MAGTAPOS NA Pinsala

Video: MAGTAPOS NA Pinsala

Video: MAGTAPOS NA Pinsala
Video: UB: Malakas na lindol, nag-iwan ng pinsala sa Bansalan, Davao del Sur 2024, Marso
MAGTAPOS NA Pinsala
MAGTAPOS NA Pinsala
Anonim

Sinabi ng Doctor of Philosophy na si Julie Reshet na walang tao na magiging ganap na may kakayahan sa sarili, hindi mangangailangan ng suporta, hindi ma-trauma ng mga taong malapit sa kanya at hindi magiging sa isang nangingibabaw na relasyon. Bakit ang isang self-self, independyente at hindi sanay na tao ay isang hangal na alamat?

Ang ina ng isang batang lalaki na may malubhang mga kapansanan sa genetiko ay nagbahagi ng kanyang kwento. Matapos malaman na ang kanyang anak na lalaki ay hindi makakapagsalita at hindi kailanman magiging independiyente, nagsimula siyang humantong sa isang nakahiwalay na pamumuhay, pag-iwas sa ibang mga magulang at hindi pinapayagan ang kanyang anak na makipag-usap sa mga kapantay. Hindi makatiis sa kanya na makinig sa mga kwento ng mga magulang tungkol sa tagumpay ng kanilang mga anak at makita ang kanyang anak sa tabi ng mga "normal" na mga anak, na kung saan ay hindi niya kailanman naging. Bilang karagdagan, tila sa kanya na ang kanyang anak ay hindi makakasalamuha at palaging magiging isang tulay. Matapos makaya ang pagkabigla ng pag-iisa, nagpasya siyang subukang pangunahan ang isang mas lifestyle sa lipunan. Ngayon ay masaya siya sa desisyon na ito, dahil ang kanyang anak ay nakipagkaibigan. Nang hindi pinipigilan ang luha, sinabi niya na ang kanyang matalik na kaibigan - isang batang lalaki na walang mga abnormalidad sa genetiko - ay inaanyayahan ang kanyang anak na hilahin ang kanyang buhok at magpanggap na gusto niya ito, dahil ang kanyang matalik na kaibigan ay nalibang dito. Isang araw nakita niya ang isang kaibigan ng anak ng kanyang anak, na iniisip na siya ay nag-iisa sa kanya, kumuha ng isang napkin at pinahid ang laway sa kanyang mukha, naaalala na karaniwang ginagawa ito ng kanyang ina.

Sigurado ako na ang isang halimbawa ng nasabing pagkakaibigan ay intuitively na nauugnay sa epithet na "tunay". Kakaiba na pagdating sa isang relasyon sa pagitan ng dalawang tao na walang mga abnormalidad sa genetiko, ang paggalaw na ito ay hindi gumagana. Ang positibong sikolohiya, bilang isang ideyal ng mga ugnayan, ay nagtataguyod ng komunikasyon sa pagitan ng mga indibidwal na may sariling kakayahan, na hindi sanhi ng kakulangan sa ginhawa. Ang nag-iisang problema ay ang isang taong may sariling kakayahan ay isang alamat. Kahit na sa kawalan ng mga abnormalidad sa genetiko, ang sinumang tao ay isang koleksyon ng lahat ng uri ng iba pang mga uri ng abnormalidad. Halimbawa, ang isang batang lalaki ay may halatang mga kakatwa kapag siya ay pumili ng isang tao bilang kanyang matalik na kaibigan upang punasan ang laway sa kanyang mukha? Dahil ang isang self-self person ay isang imbensyon, walang ganoong relasyon, ang mga kalahok na kung saan ay magiging ganap na makasarili.

Kamakailan lamang, parami nang parami ang mga pagsubok na natagpuan sa alok ng network upang suriin kung ang tumutugon ay nasa isang nangingibabaw na relasyon. Ang pinaka-advanced na mga pagsubok, na sinusundan ang kasalukuyang mga emancipatory tendency, inirerekumenda na iwanan ang relasyon kung ang teksto ay nasa apirmatibo. Ang nakuha dito ay ang marami sa mga katanungan mula sa mga pagsubok na ito ay maaari ring maituring na isang pagsubok kung mayroon ka ba ring isang relasyon. Bukod dito, hindi lamang ang malapit na ugnayan, ngunit kahit na ang anumang mabungang diyalogo ay maaaring maituring na isang nangingibabaw na ugnayan, dahil ang bawat isa sa mga kalahok nito ay nagpapatunay ng kanilang posisyon, sa gayon ay sinusubukan na "ipataw" ito sa kausap. Kung ang kausap ay bukas sa dayalogo, maaari niyang pakinggan ang mga argumento ng isa pa at baguhin ang kanyang posisyon, sa gayon ay naging biktima ng "pangingibabaw".

Ang terminong "nangingibabaw na relasyon" ay angkop din upang ilarawan ang pagkakaibigan ng mga batang lalaki. Bukod dito, ang bawat kaibigan ay maaaring isaalang-alang bilang isang nangingibabaw. Ang isang batang lalaki na may mga kapansanan sa genetiko, pagiging umaasa, ay nangangailangan ng suporta ng isang kaibigan at hindi maaaring sagutin siya sa kabaitan - ang pagiging kaibigan sa gayong bata ay hindi maiiwasang nangangahulugang ginagamit niya. Samantalang ang kanyang matalik na kaibigan ay pinilit na tratuhin siya bilang hindi gaanong independiyente kaysa sa kanya mismo at, nang naaayon, bilang kanyang tagapag-alaga.

Ang isa pang reseta ng positibong sikolohiya ay nauugnay sa reseta upang maiwasan ang nangingibabaw na mga relasyon - upang maiwasan ang anumang mga pang-traumatikong sitwasyon, kabilang ang mga relasyon na nagsasangkot ng traumatization. Ngunit posible ba ang isang malapit na relasyon, kung saan ang mga kalahok ay hindi nasaktan ang bawat isa?

Sa kanyang sanaysay na "Emma" Lyotard ay bumuo ng isang pambihirang pilosopiko na imahe ng bata.

Nabibigyan niya ng kahulugan ang pagkabata bilang isang paunang pagkamaramdamin at predisposition sa pagdurusa at trauma. Ang pagkabata, ayon kay Lyotard, ay hindi nagtatapos sa pagsisimula ng karampatang gulang; ito ay nagpapatuloy sa pagiging matanda bilang isang kahinaan. Samakatuwid, ang pagkabata ay isang bahagi ng buhay ng pang-adulto, na nagpapakita ng sarili sa mga sitwasyon kung saan ang nasa hustong gulang ay nararamdaman na walang pagtatanggol at bukas sa trauma.

Ang panloob na bata sa pilosopiya ni Lyotard ay radikal na naiiba mula sa konsepto ng panloob na bata na iminungkahi ng positibong sikolohiya. Nanawagan ang huli sa nasa hustong gulang na pagalingin ang kanyang panloob na anak, habang ang panloob na bata sa pilosopiya ni Lyotard ay mahalagang hindi magagamot, bukod dito, ito ay sumisimbolo ng isang bagay na kabaligtaran sa anumang paggaling at therapy; siya ang napaka-trauma, ang pagkakaroon ng kung saan ay isang kondisyon ng anumang malapit na relasyon. Ayon kay Lyotard, ang pag-ibig ay posible lamang kapag ang mga may sapat na gulang ay nakakuha ng orihinal na panghabang buhay, sa madaling salita, "ang pag-ibig ay umiiral lamang hanggang sa tanggapin ng mga may sapat na gulang ang kanilang sarili bilang mga bata." Ang pagiging matalik ay nagpapakita ng sarili bilang pagiging walang pagtatanggol sa harap ng isa pa at, nang naaayon, pagiging bukas sa traumatization.

Hindi lamang ang karanasan ng malapit na mga relasyon ay kinakailangang traumatiko, ang proseso ng pagkuha ng anumang iba pang mahalagang karanasan sa buhay ay mayroon ding pag-aari na ito. Ayon kay Freud, ang traumatization ay hindi maiiwasan sa proseso ng pag-unlad. Gumuhit ng isang parallel sa pagitan ng pisikal at mental na trauma, sinabi niya na "ang mental trauma o ang memorya nito ay gumaganap tulad ng isang banyagang katawan, na, pagkatapos tumagos sa loob, ay nananatiling isang aktibong kadahilanan sa mahabang panahon." Kaya, ang trauma ay resulta ng pagkakaroon ng isang banyagang katawan na hindi maiipon ng katawan. Sa kaso ng sikolohikal na trauma, ang analogue ng isang banyagang katawan ay isang bagong karanasan, dahil ito ay sa pamamagitan ng kahulugan na naiiba mula sa luma, iyon ay, ang karanasan na mayroon na sa indibidwal, at samakatuwid ay alien dito, na nangangahulugang hindi ito maaaring pagsamahin nang walang sakit dito sa isang solong buo.

Nakakagulat, ang mga traumatikong karanasan ay madalas na maaalala ng panghihinayang bilang isang bagay na maiiwasan. Sa parehong oras, napapansin na kung, simula sa maagang pagkabata, ang isang tao ay hindi regular na ma-trauma ng isang bagong kapaligiran, hindi niya kahit na matutong lumakad.

Hindi ko alam kung kanino ang nakikinabang at kung bakit ang alamat tungkol sa posibilidad ng isang self-self, independyente at hindi nasaktan ang personalidad ay napakalaganap. Hindi ko pa nakakilala ang isang tao na magiging ganap na may sarili, hindi mangangailangan ng suporta, hindi ma-trauma ng mga taong malapit sa kanya at hindi magiging sa isang nangingibabaw na relasyon.

Hindi, huwag man lang umasa, ako ay para sa pagkakapantay-pantay, ngunit para sa pagkakapantay-pantay ng mga tao, na nauunawaan bilang isang mash ng deviations, oddities, trauma, kawalan ng kalayaan at pagiging mababa, at hindi para sa pagkakapantay-pantay ng mga indibidwal na may sariling kakayahan na hindi na-trauma. sa bawat isa. Dahil lamang sa huli ay isang hangal at samakatuwid mapanganib na alamat.

Inirerekumendang: