2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Mga Archetypes
Ang mga archetypes ay ang pagpuno ng ating kaluluwa, ito ang wika kung saan tayo maaaring makipag-usap sa aming walang malay. Sa pamamagitan lamang ng pagtataguyod ng pakikipag-ugnay sa aming kaluluwa, maiintindihan natin ang ating sarili, ang ating damdamin at ang ating mga aksyon. Ngunit ang archetype ay kung ano ang nakatira sa kaluluwa ng bawat tao, kahit saan man siya sa mundo siya naninirahan, kahit anong wika ang kanyang sinalita, anuman ang kulay ng kanyang balat, mula sa kanyang relihiyon. Ang wikang ito ay sinasalita ng parehong Pangulo ng isang Dakilang Kapangyarihan at isang miyembro ng isang ligaw na tribo. Ang isang archetype ay isang produkto ng sama-sama na walang malay.
Ano ang sama-sama na walang malay at saan ito nakatira. At ang sama-sama na walang malay na buhay sa pinakamalalim na mga layer ng aming pag-iisip - ito ang kasaysayan at karunungan ng sibilisasyon ng tao, na ibinigay sa amin ng aming mga ninuno. Ang bawat isa sa atin ay tagabantay ng kaalaman tungkol sa buong sangkatauhan mula sa simula ng pagbuo nito, tulad tayo ng isang flash drive para sa milyun-milyong gigabytes. Ngunit, aba, wala sa atin ang makakabukas ng flash drive na ito sa ating buhay sa lupa. At paminsan-minsan lamang mahuhuli natin ang isang maliit na bahagi ng impormasyon na, tulad ng isang banayad na simoy, ay pumapasok sa aming mga pangarap at pangitain, sa anyo ng mga imahe kung saan ipinahayag ang mga archetypes.
Ngunit, ang archetype, kung hindi napagtanto, ay walang praktikal na paggamit, sa katunayan, anong paggamit ang isang flash drive na nag-iimbak ng impormasyon tungkol sa kung saan nakatago ang kayamanan kung walang USB port.
Upang makakuha ng pag-access sa iyong Kaluluwa, kailangan mong malaman upang maunawaan ang wika ng walang malay at pagkatapos ang mga Archetypes ay magiging susi sa kaban ng bayan.
Dito nais kong magbigay ng isang kahulugan ng Archetype, na ibinigay ni Carl Gustav Jung, ang nagtatag ng doktrina ng sama-sama na walang malay.
Ang mga archetypes ay, sa kakanyahan, walang malay na nilalaman na nagbabago kapag nagkamalay at nahahalata ito, at gumagamit ng mga kulay ng indibidwal na kamalayan kung saan ito nagpapakita. Ang isang archetype ay isang mapaghula at hindi naiisip na modelo, isang uri ng "modelo ng pag-uugali" sa biology.
Hindi gaanong maraming mga archetyp na iminungkahi ni Jung, ngunit may milyun-milyong mga imahe na nagpapahayag ng mga ito.
Ang pinakatanyag at laganap na Archetypes: Anima, Animus, Shadow, Ina, Spirit, Trickster.
Ina Archetype:
Kasama sa archetype ng ina ang dalawang mga prototype: Dakilang inaat Daigdig na Ina. Sa parehong oras, ang Archetype ng Dakilang Ina ay namamalagi nang malalim sa likas o walang malay na istraktura ng kaluluwa, habang ang Imahe ng Daigdig na Ina ay nabuo sa indibidwal na pag-iisip ng isang tao at nakasalalay sa personal na imahe ng isang tunay na ina.
Gayunpaman, ayon kay Carl Gustav Jung, ang pagkatao ng isang tunay na buhay na ina ay may napaka-limitadong kahalagahan. Kaya, ang impluwensyang ipinataw ng ina sa bata
"Hindi nagmula sa ina mismo, ngunit sa halip ay mula sa isang prototype na inaasahang papunta sa kanya, na nagdadala ng mitolohikal na subtext sa kanyang imahe at nagbibigay sa kanya ng kapangyarihan at kabanalan" (mula sa artikulong "Mga sikolohikal na aspeto ng ina archetype").
Ang archetype ng makamundong ina ay maaaring magdala ng parehong positibo at negatibong mga pagpapakita na likas sa isang tunay na ina. Maaari siyang maging pareho mabuti at kasamaan, maaari siyang maging proteksiyon at pagtataksilan, maaari siyang maging mapagmahal at malamig. Sa kasong ito, ang archetype ng Earthly mother ay lilitaw sa isang walang katapusang pagkakaiba-iba ng mga imahe. Ang una sa kahalagahan ay ang kanilang sariling ina at lola, pagkatapos ay ang sinumang babae na pinagtutuunan ng mga ugnayan ng magulang at anak: isang nars, guro, guro, kapitbahay. Ang archetype ng makamundong ina ay mas madalas na nauugnay sa mga hayop at ibon: Kabayo, kuneho, aso, manok, baboy, cuckoo. Bukod dito, marami sa mga imaheng ito ay nagdadala ng isang tiyak na katangian na katangian ng mga makalupang ina. "Ito ay mayabong tulad ng isang kuneho", "Ina hen", "mother cuckoo". Ang pagbubukod ay ang she-wolf. Kadalasan ang imahe ng She-Wolf ay nauugnay sa archetype ng Dakilang Ina. Ito ay dahil sa "ideal na pagiging ina" na katangian ng lahi ng lobo. Sa mga libro, ang mga lobo ay madalas na nabanggit bilang isang modelo ng pagiging ina: hustisya, proteksyon, pagsasanay sa mga kasanayan sa kaligtasan.
Kung sa murang edad para sa isang bata ang mga Archetypes of the Earthly at the Great Mother ay hindi mapaghihiwalay, sapagkat para sa bata ang Earthly Mother ay ang kanyang tanging mundo, ang kanyang Uniberso, kung gayon sa edad na ang mga ina archetypes na ito ay nagsisimulang maghiwalay.
Ayon kay C. G Jung, ang landas upang mapagtanto ang archetype ng "Dakilang Ina" ay naiugnay sa pagbuo at pag-unlad ng kaakuhan.
"Sa paggising ng kamalayan na" Ako ", ang paglahok ng ina ay unti-unting humina at ang kamalayan ay nagsimulang pumasok sa oposisyon sa walang malay, sariling predestinasyon. Ito ay humahantong sa isang pagpapahina ng "I" mula sa ina, na ang mga personal na katangian ay unti-unting nagiging naiiba. Lahat ng kamangha-mangha at misteryosong nauugnay sa kanyang imahe ay nagsisimulang mawala at napupunta sa taong malapit sa kanya, halimbawa, sa kanyang lola. Bilang ina ng ina, siya ay mas makabuluhan kaysa sa huli, siya ay ang "Dakilang Ina". Siya ay madalas na kredito sa karunungan o mga katangian ng isang bruha. Dagdag dito, ang archetype ay nag-iiwan ng kamalayan, at mas malinaw na naging huli, mas maraming archetype ang nakakakuha ng mga tampok na mitolohiko. Ang paglipat mula sa ina hanggang sa lola ay nangangahulugan na ang archetype ay umabot sa isang mas mataas na antas"
Makikita ito nang maayos sa mga ritwal ng libing ng maraming mga tribo. Ang paghahandog ng libing para sa mga kabataan o bata ay mapagpakumbaba at binubuo ng karaniwang mapagkumbabang pagkain, ngunit sa bawat henerasyon na ginawa ng isang tao, ang pagsasakripisyo ay naging mas makabuluhan. At kung ang isang lolo sa tuhod o lolo ay inilibing, kung gayon ang sakripisyo ay maihahambing sa hain na inialay sa mga diyos. Para sa sakripisyo ay inaalok hindi sa makamundong ina, ngunit sa Dakilang Ina.
Ano ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Dakilang Ina at ng Daigdig na Ina? Ang archetype ng Dakilang Ina ay pinagkalooban ng mahiwagang at mahiwagang katangian. Ang archetype ng "Dakilang Ina" ay ang lihim ng sansinukob, ito ang mahiwagang paraan ng panganganak ng isang bagong buhay. Ang pangunahing tungkulin nito ay upang mapanatili ang buhay sa mundo. Hindi siya mabait at hindi masasama, wala siyang mga katangian ng isang tao. Siya ang tagapangalaga ng buhay ng tao, siya ang proteksyon ng Buhay. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga diyosa, at lalo na ang Ina ng Diyos, ay madalas na kumilos bilang mga imahe na nagpapahayag ng archetype ng Dakilang Ina. Sa parehong paraan, ang imahe ng Dakilang Ina ay naihatid sa mga matatalinhagang larawan na nagsasaad ng pagnanasa para sa muling pagsilang at buhay na walang hanggan: paraiso, ang Kaharian ng Diyos, Makalangit na Jerusalem, atbp. Ang mga imahe ng Dakilang Ina ay nagsasama rin ng mga bagay na nagbibigay ng pagkain sa lahat ng nabubuhay na bagay: tubig, langit, lupa, kagubatan, Planet, ang Buwan. Dahil sa function na proteksiyon, ang magic circle, ang mandala ay maaaring maiugnay sa mga archetypal na imahe ng Dakilang Ina.
Ang mga katulad na imahe ay maaaring dumating sa amin sa isang panaginip, o sa katotohanan: sa mga pagpapareserba, pangitain, alaala, atbp. Kadalasan ang mga naturang imahe ay nagmumula sa amin mula sa mga kwentong engkanto. Sa parehong oras, kung ang isang archetype ay nauugnay para sa amin sa isang naibigay na sandali sa buhay, kung gayon ang isang engkanto na nagpapahiwatig ng archetype na ito ay hindi inaasahang maging kapana-panabik para sa atin, na maging sanhi ng matingkad na emosyon. Dapat mong pakinggan ang iyong emosyon at damdamin upang malaman kung paano makipag-usap sa iyong kaluluwa.
Ang Maternal Archetype sa Fairy Tales
Sa halos bawat engkanto kuwento, mayroong isang ina archetype, ngunit mayroong isang tiyak na kategorya ng mga kwentong engkanto, kung saan ang lahat ng mga bayani ng mga engkanto ay isang imahe na nagpapahayag ng ina archetype. Ang pinakatanyag sa mga kwentong ito ay si Vasilisa na Matalino. Ang pagtatasa ng kwentong ito ay inilarawan nang detalyado sa librong "Running with Wolves. Ang Babae na Archetype sa Mga Alamat at Alamat "K. P. Estes. Dito makikipagsapalaran lamang ako sandali sa mga imahe ng ina archetype.
Ang bawat isa sa mga bayani: kanyang sariling namamatay na ina, at ang masasamang ina ng ina, at Baba Yaga - ito ang lahat ng Archetype ng Ina. Ang malalim na kahulugan ng kwentong ito ay ang landas ng pagsisimula ng babae, sa pamamagitan ng pagsasakatuparan ng archetype ng ina.
Ipinapanukala kong alalahanin ang nilalaman ng kwento.
Isang mabait at maalagaing ina, namamatay, binigyan si Vasilisa ng isang manika na may mga salitang: "Ito ang aking huling mga salita, sinta," sabi ng ina. "Kung nawala ka sa kagubatan o kailangan mo ng tulong, tanungin ang manika kung ano ang gagawin. Tutulungan ka niya. Palaging dalhin ang manika, huwag sabihin sa sinuman ang tungkol dito, ngunit kung nais mong kumain, pakainin ito. Narito ang aking kasunduan sa ina at aking pagpapala, mahal na anak na babae."
Pagkatapos nito, ang Evil Stepmother ay dumating sa bahay ni Vasilisa kasama ang kanyang anak na babae. Ang stepmother at half-sister ay kinutya si Vasilisa sa lahat ng posibleng paraan, pinipilit siyang gawin ang lahat ng maruming gawain, hindi nagbibigay ng isang minuto upang makapagpahinga. Masunurin na tinutupad ni Vasilisa ang mga hinihingi ng kanyang madrasta. Ngunit lalong kinamumuhian niya siya, at upang ganap na mapatay ang apoy sa apuyan at ipadala ang apoy kay Baba Yaga.
Si Vasilisa, na natalo ang takot at panginginig sa takot, nagpunta para sa apoy at natagpuan si Baba Yaga, na nangangako na bibigyan siya ng Sunog kung susundin niya siya sa lahat at sinusunod ang kanyang mga utos. Sa gayon, kung hindi siya kasiya-siya ni Vasilisa, kakainin niya ito. Ngunit si Vasilisa, sa tulong ng isang pupa, ay nagsasagawa ng pinakamahirap na mga order ni Baba Yaga at natanggap ang pinakahihintay na Apoy
Pagkatapos ay umuwi siya kasama ang isang nagbabagang Apoy, na sumunog sa kanyang madrasta.
Kaya, subukang linawin natin ang papel ng bawat bayani ng engkantada mula sa pananaw ng ina archetype, na nakakaimpluwensya sa babaeng pagsisimula ng Vasilisa. Una sa lahat, dapat itong tanggapin na ang lahat ng mga elemento ng kwento ay mga katangian at pagpapakita ng ina archetype na naninirahan sa babaeng kaluluwa.
Ang aking sariling ina. Nagtatampok ang imaheng ito ng mga naturang katangian tulad ng overprotective at overprotective. Ang nasabing ina ay hindi angkop bilang isang gabay sa karampatang gulang. Ang nasabing labis na pangangalaga at pag-aalala ay nakagagambala sa kanilang sariling pag-unlad. Alinsunod dito, upang maging posible ang pagsisimula, kinakailangang pahintulutan ang namatay na masyadong mabait na ina. Kung hindi siya namatay, kung gayon ang tunay na babae ay hindi isisilang. Ang pagpayag na mamatay ay nangangahulugang pagbibigay ng mga prinsipyo at halagang humahadlang sa landas ng paglaki. Ngunit, namamatay, ang kanyang sariling ina ay nagbibigay kay Vasilisa ng isang napakahalagang regalo - babaeng intuwisyon, sa papel na ginagampanan nito ay isang manika.
Masamang ina-ina. Ito rin ay isang archetype ng ina, ngunit nagdadala ito ng ganap na magkakaibang mga katangian ng isang ina. Ito ay isang castrating na ina. Ang leksikon ng mga nasabing ina ay binubuo ng mga parirala: "Hindi mo ito mahawakan", "Walang bagay na darating sa iyo", "Saan ka umaakyat!" "Kaya hinintay ka nila doon!" Gaano kadalas tayo walang kapangyarihan sa harap ng mga naturang ina, hindi natin maaaring labanan sila, pinapatay nila ang malikhaing sunog, ang ating potensyal. Ito mismo ang nangyari sa fairy tale. Pinatay ng madrasta ang apoy at pinatay si Vasilisa sa tiyak na kamatayan. At kung mapasa lamang ni Vasilisa ang pagsubok na ito, makakawala siya ng ina ng kaskas, na wala nang magagawa sa muling pagsilang na kaluluwang babae. At ang landas ni Vasilisa ay nakasalalay sa Baba Yaga
Baba Yaga. Ito ay isa pang archetype ng ina. Ngunit ito ay hindi na lamang Ina, ito ang Dakilang Ina. Ito ang bruha na Alam, alam niyang sigurado ang lihim ng sansinukob. Si Baba Yaga, ang Wild Mother, ay isang tagapagturo na maaaring payuhan sa amin sa mga bagay na ito. Tuturuan niya kami kung paano ayusin ang mga bagay sa bahay ng aming kaluluwa. Nagtanim ito sa kaakuhan ng ibang pagkakasunud-sunod - isa kung saan maaaring mangyari ang mga himala, maaaring maghari ang kagalakan, maaaring maglaro, at lahat ay maaaring gawin sa panlasa. Ang Baba Yaga ay isang halimbawa ng kung paano manatiling totoo sa iyong Sarili. Nagtuturo siya ng parehong kamatayan at pagbago. Si Baba Yaga ay hindi mabait o masama. Si Baba Yaga ay patas, sapagkat likas siya at kumikilos alinsunod sa mga batas ng kalikasan. Hindi nito maaaring gantimpalaan nang hindi kinakailangan, o parusahan nang hindi ginagawa, ito ay sumasagisag lamang na ang isang tao ay tumatanggap lamang ng mga bunga ng kanyang pinaghirapan. Bilang isang resulta, natanggap ni Vasilisa mula sa Kamay ng Baba Yaga kung ano ang kanyang hinango, lalo na ang Fire. Pinagsiklab ng Dakilang Ina ang malikhaing apoy, ang apoy ng buhay.
Ganito, pagkatapos dumaan sa lahat ng mga ina ng Archetypes, nagaganap ang proseso ng pagsisimula ng babae.
Inirerekumendang:
Kung Paano Ikinasal Ang Isang Anak Na Babae Sa Kanyang Ina. Paghihiwalay Ng Babae Sa Ina
Madalas na nangyayari na ang isang babae ay opisyal na nagpakasal sa isang lalaki, ngunit sa psychologically siya ay kasal sa kanyang minamahal na ina. - Inay, ano ang dapat kong isuot? Magkakasya ba ang damit na ito? - Inay, nasaktan ako ng aking asawa.
Mga Archetypes: Mga Praktikal Na Aplikasyon Para Sa Mga Babae
Mga archetypes at ang sama-sama na walang malay Naranasan mo na ba ang konsepto ng isang archetype, pamilyar sa iyo, umaasa ka ba sa kaalaman tungkol dito sa pang-araw-araw na buhay? Sa Russia, ang mga archetypes ay nasa uso: ginagamit sila ng mga estilista, psychologist, coach ng negosyo, guro ng pagsasalita sa publiko.
Paano Ang Isang Mabuting Batang Babae Ay Maging Ina Ng Isang Masamang Batang Lalaki? (Kapaki-pakinabang Din Para Sa Mga Magulang Ng Babae)
Madalas kong iniisip sa panahon ng mga konsulta, kapag ang isang ina at isang malabatang anak ay nakaupo sa harap ko, tungkol sa anong oras sa kanilang relasyon may nasira? Tulad ng mula sa isang minamahal na "matamis na araw" at "
Ang Perpektong Babae Ng Russia Noong Siglo XXI. Nasira Ng Aking Survey Ang Lahat Ng Mga Alamat Tungkol Sa Ideyal Na Babae Mula Sa Pagtakpan. Isipin Lamang Kung Ano Ang Ibig Sabihin Ng Ideal Na Babae Sa Opinyon Ng Mga Kalalakihan
Ang perpektong babae ng Russia noong siglo XXI. Nasira ng aking survey ang lahat ng mga alamat tungkol sa perpektong babaeng makintab. Sa kasamaang palad, walang iisang imahe ng isang perpektong babae: palagi itong iniakma para sa isang tukoy na panahon sa kasaysayan ng isang partikular na tao, para sa partikular na modelo ng panlipunan, papel na ginagampanan sa lipunan na ginampanan o nais na gampanan ng isang partikular na babae.
Bakit Ang Mga Mabubuting Batang Babae Ay Umibig Sa Mga Masasamang Lalaki At Ang Mabuting Mga Lalaki Ay Nahulog Sa Pag-ibig Sa Masasamang Mga Batang Babae?
Ang mga kaso kung ang mabubuting tao ay umibig sa "masasamang" tao ay hindi bihira. Bakit nangyayari ito? Ang paliwanag ay matatagpuan sa teorya ni Ronald Fairbairn (isang bantog na British psychoanalyst, isa sa mga nagtatag ng teorya ng mga relasyon sa object).
