Paano Suportahan Ang Ibang Tao Sa Kalungkutan O Krisis

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: Paano Suportahan Ang Ibang Tao Sa Kalungkutan O Krisis

Video: Paano Suportahan Ang Ibang Tao Sa Kalungkutan O Krisis
Video: Роза Багланова и Димаш (SUB) 2024, Marso
Paano Suportahan Ang Ibang Tao Sa Kalungkutan O Krisis
Paano Suportahan Ang Ibang Tao Sa Kalungkutan O Krisis
Anonim

"Ang pinakapangilabot na bagay para sa isang tao kapag sinisira ang mga suntok ay hindi ang mga suntok sa kanilang sarili, ngunit ang katunayan na ang isang tao sa gayong sitwasyon ay mananatiling ganap na nag-iisa" (c).

Narinig ko ang pariralang ito mula sa aking kaibigan, na nagsabi kung ano ang dapat niyang maramdaman sa panahon ng pinakamalakas na pagkabigla sa buhay. Hindi ako nararapat na sabihin ang mga detalye ng kanyang kwento. Sasabihin ko lamang na ang kwentong ito ay nauugnay sa pagkawala ng pinakamalapit na tao at ang desisyon na patayin ang mga aparato na sumusuporta sa buhay

Ang mga detalye ng kuwentong ito ay hindi gaano kahalaga sa akin ngayon tulad ng kung ano ang pinaka-pansin sa akin - ang mga reaksyon ng mga tao sa paligid ko.

Ang aking kaibigan ay hindi literal na nag-iisa sa sitwasyong ito. May mga tao sa paligid niya. Pisikal. Ngunit walang isang tao ang maaaring manatili sa kanya sa kanyang kalungkutan at ibahagi ito.

Sinabi ng lahat sa kanya ang iba't ibang mga bagay: ang aking mga pakikiramay, pagpigil, lahat ay magiging maayos, naiintindihan kita, gawin ito, gawin iyon, ngunit sa akin … gumagaling ang oras, huwag magalala, at iba pang mga salita, na sa isang panahon ng ang kahinaan, bilang panuntunan, ay hindi nagpapagaan ng pagdurusa sa anumang paraan … At, sa mga oras, lumilikha sila ng pakiramdam na maraming mga tao sa paligid, ngunit ikaw ay naiwan mag-isa sa iyong kalungkutan. At dalhin ito habang kaya mo. Minsan dalhin mo ito nang tahimik at sa loob ng maraming taon pagkatapos ng gayong suporta na wala nang susuporta sa pareho.

Karamihan sa mga taong nagsasabi ng mga salitang nasa itaas (tulad ng "humawak", "magiging maayos ang lahat") ay nakakaranas ng ganap na tunay na salpok upang suportahan. Ngunit bakit ang isang taos-pusong pagnanais na suportahan, na ipinahayag sa gayong mga salita, ay hindi madalas na makapagpaginhawa? At paano, kung gayon, maaari mo itong suportahan ng iba?

Ang sagot sa pangalawang tanong ay simple sa isang banda: makasama lamang ang tao.

Sa kabilang banda, ang "just to be" ay posible lamang kapag may access sa iyong pinakamalalim na damdamin at may allowance para sa IYONG SARILI na maranasan ang napakalalim, nakalulungkot na damdamin.

Ang pagiging kasama ng isa pa sa kanyang kalungkutan ay nangangahulugang napansin ang kanyang pagkalito, pagkalungkot, sakit, galit, kawalan ng pag-asa at kalungkutan, at panatiling kalmado at kasama lamang.

Ano ang hindi dapat gawin kung nais mong suportahan

- huwag lumipat sa pagkilos (halimbawa, sa paghimok ng "humawak!" o "humawak" mayroong isang tawag sa pagkilos.

- huwag magbigay ng payo kung ang tao ay hindi hihilingin para sa kanila ("sa susunod gawin ito" o "ngayon kailangan mong makaabala ang iyong sarili at isipin lamang ang tungkol sa mabuti")

- huwag sumakay sa makatuwiran (madalas na ang mga tao ay nagsisikap na makahanap ng isang uri ng makatuwirang paliwanag na dapat makatulong sa anumang paraan. Halimbawa, "Hindi binibigyan ng Diyos ang mga pagsubok na hindi mo makatiis." Hindi ito totoo. Hindi lahat ng mga pagsubok ay maaaring maipasa Hindi lahat ng mga krisis ay maaaring matagpuan isang paraan palabas, at malinaw na nararamdaman ito ng isang tao sa isang krisis);

- upang mai-save ang isang tao mula sa mga mungkahi (tulad ng "magiging maayos ang lahat." Sa katunayan, maaari itong maging iba);

- Huwag palayain ang karanasan ng isang tao sa pamamagitan ng pagdadala ng iyong sariling karanasan o ang karanasan ng iba. Para sa ito ay isa nang lantarang pagbawas ng halaga, hindi suporta. Ang punto ay ang karanasan, mapagkukunan, pagkasensitibo, at konteksto ng bawat tao ay natatangi. Ang isa at parehong kaganapan sa iba't ibang mga panahon, kahit na sa pamamagitan ng parehong tao, ay maaaring maranasan sa iba't ibang paraan. Ano ang masasabi natin tungkol sa mga karanasan ng iba`t ibang tao ng anumang karanasan. At ang paghahambing ng karanasan ng isang tao sa karanasan ng isang taong nagdadalamhati, o isang taong nasa krisis ay napaka-nakakalason na suporta. Kasama rin dito ang mga mensahe na "Naiintindihan kita" o "Nagkaroon din ako nito." Hindi ka maaaring magkaroon ng pareho - ikaw ay ibang tao, ikaw ay nasa ganap na magkakaibang mga konteksto, mayroon kang isang ganap na naiiba, natatanging mental na samahan. Katulad ng ibang tao. Ang iyong mga karanasan at karanasan ay maaaring medyo magkatulad, syempre, ngunit hindi magkapareho! At sa katotohanan hindi mo lubos na mauunawaan ang Iba. Ngunit tatanggapin mo ang Iba pa sa nangyayari sa kanya. Ito ang pinakamahalagang bahagi ng suporta - upang paganahin ang isang tao na maging desperado, litong-lito, magalit, malungkot, mahina, mahina, magagalitin, maysakit sa buong kaluluwa niya.

Upang maging kalmado at kasama kasama ang isa pang paraan ay gumalang at empatiya manatili sa tao sa nangyayari sa kanya. Sa kanyang sarili, tulad ng isang bihirang kakayahan sa mga sitwasyon ng krisis ay isang napakahusay na suporta para sa mga tao na nasa estado ng kahinaan.

Ano pa ang maaaring maging mabisang suporta para sa isang tao?

- Suporta para sa mga pag-uusap tungkol sa kalungkutan, pagkawala, krisis at mahirap na karanasan.

Ang isang tao na may kalungkutan o krisis ay maaaring muling magkwento ng parehong kaganapan, ang parehong mga saloobin ng maraming beses. Ayos lang ito Mahalagang hindi siya ikulong sa gayong mga pag-uusap, hindi isalin ang paksa, huwag ipahiwatig na kailangan mong isipin lamang ang tungkol sa mabuti. Bigyan siya ng pagkakataong ligtas (nang walang pamumura at pagbabawal) ay nagsasalita ng malalim na mga paksang nauugnay sa mga mahirap na karanasan (kahihiyan, kalungkutan, kalungkutan, kahinaan, mga saloobin at salpok ng pagpapakamatay, galit, atbp.) Pati na rin tungkol sa kamatayan, pagpapakamatay, posible kakila-kilabot na mga pangyayari sa pag-unlad na pangyayari) ay isang napakahalagang suporta, pagsasahimpapawid ng karapatang ipahayag ang sarili sa isang tao nang buo, upang ibahagi hindi lamang ang ilaw, masaya at kaaya-aya, kundi pati na rin ang kahila-hilakbot, nakakagambala, nakakatakot, nakakasakit ng puso.

Nangyayari din na subukan ng mga tao na hindi pag-usapan ang anumang pang-traumatikong pangyayari. Tulad upang hindi mapahamak ang iyong sarili at huwag mapahamak ang iba pa. Ngunit sa katunayan, pinag-uusapan ang tungkol sa kung ano ang nangyari, tinatalakay kung ano ang nangyari mula doon at mula sa anggulong ito, ang pag-alala, pagbabahagi ay lubhang kapaki-pakinabang. Ginagawa nitong posible upang ibahagi ang iyong karanasan at karanasan, at sa pangkalahatan upang mabuhay ang mga ito, maranasan ito.

- Pagtawag ng mga bagay sa pamamagitan ng kanilang wastong pangalan. Kadalasan sa mga sitwasyon sa krisis ay may pagnanais na huwag pangalanan muli ang isang kaganapan sa kanyang pangalan. Halimbawa, madalas sa halip na "namatay" ay sinabi nilang "nawala." Sa halip na "pumatay sa sarili" pareho din ang sinasabi nilang "wala". Sa halip na "depression", "crisis", "depression" sabi nila "he / I don't feel well", "hindi lahat ay maayos sa iyo."

Ang pagtawag sa mga bagay sa kanilang tamang pangalan ay isang malaking pampatibay-loob. Dahil iyon ang pinaninindigan ng katotohanan. Nangangahulugan ito na pinapayagan kang tanggapin at mabuhay nang maaga o huli.

- Sa matinding kondisyon, ang pagkakaroon ng iba ay napakahalaga para sa isang tao. Ngunit ang pagkakaroon lamang na kung saan hindi mo kailangang ipagtanggol ang iyong sarili (tingnan ang "kung ano ang hindi dapat gawin"). Samakatuwid, ang pagiging kasama ng ibang mga tao (muli, kung hindi sila basa) ay isang napaka-suporta na pagpapakita.

- Pinapayagan ang iyong sarili o isang taong nakakaranas ng pagkawala o krisis upang mabuhay ang galit. Kahit na ang galit na ito ay nasa Diyos, sa sansinukob, sa buong mundo, sa namatay, sa anumang bagay! Huwag makagambala sa karanasan ng mga damdaming ito. Ni ang Diyos, o ang uniberso, ni ang mundo, o ang isang namatay na tao ay hindi kailanman nagdusa mula sa pamumuhay ng gayong damdamin. Maraming tao ang nagdusa mula sa pagpigil ng mga damdaming ito.

- Mahalaga ring malaman na sa mga sitwasyon sa krisis, ang isang tao ay maaaring magkaroon ng iba't ibang mga reaksyon at estado na normal. Sa madaling salita, kung ang isang tao ay labis na magagalitin, nagagalit, umaalis mula sa iba, madalas na sumisigaw, nakakaranas ng lahat ng uri ng mga psychosomatikong sintomas, nakakakita ng bangungot, nakakaranas ng hindi mabata na sakit, kahinaan, kahinaan - ITO AY NORMAL.

Nangangahulugan ito na hindi mo dapat pigilan ang mga nasabing karanasan sa vodka, valerian, o anumang gamot (lamang kung ang mga gamot ay inireseta ng isang doktor at nauugnay sa mga malalang sakit na nagdadala ng panganib na lumala ang kalusugan).

Sa madaling salita, hindi mo dapat bawasan ang tindi ng karanasan. Para kung nalunod mo sila, pagkatapos ay may posibilidad na ang krisis ay mapunta sa isang talamak na yugto. At pagkatapos ito ay mahirap maging posible upang gumana sa pamamagitan ng lahat ng bagay na pinigilan nang walang isang dalubhasa. Samakatuwid, kung ang isang tao ay sumisigaw, umiling, nagmumura, nagagalit, sumisigaw, naiirita, umangal sa buwan mula sa kalungkutan, hindi mo dapat sugpuin ang gayong matinding pagpapakita. Ang mas matinding krisis, mas masakit ang pagkawala, mas natural na maging masakit at matalas ang damdamin. Ito ay isang napaka sapat na reaksyon sa kung ano ang nangyari.

- Huwag magbigay ng anumang pagtatasa sa nangyari. Ang mga pagsusuri ay nagpapangatuwiran, iyon ay, pag-iwas sa damdamin. Ang mga krisis at pagkalugi ay walang kinalaman sa anumang makatuwiran. Umiiral lamang ang mga ito sa buhay ng bawat tao. Hindi sila maiiwasan.

- Panoorin, maingat na panoorin ang iyong mga estado at karanasan. Karaniwan na pinapahamak ang suporta tulad ng "lahat ay magiging maayos", "humawak", atbp, nagmula sa isang kakulangan ng karanasan ng suporta para sa sarili. Sa madaling salita, madalas naming sinusuportahan ang iba sa parehong paraan na dati ay sinusuportahan namin. At ang ating kultura ngayon ay nagdadala ng isang pandaigdigang pagbabawal sa tinatawag na. "mga negatibong karanasan" (kalungkutan, galit, kawalan ng pag-asa, kalungkutan, pagkalito, kawalan ng lakas, atbp.). Ano ang pinakamahusay na paraan upang hindi maranasan ang pakiramdam? Ang pinaka-madalas na nauugnay sa sagot sa tanong na "ano ang gagawin?": Upang humawak, humawak, hindi mabitin, huwag mawalan ng pag-asa, atbp. Iyon ay, ang paggawa ng isang bagay ay isa sa mga paraan upang makatakas mula sa anumang pakiramdam.

Ang pangalawang tanyag na paraan upang maiwasan ang iyong damdamin ay ang pumunta sa nakapangangatwiran na eroplano. Ipaliwanag ang lahat sa iyong sarili nang lohikal. Halimbawa, "ano ang punto ng pagkahulog sa kawalan ng pag-asa?", "Ano ang punto ng pagiging galit?" Sa gayon, o makahanap ng magkatugma na mga teorya tungkol sa karma, dharma, astrolohiya, esotericism at iba pa. Sa pamamagitan ng paraan, wala akong laban sa karma, dharma, astrolohiya, esotericism at iba pa. Tutol ako sa panlilinlang sa sarili. Sa katunayan, madalas ang karma, dharma, esotericism o iba pang matalino ay pinalitan sa mga lugar na ito hindi dahil mayroon itong lugar na naroroon, ngunit dahil ito ay isang uri ng kawalan ng pakiramdam, iyon ay, proteksyon mula sa mga karanasan. Ito ay tulad ng pagkuha ng isang pain reliever kapag ang isang ngipin ay masakit. Ang tindi ng sakit ay bumababa, ngunit ang sanhi ay hindi, hindi pumunta kahit saan. Gayundin, ang lakas ng damdamin ay hindi mawawala saanman mula sa mga pagbibigay katwiran. At kung pipigilan mo ang mga damdamin sa loob ng mahabang panahon, maaari silang lumagay sa lahat ng uri ng mga sintomas, mula sa mga karanasan sa psychosomatik (psi psoriasis, ulser, hika, sakit sa puso, atbp.), Na nagtatapos sa mga pag-atake ng gulat, pagtaas ng pagkabalisa, hindi pagkakatulog, bangungot at iba pang mga mental manifestation …

Samakatuwid, paano mo maramdaman ang pagnanais na magdulot ng makatuwirang mabuti sa isang tao sa kahinaan, pakinggan ang iyong sarili: at mula sa anong pakiramdam nais mong ipaliwanag ang isang bagay sa kanya? Marahil ang iyong hindi nabuhay na kawalan ng pag-asa ay tumataas sa iyo? O galit? O kalungkutan?

Ang pagtugon sa matalas na karanasan ng iba ay hindi maiiwasang mailipat tayo sa ating sariling matalas na karanasan. Alin, sigurado akong lahat ay may karanasan. At mayroong mas kaunti at mas kaunting suporta sa kapaligiran para sa isang karanasan.

Halimbawa, tandaan kung paano kaugalian na ilibing sa nakaraan? Alam ng buong looban kung sino ang namatay. Ang mga sanga ng pir ay nanatili sa kalsada, isang martsa ng libing ang nilalaro, ang mga babaeng nagdadalamhati ay nagsagawa ng isang sumusuporta sa pagpapaandar para sa mga nagdadalamhati. Ang pagkakita sa namatay, sa pamamagitan ng paghawak sa isang malamig na katawan, sa pamamagitan ng pagkahagis ng lupa sa libingan, sa pamamagitan ng isang nakatayo na pagbaril ng vodka na mananatiling hindi nagalaw, naging realidad - wala na ang tao. Ang paksa ng kamatayan ay isang ligal na bahagi ng buhay. Ang mga itim na robe ng mga nagdadalamhati ay isang senyas sa mga nasa paligid nila ng kanilang kahinaan. Ang 9 at 40 araw ay mga pagtatalaga ng mga tukoy na panahon pagkatapos ng pagkawala, mga panahon ng krisis kung saan higit na kailangan ang suporta. At lahat ng mga kamag-anak ay naupo sa parehong mesa, naalala ang namatay, sabay na umiyak, tumawa at binigay ang kanilang damdamin sa namatay sa iba't ibang paraan.

Ngayon ang mga tradisyon na nakatuon sa pagdadalamhati at pamumuhay sa mga krisis ay unti-unting nawawala. Ngayon ay higit na maraming pansin ang binabayaran sa isang bagay na makatuwiran at "positibo". Walang oras upang magdalamhati. At ang kalakaran na ito ay humahantong sa ang katunayan na ngayon ay mayroong isang epidemya ng depression at mga karamdaman sa pagkabalisa. Bukod dito, kahit na may matinding karamdaman sa pag-iisip, nagbabago ang kanilang nilalaman. Halimbawa, noong nakaraan, ang mga paranoid na maling akala ay binubuo ng mga kumplikadong konstruksyon at uri ng lohikal na mga circuit. Napakasimple ngayon. Walang mga kumplikadong disenyo ng ispiya na may ebidensya ng mga clippings sa pahayagan. Ngayon, madalas mong mahahanap ang suot na isang foil cap, upang ang mga alon ay hindi tumagos sa utak.

Ang simtomatolohiya ng maraming mga karamdaman sa pag-iisip ay nagbabago. At lahat ng ito sa kabuuan ay isang sintomas ng isang pagbabago sa kultura patungkol sa pag-uugali sa karanasan ng damdamin.

Naka-istilong ngayon upang sugpuin ang pagkalumbay sa mga antidepressant nang hindi sinusuri ang mga dahilan kung bakit lumitaw - ang depression.

Ngayon mas madalas mong mahahanap ang hindi magkakasamang umiiyak sa kalungkutan, ngunit "sama-sama ang iyong sarili, basahan! Kailangan mo pa ring magtrabaho. Pakainin ang iyong pamilya. Panatilihing nasa maayos ang iyong sarili."

At lahat ng mga kaugaliang ito na nauugnay sa kakulangan ng oras para sa pagdadalamhati at pamumuhay na may mapait na damdamin ay hindi kailanman napapabuti ang kagalingang pansibiko ng mga tao.

Samakatuwid, hinihimok kita sa bawat posibleng paraan upang matrato ang iyong iba't ibang damdamin at damdamin ng ibang tao nang may labis na pansin at respeto.

Ingatan mo ang sarili mo.

Inirerekumendang: