Mga Uri Ng Mental Trauma At Mga Pamamaraan Ng Pagtatrabaho Sa Kanila

Video: Mga Uri Ng Mental Trauma At Mga Pamamaraan Ng Pagtatrabaho Sa Kanila

Video: Mga Uri Ng Mental Trauma At Mga Pamamaraan Ng Pagtatrabaho Sa Kanila
Video: 25 Anime with Hidden Mental Illness 2024, Marso
Mga Uri Ng Mental Trauma At Mga Pamamaraan Ng Pagtatrabaho Sa Kanila
Mga Uri Ng Mental Trauma At Mga Pamamaraan Ng Pagtatrabaho Sa Kanila
Anonim

Mayroong mga sumusunod na uri ng pinsala:

  • Ang mayroon ng trauma (isang sitwasyon ng isang nakamamatay na banta), sinamahan ng takot sa kamatayan at inilalagay ang isang tao sa harap ng isang pagpipilian: upang umalis sa kanyang sarili o upang ipakita ang lakas ng isipan, upang maging mas malakas.
  • Ang trauma ng pagkawala (pagkamatay ng mga mahal sa buhay) ay pumupukaw ng takot sa kalungkutan at harapin ang isang tao na may pagpipilian: na magtuon sa pakiramdam ng pagdadalamhati at kalungkutan, o iwanan ito sa nakaraan.
  • Ang trauma sa relasyon (pang-aabuso, pagtataksil, o paghihiwalay) ay pumupukaw ng pagkabigo at galit, at nagpapakita ng isang tao ng isang pagpipilian: huwag magtiwala sa iba pa, o matutong magtiwala at magmahal muli.
  • Ang trauma ng isang hindi maibabalik na pagkakamali (isang imoral na kilos) ay pumupukaw ng damdamin ng pagkakasala at kahihiyan, at nag-iiwan sa isang tao ng isang pagpipilian na aminin o hindi aminin ang kanyang responsibilidad para sa kanyang ginawa.

Ano ang mga tampok sa pagtatrabaho sa mga ganitong uri ng trauma?

Alam ang pangunahing modelo ng pagtatrabaho sa trauma (bahagi ng may sapat na pang-adulto, masakit-problemang, bahagi ng agresibong pagkontrol), pag-usapan namin sa iyo kung anong mga tampok ng pagtatrabaho sa iba't ibang uri ng trauma ang mayroon.

Umiiral na trauma

Ang isa sa mga pinakamabisang konstelasyon ay ang paghaharap sa kamatayan. Ginagawa ito tulad ng sumusunod. Ang mga kahalili ay inilalagay sa larangan ng pagtatrabaho ng pag-aayos: ang figure na "Client", ang figure na "Buhay" at ang "Kamatayan" na numero. At sa puwang na ito, hinahanap ng representante ng kliyente ang kanyang lugar. Kadalasan, ang mga paraan ng buhay at kamatayan ay dalawang pigura na hindi nagbabanta, ngunit tulungan ang isang tao, alagaan siya, ngunit sa iba't ibang paraan. At pagkatapos, sa proseso ng paglalagay, maraming mga interbensyon ang inilalapat, kung saan natatanggap ng kliyente ang lahat ng magagamit na mga uri ng mapagkukunan na makakatulong upang makabaling sa buhay bilang isang layunin sa isip ng tao.

Kung ang isang tao ay natatakot sa biglaang kamatayan, nahihinuha namin mula sa kliyente ang bahagi ng kanya na natatakot dito, at ang elemento-sanhi ng estado na ito ("isang bagay na kung saan ito ay konektado"). Ang dahilan ay maaaring nakasalalay sa karanasan sa talambuhay ng kliyente, sa karanasan ng ninuno ng mga ninuno (ang pagkamatay ng isang kamag-anak sa isang giyera), sa karanasan ng mga nakaraang pagkakatawang-tao. Nakasalalay sa kumpol ng sanhi, ang sitwasyon ay naproseso ng mga integrative na pamamaraan ng systemic konstelasyon, NLP, Ericksonian hypnosis, prosidyural, provocative at body therapy, atbp.

Hindi direktang mga mungkahi na naka-embed sa mga kwento at parabulang sinabi ng therapist sa client na gumana nang maayos sa sitwasyong ito. Halimbawa, ang pagbabago ng mga panahon ("Sa tagsibol, ang niyebe ay namatay at naging tubig") ay maaaring sagisag ng pana-panahon, pansamantala ng lahat ng mga bagay. Ang kamatayan ay pagbabago, pagbabago, pagbabago, ito ay simpleng pagbabago sa anyo ng pagkakaroon, ito ay isang bagong karanasan. Cyclicity, pagbabago mula sa isa't isa - natural at normal ito.

Ang mga halimbawa mula sa The Journey of the Soul ni Michael Newton, Ang Layunin ng Kaluluwa, at mula sa Buhay ni Moody Pagkatapos ng Kamatayan, Buhay Pagkatapos ng Buhay, at Kung saan Maaaring Dumating ang Mga Pangarap ay maaaring makatulong sa pagtulong sa kliyente na makaranas ng kababalaghan ng kamatayan. Ang mga libro at pelikula tungkol sa mga karanasan pagkatapos ng kamatayan, pati na rin ang mga kwento mula sa karanasan ng tagapayo at kanyang mga kliyente ay maaaring maging napakahusay sa pagtiyak at pag-set up ng kliyente sa isang positibong paraan. Ang kliyente ay maaaring magkaroon ng isang kulturang pag-uugali sa kamatayan bilang isang bagay na kakila-kilabot, itim, negatibong kulay, at kapag ipinakilala namin ang pag-unawa sa cyclicality, mga talinghaga ng pag-renew, isang kuwento ng paglalakbay sa kaluluwa, mga kwento ng mga mahiwagang regalo na ibinibigay ng mga ninuno sa kanilang mga inapo pagkatapos ng kamatayan - kami, sa katunayan, binabago namin ang pang-unawa ng kliyente sa imahe ng kamatayan sa isang mas positibo.

Ang talinghaga ng buhay bilang isang paaralan ay gumagana nang mahusay. Ayon sa talinghagang ito, dumarating tayo sa planeta ng Lupa upang lumago, mapaunlad, alamin ang pinakamahalagang bagay. Para sa mga ito, ang mahusay na mga kondisyon ay nilikha sa mundo para sa pagsasanay at pagpasa sa mga pagsusulit sa paglilipat. Kung ang pagsubok ay hindi naipasa, mananatili ito para sa susunod na nagkatawang-tao. Sa talinghagang ito, ang isang tao ay maaaring magkatawang-tao sa Lupa sa iba't ibang mga tungkulin: pulubi at mayaman, lalaki at babae, malaya at alipin, hari at karaniwang tao. Ang kakanyahan ng paggalaw na ito mula sa klase hanggang klase ng paaralan ay upang pagyamanin ang karanasan ng kaluluwa, dagdagan ang potensyal na espiritwal, ang kakayahang magmahal, atbp.

Kaya, bago magsimula sa isang konstelasyon sa paksa ng buhay at kamatayan, kailangan mong sabihin ang maraming bagay sa kliyente at sumang-ayon sa mga posisyon at pananaw. Una kailangan mong ilagay ang mga landmark, at pagkatapos ay ipatupad ang mga pagpapasya. Ito ay mahalaga na ang paksa ng buhay at kamatayan ay nagawa nang maayos ng mismong konstelador. Kapag ang konstelador mismo ay kalmado at balanse tungkol sa paksang ito, makakatulong siya sa kliyente.

Minsan kailangan mong gumamit ng provocative therapy. Isang araw may isang batang babae na dumating sa aming klase at nagpahayag mula sa pintuan: "Gusto kong mamatay. Tulungan mo ako". Ang batang babae ay nakabalot ng maraming mga kumot at maraming tao ang nakaupo sa itaas niya. Napakahirap. Halos imposibleng huminga. Ang batang babae, na nahulog sa ilalim ng ganoong karga, habang siya ay sumisigaw: "Umalis ka sa akin … Naiintindihan ko ang lahat … Nais kong mabuhay …" Siyempre ito ay isang napakahirap na kagalit-galit, ngunit iniwan kami ng batang babae sa gabing iyon mas masaya.

Sa isa sa mga diskarteng "Thanatotherapy", ang isang simbolikong libing ay na-modelo. Ang kliyente ay inilalagay sa isang sagisag na kabaong, ang mga kaukulang paalam na pananalita ay binibigkas sa kanyang katawan, siya ay sarado, inilibing. Ang epekto ng pamamaraan ay napaka-interesante. Ang kliyente ay nakikipag-ugnay sa lakas ng kamatayan. At sa contact na ito, lahat ay seryoso. At kapag hinawakan siya nito, kaagad na nasa kanya ang lahat ng "mga biro sa tabi!". Naiintindihan niya kaagad: “Hindi pa oras! Marami akong gagawin. Mabubuhay pa rin ako. Meron akong taong pinapahalagahan. Mayroon akong mabubuhay."

Matapos ang therapeutic na pamamaraan, ang isa sa mga nalulumbay na kliyente ay nagsimulang ipagtanggol ang kanilang mga karapatan, sumumpa sa iba. Ito ay talagang isang napakahusay na pag-sign. Ang hitsura ng pananalakay sa mga naturang pasyente ay nangangahulugan na ang buhay ay bumalik sa kanila. Kailangan itong ipaliwanag sa mga kamag-anak ng kliyente upang suportahan nila ang proseso ng paggaling na ito sa bahay at maayos na mag-react. Maaari mong isipin ang tatsulok na Cartman (tagapagligtas - biktima - nang-agaw). Ang takot sa kamatayan ay isang labis na pagbibigay diin sa kalagayan ng biktima. Halimbawa, ang client ay masyadong pagod habang nagse-save ng iba, nahuhulog sa isang estado ng passivity at takot. Maaari siyang mapalayo mula sa posisyon ng biktima sa pamamagitan ng pag-udyok ng isang mas mabilis na paglipat sa agresibong yugto, paggising ng malusog na galit. Ito ay isa nang mas mapagkukunang papel para sa kliyente. O maaari kang magbigay ng isang order upang matulungan ang iba, kahit na ang mga mahina. Minsan ito ay gumagana nang napakahusay din. Ngunit ang pangunahing bagay ay alisin ang systemic interweaving, dahil kung saan kapaki-pakinabang para sa isang kliyente na maging biktima. Dadalhin nito ang kliyente sa eroplano ng tatsulok, palabas ng masamang bilog sa isang bagong palapag ng buhay.

Isang maliit na kwento mula sa buhay. Minsan ay naranasan ko ang hindi masyadong komportable na mga sensasyon nang pumasok ako sa museo ng lokal na kasaysayan. Sa ipinapakitang mga bintana ay ang mga larawan ng lahat ng mga manggagawa ng halaman noong 1895, noong 1913, atbp. Ito ang daan-daang mga mukha ng mga matagal nang namatay, na nakatingin mula sa litrato sa mga bisita. Ito ay naging napakahirap para sa akin. Masyadong maraming konsentrasyon ng enerhiya ng kamatayan. Samakatuwid, ang mga litrato ng mga patay sa bahay ay hindi masyadong mabuti para sa mga nabubuhay.

Ang isa pang halimbawa ay ang arkeolohiya. Nakilahok ako sa maraming mga arkeolohikal na ekspedisyon. Ito ay kagiliw-giliw hanggang sa ang enerhiya na nakatali sa mga sinaunang artifact ay dumating upang bisitahin ka. "Hello, may hinahanap ka, nandito tayo!" Ito ay hindi bababa sa napaka hindi komportable. Naaalala ko ang isang kaso, pinuno kami ng ekspedisyon ng Baltic sa paligid ng apoy sa gabi sa isang bagong lugar at sinabi: "Makinig ng mabuti, mga tagubilin sa kaligtasan. Kung ang isang multo ay dumating sa iyo sa gabi, subukang makipag-usap sa kanya sa isang mabuting paraan at ipaliwanag na nais mong matulog, at hilingin sa kanya na huwag makagambala. Kung hindi mo maintindihan, ipadala ito sa masamang wika sa Russia. Kung hindi makakatulong ang pagmumura, narito ang isang panalangin sa Ina ng Diyos, upang muling isulat ang lahat, kabisaduhin at gamitin kung kinakailangan. " Nagkaroon ako ng kumpletong pahinga sa template, at siya ay naghuhukay ng mga antigo sa loob ng maraming taon, at mayroon siyang sariling sistema ng seguridad. Tatlong antas.

Pagkawala ng trauma (pagkamatay ng mga mahal sa buhay).

Kapag ang isang kliyente ay dumating sa therapist sa isang estado ng trauma ng pagkawala, ang kanyang estado ay kahawig ng estado ng bayani na si Vitsin sa pagitan nina Morgunov at Nikulin sa "Caucasian Captive". Siya ay nasa isang kahabaan. Ang hinaharap ay malabo, at ang kanyang kamalayan ay nakakumbinsi na kumapit sa dating katotohanan, sa dating mahal niya, sinusubukan na yakapin ang multo, sinusubukang mapanatili ang pakikipag-ugnay sa wala na. Ano ang gagawin ng therapist dito? Paano ka makakatulong na umangkop sa iyong bagong buhay?

Maaari mo siyang tulungan na lumipat sa pagpaplano para sa hinaharap, sa mga pangarap.

Maaari mong ilagay ang mga numero ng kanyang mga anak sa pag-aayos, upang maunawaan niya na mayroong isang taong mabubuhay at mayroong isang taong mag-aalaga. “Sulit ang mabuhay para sa kapakanan ng mga bata. Kailangang alagaan ang mga bata. Isipin lamang kung gaano nila kailangan ang isang ama (o ina) …”Ito ang mga kakaibang parirala-axiom. Imposibleng makipagtalo sa kanila. At ang imahe ng mga bata at kung ano ang sulit na ipagpatuloy na mabuhay, na napakahinahon ng kliyente, inalis siya mula sa ulirat ng pagtanggi ng buhay.

Maaari kang maghiwalay sa mga patay at bumaling sa hinaharap: "Magpahinga ka sa kapayapaan, at mabubuhay ako. Tingnan mo ako ng mabuti. " Ang mga simbolo ng paghihiwalay ay maaaring maging ibang-iba. Ang pagiging seryoso at respeto ay napakahalaga sa ritwal na ito.

Ito ay walang muwang upang maniwala na naiimpluwensyahan namin ang mundo ng mga patay sa pamamagitan ng aming mga salita, kilos at ritwal. Naniniwala ang paradigm na sikolohikal na sa pamamagitan ng mga ritwal ng paggalang kinokontrol namin ang mundo ng mga nabubuhay, pagpapakita, opinyon, paniniwala at ugali ng mga nabubuhay. Sa katunayan, ang kababalaghan ng ugnayan sa pagitan ng patay at ng buhay ay isang kababalaghan lamang, isang hindi pangkaraniwang bagay na hindi pa rin maintindihan sa amin. Mayroon pa ring maliit na katibayan ng pang-agham sa lugar na ito. At para sa maraming tao, ang pag-asa sa isang bagay na hindi maintindihan, ngunit ang nasubok na oras at inilaan ng tradisyon ay mas ligtas kaysa sa pag-asa sa kaunting datos ng siyensya.

Nang nasa ashram kami ng Sai Baba sa India, nagpunta kami sa libingan ng kanyang mga magulang at isinabit ang isang korona ng mga bulaklak sa bakod. Sa sandaling ginawa namin ito sa sikat ng araw, isang alon ng mainit na init ang bumuhos sa amin, nanatili lamang kaming nagyelo at halos walang paghinga ay nakaramdam ng talon ng pagdiriwang, lambing at takot na dumadaloy sa amin. Habang hinahalikan ng Panginoon ang korona ng ulo. At bumalik kami mula doon sa isang estado ng kaligayahan.

Minsan, hindi alam ang kakanyahan at kahulugan ng ritwal, na paulit-ulit lamang sa ilang mga hindi maunawaan na pagkilos pagkatapos ng mga tao, nakakakuha ka ng napakalakas, kahanga-hangang sensasyon. Ang isa sa mga yugto na ito ay naganap sa Serbia. Nalaman namin ang wika ng hindi marahas na komunikasyon. At sa kalagitnaan ng araw ay pagod na pagod ang lahat. Napansin ng isa sa mga kalahok ang aming pangkalahatang pagkapagod at iminungkahi na gumawa ng kaunting pag-init. Naglakad kami ng 5 minuto sa isang bilog na sayaw tulad ng sa isang kindergarten, apat na hakbang sa isang tabi, apat sa kabilang panig, apat sa gitna, apat sa labas, at iba pa sa loob ng 5 minuto. Walang partikular na dynamics. Ngunit ang resulta ay simpleng kamangha-mangha. Nakaramdam ako ng ganap na alerto, puno ng enerhiya, at nagtatrabaho nang mahusay sa ilang higit pang mga oras hanggang sa pagtatapos ng araw. Napagtanto ko na sa sandali ng pag-ikot ng sayaw, isang mahalagang bagay ang nangyari. Tinanong ko ang kalahok tungkol dito, ano ang punto? Paano ito nangyari? Sinabi niya sa akin na ito ay isang maliit na bahagi ng isang ritwal na isinagawa ng mga sinaunang Celts noong Marso 21, binabati ang araw at inaanyayahan ang mga enerhiya nito sa mundo. Sa katunayan, nang hindi ko namalayan ang aking sarili, bulag, sa loob ng 5 minuto ay lumahok ako sa sinaunang ritwal ng pag-imbita ng mga enerhiya ng araw sa Earth, at binigyan ako nito ng mga kamangha-manghang, hindi malilimutang mga sensasyon. Yung. sa 5 minuto ng ritwal, pinuno ng lakas ng araw ang bawat isa, hindi alintana kung alam niya ang kahulugan o hindi. Ito ay hindi pala alam mo ang kakanyahan ng ritwal, ngunit nakakakuha ng halatang mga epekto. At sa puntong ito, kapag tinanong namin ang isang kliyente na nasa trauma ng pagkawala upang magpaalam sa namatay, isara siya sa isang belo, dalhin siya sa mundo ng patay, isara ang pinto, gumuhit ng isang linya ng paghahati, binibigyan namin kanya ng isang mensahe - lahat ay tapos nang tama. Ang mga patay ayos lang. Naroroon sila dapat. Ang kliyente ay wala nang mga negatibong pagpapakita. Kumpleto na ang gestalt. Ginawa namin ang lahat para sa kanila.

Ang isa sa mga mahihirap na sitwasyon ay kapag ang isang tao ay walang oras at hindi makapaghanda para sa kamatayan dahil sa biglaan nito (aksidente, pagkabigla ng kuryente, atbp.). Kadalasan ay gumugugol sila ng ilang oras sa mga nabubuhay na kamag-anak. Tinawag silang "rods". Napakahalaga na tulungan ang nasabing namatay: tumawag sa mga bagay sa kanilang wastong pangalan ("Mahal na lola, namatay ka"), orientate, escort sa tamang lugar, gumawa ng mga palatandaan ng paggalang, ibahagi sa pasasalamat.

Ang mga ritwal ng simbahan ay mahusay din para sa pagtulong sa kliyente sa gawaing ito, kung pamilyar sa kanya ang kultura.

Trauma sa relasyon

Ang pinakakaraniwang sitwasyon ng trauma sa relasyon ay ang diborsyo, pagkasira. Kasabay ng galit at pagkabigo. "Inaasahan kong magiging masaya ako kasama siya ng 100 taon, ngunit sinamantala niya ako at tumakas sa isa pa. At ako, bilang isang depositor ng isang bangko na sumabog, namuhunan, namuhunan, ngunit wala akong natanggap. " Ang pagkadismaya ay malakas, at maaaring may kasamang desisyon: “Iyon lang! Wala akong tiwala sa iba! Hindi ko bubuksan ang puso ko sa iba pa! " O maaari itong sinamahan ng isang kinakailangan sa therapist bilang isang makapangyarihang salamangkero: "Ibalik mo sa akin ang aking asawa!"

Ano ang maaaring gawin tungkol sa sitwasyong ito sa konstelasyon? Maaari kang mag-react sa galit. Maaari siyang maghanap ng mga kadahilanang bigyang katwiran ang bawat isa: tingnan, na-load ka dito, ang iyong kapareha - kasama nito, iyon ang dahilan kung bakit hindi kayo maaaring magkasama. Hindi ito kasalanan ng sinuman, ngunit isang kasawian. Sa pagsasagawa, mayroon akong kaso nang maimpluwensyahan ng sitwasyon ng kindergarten ang sekswal na ugnayan sa pagitan ng asawa at asawa. Kung tatanggalin natin ang mga negatibong programa at gawin ito nang simetriko para sa kapwa kapareha, at bilang karagdagan matutong talakayin ang mga problema nang magkasama, sa isang magalang na dayalogo, marami ang maibabalik. Ito ay isang pinagsamang gawain, at tutulong sa iyo ang therapist.

Ang ideya na ang anumang relasyon ay simetriko at suklian ay napaka-produktibo. Ang isang taong nagpakamatay ay hindi maaaring pumasok sa isang pangmatagalang masayang relasyon sa isang mahilig sa buhay at isang optimista, malaya sa mga negatibong programa. Kung magkakasama ang dalawang tao, nangangahulugan ito na ang istraktura ng kanilang panloob na mga programa ay pinapayagan ang unyon na ito. Ang isang gear ay dapat magkasya sa iba pang mga gear. At kung ang isa lamang sa mag-asawa ang ginagamot, maaari nitong dagdagan ang kawalaan ng simetrya, at maaaring humantong sa huling pagkasira ng relasyon. Ang isa - napalaya - tumakbo upang lupigin ang taas ng tagumpay, at ang iba ay nanatili sa kanyang pasan sa hukay. Samakatuwid, kung may pagnanais na ibalik ang mga relasyon, napakahalagang sumang-ayon sa kahanay o sabay na therapy ng parehong kapareha.

Kung ang pagpapanumbalik ng dating relasyon ay hindi posible, kailangan mong magtrabaho sa kaakit-akit ng kliyente para sa bagong kasosyo at ang paglikha ng mga bagong relasyon. Ang layunin sa naturang trabaho ay maaaring isang bagong estado: "Ako ay isang kaakit-akit na lalaki (ako ay isang kaakit-akit na babae)." Hayaan mo akong magbigay sa iyo ng isang halimbawa. Isang babae ang lumingon sa akin. Kapag nakikipagkamay, ang kamay ay tulad ng isang herring - basa at malamig. Ang enerhiya ay zero. Ang isang napakalaking katanungan ay kung paano siya lumalakad at huminga sa pangkalahatan. Kahilingan: "Ang aking asawa ay nagpunta sa kanyang maybahay. Tulong ". Para sa halatang kadahilanan, walang pinagsamang parallel na trabaho. Mayroon kaming trabaho upang mapabuti ang aming personal na mapagkukunan ng pagiging kaakit-akit. Matapos ang ilang buwan na trabaho at isang serye ng mga konstelasyon, ang lalaki ay umuwi. Sa oras na ito, ang pagkakamay ng babaeng ito ay naging napakainit, malambot at masigla. At ang antas ng enerhiya ay umabot sa 100%. Samakatuwid, ang isa sa pinakamahalagang gawain ng tagapayo at therapist ay upang ilipat ang kliyente mula sa kahilingan na "Ibalik sa akin ang aking asawa (kasosyo)" sa kahilingan na "Paano maging ang pinaka kaakit-akit."

Isa pang napakahalagang aspeto ng pagharap sa trauma ng relasyon. Imposibleng magbigay ng mga garantiya sa lugar na ito. Ang lahat ng mga trabaho ay tapos na sa pamamagitan ng kliyente mismo. Ang therapist ay simpleng kanyang katulong, gabay, dalubhasa sa paggamit ng iba't ibang mga instrumento para sa pagbabago. Ang katotohanan na ang isang tao ay magkakaroon ng mas maraming mapagkukunan ay totoo. Ngunit ang pagpapanumbalik ng mga lumang ugnayan o paghahanap ng mga bago ay nasa kliyente mismo.

Kaya, sa pagharap sa trauma ng relasyon, kailangan mong magsumikap upang mabuo ang isang positibong imahe ng iyong sarili: "Mabuti ako". At sabihin nating inayos namin ang lahat ng mga dating pagkabigo at relasyon, na pinaghiwalay mula sa aming dating asawa, mga kalaguyo, upang ang isang tao ay maging malaya para sa mga bagong relasyon. At tila ang tao ay naging malaya para sa mga bagong relasyon. At wala siyang pangunahing kasanayan sa pag-uugali. Hindi niya alam kung paano makilala, makipag-usap, maghalikan, mag-anyaya na sumayaw, magbantay. Anong gagawin? Mayroong isang malaking layer ng behavioral therapy, ito ay isang mahabang panahon ng pagsasanay at paggawa ng takdang aralin hanggang sa resulta. Ang systemic therapy at pagsasanay sa pag-uugali ay dalawang panig ng barya. Ang isa ay dapat na sinamahan ng isa pa.

Isa pang halimbawa mula sa pagsasanay. Ang isa sa mga babaeng kliyente ay nagreklamo tungkol sa kawalan ng pansin mula sa mga kalalakihan, at siya mismo ang nag-post ng kanyang mga larawan sa isang swimsuit sa Internet. Sa pag-aayos, lumalabas na ang mga manonood ng kanyang mga litrato ay 60-taong-gulang na mga lalaki at, pansin! - ang kanilang mga asawa. Sa katunayan, nakipagtalik sila sa kanya, na inaalis ang lakas mula sa kanya para sa isang tunay na relasyon. Mayroon lamang isang rekomendasyon sa kasong ito - alisin ang mga larawan mula sa network at akitin ang mga kalalakihan, bumuo ng mga relasyon sa kanila sa katotohanan, isa-isang.

Pinsala ng isang nakamamatay na pagkakamali.

Bilang isang halimbawa, sasabihin ko sa iyo ang kuwento ng isang 60-taong-gulang na lalaki na ang 80-taong-gulang na ina ay malubhang may sakit sa mahabang panahon. Ang pinakapangit na bagay para sa kanya ay hindi siya namatay, ngunit ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, siya, na iniisip na siya ay natutulog, tinalakay ang ilang mga paksang isyu na nauugnay sa kanyang karamdaman at isang posibleng libing, sa kanyang silid, sa kanyang silid. At bigla niyang napansin na gising siya at naririnig ang lahat, at pumatak ang luha sa pisngi niya. Ito ay isang hindi maibabalik na pagkakamali para sa kanya. Ang salita ay hindi isang maya, kung ito ay lilipad, hindi mo ito mahuhuli. Pinag-uusapan ito, literal na lumuha siya. Ito ang pinakamalalim na pagsisisi. At ang kawalan ng kakayahang ibalik ang lahat sa orihinal na lugar, ang kawalan ng kakayahang ayusin ito.

Kadalasan ang isang hindi maibabalik na pagkakamali para sa isang tao ay maaaring ang katotohanan ng pagtataksil, hindi planadong pagbubuntis, pagpapalaglag, isang aksidente na nagresulta sa pagkamatay ng mga tao. Ang sitwasyong ito ay pumupukaw ng isang malakas na pakiramdam ng pagkakasala: "I am nobody, you cannot call me", "Ako ang may kasalanan sa lahat," "Wala akong karapatan," "I am slime on mud, on mold." Ito ang pinakamalakas na pagpipigil sa sarili. Ang isang tao ay hindi sinasamantala ang mga oportunidad sa karera, mga relasyon, pera lamang dahil sa kanyang pakiramdam ng pagkakasala.

Upang maunawaan ang kabigatan ng mga kahihinatnan ng trauma na ito, isipin ang sitwasyon. "Noong unang panahon mayroong isang mahusay na siruhano na nagligtas ng 50,000 katao mula sa tiyak na kamatayan sa kanyang walang katulad na sining. At 50,001 mga pasyente ang namatay sa kanyang operating table. At sinuko niya ang kanyang propesyon bilang isang siruhano at nagpunta sa pamamasyal. At walang nakakaalam kung saan siya namatay. " Ngunit nai-save niya ang isa pang 50,000 katao mula sa kamatayan. Kaya, ang trauma ng isang nakamamatay na pagkakamali ay humahantong sa mga hindi mabisang desisyon.

Kaya, paano kung ang isang tao ay lumapit sa iyo? Ang unang bagay na dapat gawin ay sumang-ayon sa katotohanan ng kung ano ang nangyari at tanggapin ang iyong bahagi ng responsibilidad. "Ano ang nangyari. At talagang ginawa ko ito. " Matapos ang isang taos-pusong pagtanggap sa mga katotohanan, ang kaguluhan ay nawala. Ang isang tao ay hindi nais na tumakbo at maghanap ng mga dahilan. Ang enerhiya ay hindi na nasayang sa walang kabuluhan. At ang enerhiya na ito ay simpleng magagamit niya, sa kanyang mga kamay. Pagkatapos ay kailangan mo lamang buksan ang enerhiya na ito sa isang positibong nakabubuo na channel. "Sa pag-alaala sa pagkakamaling ito, sa memorya ng mga nabiktima, magagawa ko ang maraming kabutihan para sa iba." "Ang nakaraan ay hindi maitatama, ngunit ang hinaharap ay maaaring malikha. At gagawin ko ito. " Halimbawa, sa memorya ng mga pinalaglag na bata, maaari kang lumahok sa mga kaganapan sa kawanggawa na pabor sa mga batang may kapansanan at ulila. Ang pangunahing bagay ay isalin ang aktibidad na ito sa kongkretong mga plano, at mga plano bago ipatupad.

"Sumasang-ayon sa kawalan ng lakas" Sa halip na panghihinayang at pagkakasala tungkol sa pagpapalaglag, kailangan mo lamang na matapat at simpleng sabihin sa iyong sarili: "Wala talaga akong mapagkukunan upang magkaroon ng isang malusog na sanggol noon." Sa katunayan, ito ay isang paraan sa labas ng posisyon ng akusasyon sa sarili, tulad ng isang pagod na rekord.

Maraming mga salawikain na "Kung hindi ka nagkakasala, hindi ka magsisisi." "Ang walang gumagawa lang ang hindi nagkakamali." Tulad ng sa biro tungkol sa drayber ng trolleybus, na ang mga pasahero ay taimtim na nanalangin sa Diyos noong nagmamaneho siya, maaaring magkakaiba ang lohika ng mga pangyayari. Mula sa aming pananaw, maaaring may isang bagay na hindi patas, ngunit mula sa isa pang pananaw, napakahusay nito para sa amin at sa aming kaunlaran. Ang pagsasaalang-alang sa sitwasyon mula sa iba't ibang mga pananaw ay makakatulong upang muling isipin ang sitwasyon at makalabas sa pagkalumpo ng pagkakasala.

Kung ang isang tao ay gumawa ng isang bagay kung saan dapat siya makulong, kung gayon mas makatarungang at mas mabuti para sa kanyang buong sistema ng pamilya na siya ay nakakulong. Alam ko ang isang kaso nang ang isang estudyante sa high school na nagmaneho sa kanilang sasakyan nang walang pahintulot ng kanyang mga magulang ay pumatay sa isang lalaki. Ang kanyang ama ay kumonekta sa mga contact, nagbigay ng suhol, nailigtas ang kanyang anak mula sa bilangguan. Ang kanyang anak na lalaki, na nananatiling malaki, ay nagsimulang kumilos sa isang paraan na ang kanyang mga kamag-anak ay nagsisi ng tatlumpu't tatlong beses. Ang lahat ng mga istruktura ng tagumpay sa pamilyang ito ay nagsasapawan. At sa pag-aayos, sinubukan namin ang iba't ibang mga solusyon. Ang pagpipilian lamang na humantong sa positibong pagbabago ay kung ang anak na lalaki ay responsibilidad para sa pagkamatay ng ibang tao.

Isa pang kwento tungkol sa isang hindi maibabalik na pagkakamali. Dalawang batang babae ang nabuntis ng mga lalaki. Sa isang kaso, sa kabila ng kanilang murang edad, nagkaroon sila ng kasal, ngayon ay parehong nagtatrabaho, dalawang anak, isang normal na pamilya. Sinabi ng mga magulang sa ibang lalaki: "Hindi ito ang iyong mga problema, ngunit siya." Ngayon ang sitwasyon ay sakuna, ang binata ay isang talamak na alkohol, walang specialty, walang permanenteng relasyon. At ang mga nasabing kwento ay kailangang sabihin sa mga tao. Dahil madalas na ang mga tao ay pumupunta sa psychotherapist upang mapawi niya ang responsibilidad. Ngunit sa katotohanan imposible ito.

Kaya maraming mga uri ng psychic herbs. Ngunit para sa bawat pinsala, may mga diskarte at tool para sa paglutas ng mga ito, at hindi lamang mga konstelasyon.

Inirerekumendang: