Ang Pagprotekta Sa Mga Hangganan Ng Sikolohikal Ay Responsibilidad Ng Tao Mismo

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang tao ay isang panlipunang nilalang at nangangailangan ng kumpanya ng ibang mga tao. Gayunpaman, bilang karagdagan sa pakikihalubilo, mayroong isang kaugaliang katangian bilang sariling katangian. Iyon ay, bawat isa sa atin ay may sariling interes, halaga, pangangailangan, na kung minsan ay kontra sa mga interes, halaga at pangangailangan ng ibang tao.

At para sa kanyang sarili, para sa kanyang mga interes, ang isang tao ay kailangang makipaglaban.

Ang kanyang sarili. Nang hindi inililipat ang gawaing ito sa iba.

Ito mismo ang nais kong sabihin: ANG PAGPoprotekta sa Sariling Border ay ang responsibilidad ng TAO.

Kung ano ang mangyayari kapag ang isang tao ay hindi ipagtanggol ang kanyang sariling mga hangganan ay mahusay na nakalarawan sa isang kwento. Hindi, hindi ito isang sikolohikal na eksperimento (tulad ng bantog na mga eksperimento sa mundo nina Zimbardo at Milgram), ito ay isang pagganap.

Ang artista, tagalikha ng mga sikat na palabas sa mundo, si Yugoslavian na Marina Abramovich, noong 1974 ay inayos ang isang kaganapan na tinawag na "Rhythm 0". Sa bulwagan ng sentro ng eksibisyon sa Naples, inilagay ang isang mesa kung saan nakalagay ang 72 na mga bagay, kapwa sambahayan at mapanganib: mga balahibo, posporo, kutsilyo, kuko, tanikala, kutsara, alak, pulot, asukal, sabon, isang piraso ng cake, asin, isang kahon na may mga blades, metal pipe, scalpel, alkohol at marami pa.

Nag-post ang artista ng isang karatula:

"Mga Tagubilin

Mayroong 72 mga bagay sa talahanayan na maaari mong gamitin subalit nais mo

Pagganap

Ako ay isang bagay

Sa oras na ito, buong responsibilidad ko

Tagal: 6 na oras (20:00 - 2:00)"

At ang madla, sa una walang imik, at pagkatapos ay higit pa nang matapang, ay nagsimulang makipag-ugnay sa artist, gamit ang mga ipinanukalang mga bagay.

Noong una, hinalikan ng mga tao si Marina, binigyan siya ng mga bulaklak, ngunit unti-unting lumakas ang loob at nagsimulang lumayo.

Ang kritiko ng sining na si Thomas McEvilly, na naroroon sa pagtatanghal, ay nagsulat: Lahat ng ito ay nagsimula nang walang sala. May pumihit sa kanya, may humila pa sa kamay niya, may humawak dito ng mas malapit. Ang mga hilig ng Neapolitan night ay nagsimulang uminit. Sa ikatlong oras, ang lahat ng kanyang damit ay gupitin ng mga talim, at sa ikaapat na ang mga talim ay umabot sa kanyang balat. May pumutol sa lalamunan niya at uminom ng dugo. Iba pang mga sekswal na bagay ang ginawa sa kanya. Napakasangkot niya sa proseso na hindi niya alintana kung nais ng manggagahasa na panggahasa o pumatay sa kanya. Nakaharap sa kanyang kawalan ng kalooban, may mga taong tumayo para sa kanya. Nang ang isa sa mga kalalakihan ay naglagay ng isang nakakarga na pistol sa templo ni Marina, inilalagay ang kanyang sariling daliri sa gatilyo, isang away ang sumiklab sa pagitan ng mga manonood.

"Sa una, nais talaga ng mga madla na makipaglaro sa akin," naalaala ni Abramovich. - Pagkatapos sila ay naging mas at mas agresibo, ito ay anim na oras ng tunay na panginginig sa takot. Pinutol nila ang aking buhok, naidikit ang mga tinik ng mga rosas sa aking katawan, pinutol ang balat sa aking leeg, at pagkatapos ay na-paste ang isang plaster sa sugat. Matapos ang anim na oras ng pagganap, na may mga luha sa aking mga mata, lumakad ako nang hubad patungo sa madla, na ang dahilan kung bakit literal silang tumakbo palabas ng silid, nang mapagtanto nila na "nabuhay ako" - tumigil ako sa kanilang laruan at nagsimulang kontrolin ang aking katawan. Naalala ko na noong dumating ako sa hotel nang gabing iyon at tiningnan ang aking sarili sa salamin, nakita ko ang isang kandado ng kulay-abo na buhok."

Bakit ginagawa ng mga tao ang mga ganitong bagay (sa iba o sa kanilang sarili, o kay Marina Abramovich)? Masama ba talaga ang mga tao? Hindi, hindi nagagalit - ngunit nag-usisa sila. Kami ay mga hominid, mga inapo ng magagaling na mga unggoy, at minana natin ang kanilang pag-usisa at diwa ng pagsasaliksik. Samakatuwid, nasa kalikasan ng tao na subukan ang mga hangganan hanggang sa maramdaman mo ang mga ito. At kung walang mga hangganan kahit saan, pagkatapos ay gagamitin ng isang tao ang kanyang kapit-bahay hanggang sa tuluyan siyang mahugasan hanggang sa zero.

At higit na mahalaga: sa pagganap ni Marina Abramovich, ang isa sa mga kundisyon ay tininigan: "Ang aking katawan (sa oras ng pagganap) ay isang bagay". Iyon ay, wala itong sariling kalooban, nasasakupan, kakayahang sabihin na "hindi" sa hindi katanggap-tanggap. At ang mga paksa ay hindi tumayo sa seremonya kasama ang object. Kung sabagay, walang humihingi ng paumanhin sa upuan sa paghawak sa binti nito? O sa harap ng isang tasa na nahulog ito (o kahit na sinira ito)? Ang mga bagay ay maaaring mapinsala at masira, at ang responsibilidad para sa kanilang pinsala, kung dumating ito, ay bago ang kanilang may-ari (ibig sabihin, ang paksa).

At kapag pinapayagan mong magawa ang iyong sarili sa isang bagay na hindi katanggap-tanggap, ginawang isang bagay, bagay, bagay na ginagamit ang iyong sarili. At sino ang may kasalanan sa pagtrato ng isang bagay tulad ng paggamot ng mga walang buhay na bagay?

Ang pangunahing tool sa pagbuo ng mga hangganan ay ang salitang hindi. Ang "Hindi" ay sinabi sa kung ano ang hindi katanggap-tanggap, kung ano ang hindi gagawin ng isang tao, kung ano ang hindi niya makikisali. O ang kabilang panig ng parehong barya ay ang salitang "oo". "Oo gusto ko". "Oo, gagawin ko." "Paninindigan ko iyon at hindi ko magagawa kung hindi man." "Dito itatatag ang lungsod, mula rito banta natin ang Swede." "Gagawin ito." "Sabi ko".

Ngunit upang magsalita lamang - upang mapailing lamang ang hangin. Mahalagang hawakan ang mga nakasaad na posisyon, upang gawing gawa ang salita. Baguhin ang mundo ng bagay sa iyong paksa. Ito ang gumagawa ng paksa ng isang tao.

Ang pagtatakda ng mga hangganan nang isang beses at para sa lahat ay hindi makatotohanang. Ang sinumang bagong kalahok sa komunikasyon ay tiyak na hahanapin kung saan pupunta ang mga hangganan at subukan ang mga ito para sa lakas. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga hangganan ay hindi itinatakda "mula sa labas," ngunit maaari lamang hawakan "mula sa loob," sa pamamagitan ng kalooban at pagpapasiya ng isang tao. "Ganyan ako." "Ito at ito ay mahalaga sa akin." "Sabi ko".

Kaya't inuulit ko ulit: responsibilidad ng tao mismo na panatilihin ang kanyang mga hangganan. Walang gagawa para sa amin.

Ngunit upang mapanatili ang mga ito, kailangan mo ng panloob na lakas, isang pumped up na pagkatao.

Ang pangarap ng lahat ng mga sanggol ay upang makapunta sa isang lugar kung saan ang mga hangganan ay gaganapin ng kanilang mga sarili, kung saan walang makagalit sa akin, kung saan ito ay magiging komportable at ligtas sa sarili. Ngunit ito ay mali at hindi malusog! Natuklasan ng mga biologist na sa isang komportableng kapaligiran, kung saan ang lahat ng bakterya at mga virus ay nawasak, bumagsak ang kaligtasan sa tao. Kung saan walang likas na mga kaaway, humina ang biyolohikal na kaligtasan sa sakit, at kung saan ang pisikal na katawan ay regular na nasusubukan para sa lakas (natural, na may walang limitasyong karga), ang kaligtasan sa sakit ay ibinobomba at handa na ipakita ang isang seryosong panganib kung lumitaw ito. Ang pareho ay sa "sikolohikal na kaligtasan sa sakit" - sa isang kapaligiran kung saan ang bawat isa ay masyadong maselan, hindi hawakan at hindi nakakaapekto sa iba, ang tao ay naging mahina, pampered at hindi makatiis para sa kanyang sarili.

At sikolohikal na terminolohiya ay tungkol sa kung paano makitungo ang isang tao sa kanilang mga hangganan at sa pag-uugali ng iba. "Bukas na mga hangganan" - oh, pasok ka, natutuwa ako sa lahat ng nakakasalubong ko at sigurado akong walang makakasama sa akin, sapat na ang aking lakas. "Sarado na mga hangganan" - "Natatakot ako at nalulumbay, mahina ako, para sa akin na mapanganib ang mga tao, kaya't hindi ko hahayaan ang sinumang malapit sa akin (kung sakali)."

Masaya ako kapag, sa kurso ng psychotherapy, natutunan ng kliyente na sabihin na "hindi" sa akin. Nangangahulugan ito na ang kanyang "oo" ay magiging mas mabigat ngayon. Ito ay mas ligtas para sa akin kapag alam ko na ang isang tao ay maaaring umasa sa pahintulot ng isang tao, na ito ay taos-puso (at hindi duwag at matamlay, naibigay lamang dahil sa takot - na siya ay iwan, parusahan, mapagalitan, mawawalan ng komunikasyon, atbp..)

Ang mga hangganan ay isang napaka-maginhawa at praktikal na bagay para sa lahat ng mga kalahok sa komunikasyon. Kung ang isang tao ay alam kung paano sabihin na "hindi" at sinabi ito ng mabigat, pagtatanggol sa kanyang kalooban, ito ay talagang, seryosong maginhawa para sa lahat ng mga kalahok sa komunikasyon. Oo, oo, at para sa sinabihan na "hindi" - maginhawa at ligtas din ito. Sa kasong ito, ang isa ay hindi masasaktan, at ang isa ay hindi magiging isang gumahasa (pinipilit ang kasosyo sa komunikasyon na gawin kung ano ang hindi katanggap-tanggap para sa kanya).

Iyon ay, ang mahusay na mga hangganan ay isang tampok sa kaligtasan. Para sa lahat ng mga kalahok sa komunikasyon. Ang labis na pagsang-ayon ay pumupukaw ng pinakamasama. Kung ang taong nang-agaw ay hindi makatagpo ng paglaban, kung gayon siya ay lumalalim nang palalim sa teritoryo. At tayong lahat, ang mga inapo ng magagaling na mga unggoy, ay masyadong agresibo - normal at tama ito (susulat ako tungkol sa pagsalakay sa paglaon). Kaya't ito ang dalawang instrumento sa pagbabalanse ng komunikasyon: pagsalakay at mga hangganan. Kung nagtrabaho ang pareho, kung gayon ang komunikasyon at pakikipag-ugnayan ay magiging epektibo at nagdudulot ng labis na kasiyahan sa mga kalahok.

Nang umalis si Marina Abramovich ng pagganap, sinubukan ng mga tao na huwag tingnan siya sa mata - nahihiya sila sa lahat ng ginawa nila sa kanya. Tratuhin nila siya bilang isang bagay, at siya ang paksa. Nakakahiya, mali, pangit. Na-trauma ito hindi lamang ang "biktima" mismo, kundi pati na rin ang mga "gumahasa" - mga gumawa sa kanya. At ipinakita ni Marina sa kanyang gawaing pansining na ang pagprotekta sa mga hangganan ng pagkatao ng tao ay isang mahalagang elemento sa pagtiyak na ang bawat isa ay maaaring manatiling tao: kapwa ang mga maaaring makasakit ng damdamin at ang mga makakasakit.

Ngunit ang pangunahing, pangunahing responsibilidad para sa pagprotekta ng sariling hangganan ay nakasalalay pa rin sa tao mismo.