Psychotrauma Bilang Isang Paraan Ng Pagbagay

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: Psychotrauma Bilang Isang Paraan Ng Pagbagay

Video: Psychotrauma Bilang Isang Paraan Ng Pagbagay
Video: Paano Mababasa Ang Isip Ng Isang Tao? (14 PSYCHOLOGICAL TIPS) 2024, Marso
Psychotrauma Bilang Isang Paraan Ng Pagbagay
Psychotrauma Bilang Isang Paraan Ng Pagbagay
Anonim

Ipinapakita ng karanasan sa medisina na ang mga karamdaman sa pag-iisip ay hindi nagaganap sanhi ng mga salungat sa sikolohikal, tulad ng paniniwala ni lolo Freud, ngunit nagpapahiwatig - bilang isang resulta ng isang kinahuhumalingan mula sa labas. Kadalasan, dahil sa karahasang pisikal o banta nito. Bukod dito, ang mga naturang kaganapan sa pag-iisip ng tao ay nagaganap sa edad na hindi hihigit sa limang taon. Oo Oo! Ang lahat ng mga kaso ng pagkasira ng kaisipan ay nagaganap sa isang walang malay na panahon ng buhay ng isang tao, kung hindi pa niya nakikilala ang kanyang sariling katangian, na pinagmamasdan ang kanyang sarili bilang bahagi ng mundo sa paligid niya

Marahil para sa kadahilanang ito, ang yugto ng pagkabata ng pagkabata sa isang tao ay dumadaan sa ilalim ng auspices ng likas na bahagi ng kanyang aktibidad sa kaisipan. Madalas nating tawagin itong "subconsciousness", nangangahulugang ang kumplikadong mga unconditioned reflexes (ayon sa teorya ni Pavlov), na natanggap natin sa pagsilang natin. Ang lahat ng mga reflex na ito ay mga reaksyon na hindi nauugnay sa aktibidad ng utak, dahil ang ating katawan ay maaaring ipakita ang mga ito, kahit na ganap na walang ulo. Ito ang tampok na "masiraan ng ulo" na istraktura ng pag-iisip ng bata ng isang tao na nagpapahintulot sa amin na ibunyag ang mekanismo ng paglitaw ng mga sakit sa isip na kabilang sa pangkat na nagpapahiwatig (psychosomatiko). Ang katotohanan ay ang pangunahing sandali sa hindi pangkaraniwang bagay ng psychotrauma ay ang sitwasyon kapag ang isang bagay na alam na ng sanggol (kababalaghan o bagay) ay hindi inaasahang isiniwalat sa kanya mula sa isang hindi pamilyar na panig. Ang mapanlinlang na pag-asa, sirang pag-asa, pagtataksil na pananampalataya ay hindi pa makakabuo, halimbawa, sama ng loob, dahil ang bata ay hindi pa alam ang kanyang "I". Ang isang sakuna ay napansin sa anyo ng isang walang malay na kumplikadong mga impression at sa form na ito ay natakpan ng amnesia. Sa madaling salita, ang isang kendi na naging isang walang laman na pambalot ay hindi bubuo ng sama ng loob sa bata, hindi galit, kundi pati na rin ng isang ganap na ligaw na emosyonal na salpok, na hindi kailanman mararanasan, sapagkat wala pang paksa ng pagsasalamin (pagkatao). Bukod dito, sa antas ng autonomic nervous system, ang reaksyong ito ay maaaring magawa sa itim at puti - bilang isang banta sa kaligtasan sa katawan. Sa kasong ito, ang sistema ng infanta ng unconditioned reflexes ay kumikilos ayon sa prinsipyo ng "mansanas mula sa puno ng mansanas", na nagbubunga ng isa pang reflex, o sa halip ang embryo nito. Mas mababa ang ranggo nito kaysa sa mga congenital reflexes, dahil ang pag-trigger nito ay dahil sa mas partikular na mga pangyayari (sa kadahilanang ito tinawag ito ni Pavlov na "nakakondisyon"), ngunit magiging reflex pa rin ito - isang walang malay na reaksyon ng organismo.

Narito kung paano inilalarawan ng ama ng teoryang ito na si Academician Pavlov ang mekanismo ng pagbuo ng isang nakakondisyon na reflex: isang walang kundisyon. Malamang, at may pinakamaliit na kahirapan, ang pagbuo na ito ay nangyayari sa agarang pag-una ng unang pagpapasigla hanggang sa huli, tulad ng ipinakita sa itaas sa halimbawa ng tunog acid reflex. Ang isang nakakondisyon na reflex ay nabuo batay sa lahat ng mga walang kondisyon na reflexes at mula sa lahat ng mga uri ng mga ahente ng panloob at panlabas na kapaligiran, kapwa sa isang porma ng elementarya at sa mga pinaka-kumplikadong mga kumplikado, ngunit may isang limitasyon: mula sa lahat para sa pang-unawa kung saan doon ay ang mga elemento ng receptor sa cerebral hemispheres. Bago sa amin ang pinakamalawak na pagbubuo na isinasagawa ng bahaging ito ng utak."

Ito ay kagiliw-giliw na sa post-infantile na panahon ng buhay ng isang tao, kapag tumigil siya sa pakikipag-usap tungkol sa kanyang sarili sa pangatlong tao, ang kanyang pag-iisip ay halos hindi masunog. Sa anumang kaso, habang sinusuri ang aking mga pasyente, halos hindi ako makahanap ng anumang natanggap na psychotraumas pagkatapos ng ikalimang taong pagsilang. Marahil ang mismong sandali ng pagbuo ng isang psychosomatic ovary ay binubuo ng dalawang bahagi. Una, bilang panuntunan, mayroong isang "muling pagdiskubre", na nabanggit sa itaas, at ito ay isang emosyonal na pagsabog, ang lakas na sa isang walang malay na edad ay napupunta "sa isang beep", na bumubuo ng isang kaukulang "balbula" sa psyche ng sanggol. - isang hindi maikuwentong modelo ng pag-uugali sa ilalim ng ilang mga pangyayari. Sa isang may malay na edad, ang parehong emosyonal na cataclysm ay nakikipag-ugnay hindi sa katawan ng tao, ngunit sa kanyang pagkatao. Sa kasong ito, ang pagkabigla ay may isang hardening effect, na nakikilahok sa pagbuo ng tinatawag nating "character."Sa madaling salita, kung ang isang tao ay walang contour ng sariling katangian, pagkatapos ang pag-unlad ng labis na emosyonal na enerhiya ay nangyayari sa antas ng archaic ng pag-iisip - sa antas ng buhay at kamatayan. At ito ang dahilan na ang mga bakas ng naturang mga trauma ay maaaring likas na epiko, na nakakaapekto sa pananaw ng mundo ng isang tao. Sa katunayan, mayroon kaming isang kabalintunaan: ang primitive, halos pang-hayop na reaksyon ng isang tao ay nabubuo sa katayuan ng isang pananaw sa mundo na may kakayahang akitin ang mga katulad na karanasan sa sarili nito, na pinapuno ito. Ang kumplikadong ito ay bumubuo ng isang autonomous na kumpol sa personalidad ng isang tao - "pagkakakilanlan". Pagkatapos ng lahat, hindi sinasadya na sa panahon ng pag-atake ng psychosomatic, ang pasyente ay "hindi katulad ng kanyang sarili." Sa anumang kaso, nakikita natin ang isang hindi pamilyar at samakatuwid ay nakakatakot na mukha.

Kaya, buod natin. Ang isang ideyang pang-bata ay isang paraan ng hindi namamalayan na pamamahala sa nakapalibot na katotohanan, na nailalarawan sa pagkaantala ng pag-unawa. Ang "Sanggol" (isang bata hanggang sa limang taong gulang) na nakaligtas sa pagkabigla ay inilalagay ang memorya ng kaganapang ito sa anyo ng isang embryo ng isang posibleng nakakondisyon na reflex. Nananatili sa memorya bilang isang "ideya", ipinakilala ng embryo na ito ang sarili upang maipaliwanag ang mga katulad na sitwasyon sa buong buhay ng isang tao, pinupunan sila ng kahulugan ng bata. Sa panahon ng isang psychosomatiko na pag-atake, ang isang apatnapung taong gulang na tiyuhin ay mukhang katawa-tawa dahil kumilos siya tulad ng isang apat na taong gulang.

INFANTILE AMNESIA

Ano ang kaugnayan sa hypnosis dito? Ang bagay ay ang emosyonal na pagkabigla na natanggap ng Sanggol ("isang taong walang personalidad") ay hindi tugma sa aktibidad ng intelektuwal na kung saan may kakayahan siya. Samakatuwid, halos kaagad pagkatapos ng pisikal na karahasan (o ang banta nito), ang mekanismo ng infantile amnesia - instant limot - ay nagsimula. Ito ang tiyak na pangunahing dahilan kung bakit ang mga bata, na nakatanggap ng isang trauma, ay hindi magreklamo sa sinuman, huwag sabihin sa kahit kanino. Nakalimutan lang nila kung ano ang nangyari sa kanila makalipas ang ilang oras. Ang hipnosis lamang ang maaaring makasira sa amnesia ng sanggol.

Sa pamamagitan ng pagbubukas ng memorya ng sanggol, nakakakuha tayo ng pagkakataon na galugarin ang mga kaganapan na hindi pa naranasan. Ito ay kinakailangan upang mapawi ang pasyente ng kanyang karamdaman.

URI NG PSYCHOTRAUM

Ang karanasan ng gamot sa buong mundo ng hypnotic penetrations sa ilalim ng takip ng infantile amnesia ay nagpapakita ng isang kamangha-manghang larawan. Ang bahagi ng pag-aalsa ng leon sa pagkabata, batay sa kung saan, halimbawa, isang uri ng hysterical na pagkatao ang nabuo, ay inilarawan bilang pang-aabusong sekswal ng isang may sapat na gulang. Bilang isang patakaran, ginaganap ito ng mga pinakamalapit na tao (mga kaibigan ng mga magulang, mga nannies, nakatatandang kapatid na babae, mga kapatid na lalaki, pati na rin mga tiyo, tiyahin, lolo) na ayaw ng pagkamatay ng bata. Ang likas na katangian ng pedophilia ay nangangailangan ng isang hiwalay na talakayan, ngunit halata na ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay kalat na kalat na halos wala sa isang tao sa atin na hindi na-harass ng sekswal o kahit na inabuso sa malalim na pagkabata. Hindi lamang namin ito naaalala - sa isip ng mga may sapat na gulang, ang mga nasabing trahedya ay ganap na wala, sapagkat ang kanilang kamalayan ay nabuo pagkatapos nilang mangyari (bata pa, iyon ay, walang malay na edad, karaniwang tumatagal ng hanggang 4-6 na taon). Ngunit ang memorya ay nag-iimbak ng lahat ng mga detalye, at sa isang hypnotic na estado ang isang tao ay maaaring lumingon sa kanila.

Magbabanggit ako ng isang sipi mula sa libro ng bantog na hypnotherapist, chairman ng lipunang hypnological sa Moscow, propesor na si S. Ya. Lifshits, na sumulat ng isang medyo pamantayan na hanay ng mga kaganapan na nagbunga sa isang hysterical na pasyente, na inilarawan niya sa isang estado ng hypnotic immersion. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang 43-taong-gulang na babaeng may asawa na malusog sa katawan at masayang kasal.

Nang tanungin ko kung bakit gusto niyang galugarin ang sarili, sinabi niya ang sumusunod: ang kanyang asawa ay aalis sandali. Hindi ito naging sanhi ng anumang espesyal na emosyon sa kanya. Ngunit sa oras ng kanyang pagdating, huli na siyang maraming araw dahil sa mga pangyayaring hindi niya mapigilan. Ang pasyente ay ginugol sa mga araw na ito bilang mabaliw. Hindi niya maintindihan lahat ang nangyari sa kanya. Sumugod siya mula sa isang institusyon patungo sa isa pa para sa impormasyon. Nagpadala siya ng mga hangal na telegram, nagdusa, hindi natulog, atbp. Para sa kanya na sa pangalawang pagkakataon ay hindi niya makatiis ang nasabing pagsabog - mababaliw siya.

Sa panahon ng pagsasaliksik naka-out na sa ilalim ng panlabas na kahusayan at pagpigil mayroong isang maayos na reaksyon ng hysterical; sa pagkabata at pagbibinata, may mga sandali ng pangunahing depression sa pag-iisip mula sa mga kadahilanang hindi malinaw sa pasyente. Ang isang hindi maalis na masakit na marka ay naiwan ng pagpapakamatay ng kanyang kapatid, na sa oras na iyon ay 18 taong gulang pa lamang. Siya ay isang kinakabahan, hindi matagumpay na batang lalaki at hindi nag-aral ng mabuti.

Ang pangunahing traumatic complex ay ang mga sumusunod: ang batang babae ay 3 taong gulang. Ang pamilya sa isang malaking kumpanya ay pumupunta sa kagubatan para sa mga berry. Pagdating sa lugar, lahat ay nagkalat sa lahat ng direksyon. Ang batang babae ay naglalakad kasama ang kanyang ina at isang kaibigan ng bahay, si K., isang kagalang-galang na lalaki na halos 47-50 taong gulang. Ina at kaibigan sa bahay ay nakikipag-chat, tumatawa at tahimik na itinabi. Naiwang mag-isa ang dalaga. Wala siyang oras, gayunpaman, upang maging labis na takot, dahil sa lalong madaling panahon siya ay natagpuan ng K., ngayon nag-iisa. Magkasama silang naglalakad, dahan-dahan sa una, pagkatapos ay mas mabilis at mas mabilis. Ang batang babae ay nagsimulang mag-alala tungkol dito; bukod dito, para sa kanya na sa ibang direksyon sila pupunta, nagprotesta siya. Pagkatapos ay sinunggaban siya ni K. at hinila sa makapal na kagubatan. Ang batang babae ay dumating sa isang kumpletong siklab ng galit: siya break, kicks, kurot, kagat, ngunit sa lalong madaling panahon siya ay ganap na pagod. Pagkatapos ay pinakalma siya ni K., inilapag sa lupa, hinubad ang pantalon, na inilalagay sa bulsa. Pagkatapos siya ay naupo, pinapagpawala ang lahat, inilalagay ang batang babae na may hubad na katawan sa kanyang ari at nag-aalok na maglaro. "Kita mo kung ano ang isang gansa! At umiiyak ka, masamang batang babae. " Pagod na ang dalaga, bobo at baliw. Pagkatapos maglaro ng kaunti, nagsimulang ipasok ni K. ang ari ng lalaki sa ari ng babae; ang batang babae ay natumba, pagkatapos ay gumising siya sa sakit, pagkatapos ay siya ay muling nahulog sa isang semi-nahimatay na estado. Matagal na gumimik si K. Sa oras na ito ito ay ejaculatio prhaesokh.

Nakatulog ang pagod na bata. Kaya't nagising siya: ang kanyang kaluluwa ay matigas, nakahiga na hindi komportable, masakit, mga karayom ng pine ang tumusok sa kanyang hubad na katawan. Nais ng batang babae na puntahan siya, naiisip niya kung paano ang lahat ay masayang nagyayabang tungkol sa mga nakolektang berry, ngunit nag-iisa siyang naiwan. Sa parehong oras, napagtanto niya na ang pagpipilit ay magagalit lamang kay K, na may magagawa sa kanya. Pinagsisikapan niya ang kanyang sarili at marahang hinimok si K.: "Umuwi tayo, bibigyan nila tayo ng isang bagay na masarap doon." "OK, tara na". Hinawakan ni K. ang kamay ng dalaga at naglalakad na sila. Mahirap para sa kanya ang maglakad. “Aba, kita mo, pagod ka na, kailangan mong magpahinga. Umupo sila. Kumuha si K. ng ilang pamahid mula sa kung saan at nagsimulang kuskusin ang kanyang sarili, pagkatapos ay dadalhin ang bata, ilalagay ito, at magsimulang mag-injection ng titi sa pangalawang pagkakataon. Ang bata ay nasa isang semi-faint na estado, hindi siya tumutugon sa anumang bagay, namamalagi "tulad ng isang troso." Nakakakilabot - presyon, masikip, masakit, kumpletong pagkalungkot at namamatay. Sa oras na ito ang isang kumpletong coitus ay ginaganap nang walang mahusay na panlabas na pinsala; ilan lamang sa maliliit na luha na mabilis na tumitigil sa pagdurugo. Kapag ang lahat ay tapos na, ang batang babae ay nararamdaman ng malakas na pisikal na kaluwagan at … pagpukaw sa sekswal.

Pinunasan ni K. ang pawis at nagpapahinga. Pagkatapos ay naglabas siya ng isang panyo at maingat, sa mahabang panahon, pinupunasan ang pundya ng dalaga. Masakit hawakan ang ari. Isinuot niya ang pantalon ng dalaga, pinatong sa balikat at dinala sa iba pa. Aukaet … Pagkatapos ay sinabi niya kung paano niya nahanap ang bata na nag-iisa at umiiyak.

Ang batang babae ay pagod na, nalulumbay at iniisip lamang kung paano makatulog at kalimutan. Sa susunod na araw, ang lahat ay ganap na nakalimutan. Sa mga oras, isang uri ng hindi malinaw na pagkalungkot ay gumulong. Para sa ilang oras ang batang babae ay nakakaranas ng isang hindi pangkaraniwang madalas na pagganyak na umihi …

Ang susunod na suntok ay nagmula kay Wu, ang minamahal na yaya. Matagal na siyang nakatira sa pamilya. Isang gabi, na hinubaran ang batang babae para matulog, tulad ng dati, ang yaya ay nananatili sa kuna, hinahaplos ang bata, at pagkatapos ay biglang nagsimulang magalit ang pundya ng batang babae. "Diyos ko, paano niya ito magagawa?" Ang batang babae ay kinuha ng pagpukaw sa sekswal na kaugnay sa unang traumatic complex. Ang yaya ay nagsisimulang magsalsal sa bata, halik, pinipilit ang sarili na halikan. Pagkatapos ay nagngingitngit siya at marahas na sinalsal ang kanyang sarili, pinipilit ang bata na kumamot at kurutin siya (ang yaya). Nagpapatuloy ito ng mahabang panahon. Ang bata ay nalulumbay at ganap na pinahihirapan. Sa susunod na araw, ang lahat ay nakalimutan, panaginip lamang ang nangangarap: "ang kulay-abo na pusa ay gasgas nang walang katapusan."

Makalipas ang ilang taon, ipinanganak ang isang nakababatang kapatid. Mahal na mahal siya ng batang babae, gustong halikan ang kanyang mga kamay at pisngi. Ngunit isang araw, nang ang aking kapatid ay nag-iisang taong gulang na may isang bagay (ang batang babae ay 8), nahuli ng kanyang mata ang ari ng kanyang kapatid. Ang paningin sa kanya ay nagbabalik sa batang babae sa pangunahing trauma. "Sa ganoong posisyon, hindi siya mabuti para sa anumang bagay," isang pag-iisip ang sumugod sa kanya, kinilig siya. Mula sa sandaling ito, ang relasyon ng batang babae sa kanyang kapatid ay likas na sekswal. Hawak ang mga ito sa kanya, sinusubukan niyang i-masturbate ang mga ito. Kapag ang kanyang kaguluhan ay naging mahusay, masigasig na hinalikan ng batang babae ang kanyang kapatid, una sa pigi, pagkatapos ay sa ari ng lalaki, at sa wakas ay kinukuha ang huli sa kanyang bibig. Ang lahat ng ito ay nakakagulat sa bata kaya't siya ay nagdumi. Ang batang babae mismo ay natakot at kalaunan ay iniiwan ang kanyang kapatid na lalaki at, sa pangkalahatan, ang kanyang labis na sekswal ay hindi na lumitaw.

Walang alinlangan, na may kaugnayan sa kanyang kapatid na lalaki, ang batang babae mismo ay gumanap bilang isang nanggahasa at pinasimulan ang unang traumatikong hampas sa kanya, na, kaugnay ng karagdagang mga karanasan, ay humantong sa kanya upang magpakamatay.

Sa hinaharap, ang mga panlabas na pagpapakita ng labis na sekswal ay wala, ngunit ang lahat ng buhay ay dumadaloy ayon sa isang hysterical pattern.

Ang mga panahon ng malungkot na kalungkutan ay pinalitan ng mga libangan para sa mga kasintahan na napili batay sa traumatiko: mga samahan. Ang isa sa mga ito, na kakatwa sapat, ay naiugnay sa nanggagahasa K. sa kanyang pagyuko at sa kanyang paraan ng pagpapalagay ng mga espesyal na posisyong hysterical. Ang mga kwento ng pag-ibig ay may likas na hysterical. Sa pinakamakapangyarihang sandali, ang isang traumatic sourness ay makikita, at ang nobela ay nagtatapos sa wala."

Kung ang mga sekswal na bangungot ay nagbubunga ng mga tantrums, ang phobia sa lipunan ay nakaugat sa iba't ibang mga kwento. Bilang isang tipikal na halimbawa, magbibigay ako ng isang kaso mula sa aking sariling kasanayan

Ang kliyente ay 29 taong gulang. Isang disenteng propesyonal sa kita. Natigilan kapag nakikipag-usap sa mga batang babae, pantal sa balat sa ilalim ng stress. Dalawang sesyon ng malalim na hypnoanalysis na posible upang malaman ang sumusunod na larawan ng pagsisimula ng sakit.

Sa unang taon ng kanyang buhay, ang aking ina ay nakabalot ng sobrang lakas na hindi siya makagalaw. Ito ay puno at masakit. Isang araw ay sumisigaw siya, nag-snap, sinubukang palayain ang kanyang sarili, ngunit hindi ito nagawa. Nagbitiw. 5-7 taong gulang si Nanay, bago umalis, ay humiling na lumabas. Dumating kanina, at naglalaro siya. Sumigaw siya. Laban sa background ng takot, ang pagiging nagpapahiwatig ay lumalaki ng isang daang beses, kaya't ang pariralang ina na napagpasyahan niya ang lahat dito ay naging isang pag-uugali sa pag-iisip. Hanggang sa edad na 20, talagang nagpasya ang aking ina kung saan pupunta sa kanyang anak, na makikipag-usap. Bilang isang resulta, nakatanggap siya ng dalawang mas mataas na edukasyon, nakatuon sa trabaho, at naging isang mabuting makitid na dalubhasa.

Ang takot sa pasyente sa komunikasyon ay natanggal sa pinakaunang sesyon. Ang pasyente ay nagsimulang maging aktibong kilalanin ang kabaligtaran, na hindi pa niya nagagawa dati, ngunit hindi ito nakatulong. Ang nabago na modelo ng pag-uugali ay naging hindi naaayon sa pag-uugali. Ang pasyente ay nagsimulang mapagtagumpayan ng mga saloobin tungkol sa kawalang-saysay ng mga kilos at pagkilos na bago sa kanya. Tinakpan ang kawalang-interes. Ang dahilan ay ang paniniwala na ang tunay na halaga ay hindi iyong sariling mga desisyon, ngunit ang opinyon ng mga awtoridad. Ang pang-unawa ng Tagagawa ng mundo. Upang mabago ang pagkatao sa mga tuntunin ng kumpiyansa, ang pasyente ay hiniling na dumaan sa hindi nakaranas ng sanggol na psychotrauma, kung saan siya sumang-ayon. Bilang isang resulta ng maraming mga session na hypnotic, ang mga sintomas ng allergy sa balat ay ganap na nawala, ang pasyente ay nagsimulang magmukhang tiwala, pati na rin tumigil sa pag-aalinlangan sa kanyang sarili.

KONklusyon

Sa pagtatapos ng pag-uusap, nais kong ipahayag ang isang mahalagang punto. Ang aming mga psychotraumas sa pagkabata ay talagang hindi psychotraumas, ngunit isang paraan ng pagbagay ng isang nabubuhay sa isang nagbabagong katotohanan. Ang anumang pagkatao ng tao ay isang hanay ng mga mekanismo ng umaangkop (basahin ang mga reflexes) na binuo sa proseso ng buhay, at higit sa lahat sa walang malay na panahon na ito. At pagkatapos ay ang aming pag-uugali ay tumitigil sa pagkakondisyon. Ang intelektuwal ay nagmumula sa sarili nitong, para sa kung aling character ang naibigay na mayroon na bago ito. Ito ang dahilan kung bakit kailangan mong gumamit ng hipnosis. Kung hindi man, hindi mapipigilan ang kamalayan - hindi ka nito papayagan na alisin ang mga reflex na umabot sa buhay, kahit na makagambala sa iyong personal na buhay o trabaho. Tiwala ang kamalayan na ang lahat ng mga nakakondisyon na reflexes ay kagamitan, salamat kung saan nakaligtas ka sa edad na binabasa mo ang mga linyang ito, na nangangahulugang walang dapat baguhin. Sumang-ayon, mahirap makipagtalo dito.

Inirerekumendang: