Ang "Psychosomatics" Ay Hindi Ang Iniisip Mo Lang! Sa Mga Maskara Ng "psychosomatics", Pamantayan At Patolohiya

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Mula sa reaksyon ng ilang mga mambabasa sa aking mga tala, napagtanto ko na maraming nakakaintindi ng "psychosomatics" sa walang ibang paraan kundi isang sama-sama na imahe ng mga kwentong "lahat ng mga sakit ay mula sa utak." Gayunpaman, hindi. Upang ipaliwanag, pinagsama ko ang aking pinakamadalas na mga sagot sa mga katanungan tungkol sa "psychosomatics", ngunit ang artikulo ay naging napakalaki. Wala akong pagpipilian kundi ang gawing pangkalahatan ang kahulugan at gawing simple ang mga klasikal na paglalarawan at termino sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga live na halimbawa na narinig ng marami sa inyo. Sa gayon, nai-save ko lamang ang mga pangunahing konsepto upang ang mga nais ay makahanap ng mas tumpak na impormasyon sa kanila, at isasalin ko mismo ang teksto sa eroplano ng publiko. Atleast, nakikita ko siyang ganyan;)

Kaya, ang pinakamahalagang bagay, ang una at hindi inaasahang para sa maraming paghahayag ay ang salitang "psychosomatics" (χήυχή - kaluluwa at σῶΜα - katawan) mismo ay walang anumang mga awtomatikong nagpapahiwatig ng patolohiya. Ang "Psychosomatics" ay walang iba kundi ang pagkakaugnay ng kaisipan sa katawan. At yun lang)

Hindi alam ng maraming tao, ngunit, kasama ang pathological, mayroong konsepto ng normal (malusog) na psychosomatics. Ito ang nagsasalin ng "psychosomatics" sa larangan ng agham, mula pa ginagawang posible upang subaybayan ang pagkakaugnay, feedback, kinalabasan, atbp. Yung. imposibleng malaman na ang isang bagay ay isang patolohiya nang hindi nauunawaan kung paano ito dapat maging normal !

Mga normal (malusog) psychosomatics

Siya rin ay "psychological psychosomatics" o "somatopsychology". Ito ang larangan ng kaalaman na taglay ng halos sinumang sikologo. Kung hindi ka pumunta sa kakanyahan ng neurophysiology, tulad ng mga proseso ng elementarya na psychosomatik, alam din ito ng mga psychologist sa susi ng mga teoryang konstitusyonal ng pagkatao.

Tulad ng alam natin, kahit na sa mga sinaunang panahon, nabanggit ng mga pilosopo ang ilang mga koneksyon at pattern sa pag-uugali at katangian ng mga taong may isang partikular na pangangatawan, hitsura. Ngayon, ang gayong kaalaman ay hindi lamang sa likas na katangian ng "pagmamarka", ngunit tumutulong sa isang tao na maunawaan at tanggapin ang kanyang sarili at ang mga nasa paligid niya, tulad ng mga ito, at hindi upang buuin ang kanyang buhay, pagtingin sa mga haka-haka na ideyal. Dahil kahit anong pilit natin, ang ilan sa mga pisikal at mental na proseso at hilig ay likas sa atin ng likas at hindi mababago (tulad ng, halimbawa, hindi namin maiimpluwensyahan ang kulay ng aming mga mata at ang lapad ng aming mga balikat, kaya hindi namin matanggal ang ilang mga ugali ng character na direktang nakasalalay sa mga indibidwal na katangian ng sistema ng nerbiyos). Ang nasabing kaalaman ay parehong solusyon at pag-iwas sa maraming mga problemang sikolohikal.

Bilang karagdagan sa mga teoryang konstitusyonal ng wastong pagkatao, maraming mga diskarte sa sikolohikal na nabuo nang tumpak sa prinsipyo ng mga normal na psychosomatics. Halimbawa, kapag naglalapat kami ng isang serye ng mga pagsasanay sa pagbabalanse / hindi balanseng upang mapabuti ang pag-iisip, memorya, atbp. Sinabi namin, "tulad ng utos ng utak sa katawan na magsagawa ng mga tukoy na pagkilos, kaya't ang isang serye ng mga aksyon ay nagpapasigla sa ilang mga lugar sa utak." O isa pang halimbawa - pagsasanay para sa pagbubuo ng puwang, na humahantong sa pagpapalawak ng kamalayan. Yung. kapag inaayos namin ang aming trabaho ayon sa isang tiyak na algorithm, iskedyul, na pinaghihiwalay ang pangunahing mula sa pangalawang, awtomatiko naming natutunan na makilala ang aming mga damdamin, saloobin, atbp.

Kahit na ang mga libangan sa elementarya tulad ng pagniniting, larawang inukit sa kahoy, paglalaro ng mga instrumentong pangmusika, atbp., Lahat ng ito, sa pamamagitan ng pagkilos, ay nakakabuo ng ilang mga sikolohikal na katangian ng tauhan, mga ugali ng pagkatao. O sa pamamagitan lamang ng pagpapasigla ng ilan sa mga receptor, nagdudulot ito ng ilang mga damdamin, kondisyon, atbp.

Kaya, lahat ng mga sikolohikal na direksyon na gumagana sa pamamagitan ng pag-aaral at impluwensya ng pisikal sa kaisipan at kabaligtaran ay tumutukoy sa normal (malusog) na psychosomatiko … Walang lugar para sa paggamot, narito ang isang lugar para sa pagpapalakas o pagpapahina ng ilang mga sikolohikal na yunit, sa pamamagitan ng gawain ng katawan.

Kapag ang isang pagkabigo ay nangyayari sa normal na proseso ng neurophysiological, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga sakit na psychosomatik o karamdaman.

Mga pathological psychosomatics

Siya rin ay "medikal na psychosomatics" at "psychosomatikong gamot". Inililipat ng mga pathological psychosomatics ang diin mula sa sikolohiya sa gamot, tiyak na dahil ang sikolohiya ay hindi gumagana nang nakapag-iisa sa anumang mga proseso ng pathological, kasama na. may psychopathology. Ang psychologist ay nakapag-iisa na gumagana lamang sa konsepto ng pamantayan … Kaya, ang mga karamdaman at sakit na psychosomatiko ay hindi maitatama nang walang tulong medikal.

Upang hindi makapunta sa mga subtleties at kasaganaan ng mga term, maaari nating sabihin na bilang isang panuntunan mga karamdaman sa psychosomatic tinawag nila ang mga indibidwal na sintomas na hindi umaangkop sa larawan ng isang ganap na sakit at hindi nagpapahiwatig ng pagkasira ng isa o ibang organ. Sa gamot, mas kilala sila bilang mga functional syndrome at sintomas ng conversion.

Marahil ay narinig mo ang mga kwentong tulad ng "ang kanyang mga binti ay naparalisa, ngunit siya ay malusog, ito ay isang bagay sa pag-iisip" o "siya ay bingi (bulag) dahil sa nerbiyos, ang kanyang mga pag-andar ay mababawi kung makaya niya ang stress na naranasan niya. " Ang isa sa mga pinaka-kumplikado at hindi maipaliwanag na kwento sa ugat na ito ay ang kwento ng tinaguriang. "Phantom pain" kapag ang isang tao ay nakakaranas ng totoong sakit sa isang remote organ. Ang lahat ng mga karamdaman na psychosomatik ay inuri bilang sintomas ng pagbabagokapag ang isang tao ay hindi namamalayan na nagpapakita ng mga karamdaman na talagang wala.

Mayroong iba pang mga kwento, halimbawa, tungkol sa mga karamdaman sa stool ng nerbiyos, sobrang sakit ng ulo, atbp. Ang mga pag-atake ng gulat at iba`t ibang mga phobias, pang-subject na sensasyon ng "bukol sa lalamunan" o "mga pagpindot sa puso", atbp., Ay inuri bilang functional syndrome … Ito ay kapag ang ilang mga pag-andar ng mga organo ay nabalisa, ngunit walang talagang mga pathological pagbabago sa mga organo.

Kung ang organikong patolohiya ay hindi kasama (malusog ang katawan), ang mga karamdamang psychosomatik ay pinahiram ng mabuti ang kanilang sarili sa psychocorrection. Ngunit dapat muna silang makilala, i. dapat na kumpirmahin ng medikal na pagsusuri ang batayan sa pag-iisip ng naturang mga kundisyon, at hindi ang pisikal.

SA psychosomatik pareho sakit isama talaga ang mga sakit na nagpapakita ng kanilang sarili sa pagkagambala ng paggana ng mga organo at system, at kung saan, salamat sa pangmatagalang pagsasaliksik, natuklasan ang isang kasamang sikolohikal na kadahilanan. Yung. kapag ang mga tiyak na pagbabago ay naganap sa mga organo at ang sanhi ng mga pagbabagong ito ay isang uri ng problemang sikolohikal. Ito ay naiuri bilang wasto psychosomatosis, at sa katunayan ay hindi gaanong marami sa kanila.

Una sa lahat, ito ang klasikong pito: bronchial hika, neurodermatitis, ulcerative colitis, mahahalagang hypertension, rheumatoid arthritis, gastric ulser at duodenal ulcer.

Bilang isang resulta ng mas modernong mga pag-aaral, nagsimula ang psychosomatosis na isama ang coronary heart disease, psychosomatic thyrotoxicosis, diabetes mellitus, labis na timbang, sciatica, migraine, bituka colic at magagalitin na bituka syndrome, gallbladder dyskinesia at pancreatitis, vitiligo at psoriasis, at kawalan ng katabaan (kung mayroong walang organikong / gumaganang patolohiya).

Ang mga sanhi ng psychosomatikong patolohiya

Sa paglipas ng mga taon ng pag-aaral ng mga phenomena na ito, maraming mga may-akda, mga kinatawan ng iba't ibang mga propesyon, isinasaalang-alang ang mga sanhi ng psychosomatiko patolohiya sa konteksto ng kanilang specialty. Samakatuwid, sa psychosomatik na diskarte, mayroong tatlong mga direksyon, psychocentric, somatocentric at theosophical. Tulad ng malamang na nahulaan mo, ang bawat isa sa kanila ay naglalagay sa batayan ng patolohiya alinman sa isang sanhi ng katawan, o isang sikolohikal, o "espiritwal".

Somatocentric na diskarte nag-aalok ng mga magkakaugnay na teorya tulad ng:

"Teorya ng kadahilanan ng stress", kapag sinabi nating malakas na sikolohikal na karanasan, kasama ang positibo, sanhi ito o na psychosomatikong patolohiya.

"Immune theory", kung saan ang sanhi ng psychosomatikong patolohiya ay isang pagbawas sa kaligtasan sa sakit dahil sa stress na naranasan ng isang tao. Halimbawa, nakaranas kami ng mahabang pag-igting bago pumasa sa isang pagsusulit o ulat sa trabaho, at bilang isang resulta, humina ang aming kaligtasan sa sakit at madali kaming nahuli ng ilang uri ng virus.

"Teoryang Hormonal". Kapag pinag-uusapan natin ang katotohanan na ang ilang mga hormon, naipon, ay nakakagambala sa gawain ng mga tukoy na organo. Halimbawa, ang labis na adrenaline ay humahantong sa sakit sa puso, atbp.

Sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng tatlong mga teoryang ito at paglalagay ng isang bagay sa harapan, nakakakuha kami ng iba't ibang mga paglabag at iba't ibang mga teorya na nagpapaliwanag sa kanila)

Direkta rin kaming nagre-refer sa somatocentric na diskarte sa mga pinsala at pagkagambala ng gawain ng ilang mga organo, na humantong sa psychosomatikong patolohiya. Halimbawa at iba pang mga karamdaman sa psychosomatik.

Psychocentric ang parehong diskarte sa batayan ng mga sakit ay isinasaalang-alang ang mga sikolohikal na sanhi. Para sa pinaka-bahagi, lahat ng mga ito ay maaaring mabawasan sa:

"Ang gawain ng mga mekanismo ng pagtatanggol ng pag-iisip", sa partikular, ang pagpipigil. Halimbawa, ang isang babae na nagdusa ng karahasan sa pagkabata ay maaaring kalimutan ang tungkol dito, ngunit ang kanyang mga sakit sa bawat posibleng paraan ay makagambala sa isang normal na sekswal na buhay sa kanyang asawa. Ang mga karamdaman sa kasong ito ay hindi kinakailangang maiugnay sa ginekologiko.

"Pangalawang benepisyo", kapag ang parehong ngipin ay maaaring biglang sumakit at maging isang dahilan para sa pagkansela ng isang pagpupulong sa isang tao na hindi mo nais na makilala, ngunit nakakagambala rin na tumanggi. Maaaring magkasakit ang bata bago ang pagsubok. Minsan kahit na ang mga kumplikadong sakit ay hindi sinasadyang pinatindi at "napanatili" ng mga pasyente upang makatanggap ng mga benepisyo at bayad mula sa estado, atbp.

"May pinag-aralan (minana) na mga katangian ng character" na pumukaw sa ilang mga karamdaman. Maaari nating tingnan ito bilang "isang sikolohikal na larawan ng isang taong may" gastric ulser ", atbp. hindi namin alam kung ano ang eksaktong mga dahilan para dito o sa taong iyon na pumukaw sa pag-unlad ng ulser na ito, ngunit alam namin na madalas na ang mga naturang tao ay nagpapakita ng mga katangian ng pagiging perpekto.

Theosophical na diskarte, relihiyoso at / o esoteric.

Sinusuri ang sanhi ng psychosomatikong patolohiya, sa pamamagitan ng prisma ng isang aralin, karanasan, parusa, pag-sign, karma, atbp. Ang pamamaraang ito ay batay sa isang tiyak na sistema ng paniniwala, at maaaring labag sa pang-agham na diskarte at gawing komplikado ang proseso ng paggaling at paggaling.

Ang pangunahing problema sa pamamaraang ito ay hindi ito maaaring mapatunayan o hindi maaprubahan.

Kung, halimbawa, ang isang tao ay nalulumbay at nagpapabuti sa mga antidepressant, makukumpirma natin na gumagana ang teoryang hormonal. Kung ang isang tao ay natuklasan ang pangalawang benepisyo o naalala ang isang repressed na karanasan, gumagana sa pamamagitan ng mga ito at nawala ang sintomas / syndrome, kinukumpirma namin na ang sanhi ng sakit ay isang psychoemotional disorder.

Ang bawat isa sa mga proseso na ito ay gumagana sa kabaligtaran na direksyon. Sa mga kondisyon sa laboratoryo, maaari kaming maging sanhi ng ilang mga stress sa mga hayop, na bilang isang resulta ay nag-aambag sa pag-unlad ng mga tukoy na sakit sa kanila. (Ang isang pagbabago sa pang-eksperimentong sitwasyon ay humantong sa isang pagbabago sa resulta - iba't ibang mga insentibo - iba-iba sakit).

Sa kaso ng pang-espiritwal na bahagi ng isyu, hindi namin makumpirma kung sa katunayan mayroong isang tiyak na karma (aralin, gawain, mensahe) o hindi, kung ang sakit ay bunga nito o hindi, kung ang gawaing karmic ay isinasaalang-alang na malutas, kung nawala ang sintomas at kung ginagarantiyahan nito na hindi siya lilitaw sa hinaharap o hindi. Eksperimento, hindi tayo maaaring makapukaw ng isang sakit at imposible ring mapagkakatiwalaan alamin kung paano ito nangyayari sa katunayan. Samakatuwid, ang pamamaraang ito ay nakatuon nang eksklusibo sa pananampalataya ng isang tao, at makatuwiran na magamit sa mga kaso kung saan hindi nito tinanggihan o ipinagbabawal ang suportang medikal (kabilang ang pagsusuri, paggamot, kabilang ang operasyon).

Kasabay o borderline na psychosomatikong patolohiya

Na-claim bilang isang disguised psychosomatics, atbp.

Sa psychotherapy, maraming bilang ng mga lugar na pumupunta sa isang independiyenteng lugar. Isusulat ko ang tungkol sa mga ito nang mas detalyado nang magkahiwalay, ngunit sa kasong ito nais ko lamang ipahiwatig na maraming hindi nakikipag-ugnay sa psychosomatikong patolohiya tulad ng mga problema tulad ng mga karamdamang sekswal, kalungkutan at anticipatory na kalungkutan, mga karamdaman sa pagkain, mga karamdaman na neurotic, kabilang ang obsessive-mapilit na karamdaman, pag-atake ng gulat, pagkalumbay, atbp.

Sa katunayan, bilang karagdagan sa psychosomatik na batayan ng kanilang paglitaw, ito ay ang kombinasyon ng mga pisikal at sikolohikal na pamamaraan ng impluwensya na ginagawang posible upang maitama sila nang mabisa.

Una sa lahat, sa tala na ito, nais kong ipakita ang pagkakaiba-iba ng diskarte na psychosomatik. Kung mas pinag-uusapan natin ang tungkol sa malulusog na psychosomatik at psychosomatikong karamdaman, mas mauunawaan natin na ang kilalang psychosomatosis ay isang "pagbagsak lamang sa karagatan", hindi sila, pamilyar sa marami, isang magkasingkahulugan para sa "psychosomatics" at sa larangan ng psychosomatikong agham na sinakop nila ang mas kaunting espasyo kaysa sa akala ng karamihan sa mga tao.

Kasabay nito, ang iba pang mga aspeto ng agham na psychosomatiko, sa kabaligtaran, ay nagpapaalala sa atin na ang ugnayan ng pisikal na may kaisipan ay patuloy na naroroon, at para sa maayos na pag-unlad ng personalidad, hindi kailangang maghintay ng anumang mga patolohiya upang maayos upang bumuo at magbayad ng husay na pansin hindi lamang sa sikolohikal na pagpapaunlad ng sarili, ngunit at pagpapanatili ng katawan. Mahalagang tandaan na hindi lamang "pagmumuni-muni" ang kinakailangan, kundi pati na rin ang palakasan, mahusay na nutrisyon, pagtulog at pahinga, na ang mga problemang sikolohikal ay lumitaw hindi lamang mula sa "mga maling pag-iisip", ngunit din mula sa kawalan ng pisikal na aktibidad, na pag-unlad ng kaisipan ng mga bata nangyayari hindi lamang sa pamamagitan ng pag-aaral, ngunit sa pamamagitan din ng pag-aaral, atbp.

At syempre, sa sandaling muli, na bumabalik sa isyu ng psychosomatikong patolohiya, nais kong iguhit ang iyong pansin sa katotohanang ang mga karamdaman at sakit na psychosomatiko ay hindi makikilala, naiiba at naitama nang walang tulong medikal. Sapagkat ang mga normal (malusog) psychosomatics lamang ay nakasalalay nang nakapag-iisa sa larangan ng sikolohiya.