Eric Byrne: Payagan Ang Iyong Sarili Na Mabuhay Sa Iyong Sariling Mga Patakaran

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Pinagmulan: 4brain.ru

Ang pagbuo ng mga ideya ng psychoanalysis ni Freud, ang pangkalahatang teorya at pamamaraan ng paggamot ng mga sakit sa nerbiyos at pangkaisipan, ang bantog na psychologist na si Eric Bern ay nakatuon sa "mga transaksyon" (solong pakikipag-ugnayan) na pinagbabatayan ng mga ugnayan ng tao.

Ang ilang mga uri ng naturang mga transaksyon, na mayroong isang nakatagong layunin, tinawag niya ang mga laro. Sa artikulong ito, bibigyan ka namin ng isang rundown ng libro ni Eric Berne "Mga taong naglalaro" - isa sa pinakatanyag na libro tungkol sa sikolohiya ng XX siglo.

1. Pagsusuri sa Transaksyonal ni Eric Berne

Imposible ang pagsusuri sa senaryo nang hindi nauunawaan ang pangunahing, pangunahing konsepto ng Eric Berne - transactional analysis. Nasa kanya na sinisimulan niya ang kanyang librong "Mga taong naglalaro."

Naniniwala si Eric Berne na ang bawat tao ay may tatlong estado ng I, o, tulad ng sinasabi nila, tatlong estado ng Ego, na tumutukoy kung paano siya kumilos sa iba at kung ano ang lumalabas dito sa huli. Ang mga estado na ito ay tinawag tulad ng sumusunod:

• Magulang
• Matanda na
• Bata

Ang pagtatasa ng transaksyonal ay nakatuon sa pag-aaral ng mga estadong ito. Naniniwala si Berne na sa bawat sandali ng aming buhay nasa isang tayo sa tatlong estado na ito. Bukod dito, ang kanilang pagbabago ay maaaring mangyari nang madalas at mabilis hangga't gusto mo: halimbawa, ngayon lang nagsalita ang pinuno sa kanyang nasasakupan mula sa posisyon ng isang Matanda, pagkatapos ng isang segundo ay nasaktan siya sa kanya bilang isang Bata, at makalipas ang isang minuto ay nagsimula siya upang turuan siya mula sa estado ng isang Magulang.

Tinawag ni Bern ang isang yunit ng komunikasyon na isang transaksyon. Samakatuwid ang pangalan ng kanyang diskarte - transactional analysis. Upang maiwasan ang pagkalito, nagsulat si Bern ng estado ng Ego na may malaking titik: Magulang (P), Matanda (B), Bata (Re), at ang parehong mga salitang ito sa kanilang karaniwang kahulugan na nauugnay sa mga tukoy na tao - na may maliit.

Ang estado ng Magulang ay nagmula sa mga pattern ng pag-uugali ng magulang. Sa estadong ito, ang isang tao ay nararamdaman, iniisip, kumikilos, nagsasalita at tumutugon sa katulad na paraan ng kanyang mga magulang noong siya ay bata pa. Kinokopya niya ang ugali ng kanyang mga magulang. At narito kinakailangan na isaalang-alang ang dalawang bahagi ng Magulang: ang isa ay ang nangungunang pinagmulan mula sa ama, ang isa pa - mula sa ina. Ang estado ng I-Magulang ay maaaring buhayin kapag nagpapalaki ng iyong sariling mga anak. Kahit na ang estado kong ito ay tila hindi naging aktibo, madalas na nakakaapekto sa pag-uugali ng isang tao, na gumaganap ng mga pag-andar ng budhi.

Ang pangalawang pangkat ng mga estado ng I ay binubuo sa ang katunayan na ang isang tao ay objectively sinusuri kung ano ang nangyayari sa kanya, kinakalkula ang mga posibilidad at posibilidad batay sa nakaraang karanasan. Tinawag ni Eric Berne ang estado na ito na "Matanda". Maihahambing ito sa paggana ng isang computer. Ang isang tao sa posisyon na I-Adult ay nasa estado ng "dito at ngayon". Sapat niyang sinusuri ang kanyang mga aksyon at gawa, buong kamalayan sa mga ito at responsibilidad para sa lahat ng kanyang ginagawa.

Ang bawat tao ay nagdadala ng mga ugali ng isang maliit na batang lalaki o maliit na babae. Minsan nararamdaman niya, iniisip, kumikilos, nagsasalita at tumutugon sa katulad na paraan tulad ng naramdaman niya noong bata pa. Ang estado kong ito ay tinawag na "Bata". Hindi ito maituturing na parang bata o wala sa gulang, ang kondisyong ito ay kahawig lamang ng isang bata sa isang tiyak na edad, karamihan dalawa hanggang limang taong gulang. Ito ang mga saloobin, damdamin at karanasan na nilalaro mula pagkabata. Kapag nasa posisyon tayo ng Ego-Child, nasa isang estado tayo na kontrolado, sa isang estado ng mga bagay na paglaki, mga bagay ng pagsamba, iyon ay, sa estado ng kung sino tayo noong tayo ay bata pa.

Alin sa tatlong estado na ako ay mas nakabubuo at bakit?

Naniniwala si Eric Berne na ang isang tao ay nagiging isang matandang tao kapag ang kanyang pag-uugali ay pinangungunahan ng estado ng isang Matanda. Kung mananaig ang Bata o ang Magulang, hahantong ito sa hindi naaangkop na pag-uugali at sa pagbaluktot ng ugali. AT samakatuwid, ang gawain ng bawat tao ay upang makamit ang isang balanse ng tatlong I-estado sa pamamagitan ng pagpapalakas ng papel na ginagampanan ng Matanda.

Bakit isinasaalang-alang ni Eric Berne ang mga estado ng Bata at Magulang na hindi gaanong nakabubuo? Dahil sa estado ng Bata, ang isang tao ay may isang malaking bias sa pagmamanipula, kusang reaksyon, pati na rin ang ayaw o kawalan ng kakayahang panagutan ang kanilang mga aksyon. At sa estado ng Magulang, una sa lahat, nangingibabaw ang paggana ng pagkontrol at pagiging perpekto, na maaari ring mapanganib. Isaalang-alang natin ito sa isang tukoy na halimbawa.

Ang tao ay nagkamali. Kung ang kanyang Ego-Parent ay nangingibabaw, pagkatapos ay nagsimula siyang pagalitan, nakita, "gnaw" ang kanyang sarili. Patuloy niyang pinapalitan ang sitwasyong ito sa kanyang ulo at kung ano ang mali na ginawa niya, pinahiya ang sarili. At ang panloob na "nagging" na ito ay maaaring magpatuloy hangga't gusto mo. Sa mga pinabayaang kaso, ang mga tao ay nag-iisa sa parehong isyu sa mga dekada. Naturally, sa ilang mga punto ito ay nagiging isang psychosomatikong karamdaman. Tulad ng naintindihan mo, ang gayong pag-uugali dito ay hindi magbabago ng totoong sitwasyon. At sa puntong ito, ang estado ng Ego-Parent ay hindi nakabubuo. Ang sitwasyon ay hindi nagbabago, ngunit ang stress ng isip ay tumataas.

Paano kumikilos ang isang Matanda sa ganoong sitwasyon? Sinabi ng Ego Adult na, "Oo, nagkamali ako rito. Marunong ako mag ayos nito. Sa susunod na lumabas ang parehong sitwasyon, tatandaan ko ang karanasang ito at susubukan kong iwasan ang ganoong kalalabasan. Ako ay isang tao lamang, hindi ako santo, maaaring magkaroon ako ng mga pagkakamali. " Ganito nagsasalita ang Ego-Adult sa sarili. Pinapayagan niya ang kanyang sarili ng isang pagkakamali, responsibilidad para dito, hindi niya ito tinanggihan, ngunit ang responsibilidad na ito ay makatuwiran, naiintindihan niya na hindi lahat ng bagay sa buhay ay nakasalalay sa kanya. Kumuha siya ng karanasan mula sa sitwasyong ito, at ang karanasan na ito ay naging isang kapaki-pakinabang na link para sa kanya sa susunod na katulad na sitwasyon. Ang pinakamahalagang bagay ay ang labis na pagdradramazation na nawala dito at isang tiyak na emosyonal na "buntot" ay naputol. Ang Ego-Adult ay hindi i-drag ang "buntot" na ito kasama nito magpakailanman at kailanman. At samakatuwid, ang ganoong reaksyon ay nakabubuo.

At ano ang ginagawa ng isang tao na nasa estado ng Ego-Child sa ganoong sitwasyon? Nasaktan siya. Bakit nangyayari ito? Kung ang Ego-Parent ay tumatagal ng responsibilidad para sa lahat ng nangyayari, at samakatuwid ay sinasaway ang kanyang sarili nang labis, kung gayon ang Ego-Child, sa kabaligtaran, ay naniniwala na kung may mali, kung gayon ito ang ina, boss, kaibigan, o ibang tao kasalanan.may iba pa. At dahil sila ang may kasalanan at hindi nagawa ang inaasahan niya, binigo nila siya. Nagalit siya sa kanila at nagpasyang maghiganti siya, mabuti, o titigil na siya sa pakikipag-usap sa kanila.

Ang gayong reaksyon ay tila hindi nagdadala ng anumang seryosong "buntot" na emosyonal para sa isang tao, dahil inilipat niya ang "buntot" na ito sa iba pa. Ngunit ano ang resulta nito? Ang nasirang relasyon sa tao kung kanino ang sisihin sa sitwasyon ay sinisisi, pati na rin ang kakulangan ng karanasan na maaaring hindi mapalitan para sa kanya kapag ang sitwasyong ito ay umuulit. At mauulit ito nang walang pagkabigo, sapagkat ang istilo ng pag-uugali ng tao ay hindi magbabago, na humantong dito. Bilang karagdagan, narito dapat tandaan na ang isang mahaba, malalim, nakakahamak na sama ng loob ng Ego-Child ay madalas na nagiging sanhi ng mga pinakaseryosong sakit.

Sa gayon, naniniwala si Eric Berne na hindi namin dapat payagan ang aming pag-uugali na mangibabaw ng mga estado ng Bata at Magulang. Ngunit sa ilang mga punto ng buhay, maaari at dapat pa rin nilang buksan. Kung wala ang mga estado na ito, ang buhay ng isang tao ay magiging tulad ng sopas na walang asin at paminta: tila maaari kang kumain, ngunit may kulang.

Minsan kailangan mong payagan ang iyong sarili na maging isang Bata: magdusa mula sa kalokohan, payagan ang isang kusang paglabas ng mga emosyon. Ayos lang ito Ang isa pang tanong ay kailan at saan natin pinapayagan ang ating sarili na gawin ito. Halimbawa, sa isang pagpupulong sa negosyo, ito ay ganap na hindi naaangkop. Lahat ay may oras at lugar. Ang estado ng Ego-Parent ay maaaring maging kapaki-pakinabang, halimbawa, para sa mga guro, guro, guro, magulang, doktor sa pagtanggap, atbp. Mula sa estado ng Magulang, mas madali para sa isang tao na kontrolin ang sitwasyon at tanggapin ang responsibilidad para sa ibang mga tao sa loob ng balangkas at dami ng sitwasyong ito.

2. Pagsusuri sa senaryo ni Eric Berne

Bumabaling kami ngayon sa pagsusuri ng senaryo, na nakatuon sa librong "Mga taong naglalaro." Tinapos iyon ni Eric Berne sa Ang pangingisda ng sinumang tao ay na-program sa edad ng preschool. Kilalang kilala ito ng mga pari at guro ng Middle Ages, na nagsabing: “ Iwanan ako ng isang bata hanggang sa anim na taong gulang, at pagkatapos ay ibalik ito". Ang isang mahusay na guro sa preschool ay maaaring asahan kung anong uri ng buhay ang naghihintay sa isang bata, maging siya ay magiging masaya o hindi masaya, kung siya ay magiging isang nagwagi o isang pagkabigo.

Ang iskrip ni Berne ay isang hindi malay na plano sa buhay na nabuo noong maagang pagkabata, pangunahin sa ilalim ng impluwensya ng mga magulang. "Ang sikolohikal na salpok na ito ay nagtutulak sa isang tao nang may malaking lakas," sulat ni Berne, "patungo sa kanyang kapalaran, at madalas na anuman ang kanyang paglaban o malayang pagpili.

Hindi alintana kung ano ang sabihin ng mga tao, anuman ang iniisip nila, ang ilang uri ng panloob na pag-uudyok sa kanila na magsumikap para sa pagtatapos na iyon, na madalas na naiiba sa kung ano ang kanilang isinusulat sa kanilang mga autobiograpiya at mga aplikasyon sa trabaho. Maraming tao ang nagtatalo na nais nilang kumita ng maraming pera, ngunit nawala ito, habang ang mga nasa paligid nila ay yumayaman. Sinasabi ng iba na naghahanap sila ng pag-ibig, at nakakahanap ng pagkamuhi kahit sa mga nagmamahal sa kanila."

Sa unang dalawang taon ng buhay, ang pag-uugali at pag-iisip ng bata ay na-program ng pangunahin ng ina. Binubuo ng programang ito ang paunang balangkas, ang batayan ng kanyang iskrip, ang "pangunahing proteksyon" kung sino siya dapat: isang "martilyo" o "isang mahirap na lugar". Tinawag ni Eric Berne ang ganitong balangkas na posisyon ng buhay ng isang tao.

Mga posisyon ng buhay bilang "pangunahing protocol" ng senaryo

Sa unang taon ng buhay, ang isang bata ay nagkakaroon ng tinatawag na pangunahing tiwala o kawalan ng tiwala sa mundo, at ang ilang mga paniniwala ay nabuo tungkol sa:

• ang iyong sarili ("Mabuti ako, okay lang ako" o "Masama ako, hindi ako okay") at
• mga nakapaligid na tao, una sa lahat ng mga magulang ("Mabuti ka, lahat ay tama sa iyo" o "Masama ka, lahat ay hindi tama sa iyo").

Ito ang pinakasimpleng posisyon na may dalawang panig - ikaw at ako. Ilarawan natin ang mga ito sa pinaikling form tulad ng sumusunod: plus (+) ang posisyon na "lahat ay maayos", minus (-) ang posisyon na "hindi lahat ay maayos". Ang kombinasyon ng mga yunit na ito ay maaaring magbigay ng apat na magkabilang posisyon, na batay sa kung saan nabuo ang "pangunahing protokol", ang core ng pangyayari sa buhay ng isang tao.

Ipinapakita ng talahanayan ang 4 pangunahing mga posisyon sa buhay. Ang bawat posisyon ay may sariling senaryo at sariling pagtatapos.

Ang bawat tao ay may posisyon sa batayan kung saan nabuo ang kanyang iskrip at nakabatay sa kanyang buhay. Mahirap para sa kanya na talikuran ito tulad ng pag-alis ng pundasyon mula sa ilalim ng kanyang sariling bahay nang hindi ito sinisira. Ngunit kung minsan ang posisyon ay mababago pa rin sa tulong ng propesyonal na paggamot na psychotherapeutic. O dahil sa isang malakas na pakiramdam ng pag-ibig - ang pinakamahalagang manggagamot na ito. Si Eric Berne ay nagbibigay ng isang halimbawa ng isang matatag na posisyon sa buhay.

Ang isang tao na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na mahirap at ang iba ay mayaman (I -, Ikaw +) ay hindi susuko sa kanyang opinyon, kahit na biglang mayroon siyang maraming pera. Hindi ito magpapayaman sa kanya sa kanyang sariling karapatan. Isasaalang-alang pa rin niya ang kanyang sarili na mahirap, na masuwerte lamang. At ang isang tao na isinasaalang-alang na mahalaga na maging mayaman, hindi katulad ng mahirap (I +, You -), ay hindi susuko sa kanyang posisyon, kahit na mawala ang kanyang kayamanan. Para sa lahat sa paligid niya, mananatili siyang parehong "mayaman" na tao, nakakaranas lamang ng pansamantalang mga paghihirap sa pananalapi.

Ang katatagan ng posisyon ng buhay ay nagpapaliwanag din ng katotohanan na ang mga taong may unang posisyon (I +, You +) ay karaniwang nagiging mga pinuno: kahit na sa pinakatindi at mahirap na pangyayari, pinapanatili nila ang ganap na paggalang sa kanilang sarili at kanilang mga nasasakupan.

Ngunit kung minsan may mga tao na hindi matatag ang posisyon. Nag-aalangan sila at tumatalon mula sa isang posisyon patungo sa iba pa, halimbawa mula sa "I +, You +" hanggang sa "I -, You -" o mula sa "I +, You -" hanggang sa "I -, You +". Ito ay higit sa lahat hindi matatag, nababahala mga personalidad. Isinasaalang-alang ni Eric Berne ang mga matatag na tao na ang mga posisyon (mabuti o masama) ay mahirap na kalugin, at ganoon ang karamihan.

Ang mga posisyon ay hindi lamang natutukoy ang aming pangyayari sa buhay, ang mga ito ay napakahalaga rin sa pang-araw-araw na ugnayan ng tao. Ang unang nararamdaman ng mga tao tungkol sa bawat isa ay ang kanilang mga posisyon. At pagkatapos, sa karamihan ng mga kaso, tulad ng ay nakuha sa gusto. Ang mga taong nag-iisip ng mabuti sa kanilang sarili at sa mundo ay karaniwang mas gusto na makipag-usap sa kanilang sariling uri, at hindi sa mga laging nasisiyahan.

Ang mga taong nakadarama ng kanilang sariling kataasan ay nais na magkaisa sa iba't ibang mga club at samahan. Gustung-gusto din ng kahirapan ang pakikisama, kaya't mas gusto din ng mga mahihirap na magsama, mas madalas sa pag-inom. Ang mga taong nadarama ang kawalang-saysay ng kanilang mga pagsisikap sa buhay ay karaniwang nagtipun-tipon malapit sa mga pub o sa mga lansangan, na nagmamasid sa pag-unlad ng buhay.

Ang balangkas ng script: kung paano ito pipiliin ng bata

Kaya, alam na ng bata kung paano niya dapat makilala ang mga tao, kung paano siya tratuhin ng ibang tao at kung ano ang ibig sabihin ng "kagaya ko". Ang susunod na hakbang sa pag-unlad ng script ay ang paghahanap ng isang balangkas na sumasagot sa katanungang "Ano ang nangyayari sa mga taong katulad ko?" Maaga o huli, makakarinig ang bata ng isang kwento tungkol sa isang taong "kagaya ko". Maaari itong isang engkanto na binasa sa kanya ng kanyang ina o ama, isang kwentong sinabi ng kanyang lola o lolo, o isang kwento tungkol sa isang batang lalaki o babae na narinig sa kalye. Ngunit saan man marinig ng bata ang kuwentong ito, ito ay makakagawa ng isang malakas na impression sa kanya na agad niyang maiintindihan at sasabihin: "Ako ito!"

Ang kwentong narinig ay maaaring maging kanyang script, na susubukan niyang ipatupad sa buong buhay niya. Bibigyan niya siya ng isang "balangkas" ng script, na maaaring binubuo ng mga sumusunod na bahagi:

• ang bayani na nais ng bata na maging katulad;
• isang kontrabida na maaaring maging isang halimbawa kung ang bata ay makahanap ng isang naaangkop na dahilan para sa kanya;
• ang uri ng tao na sumasalamin sa pattern na nais niyang sundin;
• balangkas - isang modelo ng isang kaganapan na ginagawang posible na lumipat mula sa isang figure patungo sa isa pa;
• isang listahan ng mga character na nag-uudyok sa paglipat;
• isang hanay ng mga pamantayang etikal na nagdidikta kung kailan magagalit, kung kailan masaktan, kung kailan nagkakaroon ng kasalanan, pakiramdam ng tama, o tagumpay.

Kaya, batay sa pinakamaagang karanasan, pipiliin ng bata ang kanyang mga posisyon. Pagkatapos, mula sa nabasa at naririnig niya, bumubuo siya ng isang karagdagang plano sa buhay. Ito ang unang bersyon ng kanyang script. Kung ang panlabas na mga pangyayari ay makakatulong, ang landas ng buhay ng isang tao ay tumutugma sa balangkas na nabuo sa batayan na ito.

3. Mga uri at pagkakaiba-iba ng mga sitwasyon

Ang senaryo ng buhay ay nabuo sa tatlong pangunahing direksyon. Maraming mga pagpipilian sa loob ng mga lugar na ito. Kaya, hinati ni Eric Berne ang lahat ng mga sitwasyon sa:

• nagwagi,
• mga hindi nanalo
• talunan

Sa wika ng scripting, ang natalo ay ang Palaka, at ang nagwagi ay ang Prinsipe o Prinsesa. Pangkalahatang hinahangad ng mga magulang ang kanilang mga anak ng isang maligayang kapalaran, ngunit hinihiling sa kanila ang kaligayahan sa senaryong pinili nila para sa kanila. Kadalasan ay laban sila sa pagbago ng papel na pinili para sa kanilang anak. Ang ina na nagpapalaki ng Palaka ay nais ang kanyang anak na babae na maging isang masayang Palaka, ngunit lumalaban sa anuman sa kanyang mga pagtatangka na maging isang Prinsesa ("Bakit ka nagpasya na maaari kang …?"). Ang ama na itataas ang Prinsipe, syempre, nais ang kaligayahan sa kanyang anak, ngunit mas gusto niya na makita siya sa halip na hindi masaya kaysa sa isang Palaka.

Tinawag ni Eric Berne ang nagwagi ng isang tao na nagpasya na makamit ang isang tiyak na layunin sa kanyang buhay at, sa huli, nakamit ang kanyang layunin.… At narito napakahalaga kung anong mga layunin ang formulate mismo ng tao para sa kanyang sarili. At bagaman ang mga ito ay batay sa Parental program, ang pangwakas na desisyon ay ginawa ng Matanda nito. At narito ang mga sumusunod ay dapat isaalang-alang: ang isang tao na nagtakda ng kanyang sarili ng isang layunin na tumakbo, halimbawa, isang daang metro sa sampung segundo, at na nagawa ito, ang nagwagi, at ang isang nais makamit, para sa halimbawa, isang resulta ng 9, 5, at tumakbo sa 9, 6 segundo ay hindi ito natalo.

Sino ito - ang mga hindi nanalo? Mahalaga na huwag malito sa mga talunan. Ang script ay inilaan para sa kanila upang gumana nang husto, ngunit hindi upang manalo, ngunit manatili sa umiiral na antas. Ang mga hindi nanalo ay madalas na kamangha-manghang kapwa mamamayan, empleyado, sapagkat palagi silang tapat at nagpapasalamat sa kapalaran, anuman ang hatid sa kanila. Hindi sila lumilikha ng mga problema para sa sinuman. Ito ang mga tao na sinasabing kaaya-ayang kausapin. Ang mga nanalo, sa kabilang banda, ay lumilikha ng maraming mga problema para sa mga nasa paligid nila, dahil sa buhay ay nakikipagpunyagi sila, na kinasasangkutan ng ibang mga tao sa pakikibaka.

Karamihan sa mga kaguluhan, gayunpaman, ay sanhi ng mga talunan at mga nasa paligid nila. Nanatili silang natalo, kahit na nakakamit ang ilang tagumpay, ngunit kung nagkaproblema sila, sinubukan nilang dalhin ang lahat sa kanilang paligid.

Paano maunawaan kung aling senaryo - isang nagwagi o natalo - ang isang tao ay sumusunod? Isinulat ni Berne na madali itong malaman sa pamamagitan ng pamilyar sa iyong sarili sa paraan ng pagsasalita ng isang tao. Ang nagwagi ay karaniwang ipinahayag tulad nito: "Hindi na ako mawawalan ng ibang oras" o "Ngayon alam ko kung paano ito gawin." Ang isang natalo ay sasabihin: "Kung lamang …", "Gusto ko, syempre …", "Oo, ngunit …". Sinabi ng mga hindi nanalo, "Oo, ginawa ko iyon, ngunit hindi ako nagawa.." o "Gayunpaman, salamat din doon."

Patakaran ng iskrip

Upang maunawaan kung paano gumagana ang script at kung paano makahanap ng "disenchantor", kailangan mong magkaroon ng isang mahusay na kaalaman sa patakaran ng pamahalaan script. Naiintindihan ni Eric Berne ang mga pangkalahatang elemento ng anumang iskrip sa pamamagitan ng aparador ng script. At dito dapat nating alalahanin ang tatlong estado ng I, na pinag-usapan natin sa simula pa lamang.

Kaya, ang mga elemento ng script ni Eric Berne:

1. Pagtatapos ng senaryo: pagpapala o sumpa

Ang isa sa mga magulang ay sumisigaw sa galit sa bata: "Mawala ka!" o "Mawalan ka!" - ito ang mga pangungusap sa kamatayan at nang sabay na mga indikasyon ng pamamaraan ng pagkamatay. Ang parehong bagay: "Magtatapos ka tulad ng iyong ama" (alkoholiko) - isang pangungusap habang buhay. Ito ang iskrip na nagtatapos sa anyo ng isang sumpa. Bumubuo ng isang senaryo ng mga natalo. Narito dapat tandaan na pinatawad ng bata ang lahat at gumagawa ng desisyon pagkatapos lamang ng sampu o kahit daan-daang mga naturang transaksyon.

Ang mga nanalo ay may basbas ng magulang sa halip na sumpa, halimbawa: "Maging mahusay!"

2. Reseta ng script

Ang mga reseta ay kung ano ang dapat gawin (mga order) at kung ano ang hindi dapat gawin (mga pagbabawal). Ang reseta ay ang pinakamahalagang sangkap ng kagamitan sa script, na nag-iiba sa tindi. Ang mga reseta ng unang degree (katanggap-tanggap sa lipunan at banayad) ay direkta, mga adaptive na direktiba na sinusuportahan ng pag-apruba o banayad na paghuhusga ("Kumilos ka nang maayos at mahinahon," "Huwag maging masyadong mapaghangad"). Sa mga nasabing reseta, maaari ka pa ring magwagi.

Ang mga reseta ng pangalawang degree (madaya at malupit) ay hindi direktang idinidikta, ngunit iminungkahi sa isang paikot na paraan. Ito ang pinakamahusay na paraan upang maghubog ng isang mananakop (Huwag sabihin sa iyong ama, Panatilihing nakasara ang iyong bibig).

Ang mga reseta ng third-degree ay bumubuo ng mga natalo. Ito ang mga reseta sa anyo ng hindi patas at negatibong mga order, hindi nabibigyang katarungang pagbabawal na inspirasyon ng isang takot. Ang mga nasabing reseta ay pumipigil sa bata na mapupuksa ang sumpa: "Huwag mo akong abalahin!" o "Huwag maging matalino" (= "Naligaw!") o "Ihinto ang pag-ungol!" (= "Talunan ka!").

Upang ang reseta ay matatag na mag-ugat sa isip ng isang bata, dapat itong paulit-ulit na madalas, at para sa mga paglihis mula rito, pinarusahan, bagaman sa ilang matinding kaso (na may malubhang binugbog na mga bata) isang beses na sapat para ma-imprinta ang reseta habang buhay.

3. Pagpupukaw ng senaryo

Ang paglulunsad ay nagbubuga ng mga lasing sa hinaharap, mga kriminal, at iba pang mga uri ng mga nawalang senaryo. Halimbawa, hinihimok ng mga magulang ang pag-uugali na humahantong sa kinalabasan - "Uminom!" Ang panggagalit ay nagmula sa Evil Child o "demonyo" ng mga magulang, at karaniwang sinamahan ng "ha ha." Sa murang edad, ang gantimpala na maging isang kabiguan ay maaaring ganito ang hitsura: "Siya ay tanga, ha ha" o "Marumi siya sa atin, ha ha." Pagkatapos ay darating ang oras para sa mas tiyak na pang-aasar: "Kapag kumatok siya, pagkatapos ay palaging nasa kanyang ulo, ha-ha."

4. Moral na mga dogma o utos

Ito ang mga tagubilin sa kung paano mabuhay, kung paano punan ang oras sa pag-asa sa katapusan. Ang mga tagubiling ito ay karaniwang ipinapamana sa bawat henerasyon. Halimbawa, "Makatipid ng pera", "Masipag ka", "Maging isang mabuting batang babae".

Ang mga kontradiksyon ay maaaring lumitaw dito. Sinabi ng Magulang ng Ama, "Makatipid ng pera" (utos), habang hinihimok ng Anak ng Ama na: "Ilagay ang lahat sa larong ito nang sabay-sabay" (kagalit-galit). Ito ay isang halimbawa ng panloob na kontradiksyon. At kapag ang isa sa mga magulang ay nagtuturo na makatipid, at ang iba ay nagpapayo na gumastos, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa isang panlabas na kontradiksyon. Ang "alagaan ang bawat sentimo" ay maaaring mangahulugan ng: "Alagaan ang bawat sentimo upang maiinom mo ito lahat nang sabay-sabay".

Ang isang bata na nahuli sa pagitan ng mga magkasalungat na aral ay sinasabing nahulog sa isang sako. Ang gayong bata ay kumikilos na parang hindi siya tumutugon sa panlabas na pangyayari, ngunit tumutugon sa isang bagay sa kanyang sariling ulo. Kung ang mga magulang ay naglagay ng ilang talento sa "bag" at nai-back up ito sa isang basbas sa nagwagi, ito ay magiging isang "bag ng nagwagi". Ngunit karamihan sa mga tao sa "bag" ay talo dahil hindi sila makagawi ayon sa sitwasyon.

5. Mga sample ng magulang

Bilang karagdagan, ibinabahagi ng mga magulang ang kanilang karanasan kung paano ipatupad ang kanilang mga reseta ng script sa totoong buhay. Ito ay isang sample, o programa, na nabuo sa direksyon ng magulang ng Magulang. Halimbawa, ang isang batang babae ay maaaring maging isang ginang kung itinuro sa kanya ng kanyang ina ang lahat ng bagay na dapat malaman ng isang tunay na ginang. Maaga pa rin, sa pamamagitan ng panggagaya, tulad ng karamihan sa mga batang babae, matututo siyang ngumiti, maglakad at umupo, at maya-maya ay turuan siya kung paano magbihis, sumang-ayon sa iba at magsabing hindi magalang.

Sa kaso ng isang batang lalaki, ang modelo ng magulang ay mas malamang na makaapekto sa pagpili ng isang propesyon. Maaaring sabihin ng isang bata: "Kapag lumaki ako, nais kong maging isang abugado (pulis, magnanakaw), tulad ng isang ama." Ngunit kung ito ay magkatotoo o hindi ay nakasalalay sa programa ng ina, na nagsasabing: "Gawin (o hindi) gawin ang isang mapanganib, kumplikadong, tulad ng (o hindi katulad) ng iyong ama." Ang utos ay magkakabisa kapag nakita ng anak ang paghanga ng pansin at ipinagmamalaking ngiti kung saan nakikinig ang ina sa mga kwento ng ama tungkol sa kanyang mga gawain.

6. Pananaw ng senaryo

Ang bata ay pana-panahong nagkakaroon ng mga adhikain na idinidiretso laban sa iskrip na nabuo ng mga magulang, halimbawa: "Spit!", "Slovchi!" (laban sa "Magtrabaho ng mabuti!"), "Sayangin ang lahat nang sabay-sabay!" (laban sa "Alagaan ang isang sentimo!"), "Gawin ang kabaligtaran!" Ito ay isang scripted impulse, o "demonyo" na nagtatago sa walang malay.

Ang salpok ng senaryo ay madalas na nagpapakita ng sarili bilang tugon sa labis na mga reseta at tagubilin, iyon ay, bilang tugon sa isang sobrang senaryo.

7. Antiscript

Ipinapalagay ang kakayahang alisin ang spell, halimbawa, "Maaari kang magtagumpay pagkatapos ng apatnapung taon." Ang mahinahong pahintulot na ito ay tinatawag na antiscript, o panloob na pagpapalaya. Ngunit madalas sa mga sitwasyon ng mga natalo, ang tanging kontra-senaryo ay kamatayan: "Matatanggap mo ang iyong gantimpala sa langit."

Ito ang anatomya ng tool sa script. Ang pagtatapos ng senaryo, mga reseta at provokasiya ang namamahala sa senaryo. Tinatawag silang mga mekanismo ng pagkontrol at tatagal ng hanggang anim na taon upang makabuo. Ang iba pang apat na elemento ay maaaring magamit upang labanan ang script.

Mga pagpipilian sa senaryo

Sinusuri ni Eric Berne ang iba't ibang mga sitwasyon gamit ang mga halimbawa ng mga bayani ng mga alamat ng Greek, kwentong engkanto, pati na rin ang pinakakaraniwang mga character sa buhay. Ito ang karamihan sa mga sitwasyon ng mga natalo, dahil ang mga ito ang madalas na nakatagpo ng mga psychotherapist. Halimbawa, si Freud ay naglilista ng hindi mabilang na mga kwento ng mga natalo, habang ang nagwagi lamang sa kanyang trabaho ay sina Moises, Leonardo da Vinci, at siya mismo.

Kaya, isaalang-alang ang mga halimbawa ng mga sitwasyon ng nagwagi, natalo, at natalo na inilarawan ni Eric Berne sa kanyang librong People Who Play Games.

Mga pagpipilian sa sitwasyon ng mga natalo

Ang senaryong "Tantalus Torments, o Never" ay ipinakita ng kapalaran ng alamat na bayani na si Tantalus. Alam ng lahat ang pariralang catch na "tantalum (iyon ay, walang hanggan) pagpapahirap." Tantalus ay tiyak na mapapahamak na magdusa mula sa gutom at uhaw, kahit na ang tubig at isang sanga na may prutas ay malapit, ngunit sa lahat ng oras ay lumipas ang kanyang mga labi. Ang mga nakakuha ng ganoong senaryo ay ipinagbabawal ng kanilang mga magulang na gawin ang nais nila, kaya't ang kanilang buhay ay puno ng mga tukso at "tantalum torment". Tila nakatira sila sa ilalim ng pag-sign ng sumpa ng Magulang. Sa kanila, ang Bata (bilang isang estado ng I) ay natatakot sa kung ano ang pinaka-nais nila, kaya pinahihirapan nila ang kanilang sarili. Ang direktiba sa likod ng senaryong ito ay maaaring formulate tulad nito: "Hindi ko makukuha kung ano ang pinaka gusto ko."

Ang iskrip na "Arachne, o Laging" ay batay sa mitolohiya ni Arachne. Si Arachne ay isang kahanga-hangang tagapaghahabi at pinayagan ang sarili na hamunin ang diyosa na si Athena mismo at makipagkumpitensya sa kanya sa sining ng paghabi. Bilang isang parusa, siya ay naging isang gagamba, magpakailanman na hinabi ang web nito.

Sa senaryong ito, ang "laging" ay isang susi na nagsasama ng isang aksyon (at isang negatibong). Ang senaryong ito ay nagpapakita ng sarili sa mga kanino ng mga magulang (guro) ay patuloy na may kagalakang sinabi: "Palagi kang mawawalan ng tirahan", "Palagi kang magiging tamad", "Palagi mong hindi natatapos ang trabaho", "Mananatili kang taba magpakailanman. " Ang senaryong ito ay lumilikha ng isang kadena ng mga kaganapan na karaniwang tinutukoy bilang "malas na galaw" o "bad luck streak".

Scenario "Sword of Damocles". Pinayagan si Damocles na magalak sa tungkulin ng hari sa isang araw. Sa panahon ng kapistahan, nakita niya ang isang hubad na tabak na nakabitin sa isang horsehair sa itaas ng kanyang ulo, at napagtanto ang ilusyon ng kanyang kagalingan. Ang motto ng senaryong ito ay: "Tangkilikin ang iyong buhay sa ngayon, ngunit alamin na pagkatapos ay magsisimula ang mga kasawian."

Ang susi sa pangyayaring ito sa buhay ay ang pag-hover ng sword overhead. Ito ay isang programa para sa pagsasagawa ng ilang gawain (ngunit hindi sa sariling gawain, ngunit sa isang magulang, at isang negatibong gawain). "Kapag nag-asawa ka, iiyak ka" (sa huli: alinman sa isang hindi matagumpay na kasal, o ayaw mag-asawa, o mga paghihirap sa paglikha ng isang pamilya at kalungkutan).

"Kapag pinalaki mo ang isang bata, pagkatapos ay madarama mo ang iyong sarili sa aking lugar!" (sa huli: alinman sa isang pag-uulit ng hindi matagumpay na programa ng kanyang ina pagkatapos ng paglaki ng bata, o isang ayaw na magkaroon ng isang anak, o sapilitang kawalan ng anak).

"Maglakad habang bata ka, pagkatapos ay mag-eehersisyo ka" (sa huli: alinman sa ayaw na gumana at parasitism, o may edad - masipag na trabaho). Bilang panuntunan, ang mga taong may senaryong ito ay nabubuhay isang araw sa patuloy na pag-asa ng kalungkutan sa hinaharap. Ito ay isang araw na paru-paro, ang kanilang buhay ay walang pag-asa, dahil dito, madalas silang nagiging alkoholiko o adik sa droga.

"Muli at Muli" ang senaryo ni Sisyphus, ang alamat na gawa-gawa na ikinagalit ng mga diyos at para dito ay pinagsama ang isang bato sa isang bundok sa ilalim ng lupa. Nang maabot ang bato sa tuktok, natumba ito, at ang lahat ay dapat magsimula muli. Ito rin ay isang klasikong halimbawa ng isang senaryo na "Lamang Sa paligid …", kung saan ang isang "Kung lamang …" ay sumusunod sa isa pa. Ang "Sisyphus" ay isang senaryo ng isang natalo, dahil, habang papalapit siya sa tuktok, gumugulong siya tuwing. Ito ay batay sa "Paulit-ulit": "Subukan habang kaya mo." Ito ay isang programa para sa isang proseso, hindi isang resulta, para sa "pagtakbo sa isang bilog", bobo, mahirap na "Sisyphean labor."

Scenario "Pink Riding Hood, o Dowry". Ang Pink Riding Hood ay isang ulila o sa ilang kadahilanan ay nararamdaman na parang isang ulila. Mabilis siya, laging handa na magbigay ng magagandang payo at magbiro ng mga biro, ngunit hindi niya alam kung paano mag-isip ng realistiko, magplano at magpatupad ng mga plano - iniiwan niya sa iba. Palagi siyang handa na tumulong, bilang isang resulta marami siyang kaibigan. Ngunit sa paanuman ay nagtatapos siya na nag-iisa, umiinom, kumuha ng stimulant at pampatulog na tabletas, at madalas na iniisip ang tungkol sa pagpapakamatay.

Ang Pink Riding Hood ay isang loser scenario dahil kahit anong subukan niya, lahat ay nawala sa kanya. Ang senaryong ito ay inayos ayon sa prinsipyo ng "hindi dapat": "Hindi mo dapat gawin ito hanggang sa makilala mo ang prinsipe." Ito ay batay sa "hindi kailanman": "Huwag kailanman humingi ng anuman para sa iyong sarili."

Mga Pagpipilian sa Nagwagi ng Scenario

Ang script na "Cinderella"

Si Cinderella ay nagkaroon ng masayang pagkabata habang buhay ang kanyang ina. Pagkatapos siya ay nagdusa bago ang mga kaganapan sa bola. Matapos ang bola, nakuha ni Cinderella ang premyo na karapat-dapat sa kanya alinsunod sa senaryong "nagwagi".

Paano naglalahad ang kanyang script pagkatapos ng kasal? Hindi nagtagal, gumawa si Cinderella ng isang kamangha-manghang pagtuklas: ang pinaka-kagiliw-giliw na mga tao para sa kanya ay hindi ang mga kababaihan ng korte, ngunit ang mga makinang panghugas at dalaga na nagtatrabaho sa kusina. Ang paglalakbay sa isang karwahe sa pamamagitan ng maliit na "kaharian", madalas siyang humihinto upang makipag-usap sa kanila. Sa paglipas ng panahon, ang iba pang mga kababaihan ng korte ay naging interesado din sa mga lakad na ito. Sa sandaling napunta sa Cinderella-Princess na masarap na tipunin ang lahat ng mga kababaihan, ang kanyang mga katulong, at talakayin ang kanilang mga karaniwang problema. Pagkatapos nito, isinilang ang "Ladies 'Society for Helping Poor Women", na humalal sa kanya bilang pangulo nito. Kaya't natagpuan ni "Cinderella" ang kanyang lugar sa buhay at nag-ambag pa rin para sa kapakanan ng kanyang "kaharian".

Ang senaryong "Sigmund, o" Kung hindi ito gagana sa ganitong paraan, subukan natin ang ibang paraan ""

Nagpasiya si Sigmund na maging isang mahusay na tao. Alam niya kung paano magtrabaho at itakda ang kanyang sarili sa layunin na tumagos sa itaas na antas ng lipunan, na magiging paraiso para sa kanya, ngunit hindi siya pinayagan doon. Pagkatapos ay nagpasya siyang tumingin sa impiyerno. Walang nangungunang strata, lahat ay walang pakialam doon. At nakakuha siya ng awtoridad sa impiyerno. Ang kanyang tagumpay ay napakahusay na sa lalong madaling panahon ang itaas na antas ng lipunan ay lumipat sa ilalim ng lupa.

Ito ay isang "nagwagi" na senaryo. Nagpasya ang isang tao na maging mahusay, ngunit ang mga nasa paligid niya ay lumikha ng lahat ng mga uri ng mga hadlang para sa kanya. Hindi niya sinasayang ang oras sa pag-overtake sa kanila, nilagpasan niya ang lahat, at naging mahusay sa kung saan man. Pinangunahan ni Sigmund ang isang senaryo sa buhay, naayos ayon sa prinsipyo ng "maaari": "Kung hindi ito gagana sa ganitong paraan, maaari mong subukan ang iba." Ang bayani ay kumuha ng isang nabigong senaryo at ginawang matagumpay ito, at sa kabila ng pagtutol ng iba. Posible ito dahil sa ang katunayan na may mga bukas na pagkakataon na nagbibigay-daan sa iyo upang lampasan ang mga hadlang nang hindi nakikipagbanggaan sa kanila nang direkta. Ang kakayahang umangkop na ito ay hindi makagambala sa pag-aabot ng nais mo.

Paano malayang makikilala ang iyong senaryo

Si Eric Berne ay hindi nagbibigay ng malinaw na mga rekomendasyon kung paano malayang makilala ang iyong script. Upang magawa ito, iminungkahi niya na lumipat sa mga psych psychoalist sa script. Sumulat pa siya sa kanyang sarili: "Tungkol sa akin nang personal, hindi ko alam kung naglalaro pa rin ako sa mga tala ng iba o hindi." Ngunit may magagawa ka pa rin.

Mayroong apat na mga katanungan, matapat at maalalahanin na mga sagot na makakatulong sa pagbibigay ng ilaw sa kung anong uri ng senaryo na cell na naroroon tayo. Ang mga katanungang ito ay:

1. Ano ang paboritong slogan ng iyong mga magulang? (Magbibigay ito ng isang bakas sa kung paano patakbuhin ang antiscript.)

2. Anong uri ng buhay ang naranasan ng iyong mga magulang? (Ang isang maalalahanin na sagot sa katanungang ito ay magbibigay ng bakas sa mga pattern ng magulang na ipinataw sa iyo.)

3. Ano ang pagbabawal ng magulang? (Ito ang pinakamahalagang tanong para sa pag-unawa sa pag-uugali ng tao. Madalas na nangyayari na ang ilang mga hindi kasiya-siyang sintomas na kung saan ang isang tao ay lumipat sa isang psychotherapist ay isang kapalit para sa pagbabawal ng magulang o isang protesta laban dito. Tulad ng sinabi ni Freud, ang paglaya mula sa pagbabawal ay makatipid ang pasyente mula sa mga sintomas.)

4. Ano ang ginawa mo na napangiti o natawa ng iyong mga magulang? (Pinapayagan kami ng sagot na alamin kung ano ang kahalili sa ipinagbabawal na aksyon.)

Nagbibigay si Berne ng isang halimbawa ng pagbabawal ng magulang para sa isang alkohol na iskrip: "Huwag isipin!" Ang pagkalasing ay isang programang kapalit ng pag-iisip.

"Ang Sorcerer", o Paano upang palayain ang iyong sarili mula sa lakas ng script

Ipinakilala ni Eric Byrne ang konsepto ng "disenchantor," o panloob na kalayaan. Ito ay isang "aparato" na nagkansela ng isang reseta at nagpapalaya sa isang tao mula sa kontrol ng script. Sa loob ng senaryo, ito ay isang "aparato" para sa pagkasira nito sa sarili. Sa ilang mga sitwasyon, agad itong nakakuha ng mata, sa iba dapat itong hanapin at maintindihan. Minsan ang "disenchantor" ay puno ng kabalintunaan. Karaniwan itong nangyayari sa mga sitwasyon ng mga natalo: "Lahat ay gagana, ngunit pagkatapos mong mamatay."

Panloob na kalayaan ay maaaring maging oriented sa kaganapan o oriented sa oras. Kapag Nakilala Mo Ang Prinsipe, Kapag Namatay Ka Ng Pakikipaglaban, o Kapag May Tatlo ka ay hinihimok ng kaganapan na mga anti-script. "Kung nakaligtas ka sa edad kung saan namatay ang iyong ama" o "Kapag nagtatrabaho ka sa kumpanya sa loob ng tatlumpung taon" ay kontra sa mga sitwasyon, pansamantalang nakatuon.

Upang mapalaya ang kanyang sarili mula sa senaryo, ang isang tao ay hindi nangangailangan ng mga banta o order (mayroong sapat na mga order sa kanyang ulo), ngunit pahintulot na magpapalaya sa kanya mula sa lahat ng mga order. Ang Pahintulot ay ang pangunahing sandata sa paglaban sa script, sapagkat karaniwang ginagawang posible upang palayain ang tao mula sa reseta na ipinataw ng mga magulang.

Kailangan mong lutasin ang isang bagay sa iyong estado ng Bata na may mga salitang: "Ok ang lahat, posible" o kabaligtaran: "Hindi mo dapat …" -Child) mag-isa. " Ang pahintulot na ito ay pinakamahusay na gagana kung ito ay ibinigay ng isang taong may awtoridad para sa iyo, tulad ng isang therapist.

Si Eric Berne ay nagha-highlight ng positibo at negatibong mga resolusyon. Sa isang positibong pahintulot, o lisensya, ang utos ng magulang ay na-neutralize, at sa tulong ng isang negatibo, isang kagalit-galit. Sa unang kaso, ang "Iwanan mo siya" ay nangangahulugang "Hayaan mo siya", at sa pangalawa - "Huwag mo siyang pilitin na gawin ito." Ang ilang mga pahintulot ay pinagsasama ang parehong mga pag-andar, na malinaw na nakikita sa kaso ng anti-scenario (nang hinalikan ng Prinsipe ang Sleeping Beauty, sabay niyang binigyan siya ng pahintulot (lisensya) - upang magising - at palayain siya mula sa sumpa ng masasamang salamangkero).

Kung ang isang magulang ay hindi nais na itanim sa kanyang mga anak ang parehong bagay na dating naitatanim sa kanya, dapat niyang maunawaan ang estado ng Magulang ng kanyang Sarili. Ang kanyang tungkulin at responsibilidad ay upang makontrol ang pag-uugali ng kanyang Ama. Sa pamamagitan lamang ng paglalagay ng kanyang Magulang sa ilalim ng pangangasiwa ng kanyang Matanda, makaya niya ang kanyang gawain.

Ang kahirapan ay nakasalalay sa katotohanan na madalas nating tratuhin ang aming mga anak bilang aming kopya, aming pagpapatuloy, aming imortalidad. Ang mga magulang ay palaging masaya (kahit na hindi nila maipakita ang kanilang uri) kapag ginaya sila ng mga anak, kahit na sa masamang pamamaraan. Ang kasiyahan na ito ang kailangang ilagay sa ilalim ng kontrol ng Matanda kung nais ng ina at ama na maramdaman ng kanilang anak sa napakalaki at kumplikadong mundo na ito ang isang mas tiwala at mas masayang tao kaysa sa kanilang sarili.

Ang mga negatibo at hindi patas na mga order at pagbabawal ay dapat mapalitan ng mga pahintulot na walang kinalaman sa permisibong edukasyon. Ang pinakamahalagang pahintulot ay ang mga pahintulot na magmahal, magbago, upang matagumpay na makayanan ang iyong mga gawain, na mag-isip para sa iyong sarili. Ang isang taong may gayong pahintulot ay makikita kaagad, pati na rin ang isa na nakagapos ng lahat ng uri ng pagbabawal ("Siyempre, pinayagan siyang mag-isip", "Pinayagan siyang maging maganda," "Pinapayagan silang magalak").

Kumbinsido si Eric Byrne na ang mga pahintulot ay hindi maghahatid sa isang bata sa problema kung hindi sila sinamahan ng pamimilit. Ang isang tunay na permit ay isang simpleng "maaari," tulad ng isang lisensya sa pangingisda. Walang pumipilit sa batang lalaki na mangisda. Nais - mahuli, nais - hindi.

Binigyang diin ni Eric Berne na ang pagiging maganda (pati na rin ang pagiging matagumpay) ay hindi isang bagay ng anatomya, ngunit ng pahintulot ng magulang. Siyempre, ang Anatomy ay nakakaapekto sa kagandahan ng mukha, ngunit bilang tugon lamang sa ngiti ng ama o ina ay maaaring mamukadkad ang mukha ng anak na babae ng totoong kagandahan. Kung nakita ng mga magulang sa kanilang anak ang isang bobo, mahina at mahirap na anak, at sa kanilang anak na babae - isang pangit at bobo na babae, magiging ganun sila.

Konklusyon

Sinimulan ni Eric Berne ang kanyang pinakamabentang libro na People Who Play Games sa pamamagitan ng paglalarawan ng kanyang pangunahing konsepto: transactional analysis. Ang kakanyahan ng konseptong ito ay ang bawat tao sa anumang oras ay nasa isa sa tatlong mga estado ng Ego: Magulang, Bata o Matanda. Ang gawain ng bawat isa sa atin ay upang makamit ang pangingibabaw sa aming pag-uugali ng Ego-state ng Matanda. Ito ay pagkatapos na maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pagkahinog ng indibidwal.

Matapos ilarawan ang pagtatasa ng transactional, lumipat si Eric Berne sa konsepto ng scripting, na tungkol sa kung ano ang aklat na ito. Ang pangunahing konklusyon ni Berne ay ang buhay sa hinaharap ng bata ay na-program hanggang sa edad na anim, at pagkatapos ay nabubuhay siya ayon sa isa sa tatlong mga sitwasyon sa buhay: isang nagwagi, isang mananakop o isang natalo. Mayroong maraming mga tukoy na pagkakaiba-iba sa mga senaryong ito.

Ang iskrip ni Berne ay isang unti-unting naglalahad ng plano sa buhay, na nabuo noong maagang pagkabata, pangunahin sa ilalim ng impluwensya ng mga magulang. Kadalasan ang pag-program ng script ay nagaganap sa isang negatibong paraan. Pinupuno ng mga magulang ang ulo ng kanilang mga anak ng mga paghihigpit, utos at pagbabawal, sa gayon ay nagtataas ng mga natalo. Ngunit minsan nagbibigay sila ng pahintulot. Ang mga pagbabawal ay nagpapahirap na umangkop sa mga pangyayari, habang ang mga pahintulot ay nagbibigay ng kalayaan sa pagpili. Ang mga pahintulot ay walang kinalaman sa permisibong edukasyon. Ang pinakamahalagang pahintulot ay ang mga pahintulot na magmahal, magbago, upang matagumpay na makayanan ang iyong mga gawain, na mag-isip para sa iyong sarili.

Upang mapalaya ang kanyang sarili mula sa senaryo, ang isang tao ay hindi nangangailangan ng mga banta o order (mayroong sapat na mga order sa kanyang ulo), ngunit lahat ng parehong mga pahintulot na magpapalaya sa kanya mula sa lahat ng mga order ng magulang. Bigyan ang iyong sarili ng pahintulot na mabuhay sa iyong sariling mga patakaran. At, tulad ng payo ni Eric Berne, maglakas-loob sa wakas na sabihin: "Inay, mas gugustuhin kong gawin ito sa aking sariling pamamaraan."