itong masubaybayan gamit ang isang genogram (diagram ng pamilya). Ipinapakita ng genogram ang mga stereotype ng pag-uugali na paulit-ulit mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon (Bowen, 2015; Varga, 2001).
Ang pagtatrabaho sa system ng pamilya ay kumplikado ng ang katunayan na ang nakalistang mga parameter ay hindi kinikilala ng mga kalahok sa relasyon. Hindi madaling ilagay ang isang hindi malinaw na pakiramdam ng hindi nasiyahan sa mga salita. Ang balisa problema ng pamilya ay karaniwang nagpapakita ng sarili sa therapist sa kanyang pinaka-paksa form … Ang mga kliyente ay aktibong sisihin ang bawat isa at ang kanilang mga sarili. Nagsisikap ang bawat miyembro ng pamilya na gawing kakampi ang therapist, o natatakot na ang therapist ay maging kapanalig ng ibang tao”(Bowen, 2015).
Sa pagtatapos ng pamamasyal sa kasaysayan ng mga relasyon, sa isang serye ng mga paulit-ulit na sitwasyon, tila ang hinaharap ay paunang natukoy, na ang kapalaran ay ipininta para sa atin hanggang sa punto ng ating mga ninuno, at ang aming kontribusyon ay limitado lamang sa pamamagitan ng pagpasa sa batuta sa mga bata. Ngunit ito ay hindi sa lahat ng kaso. Bilang mga may sapat na gulang, may malay at may pananagutang mga tao, maaari nating mapupuksa ang hindi gumaganang mga koalisyon, talikuran ang mga hindi napapanahong mga alamat at kwento, at magtakda ng mga hangganan at patakaran na katanggap-tanggap sa ating mga pamilya. Mahalagang ibalik ang responsibilidad para sa iyong buhay.
Bibliograpiya:
- Bowen M., Kerr M. Pagtatasa ng Pamilya // Teorya ni Murray Bowen ng Mga Sistema ng Pamilya: Pangunahing Mga Konsepto, Paraan at Klinikal na Kasanayan / Bawat. mula sa English - M.: Kogito-Center, 2015.-- 496 p.
- Varga A. Ya., Drabkina TS Systemic psychotherapy ng pamilya. Maikling kurso sa panayam. SPb.: Rech, 2001.-- 144 p.
- Cleaver F. Pagsasama-sama at pagkita ng pagkakaiba sa pag-aasawa // Teorya ni Murray Bowen ng mga system ng pamilya: Pangunahing konsepto, pamamaraan at klinikal na kasanayan / Isalin. mula sa English - M.: Kogito-Center, 2015.-- 496 p.
- Malkina-Pykh I. G. Family therapy. M.: Eksmo, 2007.-- 992 p.
- Moskalenko V. D. Pagkagumon: isang karamdaman sa pamilya. M.: PER SE, 2009.-- 129 p.
Inirerekumendang:
Mga Paglabag Sa Hierarchy Sa System Ng Pamilya. Ano Ang Hindi Dapat Gawin Ng Mga Magulang Sa Kanilang Mga Anak
May-akda: Maria Mukhina, psychologist, therapist ng system Mga paglabag sa hierarchy sa system ng pamilya Ang hirarkiya ay isa sa mga parameter ng system ng pamilya, na idinisenyo upang maitaguyod ang kaayusan, matukoy ang pagmamay-ari, awtoridad, kapangyarihan sa pamilya at ang antas ng impluwensya ng isang miyembro ng pamilya sa iba.
💥 Paano Nila Aalisin Ang Isang Asawa Sa Pamilya? 💥 Sasabihin Ng Psychologist Ng Pamilya Na Si Zberovsky Ang Lahat Ng Mga Trick At Trick Ng Mga Mistresses
Hakbang 1. Ang kasarian ay iniiwan ang pamilya para sa isang maybahay. Dahil ang totoong average na bilang ng mga kontak sa sekswal na naaangkop sa isang ordinaryong tao ay tatlo hanggang apat sa isang linggo, ang mga personal na pagpupulong ng mga mahilig ay dapat maganap nang hindi bababa sa tatlong beses sa isang linggo at palaging sinamahan ng intimacy.
Mga Layunin Ng Pamilya At Tagumpay. Ang Mga Layunin Ng Mga Modernong Kalalakihan. Limang Uri Ng Mga Problema Sa Pamilya Dahil Sa Pagkakaiba-iba Ng Pag-unawa Sa Konsepto Ng "tagumpay" At Mga Layunin Sa Buhay
Mga layunin ng pamilya. Nang magsimula akong magsanay ng sikolohiya ng pamilya dalawampung taon na ang nakalilipas, ganito talaga. Halos isang-katlo ng mga salungatan sa pag-ibig at mag-asawa ang lumitaw nang eksakto para sa mga kadahilanang ito:
Relihiyon At Pamilya. Pitong Karaniwang Mga Problema Na Lumilitaw Sa Mga Pamilya Dahil Sa Pagkakaiba-iba Sa Mga Paniniwala Sa Relihiyon O Pambansang Tradisyon Ng Mag-asawa
Relihiyon at pamilya. Ayon sa balita, halos araw-araw, iniuulat nila kung paano ang dating mga asawa na lumikha ng mga pamilya na may kasosyo ng iba pang mga relihiyon at nasyonalidad, pagkatapos ng diborsyo, paghati-hatiin ang mga anak, pagnanakaw ang mga ito mula sa bawat isa, mahulog sa matinding pagkalumbay, hindi makilala sila.
Sikat Mula Sa Duyan. Paano Ginagamit Ng Mga Magulang Ang Kanilang Sariling Mga Anak
Ambisyon ng nasa hustong gulang, luha na parang bata Natalya Kozhina, AiF.ru: Svetlana, bakit ginagawa ng mga magulang ang kanilang mga anak na totoong bituin ng mga social network na may isang hukbo ng libu-libong mga subscriber? Svetlana Merkulova:
