KATAPOS AT ANG KANYANG PAGLABAK

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang kalakip, tulad ng anumang ibang pangangailangan, ay hindi isang panloob na pagpapaandar ng katawan, ngunit may kinalaman sa kung ano ang nangyayari sa hangganan sa pagitan ng katawan at ng kapaligiran. Sa una, ang pagkakabit ay isang kinakailangang kondisyon para mabuhay, kalaunan ito ay naging pangunahing kadahilanan ng pag-unlad

Dadalhin ng kalakip ang aking pag-iral nang lampas sa konsepto ng isang indibidwal na proyekto at ginagawang mahalaga ang iba tulad ng sa akin. Dahil kung ang isang puno ay nahuhulog sa kagubatan, walang nakakarinig dito.

Ang attachment ay talagang magkasingkahulugan sa pagkakumpleto. Ang isang tao, tulad ng isang pangungusap o parirala, ay kailangang direktang ibigay sa isang tao. Kapag nahahanap ng mensahe ang dumadalo, sa gayon nakamit ang layunin ng apela. Mahusay na pagkakabit ay ang pakiramdam na ang lahat na nagmumula sa akin ay napupunta sa kung saan dapat dapat at walang nawala. Ang aking pag-iral ay nakumpirma ng pinakamataas na awtoridad - ibang tao. Samakatuwid, ang Iba pa ay ang gumagawa ng palagay na isang pahayag.

Kaakit-akit ang kalakip dahil sa emosyonal na pagkakaroon ng Iba. Sa halip, kahit na ang pag-access na ito ay pareho. Halimbawa, sa aking presensya ang iba ay walang labis na pagsisikap na magpanggap o magpahanga. Sa akin, nararamdaman niya ang katulad ng pagtingin niya sa salamin. Ang pagkakaroon ko ay ginagawang mas malinaw ang kanyang buhay. At ang katotohanan na napakadali kong magsalita tungkol sa iba pa, na nangangahulugang sarili ko, ay nagkukumpirma lamang sa mahusay na proporsyon ng mga prosesong ito. Medyo nahahanap ko ang bisa ng aking pangangailangan para sa pagkakabit sa katotohanan na ito ay katangian hindi lamang para sa akin.

Maraming mga bagay ang nangyayari para sa kapakanan ng pagtataguyod ng pagkakabit, kahit na ang taong gumagawa sa kanila ay naniniwala na iba. Ang attachment ay isang ganap na natatanging hindi pangkaraniwang bagay na hindi mapapalitan ng anupaman. Maaari ring sabihin ng isa, isang unibersal na akit ng anumang indibidwal na kapalaran. Kung isasaalang-alang namin ang unang pangungusap na ihiwalay mula sa pangalawa, maaari nating obserbahan ang isang kababalaghan kung saan posible ang kalayaan mula sa pagkakabit. Ngunit ito ay pagpapakita lamang ng kung ano ang nangyayari kapag ang epekto ay nahiwalay mula sa sanhi. Hinahanap ang kalakip kahit na ang pangangailangan nito ay aktibong tinanggihan.

At ngayon ang pinakamahalagang bagay. Tulad ng alam mo, ang Iba pa ay nagpapatunay sa katotohanan ng aking pagkatao. Lumilitaw ang tanong - bakit kailangan ko ng kumpirmasyon kung ako mismo ay sapat na nakakaalam na ako? Tila sa akin na ang punto ay ang kumpirmasyon mula sa Iba pa ay hindi kumpletong pantulong. Sa kabaligtaran, ang kumpirmasyong ito ay kalabisan, at ang kalabisan na ito ay makabuluhan. Kung kailan mo malalaman ang higit sa inaasahan mo sa pamamagitan ng pagtatanong. Tulad ng kung may isang bagay sa akin na hindi ko mahahanap nang walang tulong ng iba, at ang isang bagay na ito ay isang mapagkukunan ng kagalakan na hindi mabibili sa pera ng autism. Samakatuwid, ang kalakip ay isang tool para sa pagtuklas ng lugar na ito na nakatago mula sa aking pagtingin. Kapag tinanong ko ang katanungang "ano ako?", Hindi ko ito sasagutin nang lubusan nang walang karagdagan "at ano ako para sa iyo?"

Ang pag-attach ay hindi humahantong sa pagkamit ng kabuuan sa pakiramdam ng pagsasanib ng emosyonal o pisikal na hindi mapaghihiwalay. Nagsisimula ang kalakip sa isang pakiramdam ng awtonomiya at, kabalintunaan, pinalalakas nito ang awtonomiya. Ang awtonomiya ay hindi isang simbolo ng kawalan ng pangangailangan at ang tuktok ng counterdependence. Ang awtonomiya sa ugat na ito ay ang pagiging matapat sa pagtanggap ng sarili. Sa pagkakabit, hindi ako nagbabago nang radikal, hindi ako naging isang tao na may iba't ibang mga halaga at pananaw, ngunit sa kabaligtaran, nakakakuha ako ng pagkakataon na magpatuloy na maging ako. Ang pag-attach ay marahil ay ginagawang mas malaya tayo upang kailanganin ito.

Ang pag-iwas sa estado na ito ay nagmumula sa kahalagahan ng pagkakabit na ito bilang isang puwang kung saan mayroong isang pagkakataon na harapin ang mga natatanging karanasan na hindi maaaring kopyahin ng indibidwal na pagsisikap. Ang pangangailangan para sa pagkakabit ay alinman sa ganap na hindi pinansin o lahat ng koneksyon dito ay nagiging mapilit na kontrolado. Sa huling kaso, ang teritoryo ng indibidwalismo ay sobrang nababantayan. At pagkatapos ang pagkakabit, pormal na naroroon sa anyo ng mga bantas na relasyon, ay talagang hindi nagbabago ng anuman. Ang pagkakabit na ito ay katulad ng totoong isa, ngunit walang peligro na mapunta sa isang hindi pamilyar na lugar, na umaabot sa puntong walang mga palatandaan, harapin na ang iba ay kumukuha ng parehong panganib at sa gayong paraan ay nagpapakita ng pinakamataas na antas ng pagtitiwala sa isa sino ang malapit.

Tulad ng iyong nalalaman, ang nakaraan ay kaaway ng pag-iisip. Hindi sa diwa na ang anumang balita ay isang memorya lamang, ngunit sa katunayan na ang nakaraan ay ginagalaw ang pag-iisip kasama ang dati nitong daanan. Ang nakaraan ay lumilikha ng isang sentro ng grabidad kung saan inilalagay ang isang ruta sa kasalukuyan. Naglalakbay kami kasama ang mga linya ng tabas ng mga kahulugan ng mapa at tinatawag itong kalayaan sa pagpili. Minsan kinakailangan na gumawa ng maraming pagsisikap upang tumingin sa labas ng trench ng pamilyar na mga hitsura. Ang punto ko ay pinapayagan ka ng attachment na gawin ito nang mas epektibo.

Binabago ng attachment ang gravitational background at sa gayon ang rate ng mga proseso ng metabolic. Kung pinapayagan ka ng attachment na manatili sa platform ng kasalukuyan nang medyo mas mahaba kaysa sa dati, kung gayon ang tren mula sa nakaraan ay maaaring umalis nang hindi naghihintay para sa nakakalimutang pasahero. Tulad ng sinabi ko dati, ang pagkakabit sa sarili nito ay hindi nagbabago ng anupaman, nakakatulong lamang na mas maging sarili mo.

Ang isa sa mga pinaka-karaniwang uri ng paglabag sa prosesong ito ay ang mga sitwasyon kung saan ang mga tao ay pumasok sa mga relasyon, ngunit hindi nagtataguyod ng mga kalakip. Iyon ay, nakikipag-ugnayan sila sa bawat isa mula sa mga posisyon na hindi nagpapahiwatig ng pag-access sa isa't isa sa teritoryo na "walang kinikilingan". Patuloy silang tumatak sa kanilang mga hangganan, natatakot na iwan sila. Pinipigilan nito ang mga kasosyo na mai-improbise at kumuha ng mga panganib. Minsan ang mga naturang pakikipag-ugnayan ay hindi pantay sa una, at ginagawa din ito sa isang layunin lamang - upang hindi ma-access sa isa pa, upang mapahamak sa kanyang impluwensya. Ang takot na pumipigil sa iyo mula sa pagkakabit ay nauugnay sa karanasan ng panginginig sa takot, sapagkat ang isang madalas na marker ng mga relasyon sa kasong ito ay ang pagkawala ng kontrol sa iyong buhay. Sa lugar na ito, sa mga pantasya ng isa sa mga kasosyo, lumitaw ang mga ideya tungkol sa pagkawala ng kalayaan, tungkol sa pagpapasakop at sapilitang pagsunod sa kurso ng iba pa, na sa ilang mga kaso ay puno ng kahit na pagkasira ng pagkatao.

Ang maiiwasang uri ng pagkakabit na ito ay madalas na sinamahan ng isang kawalan ng kakayahang bumuo ng mga relasyon nang hindi pagsasama sa isang kasosyo. Tulad ng tuwing ang isang tao ay nahaharap sa isang pagpipilian - alinman sa isang pagsasama o isang distansya - at ang pagpipiliang ito ay hindi nagbibigay para sa isinasaalang-alang ang iba pang mga pagpipilian para sa paglutas. Sa sitwasyong ito, makakakuha ka ng mahusay na suporta mula sa iyong kasosyo, ngunit masyadong maging umaasa sa kanyang presensya. Dahil ang exit mula sa pagsasama ay naranasan bilang isang kabuuang pagtanggi. Tulad ng kung si Carlson, na itinaas ang Kid mula sa lupa, ay lumipad sa kanyang negosyo at iniiwan ang huli na hindi suportado sa hangin.

Ang isang tao na, mula sa isang maagang edad, ay pinilit na labanan para sa kanyang personal na puwang, kung saan naganap ang pagbuo ng kanyang pagkatao, karagdagang pinapalawak ang protektadong lugar sa kamangha-manghang mga sukat. Pinipilit siya nitong ipagtanggol ang kanyang sarili kung saan wala kahit kaunting banta. Samakatuwid, ang distansya na dapat takpan upang maging tabi niya ay masyadong malaki. Ngunit kung mangyari ito, siya ay naging walang pagtatanggol, yamang ang mga hangganan ay dinala malayo sa paligid at hindi na maprotektahan.

Nagiging imposible ang kalakip kapag mayroong walang malay na pag-asa na ang kahilingang maitaguyod ito ay hindi matutupad. Kung gayon imposibleng hingin ito, sapagkat ayon sa panloob na katotohanan ng nagtatanong, ang sagot ay maaaring hindi ibigay, o hindi siya magiging taos-puso, o hindi niya ito maririnig. Sa kasong ito, ang pangangailangan para sa pagkakabit ay palaging kinikilala bilang labis na konektado sa sakit at panghihinayang at samakatuwid ay hindi lalabas sa karagdagang. Ang pangangailangan para sa pagkakabit, na isinasagawa sa pagkakaroon ng iba pa, ay nananatiling isang autistic na proyekto, nang hindi lumalampas sa hangganan ng pakikipag-ugnay.

Sa kasong ito, ang pangangailangan para sa mga pagkasira ng attachment tulad ng anumang pagpapaandar na hindi pa nagamit ng mahabang panahon. Ang isang tao ay nakakakuha ng impresyon na kahit na sa pagkakaroon ng isang bagay na maaaring idirekta ang pagkakabit, nadadaanan ito ng paniniwala na ang interes ng ibang tao ay isang imposible o ganap na walang silbi na kaganapan. Sa kabila ng paanyaya, ang pagpupulong ay hindi nagaganap, dahil ang puwang na "sa pagitan" ay ganap na hindi napagmasdan. Ang kaguluhan ng pagkakataon ay napalitan ng isang karaniwang diskarte ng pag-iwas sa anumang nakakagambalang pagkakasangkot. Tulad ng kung ang pagtatangkang humingi ng suportang pang-emosyonal na minsan ay nabigo at mula noon ay maaari kang pumasok sa isang relasyon na hindi makatanggap ng isang bonus, ngunit upang maiwasan ang kakulangan sa ginhawa, kapag ang object ng attachment ay napansin lamang bilang isang carrier ng kinakailangang mga katangian.

Ang pagmamahal ay madalas na lumilikha ng pagiging abala sa mga relasyon, na ginagawang labis na walang magawa ang tao sa pamumuhay na awtonomya. Minsan, kasama ang pagkakabit, ang buhay mismo ay tila natapos, dahil sa kawalan ng dating, ang anumang mga pagpapakita ng sigla ay naging napakabigat na isang pasanin na nais mong mapupuksa. Ang isang pagkatao ay maaari lamang umasa sa kung ano ang gumagawa nito buhay kapag ito ay lumakad sa mga landas ng kanyang mga hinahangad. Ngunit kung ang gayong pagkakakilanlan sa sarili ay posible lamang sa loob ng balangkas ng natapos na pagkakabit, ang pagpipiliang ito ay nagdudulot ng kalungkutan at kawalan ng laman.

Ang pagmamahal ay isang lugar ng pagpupulong na hindi mababago. Ang pagmamahal ay umaabot sa higit sa isang buhay. Ang kalakip ay isang proseso kung saan imposibleng peke ito at hindi pansinin dito. Sapagkat sa pamamagitan ng pagsang-ayon sa hindi gaanong katapatan, hindi tayo nagtaksil sa iba pa, ngunit sa ating sarili. At ang pagtataksil na ito ay hindi makakaligtas, sapagkat sa kaso ng tagumpay ay wala nang isa at walang dapat magalala.