2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Naghahatid ang pamilya at angkan ng mga alituntunin sa moral, mga pattern ng pag-uugali, mga diskarte sa pagkaya, mga pagpipilian sa karera, pati na rin ang mga utang, hindi nalutas na mga salungatan, mga lihim, sakit, hindi makatuwiran na takot at wala sa panahon na pagkamatay sa isang tao.
Una, ang bawat tao sa panahon ng kanyang buhay ay dapat makitungo sa mga "kalansay" at "mga aswang" na kanyang minana, at para dito kinakailangan na malaman at igalang ang kasaysayan ng kanyang uri, anuman ito.
Sa halos bawat sandali sa oras, ang alinman sa atin ay gumagawa ng isa o ibang pagpipilian sa buhay, gumawa ng isang kilos, ipinamalas ang kanyang kalooban, sa gayon ay lumilikha ng isang personal na kuwento.
Gayunpaman, ang kapalaran ng isang tao ay hugis hindi lamang sa ilalim ng impluwensya ng kanyang personal na pagpipilian, depende rin ito sa impluwensya ng pamilya at angkan.
Naghahatid ang pamilya at angkan ng mga alituntunin sa moral, mga pattern ng pag-uugali, mga diskarte sa pagkaya, mga pagpipilian sa karera, pati na rin ang mga utang, hindi nalutas na mga salungatan, mga lihim, sakit, hindi makatuwiran na takot at wala sa panahon na pagkamatay sa isang tao.
Sa gayon, ang impormasyon tungkol sa anumang mga dramatikong pangyayari na naganap sa buhay ng isa sa mga miyembro ng pamilya at ang buong pamilya sa kabuuan ay naihatid ng pamilya. Maaari itong maging impormasyon tungkol sa mga kaganapan sa isang makasaysayang sukat: mga giyera, sakuna, nakaranas ng karahasan, panunupil, pagpatay ng lahi.
Ang nasabing paghahatid ay tinatawag na transgenerational at nangyayari mula nang direkta mula sa walang malay na mga ninuno hanggang sa walang malay na mga supling sa pamamagitan ng larangan na morphogenetic. Naniniwala si L. Sheldrake na ang anumang bagay ay maaaring maging mga imahe ng larangan ng morphogenetic: modelo ng impormasyon, pakiramdam, ugali. Bukod dito, ang mga nasabing larangan ay umiiral hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa mga hayop, halaman, at maging mga kristal.
Gayundin, kasama ang impormasyon mula sa mga ninuno hanggang sa mga inapo, ang post-traumatic syndrome na lumitaw bilang isang resulta ng mga pangyayaring ito ay pumasa: "ang supling ay apektado ng kung ano ang ibig sabihin ng sugat para sa magulang." (M. Terek, N. Maaari nating sabihin na ang transgenerational transmission ay ang sagisag ng konsepto ng pamilya (generic) karma.
Sino ang kabilang sa mga miyembro ng pamilya (angkan)? Ayon kay B. Hellinger, ito ang:
- mga bata, kasama pinagtibay o namatay;
- mga magulang, kanilang mga kapatid, kasama. pinagsama o extramarital;
- mga lolo't lola, minsan hanggang sa 5-7 tuhod;
- hindi kamag-anak o isinama sa system (ang mga sumuko sa kanilang lugar: halimbawa, dating kasal o kasosyo sa labas ng magulang ng mga magulang, lolo't lola, o na ang pakikilahok ay nagdala ng mga materyal na benepisyo sa mga miyembro ng angkan: mga nars, basa-nars, tagapag-alaga, donor, atbp, pati na rin mga biktima ng karahasan at pagpatay na ginawa ng mga miyembro ng pamilya).
Bakit nangyayari ang transgenerational transmission?
Halimbawa, noong panahon ng Sobyet, ang kasaysayan ng pamilya ay madalas na pinalamutian, sa isang banda, at sa kabilang banda, ang ilang mga hindi magandang tingnan na katotohanan ay pinatahimik, at kasama nila, hiya at takot sa pag-aresto, pogroms, black funnel, pagpapatapon at mga kampo, at iba pang mga hinaing sa lipunan at kawalan ng katarungan. … Sa madaling salita, kung ang mga ninuno ay nagtatago ng ilang mahalagang, kung minsan ay hindi kanais-nais o nakakagulat na impormasyon, tiyak na mahahanap nito ang dumadalaw, at ito ay magiging isa sa mga inapo. Naniniwala si F. Dolto na "ang lahat na pinatahimik sa unang henerasyon, ang pangalawa ay dinadala sa kanyang katawan."
Sa kasaysayan ng maraming pamilya, sa ganitong paraan, ang "mga balangkas sa kubeta" at iba pang mga "aswang" ay nakaimbak at minana. Mahalagang maunawaan na hangga't ang archaic order na ito ay mananatiling walang malay, mananatili itong wasto.
Ang isa pang dahilan para sa paghahatid ng transgenerational ay ang pagnanasa ng mga miyembro ng pamilya at angkan na magbayad para sa mga natamo at pagkalugi, o, mas simple, upang mapanumbalik ang hustisya sa pamamagitan ng budhi ng angkan.
"Nangangahulugan ito na ang nakuha sa gastos ng ibang tao ay binabayaran ng sarili nitong pagkalugi, at ito ang kabayaran." B. Hellinger
Pagdating sa mga kriminal, o mga taong nagsisilbi bilang mga berdugo noong panahon ng Nazi Alemanya, o sa NKVD noong panahon ng Sobyet, pagkatapos (bilang panuntunan) hindi sila mismo ang nagbabayad para sa kanilang mga kalupitan, ngunit kanilang mga inapo. Ang mga bata, apo, at maging mga apo sa tuhod ng mga kriminal ay lubos na nagpapakamatay. Sa ganitong paraan, ibabalik ng system ng pamilya ang hustisya sa mga biktima.
Posible bang wakasan ang batas ng transgenerational transmission at kinakailangan ba ito?
Mayroong dalawang puntos na isasaalang-alang dito. Una, ang bawat tao sa panahon ng kanyang buhay ay dapat makitungo sa mga "kalansay" at "mga aswang" na kanyang minana, at para dito kinakailangan na malaman at igalang ang kasaysayan ng kanyang uri, anuman ito.
Ang batayan para sa pag-aaral ng impormasyong natanggap mula sa mga ninuno ay maaaring ang pagtatayo ng isang punong heneral (pamilya), pati na rin ang pag-aayos ng sistema ng pamilya. Ang pamamaraan ng konstelasyon ng pamilya ay maaaring kapwa pangkat at indibidwal, at ipinapakita kung gaano tayo kaakibat sa kapalaran ng ibang tao, na kung minsan ay hindi rin namin pinaghihinalaan.
Pangalawa, kailangan mong bayaran ang mga utang ng iyong mga ninuno (kung mayroon man), ngunit hindi sa masamang paraan, sa pamamagitan ng pagpaparusa sa sarili, ngunit sa mabuting paraan, sa pamamagitan ng pagbuo ng kaayusan na sinamahan ng pagmamahal. Nangangahulugan ito na kinakailangan na gumawa ng mga naturang pagkilos na makakagamot para sa lahat ng mga miyembro ng system ng pamilya at makakatulong na alisin ang "karmic" na impluwensya ng budhi ng pamilya.
Ano ang mga pagkilos na ito? Halimbawa, ang mga maagang namatay (o biktima) ay hindi nangangailangan ng literal na pagtubos mula sa atin; kailangan nila ng pagkilala at respeto. Ang pagyuko ay isang pagpapahayag ng paggalang. Gayundin, bilang isang tanda ng pagkilala at paggalang sa mga patay, hindi makatarungang nasaktan o nakalimutan, maaari kang gumawa ng isang bagay na mabuti sa antas ng materyal (halimbawa, pakikilahok sa kawanggawa, atbp.).
Ang budhi ng tribo ay hindi natutulog at mas sinaunang, at samakatuwid ay isang "awtoridad" na prayoridad. Ito ay bumangon bago pa man ang isang tao ay tumayo mula sa angkan bilang isang tao upang sundin ang kanyang sariling landas sa buhay. Ang budhi ng angkan ay ang pinakamataas na awtoridad na nagpoprotekta sa integridad ng angkan (angkan), at samakatuwid ay isang anting-anting para sa buong lipunan. Dapat nating alalahanin at igalang ang mga ninuno. Ang bawat tao na naninirahan ngayon ay kailangang mag-isip tungkol sa kung ano ang kanyang natanggap bilang isang regalo mula sa kanyang pamilya at angkan, at kung ano ang ipasa niya sa kanyang mga inapo upang ang regalong ito ay hindi maging "nakamamatay."
Inirerekumendang:
Tungkol Sa Paghila Ng Mga Problema Ng Ibang Tao Sa Iyong Sarili
Naibigay 1. Ang mga tao ay madalas na nais na magbigay, tumulong, tumugon, tumugon, magbigay ng payo. May mga tao na may malaking puso, maganda, simpatya, mahabagin, sensitibo. Mula sa kanilang mga puso, nais nilang maibsan ang pagdurusa ng buong mundo, o, hindi bababa sa, lahat ng mga tao na nakakasalamuha nila patungo na.
Kaligayahan At Ang Gastos Ng Mataas Na Kumpiyansa Sa Sarili
Noong Hulyo 22, 2011, binaril ni Anders Breivik, isang mamamayan ng Noruwega, sa isang kampo ng mga payunir para sa mga bata ng mga migrante sa isla ng Uteya, ang kadiliman ng mga inosenteng tao. At sa oras ng pagpapatupad at pagkatapos, na maghatid ng isang sentensya sa buhay, palagi siyang nanatili na may mataas na kumpiyansa sa sarili, dahil naniniwala siyang tama ang ginawa niya.
Hindi Nakaranas Ng Pagkalugi Sa Pag-iisip At Pagkalugi
Ang aming buhay ay binubuo, bukod sa iba pang mga bagay, ng sakit, pagkabigo, pagkalugi at pagkalugi … At walang paglayo mula dito … Ito ang buhay. Pamumuhay sa ating buhay, nakakaranas tayo ng iba't ibang uri ng mga karanasan, damdamin, damdamin.
Paano Maiiwasan Ang Mga Tao Na Mapahiya At Mang-insulto Sa Kanilang Sarili? Paano Mapataas Ang Iyong Pagtingin Sa Sarili Nang Hindi Hinayaan Na Mapahiya Ang Iyong Sarili?
Ang sagot sa katanungang ito ay medyo simple at maikli - huwag mo lang itong hayaan! Tumugon kahit papaano sa mga pag-atake ng iba - isang salita o kalahating salita, ngunit ang isang pariralang tugon ay dapat na sapilitan! Ano ang panganib ng kawalan ng anumang reaksyon sa mga pagtatangka na mapahiya ka, bilang isang tao, upang saktan ka?
Tungkol Sa Kung Paano Nais Ng Isang Tao Ang Seguridad At Ginagarantiyahan At Hindi Man Lang Napansin Kung Ano Ang Gastos Sa Kanya
Ang buhay ng isang may sapat na gulang ay masyadong mapag-isipan at makatuwiran. Ang peligro, kasiglahan, ang likas na pagnanasa ng anumang nabubuhay na nilalang para sa pagsasaliksik, para sa pagpasok, para sa pagpapalawak, para sa regular na pagpapadanak ng mga balat, ay ganap na nawala dito.
