PRINSIPYO AT PARAAN NG PAGGAMIT NG ASSOCIATIVE CODS SA PSYCHOLOGY AT PSYCHOTHERAPY

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Tinalakay ng artikulo ang mga prinsipyo ng pagtatrabaho sa mga nauugnay na card. Ang mga paraan ng paggamit ng mga nauugnay na mapa ay sistematado. Nasusuri ang bisa ng aplikasyon ng mga pamamaraang ito na naka-projective. Mga pangunahing salita: mga nauugnay na card, projection, psychotherapy, client

Ang mga nauugnay na kard, bilang isang napaka mabisang tool ng praktikal na sikolohiya, ay matagumpay na ginamit ng iba't ibang mga dalubhasa, hindi alintana ang direksyon ng psychotherapy na kanilang pinili. Ang medyo bagong makabagong pamamaraan na ito ay nakakakuha ng higit pa at higit na interes at napakalawak na katanyagan, kapwa sa mga nagsasanay at kabilang sa kategoryang iyon ng populasyon na nagsusumikap para sa kaalaman sa sarili, pag-unlad sa sarili, pakiramdam ng pagnanais na tumingin sa loob ng sarili, upang malaman ang bago at hindi kilalang..

Ang kard na pinili ng kliyente, bilang panuntunan, ay tumutunog sa pinakamahalagang aktwal na karanasan, kaganapan, hindi natutugunan na pangangailangan, traumatic memory, nakatagong kumplikado, atbp sa oras ng session [1, 6]. Sa kaso ng matagumpay na pag-overtake ng mga sikolohikal na panlaban, lumitaw ang pananaw (pananaw, isang pakiramdam ng kaliwanagan), na humahantong sa napakaraming mga resulta na makakatulong upang makahanap ng isang sagot sa isang katanungan o problema. Ang pag-neutralize ng mga sikolohikal na panlaban ay lumitaw sapagkat, sa paglalarawan ng mga larawan, ang kliyente ay tumigil na ipagtanggol ang kanyang sarili. Ang mga uri ng sikolohikal na depensa na pinapaging-aktwal sa proseso ng pagtatrabaho sa mga kard ay ang projection, panunupil at pagkilala. Ipinapakita sa mapa sa kung ano ang tumutugon sa kliyente, na hindi niya nais na makita at kilalanin sa kanyang sarili, ang mga proyekto sa iba (halimbawa, ang kanyang mga motibo, halaga, pangangailangan, disposisyon, salungatan, atbp.). Sa tulong ng panunupil, ang walang kinikilingan na bahagi ng pagkatao ay inilalagay sa walang malay. Ang pagkakakilanlan ng sarili sa bayani ng mga nilikha na kwento, kwento at engkanto ay nag-aambag sa paglipat sa kanyang imahe ng kanyang sariling mga ugali, hangarin, hangarin, atbp. [3, 5].

Ang mga sumusunod mga prinsipyo ng paggamit ng mga nauugnay na mapa:

1. Matalinghaga at mapanlikha. Ang kard ay isang pintuan sa panloob na puwang ng isang tao, na nagbibigay ng mabilis na pakikipag-ugnay sa walang malay. Ang talinghaga, tulad ng susi sa engkantada tungkol sa Pinocchio, madaling buksan ang mga pintuang ito. Ang mga talinghaga, imahe at samahan ay ginagawang madali upang makipag-ugnay sa repressed na materyal. At, dahil ang walang malay ay nagpapakita ng sarili bilang isang talinghaga, ang mga kard ay napapansin ng istrakturang ito ng pag-iisip bilang ilang uri ng talinghaga.

2. Simbolismo. Ang bawat kliyente ay nakikita sa simbolo ang isang tiyak na kahulugan na makabuluhan lamang para sa kanya, na nagmumula bilang isang resulta ng pagsasama ng may malay (mga saloobin, representasyon, ideya, alaala, atbp.) At walang malay na materyal. Ang mga motibo, halaga, pangangailangan, disposisyon at salungatan ay maaaring maipakita sa isang simbolikong bersyon. Sa proseso ng pagbibigay kahulugan ng mga kard, ang wikang ginamit sa pang-araw-araw na buhay ay nabago sa isang espesyal na simbolikong wika, isang produkto ng simbolikong lohika.

3. Kakayahang umangkop. Ang mga nauugnay na kard bilang isang tool ng art therapy ay ginagamit ng mga psychologist ng iba't ibang mga psychotherapeutic na paaralan sa pagtatrabaho sa mga kliyente ng anumang edad, anumang antas ng edukasyon, anumang stratum sa lipunan, anumang nasyonalidad at anumang relihiyon. Bukod dito, ginagawang madali ng mga kard upang gumana sa isang malawak na hanay ng mga taong may hindi sapat na antas ng edukasyon, isang mababang antas ng katalinuhan, at mga paghihirap sa verbalization (halimbawa, kasama ang alexithymia).

4. Kawalang-sigla at kawastuhan. Nagpapahiwatig ito ng tama, tama at tumpak na pagbubuo ng mga katanungan. Magbigay tayo ng isang halimbawa ng kalabuan. Ang kliyente ay nagreklamo tungkol sa impluwensya ng negatibong enerhiya sa kanya. Ang isang hindi siguradong tanong ng isang psychotherapist ay magiging ganito: "Nakakaranas ka ba ng mental na epekto sa iyong sarili?"Ang sagot ng kliyente sa apirmatibong magbibigay ng halos walang impormasyon, dahil maaari itong bigyang kahulugan sa iba't ibang paraan. Ang kliyente ay maaaring mangahulugan sa ilalim ng impluwensya ng parehong kaganapan at ng mga tao sa paligid niya, at "masiglang vampirism." Ang tanong ay hindi tumpak, hindi tama at hindi siguradong, at, samakatuwid, ay hindi epektibo.

5. Pagkakaroon ng pakikipag-ugnay sa kliyente. Ang pagsasalita na nakatuon sa kliyente ay dapat na malinaw sa kanya, naiintindihan at dapat na sumabay sa kanyang kasanayan sa pagsasalita. Kaya, halimbawa, kapag ang pagtugon sa isang kliyente na may isang kahilingan na pumili ng isang kard na nauugnay sa kanyang libangan bilang isang mapagkukunan, ang salitang "libangan" ay dapat gamitin sa kahilingan, at hindi ang kasingkahulugan nito, "isang nakakainsektang puspos na positibo sa lipunan na nangingibabaw".

6. Algorithmization. Ang pagkakasunud-sunod ng pagtatanghal ng mga kard at kasamang mga katanungan, na binuo na isinasaalang-alang ang pangangailangan na gamitin ang sumusunod na algorithm para sa psychogenesis ng problema: ang unang pangkat ng mga sintomas ay nasuri batay sa mga paunang reklamo na ipinakita ng kliyente, kanyang mga kamag-anak o batay sa direktang pagmamasid ng kanyang pag-uugali; ang mga sintomas at syndrome ay kinikilala na pinagsama sa mga naitatag na; pagtatasa ng mga mapa at sagot sa mga katanungan sa konteksto ng pagtatasa ng mga kadahilanan ng etiological, ang uri ng tugon sa problema (endogenous, exogenous, psychogenic) at ang antas ng karamdaman o sakit sa pag-iisip.

7. Pag-verify at Pagkakasunud-sunod. Ang pagpapatupad ng mga prinsipyong ito ay nangangailangan ng paglilinaw ng pagkakaugnay ng mga tinalakay na konsepto at pag-aalis ng interpretasyong hindi pang-ekolohikal ng mga sagot. MAY

para sa hangaring ito, tinanong ang kliyente ng mga katanungan tulad ng: "Ano ang ibig mong sabihin sa salitang (halimbawa) pagkawasak sa sarili?"

8. Pagkakaiba-iba. Walang "tamang" o "maling" interpretasyon ng mga kard, tulad din ng walang tama o maling paraan upang gumuhit ng mga kard. Ang espesyalista ay hindi dapat magpataw sa kliyente ng kanyang interpretasyon at kanyang sariling opinyon tungkol sa pagkakaroon ng isang partikular na sintomas.

9. Ang pagiging maiugnay ay nagpapatunay ng problema sa pamamagitan ng mga umuusbong na asosasyon na makakatulong na muling mabuhay ang ilang mga kabanata ng kuwento ng kanyang buhay. Nakikilala natin ang dalawang paraan ng pagsasama: direkta (hindi direkta) na pagsasama. Ang mga paraan ng pagsasama ng mga salita (nilalaman, halimbawa, sa itinakdang "OH" [7]), na may problemang isinasaalang-alang ay maaaring isang direktang samahan. Halimbawa, kapag pinag-aaralan ang problema ng alkoholismo, nakukuha ng kliyente ang salitang "pagkawasak sa sarili" at ang ugnayan ay napansin bilang literal at direkta. Sa kaso ng isang hindi direktang samahan, kapag isinasaalang-alang ang parehong problema, inilalabas ng kliyente, halimbawa, ang salitang "humiyaate" at nakikita dito ang pangunahing dahilan para sa pag-abuso sa alkohol - patuloy na mga salungatan sa kanyang asawa, na nais na mapahiya siya.

Dichotomous associate (kasingkahulugan / magkasingkahulugan). Halimbawa, ang isang kliyente na may problema na inilarawan sa itaas ay kumukuha ng kard na "may apoy sa isang fireplace" mula sa itinakdang "OH" at sinabi na wala siyang makitang anumang koneksyon sa pagitan ng imahe sa card at ng kanyang problema.

Itinanong namin ang tanong: "Saan ka mas malamang sa mapang ito? (ituro gamit ang iyong daliri) ". Ang tugon ng kliyente ay "I'm on fire."

Iminumungkahi namin, nang walang pag-aatubili at sa isang mabilis na bilis, maglista ng 4-5 mga kasingkahulugan na nauugnay sa salitang "sunog" at pumili ng isa - ang pinaka "mainit" sa kanila (magkasingkahulugan na samahan). Pinili ng kliyente ang "nasusunog". "… Para sa akin ito ay nasusunog. Nasusunog ako sa apoy na ito. " Kung patuloy na nahihirapan ang kliyente na magtaguyod ng isang link sa pagitan ng imahe at ng problema, mangyaring ilista ang mga antonim. Kaya, halimbawa, sa kasong ito, ang pinaka-kahanga-hangang salita para sa kliyente ay ang konsepto ng "pagbaha" na iminungkahi niya sa sunog ng polar, na nauugnay sa maraming mga karagdagang problema na binaha sa kanya, na lumitaw bilang isang resulta ng madalas at hindi mapigil na pagkalasing.

10. Ang pagiging kumplikado ng epekto. Sa kabila ng katotohanang ang mga antas ng espiritu, pang-unawa, pang-emosyon, katawan at pag-uugali ay maaaring maging mga posibleng target ng therapy, dapat tandaan na ang pangunahing gawain ng therapist ay pangunahing maiimpluwensyahan ang mga antas ng nakaganyak at katawan, yamang nasa kanila na ang negatibong singil madalas na "settles". Ang sumusunod na konsepto ay kapaki-pakinabang mula sa puntong ito ng pananaw. Ang tugon sa traumatiko na pagkakalantad ay ang paggamit ng defensive coping na nakaimbak sa walang malay - isang diskarte na dating nakatulong upang makayanan ang mga negatibong karanasan. Ang hindi naprosesong negatibong damdamin, damdamin, takot, atbp ay sanhi ng pag-igting ng katawan, na pinapabayaan ito ng hindi pagpapabaya na maging sintomas ng katawan na psychosomatik. Magtrabaho kasama ang pangangatuwiran ng problema at may mga hindi makatuwirang kaisipan, siyempre, kinakailangan, ngunit malayo ito - ang tagagarantiya ng pagiging epektibo ng therapy. Ipinapakita ng kasanayan ang pangangailangang gumana pangunahin sa mga emosyon, damdamin at katawan.

Halimbawa Gayunpaman, sa panahon ng pangalawang sesyon, nabanggit niya na sa tuwing nakikita niya ang kanyang asawa, ang katawan ng kliyente ay literal na "mismong tumatalon palayo sa kanya sa kabaligtaran na direksyon," na nagkukumpirma sa kilalang ekspresyon na hindi malilinlang ng katawan.

11. Seguridad. Ginagawang posible ng mga nauugnay na kard na ipalabas ang iyong panloob na estado sa kanila sa mode ng seguridad, pagdidiskonekta mula sa nakakaalarma na materyal nang ilang sandali. Ang anumang card ay maaaring bigyang kahulugan sa iba't ibang paraan, at salamat sa dami ng mga kard at ang pagkakaiba-iba ng kanilang mga kumbinasyon, hahanapin mismo ng kliyente ang larawan na makakatulong sa proyekto ng kasalukuyang estado. Ang prinsipyo ng kaligtasan ay, una, na sa proseso ng trabaho, ang card ay maaaring ma-turnover, alisin, ilipat ang layo, inilipat sa ligtas na distansya na pinili ng kliyente, at pangalawa, ang kuwento tungkol sa mga kard ay sinamahan ng pakiramdam na ang tao ay hindi nagsasalita tungkol sa kanyang sarili, ngunit tungkol sa mga kard at, pangatlo, pipiliin mismo ng kliyente ang antas ng pagsisiwalat sa sarili at ang lalim ng paglulubog sa walang malay.

12. Pagkakaibigan sa kapaligiran. Gumagamit kami ng dalawang pangunahing prinsipyo sa therapeutic work:

1) ayaw ng higit pa sa nais ng kliyente (ibukod ang pangingibabaw, autoritaryo, sikolohikal na presyon), at

2) huwag ipataw sa kliyente ang pagpipilian na kung saan siya tumatanggi.

13. Paghaharap. Ang map na napili ng kliyente ay nagbibigay-daan sa iyo upang mabilis na tumagos sa kailaliman ng walang malay. Sa parehong oras, hindi napagtanto ng tao na ang kanyang ginustong imahe ay "nagsasalita" tungkol sa problema nang higit pa sa nais niyang makipag-usap. Ang mga nagkakaugnay na katanungan ay makakatulong hindi lamang upang sabihin tungkol sa kung ano ang nangyayari sa larawan, upang malaman ang sanhi ng problema, ngunit din upang "itulak" ang kliyente sa mga saloobin, damdamin, damdamin at karanasan na iniiwasan niya. Ang kusang at hindi inaasahang mga imahe na lumitaw sa sandali ng paghaharap ay muling likhain ang mga pangyayari sa trauma, pangyayari, atbp.

14. pamamagitan. Ang kard ay kumikilos bilang isang tagapamagitan sa pagitan ng nagtatanong na dalubhasa at ng tumutugong customer.

15. Pagpapahayag. Ang kakayahang ipahayag ang kasalukuyang estado, emosyon at damdamin sa tulong ng mga metaporikal na nauugnay na kard.

16. Pagkakaalam sa kaalaman. Nagbibigay ang mga card ng access sa maraming mga mensahe na nakaimbak sa walang malay.

17. Pagkamalikhain. Ang mga nauugnay na kard ay isang pag-uudyok para sa paglulunsad ng isang sentro ng malikhaing, kung saan nagaganap ang mga biglaang pananaw sa tulong ng mga pantasya at di-gaanong samahan.

18. Kahusayan. Ang mga nauugnay na kard ay inilalabas sa malalim na mga salungatan, kumplikado, karanasan, makakatulong upang mapagtanto ang mga ito, sumasalamin, mapadali ang pagpapaunlad ng sarili at kaalaman sa sarili.

Ang mga pangunahing paraan upang magamit ang mga metaphorical associate na kard ay kinabibilangan ng:

1. Buksan: (Ang mga kard na ipinakita sa kliyente na may mga imahe na nakabaligtad mabawasan ang pagkabalisa) ay ang ginustong at pinakaligtas na pamamaraan para sa mga kliyente. Magulo ang mga mapa

inilatag sa mesa (o sa sahig). Sa pagtingin sa mga imahe, pipiliin ng kliyente ang pinaka-kahanga-hangang mga larawan.

2. Sarado: nakahiga ang mga kard. Pipili ang kliyente ng anuman sa mga ito. Dati (sa kalooban) maaari niyang tanungin ang kanyang sarili ng isang katanungan na may kaugnayan sa problema o solusyon nito. Inilalahad ang kard na may larawan na nakaharap sa kanya (makipag-ugnay sa walang malay), sinusubukan niyang hanapin ang sagot sa kanyang katanungan. Sa isa pang bersyon, kinukuha ng kliyente ang card (nang hindi iniisip ang anuman), at, nang makita ang imahe, malayang binibigyang kahulugan ito (halimbawa, nagsasabi ng isang engkanto).

3. Pinagsama: una, iminungkahi na gumawa ng isang bukas na pagpipilian ng isang kard (isang may malay na pag-uugali sa problema ng isang tao), pagkatapos ay upang kumuha ng bulag ng ilang mga larawan. Ang isang saradong pagpipilian ng imahe at isang bukas na pagpipilian ng salita ay posible.

4. Paggawa gamit ang mga card ng salita at mga card ng imahe (litrato, larawan). Ang pagsasaalang-alang sa ipinakita na pagsusuri ng mga pamamaraan at alituntunin ng paggamit ng mga metaporikal na nauugnay na kard ay hindi lamang magpapadali sa gawain ng isang dalubhasa, ngunit magsisilbing garantiya rin ng pagiging epektibo nito.

Bibliograpiya:

1. Dmitrieva N. V. Mga kadahilanan ng sikolohikal sa pagbabago ng pagkakakilanlan sa pagkatao. Abstract ng isang disertasyon para sa isang degree sa thesis. degree ng Doctor of Psychology. Novosibirsk. Publishing house ng NGPU. 1996.38 p.

2. Dmitrieva N. V., Buravtsova N. V. Mga metaphorical associate na kard sa puwang ng psychocorrection ng kakulangan sa emosyonal // SMALTA, 2014. No. 4. P. 71-77.

3. Dmitrieva N. V., Buravtsova N. V. Mga mapa na talinghaga sa puwang ng pagpapayo at psychotherapy. Novosibirsk, 2015.228 p.

4. Dmitrieva NV, Buravtsova NV, Perevozkina Yu. M. Ang paggamit ng mga nauugnay na kard sa pagsasalaysay na psychotherapy ng workaholism // Siberian Pedagogical Journal. Bilang 4. 2014. S. 166-172.

5. Korolenko Ts. P., Dmitrieva N. V. Homo Postmodernicus. Mga karamdaman sa sikolohikal at kaisipan ng postmodern world / monograp /. Novosibirsk: bahay ng pag-publish ng NSPU, 2009.230 p.