Frozen Life

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: Frozen Life

Video: Frozen Life
Video: I love the BLACK 🖤 2024, Marso
Frozen Life
Frozen Life
Anonim

Anunsyo: Ang artikulo ay ituon sa mga kliyente na karaniwang tinatawag na schizoids sa klinikal na terminolohiya. Isusulat ko ang tungkol sa kanila gamit ang talinghaga ng pagiging frozen bilang isang uri ng kamatayan sa sikolohikal.

Upang ilarawan at pag-aralan ang mga nasabing kliyente, bumaling ako sa engkanteng Ruso na "Morozko".

Perpektong nalalaman ko na ang anumang teksto ay nagsasangkot ng maraming pagpapakahulugan, sa artikulong ito nag-aalok ako ng isang sikolohikal na pagsusuri ng binanggit sa itaas na engkanto kuwento, isinasaalang-alang ang nilalaman nito bilang isang posibleng sitwasyon ng pamilya, at ang pangunahing tauhang babae bilang isang resulta ng ganitong uri ng sitwasyon.

Ibinahagi ko ang aking karanasan at saloobin sa pagtatrabaho sa ganitong uri ng mga kliyente.

Ako ay isang nanginginig na nilalang

O may karapatan ako?

F. M. Dostoevsky

- Mainit ka ba, babae?

Mainit ba para sa iyo, pula?

Huminga siya ng kaunting hininga:

- Pag-init, Morozushko, mainit, ama.

Fairy tale na "Frost".

Ipinanganak ang Little Man …

Napakahalaga kung paano ito natanggap dito. Ang kanyang mahalagang pangangailangan para sa pagtanggap ay nakatuon sa agarang kapaligiran - una sa lahat, sa kanyang mga magulang. Ang mga taong ito ay naging hindi gaanong mahalaga para sa mga hindi ligal na bagay, at kung gaano sila handa na tumugon at masiyahan ang pangangailang ito ng Little Man, ang kanyang kinabukasan na buhay ay higit na aasa. Ang pagkakaroon ng tunay na makabuluhang tao ay ang batayan para sa paglitaw ng kanyang mahalagang pagkakakilanlan at ang pakiramdam na "Ako".

- May karapatan ba akong maging sarili ko? - ito ang tunog ng pangangailangan ng isang bata para sa pagtanggap. At hindi lahat ng mga magulang ay ganap na masisiguro ang kasiyahan ng pangangailang ito.

Sa palagay ko, mayroong 3 antas ng pagtanggap ng magulang sa mga bata. Itatalaga ko sila bilang isang talinghaga:

Wala kang karapatang maging …

Karapat-dapat kang maging kung …

Ikaw ay sino ka, at mahusay iyan!

Ang bawat antas ay tumutugma sa isang tiyak na uri ng pagkakakilanlan:

Mahalagang antas ng pagkakakilanlan;

Ang antas ng pagkakakilanlan sa lipunan, o kung-pagkakakilanlan;

Ang antas ng indibidwal na pagkakakilanlan.

Tatalakayin ko sila nang mas detalyado:

Wala kang karapatang maging … (Antas ng antas ng pagkakakilanlan). Sa kasong ito, ang pangangailangan na tininigan sa itaas - Mayroon ba akong karapatang maging aking sarili? - Humihinto sa antas na "Mayroon ba akong karapatang maging?" Nakikipag-usap kami dito sa isang nakapipinsalang buhay na kapaligiran na tinatanggihan ang karapatang ng Maliit na Tao. Sa buhay, ang gayong sitwasyon ay lumitaw kung ang isang bata ay ulila, o kahit na nakatira kasama ang isang magulang na mahina sa sikolohikal sa sistemang ito at walang timbang. Maaari mo ring isipin ang isang sitwasyon kung saan ang parehong mga magulang ay may isang mahinang mahahalagang pagkakakilanlan. Duwag sa lipunan. Karaniwan nilang armado ang kanilang mga anak ng mga sumusunod na introject message: "Panatilihin ang iyong ulo," "Pagpasensya at gantimpalaan ito," atbp.

Karapat-dapat kang maging kung … (Ang antas ng pagkakakilanlan sa lipunan, o kung-pagkakakilanlan). Tatanggapin ka namin kung ikaw ang nais namin. Kailangan ka namin para sa ilan sa aming mga layunin. Nakikipag-usap kami dito sa isang hindi suportadong kapaligiran sa pagsusuri ng pagkakakilanlan sa sarili.

"May karapatan kang maging" - ito ang pagkakaiba sa pagitan ng mensahe ng antas na ito mula sa naunang isa. Tiyak na nagbibigay ito ng higit pang mga pagpipilian para sa Little Human kaysa sa antas na inilarawan sa itaas. Ngunit sa parehong oras ay nagpapakilala ito ng isang bilang ng mga kundisyon para sa pagkakaroon nito. Kung alam mo nang maayos ang mga kundisyong ito at umangkop sa mga ito, kung gayon maaari kang umangkop sa kalikasan, kahit na lumikha ng isang mahusay na pagkakakilanlang panlipunan at maging matagumpay sa lipunan.

Gayunpaman, ang isang mahusay na pagkakakilanlan sa lipunan ay hindi nagsasapawan ng isang mahalaga. May karapatan kang maging, ngunit upang matanggap at mahalin, kailangan mong isuko ang iyong sarili. Ang isang halimbawa nito ay mga narcissistically organisadong indibidwal.

Ang mga narcissist ay aktibong nagtataguyod ng kanilang pagkakakilanlang panlipunan. Ngunit gaano man kahirap ang pagsubok ng narcissist, kahit na anong taas ng lipunan ang naabot niya, ang kanyang pagkakakilanlan ay mananatiling isang "kung-pagkakakilanlan" - isang hindi mahal na bata na malalim na naninirahan sa kanya, matigas ang ulo at hindi matagumpay na sinusubukan upang makakuha ng pagkilala sa pag-asa na ang pagkilala ay masiyahan ang kanyang gutom sa pagtanggap at pagmamahal.

Ang taong mapagpahalaga sa sarili ay hindi nakasalalay sa kanyang sarili, palagi siyang nananatiling umaasa sa opinyon, pagtatasa ng Iba, dahil tinutukoy ng Iba ang kalidad ng kanyang pakiramdam sa sarili, pandamdam sa sarili, pagkatao. Tulad ng paglalagay ng isa sa aking mga kasamahan ng talinghaga, "Ang karne ay lumago sa isang marupok na kalansay." Sa mga sitwasyong may potensyal na pagtanggi, pagbawas ng halaga, ang isang kliyente na may isang nabigo na mahalagang pagkakakilanlan ay maaaring maisakatuparan ang mga pakiramdam ng kawalan ng kakayahan, pagkawala ng kontrol sa sitwasyon, hanggang sa mga pag-atake ng gulat. Ang lahat ng aking kliyente na may pag-atake ng gulat ay mayroong mga mahahalagang problema sa pagkakakilanlan. Inilalarawan ang kanilang estado sa mga nasabing sandali, sinabi nila na "ang lupa ay umaalis sa paa", "nawawala ang suporta", "na parang mabilis kang nahuhulog sa isang malalim na kailaliman", "Tulad ng pagbaba mo ng isang hagdanan sa dilim at doon ay walang hakbang "…

Ang ilang mga salita tungkol sa pagkakaiba sa pagitan ng mga kliyente na may isang may problemang mahalagang pagkakakilanlan at narcissists. Pinalitan ng mga narcissist ang pagtanggap ng pagkilala, hinabol nila ito sa bawat posibleng paraan. At para sa mga kliyente na may bigong mga mahahalagang pagkakakilanlan, ang kaligtasan ay mahalaga. Kung naniniwala ang narsisista na ang isang bagay ay kailangang gawin, upang lumitaw, upang maipakita, at mapapansin ka, pahalagahan, mahalin, ang mga kliyente na ito ay kumbinsido na ang anumang pagpapakita ng hitsura ay hindi ligtas para sa buhay. Parehong naroroon at naroroon ang iba pa ay kinakailangan, ngunit para sa narsis ang iba ay dapat charmed upang maging karapat-dapat sa kanyang paghanga, para dito - hindi sa galit. Ang nangungunang pakiramdam na nakikipag-ugnay dito ay takot at ang resulta nito ay ang pagyeyelo sa kaisipan.

At kung ang taong mapagpahalaga sa sarili ay nahihiya na maging kanyang sarili, kung gayon ang schizoid ay natatakot na maging kanyang sarili. Bilang isang resulta, kung pinipigilan ng kahihiyan ang narsis mula sa pagpupulong sa kanyang sarili, kung gayon para sa kliyente na may isang may problemang mahalagang pagkakakilanlan, ang gayong pakiramdam ay takot.

Ikaw ay sino ka, at mahusay iyan! (Antas ng indibidwal na pagkakakilanlan) Isang uri ng pagkakakilanlan na bihira sa aming lipunan na narcissistically organisado. Ang mga kinatawan ng ganitong uri ng pagkakakilanlan ay may kakayahang isang mataas na antas ng pagtanggap sa sarili, pagsuporta sa sarili, pagtatasa sa sarili. Tulad ng alam mo, ang mga pagpapaandar ng ego ay nagmula sa mga relasyon. Ang nabanggit na mga pagpapaandar ng ego - pagsuporta sa sarili, pagtanggap sa sarili, pagpapahalaga sa sarili - ay resulta ng mahusay na panlabas na suporta, pagtanggap, pagsusuri. At ang orihinal na mensahe mula sa kapaligiran ay kung sino ka, at mahusay iyan! - nagbabago sa paglipas ng panahon sa - Ako ang ako, at mahusay iyan!

Ang uri ng pagkakakilanlan ay nagmula sa mga naka-highlight na antas ng pagkakabit at kinikilala ang kalidad ng buhay ng isang tao at ang kalidad ng kanyang mga contact sa Mundo, Ang Iba pa.

Itutuon ng artikulong ito ang antas ng mahalagang pagkakakilanlan. Ang antas na ito ay pangunahing para sa pagbuo ng susunod na dalawa, na itinayo sa tuktok nito. Ang pag-aayos ng isang tao sa antas na ito ay humahantong sa mga seryosong problemang sikolohikal. Sa katunayan, dito nakikipag-usap kami sa isang iba't ibang mga sikolohikal na kamatayan sa loob ng balangkas ng pisikal na buhay.

Bilang isang paglalarawan ng isang kliyente na may isang may problemang mahalagang pagkakakilanlan, gagamitin ko ang imahe ng isang stepdaughter mula sa katutubong kwentong Ruso na Morozko

Ang nilalaman ng kwento ay mahusay na naghahatid ng mga katangian ng kapaligiran kung saan lumaki ang anak na babae ng lolo - humina, tumatanggi.

Alam ng lahat kung paano mabuhay kasama ang isang stepmother: kung babaliktarin mo - nang kaunti at hindi ka magtitiwala - medyo. At ang kanyang sariling anak na babae ay gumagawa ng anumang ginagawa niya - tapikin ang ulo para sa lahat: siya ay matalino.

Ang stepdaughter ay nagpakain at nagpapainom din ng mga baka, nagdala ng kahoy na panggatong at tubig sa kubo, pinaso ang kalan, ang chalk hut - bago pa man maghayag ng araw … Hindi mo masiyahan ang matandang babae - lahat ay hindi ganon, lahat ay masama. Hindi bababa sa ang hangin ay mag-rustle, ngunit ito ay huminahon, ngunit ang matandang babae ay nagkakalat - hindi ito huminahon kaagad.

Ang stepmother sa system ng pamilya na ito ay ang nangingibabaw na kasapi, mayroon siyang lahat ng kapangyarihan sa sistemang ito, lahat ng kanyang hangarin ay ang batas para sa iba pa.

Kaya't ang ina-ina ay nakaisip ng ideya na ilabas ang kanyang anak na babae sa labas ng ilaw.

- Dalhin mo siya, dalhin mo, matandang lalaki, - sinabi niya sa asawa, - kung saan mo nais ang aking mga mata na hindi siya makita! Dalhin siya sa kagubatan, sa mapait na hamog na nagyelo.

Ang kamangha-manghang "pisilin mula sa ilaw" sa katotohanan ay isang talinghaga at literal na nangangahulugang ang sumusunod na mensahe - "Wala kang karapatang maging!"

Ang sariling ama sa sistemang ito ay mahina, walang kapangyarihan, at ang bata ay hindi maaaring umasa sa kanya. Bagaman siya ang tumatanggap na figure sa fairy tale - ang kanyang sariling ama - hindi niya maaaring bigyan ang bata ng isang function ng suporta, dahil siya mismo ay may isang nabigo na mahalagang pagkakakilanlan - wala siyang karapatang maging kanyang sarili, upang ideklara ang kanyang mga hinahangad. Kahit na ang aso sa sistemang ito ay may higit na mga karapatan.

- Tyaf, tyaf! Ang anak na babae ng matanda ay nasa ginto, sa pilak kinuha sila, ngunit ang matandang babae ay hindi kasal.

Ang matandang babae ay nagtapon ng mga pancake sa kanya at pinalo siya, ang aso - lahat ay kanya …

Ang kumpirmasyon nito ay ang kanyang reaksyon sa mga tagubilin ng kanyang asawa.

Nawala ang ulo ng matanda, nagsimulang umiyak, ngunit walang magawa, hindi ka maaaring makipagtalo sa isang babae. Ginamit ang kabayo:

- Umupo ka, minamahal kong anak na babae, sa rampa.

Dinala niya ang babaeng walang tirahan sa kagubatan, itinapon sa isang snowdrift sa ilalim ng isang malaking pustura at umalis.

Naiwan nang nag-iisa sa kagubatan ng taglamig, natutugunan ng batang babae ang isa pang karakter ng engkantada - Morozko. Ang nilalaman ng kanyang pag-uusap sa kanya ay ganap na isiniwalat ang kanyang ganap na kawalan ng pakiramdam sa sarili, ang kanyang kawalan ng kakayahan na ideklara ang kanyang sarili. Tila sinusubukan ng Frosty na hanapin ang linya na lampas kung saan may buhay, ngunit walang kabuluhan - malalim itong nakatago sa likod ng isang makapal na layer ng yelo.

Ang batang babae ay nakaupo sa ilalim ng pustura, nanginginig, panginginig sa kanya. Bigla niyang narinig - hindi malayo, si Morozko ay pumapasok sa mga puno, tumatalon mula sa isa't isa patungo sa puno, nag-click. Natagpuan niya ang kanyang sarili sa pustura kung saan nakaupo ang batang babae, at mula sa itaas ay tinanong siya:

- Mainit ka ba, babae?

Huminga siya ng kaunting hininga:

- Pag-init, Morozushko, init, ama.

Si Morozko ay nagsimulang bumaba nang mas mababa, mag-crack, higit pa, mag-click:

- Mainit ka ba, babae? Mainit ba para sa iyo, pula?

Huminga siya ng kaunting hininga:

- Pag-init, Morozushko, init, ama.

Si Morozko ay bumaba kahit na mas mababa, may basag pa, nag-click nang mas malakas:

- Mainit ka ba, babae? Mainit ba para sa iyo, pula? Mainit ba para sa iyo, honey?

Ang batang babae ay nagsimulang mag-ossify, ilipat ang kanyang dila ng kaunti:

- O, mainit, mahal na Morozushko!

Sa larawan ng mundo ng batang babae, ang paniniwala ay malalim na nakaupo na ang pisikal na kaligtasan ng buhay sa mundong ito ay posible lamang sa pamamagitan ng pagtanggi sa kanya I, ang kanyang mga hangarin, pangangailangan, damdamin. "Hindi ka mahalaga, kailangan mong maging komportable para sa iba!" Ang paniniwalang ito ay bunga ng kanyang buong nakaraang buhay. At ang sitwasyong ito ay muling pinatunayan, pinalalakas siya sa kawastuhan ng paniniwalang ito. Bukod dito, hindi lamang siya nabubuhay nang pisikal salamat sa kanyang diskarte, ngunit mayaman din na gantimpala.

Ang matandang lalaki ay nagtungo sa kagubatan, dumating sa lugar kung saan nakaupo ang kanyang anak na babae sa ilalim ng isang malaking pustura, masayahin, mapula, sa isang sabong amerikana, lahat ay ginto at pilak, at sa paligid - isang kahon na may mga mayamang regalo.

Ang anak na babae ng matandang babae ay nagpapakita ng isang ganap na naiibang pag-uugali. Ang kanyang mga reaksyon sa sitwasyon ay sapat sa sitwasyong ito. Siya ay isang halimbawa ng isang tunay na tao, sapat sa parehong panlabas at panloob na katotohanan.

Ang anak na babae ng matandang babae ay nakaupo, nakikipag-chat sa kanyang ngipin. At si Morozko ay pumuputok sa kagubatan, tumatalon mula sa isa't isa sa puno, nag-click, tumingin sa anak na babae ng matandang babae:

- Mainit ka ba, babae?

At sinabi niya sa kanya:

- Oh, ang lamig! Huwag mag-creak, huwag pumutok, Frost …

Nagsimulang bumaba ang Morozko, bumabagsak pa, nag-click sa:

- Mainit ka ba, babae? Mainit ba para sa iyo, pula?

- O, ang mga kamay, paa ay nagyeyelo! Umalis ka, Morozko …

Si Morozko ay bumaba kahit na mas mababa, mas malakas na tumama, pumutok, nag-click:

- Mainit ka ba, babae? Mainit ba para sa iyo, pula?

- O, ganap na pinalamig! Mawala, mawala, mapahamak na Frost!

Siya ay matapat sa kanyang sarili at kay Morozko, hindi katulad ng nakaraang batang babae, ngunit kabaligtaran, ang kanyang katotohanan ay gumagana laban sa kanya.

Ito ay lumalabas na ang pagiging tunay ay mapanganib sa lipunan at maging mapanganib. Dito, sa halimbawang ito, ang mga motibong panlipunan ng mga kwentong engkanto ay malinaw na tinunton. Natutupad ng kwento ang isang kaayusang panlipunan, at sa karamihan ng mga kwentong may malinaw na mga mensahe laban sa indibidwal. Ang mensahe sa lipunan ng mga kwentong engkanto ay ang publiko ay mas mahalaga kaysa sa indibidwal. Ito ay kung paano pinangangalagaan ng system ang sarili nito, muling paglikha ng mga masunurin, komportableng mga miyembro.

Nagalit si Morozko at napakasakit ng anak ng matandang babae.

Ang imahe ni Morozko ay nagpakatao ng isang mensahe sa lipunan at takot sa pagsuway. Upang matanggap sa lipunan, dapat mong isuko ang iyong sarili.

PSYCHOLOGICAL PORTRAIT NG ISANG CLIENT NA MAY ISANG PROBLEM VITAL IDENTITY:

  • pagkasensitibo sa iyong sarili;
  • labis na pagpapaubaya, na umaabot sa antas ng masochism;
  • kahihiyan sa lipunan;
  • kabaitan na umaabot sa antas ng kabanalan;
  • kawalan ng kakayahang alagaan ang sarili, madalas palitan ng pag-aalala para sa isa pa;
  • kawalan ng kakayahan na sabihin ang iyong opinyon;
  • umaasang mapansin at pahalagahan ng iba ang pagiging simple nito.

Ang nangungunang tampok ng naturang mga kliyente ay ang mas mataas na kahalagahan ng Iba pa, na umaabot sa punto ng pag-abandona ng sarili kong pabor sa Iba, na batay sa takot sa iba.

Balikan natin ang ating kwento. Ang pagtatapos ng kwentong ito, tulad ng karamihan sa iba, ay ang pagtatapos lamang ng Tale, ngunit hindi ang pagtatapos ng buhay.

Iniwan namin ang aming magiting na babae sa sandali ng kanyang gantimpala para sa kanyang pagpapaubaya at sakripisyo.

Ang anak na babae ng matanda ay nasa ginto, dinadala sila sa pilak …

Ngunit kung hindi ka magtatapos dito at magtakda ng isang pagtataya para sa kanyang hinaharap na buhay, malamang na hindi ito magiging positibo. Paano niya mapamahalaan ang yaman na literal na nahulog sa kanya sa isang hindi inaasahang paraan? Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing tauhang babae ay hindi lamang nagbago bilang isang resulta ng kamangha-manghang kaganapan na ito, ngunit kahit na mas matatag na itinatag ang kanyang sarili sa kanyang larawan ng mundo, kung saan ang kanyang ako at ang mga pagpapakita ay walang lugar.

THERAPY

Sa aking pagsasanay, inilarawan ng mga kliyente ang madalas na pagharap sa mga problema sa co-dependency sa mga relasyon at sa mga pag-atake ng pagkabalisa.

Sa parehong mga kaso, pinag-uusapan natin ang tungkol sa kawalan ng kakayahang suportahan ang sarili, ang kakulangan ng isang pakiramdam ng suporta sa ilalim ng mga paa. Inilarawan ko ang mga karanasan ng isang tao sa isang sitwasyon ng pag-atake ng gulat sa itaas, ang mga ito ay napaka magaling magsalita. Sa buhay, sinisikap ng mga kliyente na mabayaran ang kanilang kakulangan ng pangunahing pagtanggap at kawalan ng suporta sa pamamagitan ng pagsusumikap na kontrolin ang mundo.

Sa kaso ng pagiging mapagkakatiwalaan, ang naturang suporta ay hinahanap sa ibang lugar. Iyon ang dahilan kung bakit, sa kabila ng lahat ng pagiging kumplikado, at kung minsan ang trahedya ng relasyon, imposibleng iwan ng iba ang iba.

Ang therapy ng mga kliyente na may isang nabigo na mahalagang pagkakakilanlan ay dapat na isang proyekto upang maibalik ang kanilang mahalagang pagkakakilanlan.

Para sa mga ito, sa palagay ko, dalawang mga kondisyon ang kinakailangan:

  • Ang pagtatrabaho sa isang kliyente sa pagkakaroon o meta-level ng therapy;
  • Ang gawain ng therapist ay ang sarili nitong pagkatao.

Dito, tulad ng sa walang ibang kaso, ang mga diskarte, diskarte, diskarte ay hindi makakatulong. Para sa mga posibleng pagbabago sa kliyente, ang therapist ay dapat na ang kanyang sarili ay may isang mahusay na mahalagang pagkakakilanlan upang "mahawahan" ang kliyente sa buhay. Hindi mahalaga kung anong pamamaraan ang ginagamit ng isang partikular na dalubhasa, isang mahalagang at prinsipyo ng pagpapagaling ang kanyang mahalagang kalayaan, kalayaan mula sa sistema ng kung-kundisyon.

Maganda na sinabi ni Georgy Platonov tungkol dito "ang therapist ay pumapasok sa napakahalagang kapaligiran ng kliyente, at sa kalapitan na ito ang sitwasyon ng pagbuo, o, mas mahusay na sabihin, ang repormasyon ng sistema ng kung-kundisyon, ay muling ginawa. Sa sandaling ito, lahat ng edukasyon, katayuan sa lipunan at mga nakamit ng consultant ay hindi gampanan. Tanging ang kanyang mahahalagang kalayaan at kasanayan sa pagpapanatili ng lalim ng pakikipag-ugnay ang mahalaga. At madalas hindi mahalaga kung paano ito nangyayari, kung anumang mga salita ang binibigkas o hindi. Isang bagay ang mahalaga - sa pakikipag-ugnay na ito, nakuha ng kliyente ang karapatang walang pasubaling maging, ang walang pasubaling karapatang magmahal at respetuhin. " (Mga Pundasyon. Russian Gestalt. / Sa ilalim ng pag-edit ng N. B. Dolgopolov, R. P. Efimkina. - Novosibirsk: Research and Training Center of Psychology NSU, 2001. - 125 p.)

Ang resulta ng naturang therapy ay ang karanasan ng karapatang maging kliyente.

Ang batayan para sa naturang karanasan ay ibinibigay ng paglitaw ng isang bilang ng mga kakayahan: ang kakayahang suportahan ang sarili, pagtitiwala sa sarili, pagtanggap sa sarili. Ang kakayahang makaramdam ng karapat-dapat sa pagmamahal at respeto kahit sa mga mahirap na sitwasyon.

Ang paglitaw ng naturang mga karanasan at kakayahan ay posible lamang sa pamamagitan ng pagpapanumbalik ng isang pakiramdam ng suporta.

Saan mahahanap ang suportang ito?

Wala ito sa posisyon ng bata. Maaari kang makipagtulungan sa panloob na anak ng kliyente sa isang walang katapusang mahabang panahon, makaranas ng sama ng loob, takot, pagkabigo, ngunit kung sa pagkabata ay walang mga karanasan ng isang mahal sa buhay, isang masayang bata, kung gayon hindi ka makakahanap ng maaasahan. Kailangan mong maghanap ng suporta lamang sa katotohanan, sa iyong pang-nasa-wastong bahagi ng I. Ngunit ang mga nasabing kliyente ay ginusto ang reyalidad kaysa ilusyon, at ang kanilang pang-adultong bahagi ay hindi nabuo.

Wala ring suporta sa magulang na imahe. Imposibleng umasa sa isang magulang na numero kung siya mismo ay hindi matatag, walang isang mahalagang pagkakakilanlan. Ito ay tulad ng isang maliit na board sa isang swamp: kung ikaw ay naging, mabibigo ka. Maaari ka lamang umasa sa matatag na mga numero.

Ang therapist ay dapat munang maging isang figure para sa kliyente.

Ang isa sa pinakamalaking paghihirap dito ay ang kliyente, na naghahanap ng naturang suporta, masigasig na pangarap ng walang pasubaling pagtanggap at walang pasubaling pag-ibig. Ang Therapy ay isang kondisyunal na sitwasyon, may ilang mga patakaran, responsibilidad, pagbabayad. At ang therapist, sa kabila ng kakayahang tanggapin at kawalan ng halaga, ay hindi isang magulang para sa kliyente, at, samakatuwid, ay hindi maaaring mahalin siya nang walang kondisyon, tulad ng isang magulang na maaaring mahalin ang kanyang anak. Sa puntong ito, ang kliyente ay nagkakaroon ng malakas na damdamin (galit, sama ng loob, pagkabigo, sama ng loob, galit), dahil kung saan maaaring hindi siya manatili sa relasyong therapeutic. At para sa therapist, ang sandaling ito sa therapy ay hindi madali at isang hamon upang subukan ang kanyang personal at propesyonal na katatagan.

Ang kakayahan ng therapist na samahan ang kliyente sa maranasan ang mga nasabing damdamin ay lumilikha ng isang pagkakataon para sa kliyente na maranasan at maranasan ang mga nasabing damdamin, upang harapin ang pagkabigo at sa huli ay harapin ang katotohanan (siya mismo, ang therapist, buhay) - isang puntong nagbabago sa therapy. Ito ay isang hindi maiiwasang resulta ng lumalaking proseso ng kliyente.

Kasunod, sa proseso ng therapy, mahalagang maghanap para sa iba pang mga matatag na pigura sa pamilya ng kliyente. Maaari itong maging isang lolo, lola, tiyuhin, tiya, minsan hindi katutubong, ngunit makabuluhan sa buhay ng isang kliyente na Iba. Ito ang mga taong ginagalang, hinahangaan, at ipinagmamalaki ng kliyente. Maaari silang maging mga bloke ng gusali para sa pagbuo ng kanyang mahalagang pagkakakilanlan.

Para sa mga hindi residente, posible na kumunsulta at mangasiwa sa pamamagitan ng Skype.

Pag-login: Gennady.maleychuk

Inirerekumendang: