Trauma Ng Kapanganakan: Isang Pamamaraan Para Sa Paglutas Nito

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Nagpapakita ang artikulo ng isang natatanging pamamaraan ng pagharap sa mga trauma sa pagsilang na nilikha sa Danish Institute of Bodynamics. Ipinahayag ang kanilang diskarte sa muling pagsilang, nagbabahagi ang mga may-akda ng mga bagong ideya tungkol sa somatic at kaukulang sikolohikal na pag-unlad ng bata sa mga pre-, peri- at postnatal period; Ipakilala ang mambabasa sa pamamaraan ng sistematikong pagsusuri ng mga pattern ng kalamnan, na ginagawang posible upang maitaguyod kung ang isang tao ay may mga problema na nauugnay sa trauma ng kapanganakan; magbahagi ng mga diskarte na naglalayong lumikha ng isang positibong imprint ng kapanganakan, atbp. Tinalakay ng artikulo ang mga isyu ng istraktura ng character, ang kaugnayan ng mga pattern ng pagkabigla at ang proseso ng kapanganakan, paglilipat at counter-transfer sa proseso ng pagtatrabaho sa isang kliyente. Inilalarawan ng mga may-akda ang kanilang gawa sa mga may sapat na gulang, bagaman ang pamamaraan na nilikha nila, napapailalim sa pagbabago, ay maaari ding magamit kapag nagtatrabaho kasama ang mga sanggol at bata.

Panimula

Nakikilala namin ang pagitan ng tatlong pangunahing mga paaralan ng muling pagsilang na therapy na nagkaroon ng pinakamalaking epekto sa mga umiiral na pamamaraan sa larangang ito. Ang isa sa mga ito ay nilikha ni Stanislav Grof. Binibigyang diin niya ang talinghagang matalinhaga at transpersonal ng muling pagsilang at gumagamit ng mga diskarteng hyperventilation upang ma-access ang data ng kapanganakan ng isang tao. Ang isa pang diskarte, na binuo ni Orr, ay nagsasama rin ng hyperventilation at kung minsan ang paggamit ng mga mainit na lampara upang muling likhain ang mga estado ng kapanganakan. Sa wakas, ang pangatlong paaralan ay kinakatawan ng mga gawa ng English psychotherapist na si F. Lake, na gumagamit din ng diskarteng hyperventilation at bumuo ng isang teorya na nagpapaliwanag sa likas na katangian ng reaksyon ng bata sa stress ng kapanganakan. Ang pamamaraan ng paglalagay ng bodynamic developmental imprinting ay naiiba sa mga diskarte na nakalista sa itaas, kahit na isinasama namin sa aming pag-unawa sa pag-unlad ng character ng isang tao ang isang pangkalahatang pananaw sa kamalayan ng Lake at mga mekanismo ng pagtatanggol sa intrauterine at mga kondisyon sa pagsilang.

Ang aming paraan ng pagpaparami ng kapanganakan ay binuo ni L. Marcher at L. Ollars sa klinikal na pagsasanay, higit sa lahat nang nakapag-iisa, sa loob ng higit sa 15 taon. Nagmula ito mula sa maraming mga mapagkukunan. Kasama rito, una sa lahat, ang sistemang Danish ng mga pagsasanay sa katawan na "paaralan ng pagpapahinga", na kilala mula sa mga gawa ni S. Silver, kung saan ang pangunahing pansin ay binabayaran sa mas mababang antas ng kamalayan sa katawan. Sinundan ito ng isang somatic developmental na diskarte ng Norwegian psychotherapist na si L. Jansen at ng Danish B. Hall. At, sa wakas, ang pinakamahalagang bahagi, na ginawa ng mga natuklasan ni L. Marcher sa larangan ng pagpapaunlad ng psychomotor. Ang impluwensya ni Reich ay makabuluhan din, ngunit sa susunod na yugto sa pag-unlad ng teorya ng mga bodynamics. Salamat sa likas na katangian ng aming trabaho, posible para sa kliyente na mas ligtas at kasabay nito ay mas kumpletong pagsasama ng karanasan ng muling pagsilang. Kami ay kritikal ng mga diskarte sa hyperventilation na malawakang ginagamit sa proseso ng muling pagsilang. Dahil isinasaalang-alang namin ang talinghagang tema ng "kamatayan at muling pagsilang" bilang isang karapat-dapat na paksa ng therapeutic na pananaliksik, ang aming pangunahing gawain ay upang ipakilala ang isang bagong siksik na sikom ng muling pagsilang, na nagaganap sa isang ligtas, sumusuporta sa kapaligiran.

Mayroong isang malawak na pananaw na gumagawa ng alinlangan kung kinakailangan at posible na ilakip ang napakahalagang kahalagahan sa muling pagsilang. Ang pangunahing pagtutol ng aming mga kalaban ay ang kamalayan ng isang sanggol sa panahon, at higit pa bago ang kapanganakan, ay masyadong hindi naunlad para sa proseso ng kapanganakan upang magkaroon ng anumang seryosong epekto sa kasunod na pag-unlad ng bata. Para sa mga may pag-aalinlangan na kumbinsido na ang kapanganakan ay nananatili sa isang nakaraan na hindi madaling mabuhay, na hindi nag-iiwan ng anumang mga bakas sa utak, malamang, ang data na nagpapahiwatig na ang proseso ng kapanganakan ay walang alinlangan na naka-imprinta sa aming walang malay, at saka, magagamit upang matanda kamalayan, ay malamang na maging ganap na napakalaki. Ngunit ang isa pang pagtutol, ng isang medyo magkaibang pagkakasunud-sunod, ay nagmamadaling palitan ang una: hindi ba ang muling pagsilang ay isa pang libangan sa paghahanap ng isang unibersal na solusyon sa lahat ng ating mga problema, isa pang paraan sa paghahanap ng perpektong gamot? Sa wakas, hindi ba ang bago nating pag-asa na ito ay ibang paraan lamang upang makalayo mula sa mga totoong problema sa buhay, mas pinipilit at mahalaga?

Bilang tugon sa pintas na ito, una sa lahat, dapat aminin ng isa na, sa katunayan, may mga kaso kapag ang muling pagpapanganak ay isinasagawa nang walang pananagutan, ng mga taong walang angkop na pagsasanay alinman sa psychotherapy tulad nito, o sa larangan ng sikolohiya at pisyolohiya ng kapanganakan. Sa mga kasong ito, totoo na ang trauma sa kapanganakan ay madalas na nagsisimulang lumitaw bilang isang pangunahing talinghaga para sa buhay, at ang muling pagpapanganak ay inireseta bilang perpektong lunas para sa anumang uri ng problemang sikolohikal. Gayunpaman, sa kabila ng mga nakakainis na kaso ng ganitong uri, tila halata na kung isasaalang-alang natin ang ating sarili na mga sumusunod sa modelo ng pag-unlad na psychopathology, napipilitan kaming isaalang-alang ang pananaw ng trauma sa kapanganakan bilang isa sa mga mapagkukunan ng mga problemang sikolohikal. Sa parehong oras, huwag tayong magtalo, ang pagsilang ay, kahit na integral, ngunit isang bahagi lamang ng proseso ng pag-unlad bilang isang buo.

Ang pamamaraan para sa pagpaparami ng kapanganakan, ayon sa aming pamamaraan, ay tumatagal ng tatlong oras at, sa kondisyon na ang nakuhang karanasan ay wastong isinama, hindi na kailangang ulitin. Ang tatlong oras ay hindi maituturing na labis na kontribusyon sa proseso ng pag-unlad ng tao. Gayunpaman, ang tatlong oras na ito ay maaaring maunahan ng isang mahabang panahon ng paghahanda, o, sa kabaligtaran, maaari nilang mauna ang kasunod na gawain bilang bahagi ng isang mahabang proseso ng therapeutic. Alinmang paraan, mayroon kaming sapat na katibayan ng malalim na epekto na mayroon ang paglutas ng trauma sa kapanganakan sa buhay ng isang tao. Mga bagong sensasyon - ng aming sariling lakas, ang kakayahang mapaglabanan ang stress, upang makilala ang mga positibong aspeto ng mundo na nakuha ng aming mga pasyente, kumbinsihin sa amin na ang pinagsamang muling pagsilang ay isang kinakailangang bahagi ng buong siklo ng therapy para sa mga kanino ito ipinahiwatig.

Susunod, nagpapakita kami ng isang listahan ng mga pinakamahalagang elemento ng aming teorya at diskarte ng pagbuo ng "imprint na pamamaraan". Siyempre, ang listahang ito ay malayo sa kumpleto at napaka eskematiko. Hindi namin iminumungkahi na pagkatapos basahin ang artikulo, posible na malayang gawin ang kasanayan sa muling pagsilang. Wala lamang kaming makitang ibang paraan upang ipaliwanag kung ano ang ibig sabihin kapag pinag-uusapan ang tungkol sa pagbuo ng isang bagong "imprint" at pagkuha ng mga bagong mapagkukunan, kung paano magbigay ng isang malinaw na listahan ng aming mga pamamaraan at mga pangunahing probisyon ng teoryang pinagbabatayan ng mga ito. Sa aming pagsasanay ng mga dalubhasa sa pagsasanay, ang mga pamamaraan ng muling pagsilang ay nagsisimula lamang sa ikatlong taon ng isang apat na taong kurso. Samakatuwid, para sa mga interesado sa muling pagsilang na therapy, masidhi naming inirerekumenda na makumpleto mo ang masusing at masusing pagsasanay.

Mga prospect para sa pagbubuo ng somatic na pamamaraan

Tinitingnan ng diskarte sa bodynamic ang kapanganakan sa konteksto ng pangkalahatang somatic na kapanganakan. Sa bawat yugto ng proseso ng panganganak, ang lubos na nagdadalubhasang uri ng mga motor reflex ay naaktibo sa sanggol. Ang pinakamahalaga sa mga ito ay nagsasama ng mga reflexes na una na nauugnay sa pag-unat ng bata ng kanyang sariling katawan bilang tugon sa contraction ng matris, na nagtatapos sa karagdagang masiglang pagtulak dito. Sa panahon ng postpartum, ang pinakamahalagang reflexes ay naabot, pagsuso, paghawak at paghahanap. Sa ilalim ng mainam na mga pangyayari, ang mga pattern ng motor na ito ay pinapagod ng kanilang mga sarili dahil hindi na sila kinakailangan. Gayunpaman, sa ilalim ng mga kundisyon ng pagkapagod, ang mga ganitong uri ng mga pattern ng reflex ay nabalisa at nawalan ng kakayahang kusang maubos. Nananatili ang mga ito ng katawan hanggang sa makita nila ang kanilang resolusyon sa kurso ng therapy. Salamat sa isang masigasig na pag-unawa sa mga reflex somatic pattern at kanilang nilalaman na psychodiagnostic, ang mga bodynamic analista ay gumagana sa proseso ng pagsilang sa psychotherapy para sa mga may sapat na gulang.

Pagtatasa ng pattern ng kalamnan sa trauma ng kapanganakan

Ang pagtuklas ng pattern na "kalamnan" - isang ideya tungkol sa pag-igting ng kalamnan na humahadlang sa damdamin - ay kay Wilhelm Reich. Natuklasan ni L. Jansen ang kabaligtaran ng pagkahilig ng mga kalamnan na maging lundo o hyporeactive at bumuo ng isang pamamaraan gamit ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa therapy. Lumikha si Jansen ng isang teorya ng pagpapaunlad ng bata batay sa ebolusyon ng mga uri ng hypo- at hyper-tensioned na mga pattern ng kalamnan. Ginawa ni L. Marcher ang mga ideyang ito sa pamamagitan ng pagsisiyasat sa tukoy na sikolohikal na nilalaman ng mga reaksyon ng kalamnan at pagmamasid kung saan ang mga kaso ng kalamnan ay naaktibo sa proseso ng pag-unlad ng isang bata. Batay sa mga pag-aaral na ito, bumuo si Marcher ng isang teorya ng istraktura ng character at isang natatanging tool sa diagnostic - "Body Map", na nagmamarka ng pangunahing kalamnan ng katawan na nasubukan para sa antas ng hypo- o hyperreactivity. Ang pagsubok na ito ay karaniwang ginagawa bilang isang paunang hakbang sa pangmatagalang proseso ng therapy at ginagamit upang pag-aralan ang mga problema sa pag-unlad ng pasyente sa pagkabata at pagkabata, kasama na ang pagsilang. Kung ang mga kalamnan na naaktibo sa pagsilang ay makabuluhang hypo- o hyper-tense, ito ay isang tagapagpahiwatig na ang trauma sa kapanganakan ay pinapanatili pa rin ng katawan.

Paglikha ng isang bagong imprint

Ang muling pagsilang ay nagsasangkot ng dalawang gawain. Ang una ay upang maunawaan kung aling kadahilanan ang naging traumatiko o makabuluhang sikolohikal sa pagsilang ng isang indibidwal. Ang pangalawa ay upang lumikha ng isang bagong imprint na "kapanganakan" na nagbibigay-daan sa kliyente na tunay na maramdaman kung ano ang kulang sa kanyang tunay na karanasan sa pagsilang. Mula sa aming pananaw, ang paglikha ng isang bagong "fingerprint" ng kapanganakan ay isa sa pinakamahalagang sandali kung saan nakasalalay ang matagumpay na resolusyon ng trauma sa kapanganakan. Nakipagtulungan kami sa mga kliyente na dumaan na sa proseso ng muling pagsilang, ngunit gumagamit ng iba't ibang pamamaraan, na hindi nalutas ang mga problemang nauugnay sa trauma sa pagsilang, dahil ang bagong imprint ay hindi nilikha. Sa halip, binalikan nila ang trauma at sa gayon ay nagdulot ng pakiramdam ng takot, galit, pagkalumbay, atbp.

Sa aming palagay, ang kawalan ng kakayahan ng mga kliyente na malutas ang mga problema ng kapanganakan na lumitaw sa panahon ng therapy ay sanhi ng dalawang kadahilanan. Una, ang mga kliyente ay napakalalim sa trauma. Pinapayagan kami ng aming sariling karanasan na igiit na kinakailangan lamang na dalhin sa kliyente ang kliyente kung ano ang dating nagkaroon ng isang traumatic na epekto sa kanya, sa sukat na sapat para sa somatic na kamalayan sa nangyari. Kung hindi man, muling maranasan ang traumatiko na karanasan ay maaaring humantong sa pagkasira ng sikolohikal at pisyolohikal. Natagpuan namin, lalo na, na ang hyperventilated na mga diskarte sa muling pagsilang ay nagdulot ng mga seryosong problema sa bagay na ito.

Ang isa sa mga katangian ng hyperventilation ay lumilikha ito ng isang nadagdagan na antas ng oxygen sa dugo. Sa katunayan, kapag ipinanganak ang isang sanggol, ang antas ng oxygen sa kanyang katawan ay makabuluhang mas mababa. Sa batayan na ito, maaaring tapusin na ang mga diskarte sa hyperventilation ay maaaring hindi maging sanhi ng totoong pagbabalik sa estado ng kapanganakan sa antas ng sikolohikal. Higit sa lahat, sa aming karanasan, may kakayahang buhayin din ang iba pang mga problema sa pagkabigla. Maaari itong humantong sa isang magulong sitwasyon kung saan maraming mga problema ang lumitaw nang sabay, at wala sa kanila ang tunay na malulutas. Bahagi ito kung bakit ang kapanganakan ay nakikita minsan bilang isang pangunahing sangkap ng mga problema sa tao: sa panahon ng muling pagsilang, ang "lahat" ay lumalabas. Dahil sa pangyayaring ito, napakahalagang magtrabaho sa isang tiyak na sandali na may isang problema lamang, upang ganap itong malutas sa lahat ng antas - kasanayan sa emosyonal, nagbibigay-malay at motor. Ang muling pagsilang na gumagamit ng hyperventilation ay nagbibigay sa mga kliyente ng isang malakas na karanasan na para sa ilang medyo malusog na tao ay maaaring maging tunay na paggaling, ngunit para sa iba ay masasaktan lamang ito, at para sa marami ay wala itong silbi, dahil hindi nito ganap na malulutas ang trauma ng pagsilang.

Ang pangalawang dahilan para sa hindi kumpletong paglutas ng trauma sa kapanganakan ay ang somatic na "mga mapagkukunan" ng kliyente na mananatiling hindi makita. Sa pamamagitan ng mga mapagkukunan, nangangahulugan kami ng mga somatic pattern ng paggalaw o kakayahan. Ang mga pattern ng motor na ito ay laging may malalim na sikolohikal na kahulugan. Ang mga bagong mapagkukunan ay magagamit sa antas ng katawan kapag na-block o hindi na-develop na mga pattern ng motor ang naibalik o naaktibo sa unang pagkakataon.

Kaya, halimbawa, kung ang isang kliyente ay ipinanganak bilang isang resulta ng isang seksyon ng caesarean na gumagamit ng kawalan ng pakiramdam, hindi sapat upang malaman at madama lamang ang naaangkop na damdamin. Upang ganap na malutas ang trauma, kinakailangan upang hikayatin ang kliyente na lumipat patungo sa karanasan ng aktibong pagtulak sa kanilang buong lakas, upang matulungan siyang maranasan ang mga estado ng ganap na paggising at sigla, at pakiramdam din ang pagtanggap sa isang mabait na kapaligiran. Kung hindi man, ang mga reaksyong reaksyon ay mananatiling tulog, at ang hypo- at hyperreactive na mga pattern ng kalamnan ay mananatiling hindi nagbabago, at ang kliyente ay walang pakiramdam ng anumang mga bagong mapagkukunan. Ang mga uri ng mapagkukunang nauugnay sa pagsilang ay nagsasama ng isang bagong pakiramdam ng kalayaan sa oras, ang kakayahang magpatuloy at makalabas sa lahat ng lakas nito, ang kakayahang mapaglabanan ang mga hindi ginustong stimulus, ang kakayahang matiis ang wastong presyon mula sa labas, ang kakayahang makalusot sa isang nakababahalang sitwasyon hanggang sa magtatapos ito, ang kakayahang tanggapin ang malasakit, nagtutulungan, isang pakiramdam ng pagtanggap, kabutihan at suporta. Ang trabaho ng therapist ay upang lumikha ng isang pagkakataon para sa paglabas ng mga mapagkukunang ito.

Ang muling pagsilang sa isang konteksto ng therapeutic

Ang isa pang dahilan kung bakit maaaring maging problema ang muling pagsilang ay ang oras ng muling pagsilang sa konteksto ng mas malawak na sitwasyon ng kliyente. Tinitingnan ng pagsusuri ng bodynamic ang muling pagsilang sa mga tuntunin ng mas malawak na konteksto ng proseso ng psychotherapeutic. Upang magkaroon ng therapeutic effect ang pagpaparami ng kapanganakan, mainam na kinakailangan na matugunan ang ilang mga kundisyon.

1. Ang kliyente ay dapat magkaroon ng isang matatag na kapaligiran sa lipunan (panlipunang kapaligiran) kung saan siya nakakuha ng suporta. Ang isang maayos na isinagawa na kapanganakan ay nagsasangkot ng pagbabalik sa mga antas ng sikolohikal, neurolohikal at emosyonal, at mahalaga na magkaroon ng makabuluhang suporta mula sa mga mahal sa buhay nang hindi bababa sa dalawang linggo pagkatapos na maisilang ang pagsilang upang maisama ang mga bagong karanasan sa karanasan ng kliyente.
2. Sa isip, dapat magtrabaho ang kliyente sa mga problemang sikolohikal na mayroon sila bago sumailalim sa muling pagsilang. Kung hindi man, wala siyang sapat na mapagkukunan ng sikolohikal at somatic upang isama ang proseso ng kapanganakan, o, kahit na mas masahol pa, sa ilalim ng presyon ng proseso ng muling pagsilang, maaari siyang maging mas hindi maayos.

1. Mga kondisyon para sa matagumpay na muling pagsilang

1.1. Sitwasyon ng kliyente

Ang pinakamainam na oras upang maisagawa ang muling pagsilang ay kapag maliwanag na kusang lumabas ang mga problema sa pag-aanak sa buhay ng kliyente. Narito ang ilang mga palatandaan na maaaring nagkakaroon ka ng mga problemang tulad nito:

• sa kabila ng masinsinang therapy, ang kliyente ay nag-uulat ng isang "kawalan ng kakayahang makalabas" ng isang mahirap na sitwasyon, o isang kawalan ng kakayahan na "makalusot dito"; maaari din niyang pakiramdam na hindi niya magagamit ang lahat ng kanyang mga posibilidad sa isang ibinigay na sitwasyon, pakiramdam na siya ay "natigil sa mga pangyayari."
• sa mga pangarap ng kliyente, ang mga imahe ng pagdaan sa mga channel ay inuulit, umuusbong mula sa kadiliman patungo sa ilaw, atbp.
• Sa antas ng katawan, ang kliyente ay maaaring makaranas ng isang mahalagang enerhiya o pag-igting sa mga lugar na nauugnay sa kapanganakan: ang leeg sa base ng bungo, ang mga puntos ng attachment ng nape tendons, ang mga kasukasuan ng fascia ng balikat, ang mga puntos ng attachment ng kalamnan ng sakal at ang takong litid Kapag sinusubukan ang mga zone na ito sa Mapang Katawan, nalaman namin na ang mga kalamnan ay labis na hyporeactive (na kung saan ay isang tagapagpahiwatig ng mga pattern ng pagtanggi o pag-iwas sa pakikibaka) o kanilang hyperreactivity (isang tagapagpahiwatig ng isang tugon sa pakikibaka).
• ang paglitaw ng mga pattern ng kusang paggalaw na may kaugnayan sa proseso ng kapanganakan, halimbawa, ang pagkahilig sa kontrata, tulad ng isang embryo.

Gayunpaman, ang paglitaw lamang ng mga problema sa kapanganakan ay hindi nangangahulugang handa ang client na isama ang karanasan sa muling pagsilang. Sinusundan nito na muna kinakailangan upang malaman kung ang kliyente ay handa na sa sikolohikal para sa karanasang ito.

1.2. Oras ng muling pagsilang sa konteksto ng pangmatagalang psychotherapy

Sa isip, kung ang kliyente ay hindi nakatanggap ng naunang therapy, dapat namin siyang obserbahan ng dalawa hanggang tatlong taon bago kami kumbinsido na ang muling pagsilang ay maaaring ang pinakaangkop at matagumpay na therapy para sa kanya. Ang aming pamamaraan ng pagtatrabaho sa oras ay nagpapahiwatig ng isang kilusan mula sa mga problema sa pag-unlad na sa ibang pagkakataon ay nagmula sa mga naunang nauna. Sa ilang mga punto, naabot namin ang "ilalim" at sinisimulan ang pabalik na paggalaw, upang ang pagsasama ng mga bagong materyal na nakuha mula sa pag-aaral ng maagang panahon ng buhay na may mga susunod na istraktura ng character ay natupad. Maaaring kasama sa ilalim ang muling pagsilang, ngunit mahalagang tandaan na hindi kinakailangan sa lahat ng mga kaso.

Tungkol sa tanong kung sino ang nangangailangan at kung sino ang hindi nangangailangan ng proseso ng muling pagsilang, naniniwala kami na nakasalalay ito sa pagiging seryoso ng kliyente sa therapy. Kung ang mga kliyente ay naghahangad na ganap na mag-ehersisyo ang kanilang mga istraktura ng character, pagkatapos ay kumpiyansa naming masasabi na para sa 80-90% ng mga naobserbahang kliyente, kapaki-pakinabang ang pagpaparami ng kapanganakan. Kung ang mga layunin ng kliyente sa therapy ay mas nakatuon sa kasalukuyang mga problema, o kung ang mga ito ay naaayon sa panandaliang therapy, kinakailangan lamang ang muling pagsilang kung malinaw na nakikipag-usap kami sa isang napapailalim na problema na nauugnay sa trauma sa pagsilang.

Sa isang tiyak na lawak, ang pangangailangan na kopyahin ang kapanganakan ay sanhi din ng mga pagtutukoy sa kultura. Ang kasanayan ng pagsilang na itinatag sa kultura ng Scandinavian, tila, ay nagdidikta ng pangangailangan nito. Sa mga kultura na may mas makataong mga kasanayan sa pagsilang, ang bilang ng mga kliyente na nangangailangan ng muling pagsilang na therapy ay maaaring mas maliit.

Nakakatawa na ang mga kliyente na pinaka nangangailangan ng muling pagsilang ay madalas na nangangailangan ng mas maingat na paghahanda. Sa mga naturang pasyente, mas madalas na mas nangingibabaw ang mga problema sa maagang pag-unlad. Hindi maiwasang mawari ang tampok na ito, nagsisimula kaming makaramdam ng pagnanasa na munang lutasin ang tumpak na mga problemang ito, lalo na kung mayroong isang patay na dulo sa proseso ng therapy, at kami, upang makalusot, nais na gumawa ng isang bagay na radikal. Batay sa aming karanasan, nagtatalo kami na sa karamihan ng mga kaso ang ganitong sitwasyon ay hindi sapat na dahilan para sa muling pagsilang.

Sa kasong ito, mas mahusay na maingat na isaalang-alang ang iba pang mga problemang pansamantala at sundin ang naitatag na prinsipyo - unang gumana sa mga problema ng huli na pag-unlad, at pagkatapos lamang - maaga.

Ang pagbubukod ay kapag ang mga kliyente ay sobrang nahuli sa mga problema ng pagsilang na hindi na nila magagawang makilahok nang epektibo sa proseso ng therapeutic, at ang lahat ng kanilang mga pagtatangka upang malutas ang iba pang mga problema ay malinaw na tiyak na mapapahamak sa pagkabigo. Ang mga palatandaan ng naturang mga kaso ay:

1. isang malakas na pakiramdam ng pagkalito at kawalan ng kakayahang kumilos sa buhay;
2. kusang pisikal na sensasyon sa mga lugar ng katawan na nauugnay sa proseso ng kapanganakan (presyon sa ulo, sakramento, takong, pusod);
3. sa isang nakababahalang sitwasyon, kusang pag-aampon ng isang tao ng isang pustura ng embryo;
4. ang pamamayani sa mga pangarap at pantasya ng mga imahe ng mga kanal, lagusan, atbp.

Kung isinasaalang-alang ang mga nakalistang palatandaan, isinasagawa ang muling pagsilang, kung gayon madalas itong nangangahulugan na ang therapist ay dapat gumawa ng isang partikular na matinding anyo ng "paglilipat ng magulang" (paglipat), dahil madalas na ang mga nasabing kliyente ay walang naaangkop na kapaligiran sa lipunan na ay maaaring magbigay ng pangangalaga na kailangan nila. pagkatapos ng birth therapy.

Mga problema sa character at muling pagsilang

Inilalarawan ng seksyong ito ang mga bloke ng character na pumipigil sa matagumpay na muling pagsilang.

Ang mga bodynamics ay bumuo ng sarili nitong sistema ng istraktura ng character, batay sa isang naaangkop na pag-unawa sa proseso ng pagpapaunlad ng psychomotor. Ang bawat istraktura ng character ay binuo sa paligid ng makasaysayang paglitaw ng mga indibidwal na pangangailangan at salpok. Sa pangkalahatan, isinasaalang-alang namin ang dalawang mga ipinag-uutos na posisyon para sa bawat isa sa mga istrakturang tauhan. Sa unang - "maagang" - posisyon, nangangahulugang ang mga opsyon sa pag-unlad na kung ang mga salpok ay naharang nang maaga at ang mga somatic na mapagkukunan ay nawala ang posibilidad ng normal na pag-unlad, isang tipikal na reaksyon ang pagtanggi (pagsunod). Sa pangalawa - "posisyon na huli", ang mga salpok ay mayroon nang ilang mga somatic na mapagkukunan, upang mapigilan nila ang mga pagtatangka ng kapaligiran na harangan sila. Dahil nagtatrabaho kami sa mga problema sa pag-unlad sa isang tukoy na pagkakasunud-sunod - mula sa huli na mga istruktura hanggang sa mga maagang, sa ganitong pagkakasunud-sunod na inilalarawan namin ang pitong uri ng character na naitaguyod namin.

1) Structure Solidarity / Action

Ang kakayahang makatanggap ng suporta mula sa pangkat at mula sa mga kaibigan sa agarang post-rebirth period ay isang mahalagang bahagi ng matagumpay na pagsasama ng karanasan sa kapanganakan. Nang walang kakayahang magkaroon ng mga kaibigan at tanggapin ang kanilang tulong, mahirap para sa kliyente na isama ang mas malalim na pangangailangan para sa pangangalaga na lumitaw pagkatapos ng muling pagsilang. Mula sa aming pananaw, ang pagbuo ng saloobin ng pagkatao ng bata sa pangkat ay nangyayari sa panahon mula 7 hanggang 12 taon. Ang pangunahing problema ng panahong ito, naniniwala kami, ay ang pagtatatag ng isang balanse sa pagitan ng mga personal na pangangailangan at mga pangangailangan ng pangkat. Ginagamit namin ang term na "pakikiisa" taliwas sa term na "pagkilos" upang ilarawan ang pangunahing problema na sinusubukan ng isang bata sa isang naibigay na edad na lutasin. Ang mga taong may mga problema sa karakter ng ganitong uri ay may kaugaliang ilagay ang mga pangangailangan ng pangkat kaysa sa kanilang sariling (pagkakaisa) o pakiramdam na kailangan nilang gumawa ng mas mahusay kaysa sa iba (kumpetisyon). Sa muling pagsilang, nagsisikap ang mga indibidwal na nakikipagkumpitensya na maging pinakamahusay na kliyente at ipakita ang "pinakamahusay na kapanganakan": tumigil sila sa pakiramdam ng paghihiwalay mula sa pangkat at tinanggal ang kanilang mga pulos personal na pangangailangan upang makapagtatag ng mga contact. Ang mga indibidwal na pinapataas ang kanilang sariling mga pangangailangan ay patuloy na nagpapakita ng isang kaugaliang makilala ang mga pangangailangan ng pangkat na mas mataas kaysa sa kanilang mga sarili. Ang muling kapanganakan ay mas madali kapag nakikipag-usap tayo sa hindi natapos na mga problema sa leveling kaysa sa nakikipagkumpitensya, dahil ang taong nasa leveling ay mas malaya sa mga bagay na tumutulong, kahit papaano ay mas madali itong tumatanggap.

2) Ang istraktura ng mga opinyon

Sa mga bata, ang kakayahang bumuo ng kanilang sariling matatag na opinyon ay nabuo sa agwat mula 6 hanggang 8 taon. Kung ang isang kliyente na sumasailalim sa muling pagsilang ay may hindi malutas na mga problema ng pagbuo ng kanyang sariling opinyon, kung gayon sa proseso ng paggawa ng kapanganakan maaari niyang desperadong labanan o, sa kabaligtaran, napakadali na sumuko sa mga tagubilin ng therapist kapag hindi sila sumabay sa kanyang opinyon tungkol sa kung ano ay para sa kanya.mabuti.

3) Istrakturang Pag-ibig / Sekswalidad

Ang kakayahang pagsamahin ang mga damdamin ng pag-ibig sa mga sekswal na damdamin ay unang nabubuo sa mga bata sa pagitan ng edad na 3 at 6 na taon. Ang mga taong may malusog na pakiramdam ng kanilang romantikong at sekswal na damdamin ay naiiba ang mga damdaming ito mula sa maagang pangangailangan para sa pagkagumon. At ang isang kliyente na ginagawang karanasan sa sekswal ang kanyang pagkabalisa ay madalas na gawing sekswal ang kanyang pagkabalisa sa proseso ng muling pagsilang. Ang isang tao na may isang hindi nalutas na Oedipus complex ay maaaring ligawan ang therapist o isipin na ang therapist ay may isang sekswal na interes sa kanya.

4) Ang istraktura ng kalooban

Sa pagitan ng 1, 5 at 3 taong gulang, natututo ang bata na maranasan ang kanyang kakayahang maging malakas sa mundo. Kung nabigo ang mga magulang na tanggapin ang kakayahan ng bata na sabihin na hindi at ang pagpapakita ng kanyang lakas, nagsisimula siyang pakiramdam na mapanganib o walang silbi na magpakita ng lakas at damdamin. Karaniwang mga pahayag para sa istrakturang tauhan na ito ay, "Kung gagamitin ko ang lahat ng aking lakas, sasabog ako" o "Kasalanan mo na kailangan kong pigilan." Sa kabilang banda, kung nakikipag-usap tayo sa isang "maagang" bersyon ng istrakturang ito, kung nanaig ang pagtanggi (pagsunod), ang mga pahayag ay maaaring magkaroon ng mga palatandaan ng pagtanggi: "Wala akong ginagawang tama".

Dahil ang pagtulak ng mga aksyon sa proseso ng muling pagsilang ay nangangailangan ng isang tiyak na puwersa, mayroong isang taginting sa pagitan ng mga proseso ng kapanganakan at mga problema ng istraktura ng kalooban: sa alinmang kaso, kinakailangan ang pagpapakita ng personal na lakas, ngunit sa iba't ibang antas ng pag-unlad ng kalidad na ito at para sa iba't ibang mga layunin. Ang isang kliyente na may binibigkas na mga problema sa kapanganakan (maagang posisyon) ay nagsabing, "Hindi ako makalabas sa kung saan" (sinapupunan), habang ang isang kliyente na may istraktura ng mga problema (huli na posisyon) ay madaling kapitan ng mga pahayag tulad ng "Hindi ako makalabas isang bagay. isang bagay sa loob ko "(aking damdamin).

5) Ang istraktura ng awtonomiya

Mula sa edad na 8 buwan hanggang 2, 5 taon, natututo ang bata na galugarin ang mundo at magkaroon ng kamalayan ng kanyang damdamin at salpok bilang pagmamay-ari niya at nagsasarili mula sa kanyang mga magulang. Kung hindi matanggap ng mga magulang ang autonomous na posisyon ng bata, maaari siyang maging passive (maagang posisyon), hindi maramdaman kung ano ang gusto niya: "Kailangan kong supilin ang aking mga salpok upang maging gusto nila akong maging" o "Ako ay minamahal lamang kapag sumunod ako”. Kung ang bata ay sapat na nabuo ang batayan ng kanyang autonomous impulses, siya, sa halip na pigilan, ay magpapahayag ng paglaban sa mga pagtatangka mula sa labas ng mundo. "Nais kong mawala ang presyon ng mundo na pinipilit akong sumunod, kailangan kong maging independyente: Hindi ko kailangan ng tulong, mapanganib ang tulong." Ang mga problema sa awtonomiya ay maaari ring lumitaw sa panahon ng muling pagsilang, sa panahon ng mga bahagi ng compression at pagpapaalis, kapag ang pangkat, na tumutulad sa presyon ng may isang ina, ay lumalaban sa pagtulak sa kliyente. Ang isang kliyente na may likas na mga isyu ng awtonomiya ay maaaring sa pangkalahatan ay maramdaman ang pangangailangan na labanan ang presyon (lumayo mula sa stress ng magulang). Ang muling pagsilang sa mga kasong ito ay naging, sa halip, isang pakikibakang sikolohikal na lakas sa pagtatangka upang makatakas sa pamamagitan ng paglipad, sa halip na isang biological na proseso ng kapanganakan.

6) Ang istraktura ng pangangailangan

Mula sa pagsilang hanggang 1, 5 taong gulang, ang pangunahing bagay para sa isang bata ay upang masiyahan ang pangangailangan para sa pangangalaga, kabilang ang pagpapakain, pakikipag-ugnay sa pisikal, at pagbuo ng isang pangunahing pakiramdam ng pagtitiwala sa mundo. Kung ang mga pangunahing pangangailangan ay hindi natutugunan, ang bata ay naging desperado at masunurin ("maagang" posisyon) o malupit at hindi mapagtiwalaan ("huli" na posisyon). Ang proseso ng pag-aanak ay madalas na sumasaklaw sa mga isyu ng pangunahing tiwala at, sa yugto ng pag-aampon, nagbibigay-kasiyahan sa pangangailangan para sa pangangalaga. Kung ang kliyente, sa unang taon at kalahati ng buhay, ay nakaranas ng binibigkas na karanasan ng pagtanggi, kawalan ng pag-asa at kawalan ng tiwala, mahihirapan siyang madama ang kanyang mga pangangailangan sa muling pagsilang at makakuha ng tiwala sa pangkat, kahit na nakikita niya iyon nandiyan talaga siya para sa kanya. Gayunpaman, habang nagpapakita ang pangkat ng mga positibong mensahe o pangangalaga sa katawan, maaaring lumitaw ang mga sumusunod na damdamin: "Hindi nila ito magagawa nang seryoso" o "Hindi ko karapat-dapat ito."

7) Ang kaisipan / emosyonal na istraktura ng pagkakaroon

Isinasaalang-alang namin ang karanasan ng pagkakaroon ng intrauterine, pagsilang at oras kaagad pagkatapos ng kapanganakan bilang mga panahon na malapit na nauugnay sa mga problema sa pagkakaroon. Sa ilalim ng kanais-nais na mga pangyayari, nararamdaman namin na ang mundo ay nag-iimbita at naghihintay para sa atin, at sa ilang pangunahing antas, sa palagay namin gusto at natanggap ang karapatang umiral. Sa pagkakaroon ng maagang pisikal o emosyonal na trauma (lalo na sa panahon ng prenatal), ang bata ay nakakaramdam ng kumpletong pagtanggi at hindi nakakakita ng iba pang paraan maliban sa malalim na paglulubog sa kanyang sarili at / o pag-iwan sa kanyang katawan. Nararamdaman ng bata na siya ay nawawala. Tinawag namin ang posisyon na "maagang" ito ng istrakturang kaisipan ng pagkakaroon. Kung hindi man, isang sitwasyon ang lumabas kapag ang medyo nabuo na pakiramdam ng isang bagong pagkakaroon ay biglang nagbanta. Sa kasong ito, ang isang emosyonal na pagsabog ay madalas na nagiging proteksyon mula sa banta, sa halip na pumunta sa isang estado ng pamamanhid. Ang panloob na karanasan ay ipinahayag bilang mga sumusunod: "Dapat kong humawak sa mundong ito sa tulong ng aking emosyon, nagbabanta sa akin ang mundo ng pagkalipol." Tinawag namin itong posisyon sa paglaon ng istrukturang pang-emosyonal ng pagkakaroon.

Dalawang pangunahing depensa, na nauugnay sa proseso ng kapanganakan, ay masiglang pag-atras o emosyonal na pagsabog. Ayon sa teorya ni F. Lake, ang bawat isa sa mga pamamaraang ito ay may kaugaliang magbago sa kabaligtaran sa mga kaso kung ang istraktura ay nasa ilalim ng impluwensya ng "transmarginal" stress (Tinawag ng Lake na ito schizoysteric split). Sa panahon ng proseso ng muling pagsilang, ang pasyente ay maaaring maibalik ang transmarginal stress. Sa paghahanda ng isang kliyente na may istrakturang kaisipan ng pagkakaroon para sa muling pagsilang, kinakailangang maingat na mabuo ang kanilang kamalayan sa katawan upang mapigilan ang pagkahilig na mag-atras (pag-iwas). Kinakailangan na ito ay batay pa sa mga tunay na sensasyon at damdamin ng katawan, kaysa sa mga talinghaga at imahe, dahil ang huli ay pangkaisipan, ibig sabihin. mga kasanayan sa pagtatanggol na lubos na binuo sa mga kliyente na ito.

Ang mga kliyente na may isang istrukturang pang-emosyonal na pagkakaroon ng may posibilidad na mag-urong sa emosyon ay nangangailangan ng pagsasanay upang madama ang kanilang takot at mapaloob ito, dahil ito ang pangunahing emosyon na sinubukan nilang harangan sa pamamagitan ng pagdami. Sinusubukan ng mga kliyenteng ito na gamitin ang galit bilang isang pagtatanggol laban sa kanilang takot, at ang pagtulong sa kanila na pakiramdam na sila ay talagang natatakot sa halip na magalit ay maaaring magbigay sa kanila ng pakiramdam ng kaluwagan. Kapag ipinanganak muli sa mga nasabing indibidwal, kinakailangan upang mapanatili ang isang mabagal at hindi nagmamadali na tulin upang wala silang dahilan na gamitin ang pagsabog ng mga emosyon bilang isang depensa laban sa pagkabalisa.

Dapat pansinin na maraming mga problema na nauugnay sa mga nakalistang istraktura na lumitaw sa panahon ng prenatal. Alinsunod sa aming pamamaraan, paglipat mula sa huli na mga istruktura hanggang sa mga maagang, tandaan namin na ang mga problemang nabuo sa panahon ng pagpapaunlad ng intrauterine ay dapat na harapin nang huli, subukang huwag hawakan ang mga ito kapag nagpaparami ng kapanganakan. Sa pagsasagawa, gayunpaman, medyo mahirap makilala ang lahat ng iba't ibang mga problemang ito mula sa isa't isa.

1.3. Maglipat ng mga problema at muling pagsilang

Kapag isinasaalang-alang ang ugnayan sa pagitan ng muling pagsilang at paglipat, isang mahalagang katanungan ang itinaas: kung paano namin talagang binibigyang kahulugan ang konseptong ito. Dapat pansinin na nakikilala natin ang pagitan ng dalawang pangunahing posisyon na kinukuha ng therapist na may kaugnayan sa paglipat. Sa una sa mga ito, ang therapist ay nagpapanatili ng isang malinaw na hangganan sa pagitan ng kanyang sarili at ng kliyente, upang ang pangangailangan ng huli para sa paglipat ay maaaring napapailalim sa ilang pagkabigo (posisyon na "analitiko"). Ang pangalawa ay pinangalanang "magulang". Sa posisyon na ito, ang therapist ay aktibong kasangkot sa mga pangangailangan ng kliyente at isinasagawa ang gawain ng pagbibigay ng mga positibong mensahe sa magulang.

Tulad ng naintindihan na, ang posisyon ng paglipat ng magulang ay ginagamit kapag nagtatrabaho sa mga kliyente na walang sapat na mapagkukunan upang buhayin ang kanilang mga sarili upang matugunan ang kanilang agarang pangangailangan. Ang pangunahing patakaran ng therapist: ang kliyente ay nangangailangan ng isang ugnayan ng magulang kung sa maagang panahon ng kanyang pag-unlad ang mga impulses ay naharang, at samakatuwid ay mawalan ng pag-asa (pag-atras) ay naging stereotypical na tugon. Ang pangalawang panuntunan: mas maagang nabuo ang problema, mas maraming kiling ang kliyente na ipakita ang pangangailangan para sa mga ugnayan ng magulang.

Sa pagsasagawa, madalas kaming lumipat sa pagitan ng dalawang posisyon na ito, kapwa nito, kahit na sa magkakaibang antas, ay sabay na magkatunggali at naglilimita, pati na rin ang sumusuporta at nagmamalasakit. Gayunpaman, ang mga relasyon sa paglipat ng magulang ay halos palaging ginagamit sa muling pagsilang. Aktibong ginampanan namin ang papel ng ina o ama na may kaugnayan sa kliyente sa buong oras ng trabaho, isinasaalang-alang namin ang posisyon ng magulang sa paglipat bilang isang mahalagang kondisyon para sa pagbuo ng isang bagong imprint at ang pasyente ng master ng mga bagong mapagkukunan. Ang posisyon ng magulang ay nangangahulugan din na ang therapist ay responsable para sa sikolohikal at pisikal na kaligtasan ng kliyente sa panahon ng kanyang regresibong estado.

Ang muling pagsilang mismo ay isang nakakabigo na proseso, na nangangailangan ng parehong kliyente at therapist na pisikal at emosyonal na pagsisikap. Parehong dapat maging handa para sa estado ng pagiging malapit at matalik na koneksyon na hindi maiwasang lumitaw sa mga kondisyon ng intimate na pamamaraan ng muling pagsilang. Hindi ito makatwiran na biglang tumalon mula sa nangingibabaw na posisyon, katangian ng gawaing pansukat ng paglilipat, sa posisyon ng magulang, nagbibigay-kasiyahan sa pangangailangan ng kliyente para sa proteksyon, pangangalaga, pagpindot, atbp. Kapanganakan. Maaaring mangyari na ang ilang mga therapist ay mas madali itong magtrabaho kasama ang mga nakahandang kliyente nang hindi nakikilahok sa paghahanda at mga epekto ng epektong epekto. Hindi ito magiging isang malaking pagkakamali. Ang isang tunay, mahirap iwasto na error ay nangyayari kapag sinusubukan naming bigyan ang isang tao ng isang bagay na hindi pa namin handang ibigay: ang ganitong sitwasyon ay maaaring maging sanhi ng retraumatization, dahil tiyak na maramdaman ng kliyente ang pagiging artipisyal ng aming mga pagsisikap.

1.4. Counter-transfer at muling pagsilang

Ang mga problema sa character na nakabalangkas sa itaas ay mananatiling wasto hindi lamang para sa kliyente, kundi pati na rin para sa therapist. Kung ang therapist mismo ang nagdadala ng mga problema ng maagang mga pangangailangan sa pagkagumon, mayroong isang tunay na pagkakataon na maging ambivalent siya sa pagtugon sa mga katulad na pangangailangan ng kanyang mga kliyente. Narito ang ilan sa mga tukoy na hamon na kinakaharap ng mga therapist mismo sa proseso ng muling pagsilang.

Ang therapist ay maaaring makaranas ng mga mahirap na sandali, naghihintay para sa kliyente na magsimula ng kusang paggalaw ng paggawa o nais siyang "lumabas" nang mabilis hangga't maaari. Kadalasan kinakailangan na makasama ang kliyente sa kalahating oras o apatnapu't limang minuto bago magsimula ang kusang paggalaw ng mga reflex ng kapanganakan.

Ang therapist ay dapat mamuhunan ng labis na damdamin sa proseso ng muling pagsilang sa halip na malinaw na naitala ang pagbabago sa mga pattern ng motor. Siyempre, ang pagpaparami ng kapanganakan ay hindi maaaring maging sanhi ng maraming mga damdamin na nauugnay sa kliyente at, siyempre, ang mga damdamin ay mahalaga, ngunit, gayunpaman, ang therapist ay dapat na una sa lahat maingat na subaybayan ang dynamics ng mga proseso ng motor.

Ang therapist ay maaaring kahit na "sumanib" sa pasyente nang labis, lalo na sa yugto ng pagtanggap. Tila siya ay pinagkaitan ng kanyang sariling mga hangganan at nagpapadala ng labis na lakas sa kliyente, o naghahangad bilang isang magulang na mag-aalaga sa kanya, magpatuloy nang higit pa mula sa kanyang sariling mga ideya tungkol sa mga pangangailangan ng kanyang ward, sa halip na pakiramdam ang kasalukuyang estado ng kliyenteDapat panatilihin ng therapist ang kanyang mga hangganan ng enerhiya sa loob ng kanyang sariling balat kapag hawak niya ang kliyente, sa halip na "balutan" siya ng lakas ng pag-aalaga.

Ang pangunahing panuntunan, ang pagtalima kung saan ay nagbibigay-daan sa iyo upang tumpak na mai-dosis ang mga damdamin na kasama ng posisyon ng magulang: tandaan ang tukoy na alam mo tungkol sa kliyenteng ito, at tukoy na kulang sa kanya mula sa sandali ng kapanganakan. Ang Channel ng iyong mga mensahe sa pagiging magulang ay tiyak sa mga tukoy na pangangailangan na ito. Narito ang ilang mga halimbawa ng mga positibong mensahe sa pagiging magulang:

“Kita ko ikaw ay isang malakas na lalaki / babae. Napakasarap na makita na ginagamit mo ang iyong buong lakas.”

"Ikaw talaga ang gusto namin."

"Mahal ka namin para sa kung sino ka, hindi para sa ginagawa mo."

"Tingnan mo, anong mga daliri at daliri ang mayroon ka, kung anong buhok, lahat ay nasa lugar, ayos ka lang."

1.5. Gulat at muling pagsilang

Tinutukoy namin ang pagkabigla bilang anumang karanasan sa buhay na nagpapagana ng shock reflex sa katawan. Kasama dito ang karahasan sa pisikal at sekswal, operasyon, aksidente, sakit, hindi inaasahang pagkalugi, atbp. Ang mga karanasan sa pagkabigla ayon sa kanilang likas na katangian ay una na kasama ang aktibidad ng mga ibabang istraktura ng stem ng utak at madalas na manatiling walang malay.

Sa pagsilang ay nangyari ang unang napakalaking paglabas ng adrenaline sa dugo. Ito ay kinakailangan upang mapakilos ang lahat ng mga puwersang kinakailangan ng sanggol na itulak ang kanyang sarili sa kanal ng kapanganakan. Habang medyo normal at malusog, hindi ito titigil na maging isang uri ng pagkabigla. Kung idagdag namin ang karagdagang mga pinsala na ito, na maaaring sanhi ng lahat ng uri ng mga komplikasyon o interbensyon ng medikal, ang resulta ay isang malakas na imprentasyong motor-kemikal (imprint).

Ang mga Shock ay may posibilidad na "magbigkis" sa bawat isa, kaya't sa panahon ng therapy, kapag nagtatrabaho ka sa isang pagkabigla, maaaring lumitaw ang iba pang mga reaksyon ng pagkabigla. Minsan ang bono na ito ay batay sa isang pangkaraniwang pagsubok na nagresulta sa isang estado ng pagkabigla; halimbawa, ang lahat ng mga pagpapatakbo o lahat ng mga pag-atake sa sekswal ay na-link. Tinatawag namin itong hindi pangkaraniwang bagay na "chain shocks". Dahil ang pagsilang ay nauugnay sa pisyolohikal na pagkabigla, kapag ang anumang iba pang mga problema sa buhay na sinamahan ng pagkabigla ay lumitaw, ang memorya ng kapanganakan ay maaaring buhayin. Halimbawa, ang isa sa mga pasyente ay nagdusa ng atake sa hika. Ang karanasan na ito ay nagpalitaw ng isang memorya ng isang nakaraang pag-atake ng hika at pagkatapos ay isang kapanganakan.

Tulad ng napansin natin sa bahagi, ang mga problema sa huli na pagkabigla ay dapat na maayos na magtrabaho bago maisagawa ang proseso ng muling pagsilang. Halimbawa, hindi madali para sa isang kliyente na inabuso sa sekswal na ihiwalay ang sitwasyon ng muling pagsilang mula sa sitwasyong inabuso. Ang ugnayan na ito ay madalas na ginagawang mahirap upang malutas ang mga problema, kapwa pang-aabuso at kapanganakan. Nakita namin ang paraan sa pagsubok upang alisan ng takip ang kuwento ng pagkabigla na naranasan ng kliyente sa mga unang yugto ng therapy. Tandaan na ito ay hindi isang madaling gawain, dahil ang pagkabigla ay karaniwang hindi napagtanto at walang nakakaalam tungkol sa pagkakaroon ng mga pagkabigla hanggang sa sila mismo ang magdeklara ng kanilang mga sarili sa napaka-dramatikong anyo.

Kung ang problema sa pagkabigla ay lumalabas sa proseso ng muling pagsilang, kinikilala natin ito at kayang makipagtulungan dito nang ilang sandali, ngunit sa parehong oras, sinusubukan naming sabihin sa kliyente: Nakikita ko na ang paksang ito ay napakahalaga sa ikaw, at kami, syempre, maaari pa rin tayong magtrabaho kasama siya. Ngunit ngayon, sa ngayon, ginagawa namin ang iyong kapanganakan at ang mga problemang nauugnay sa pagsilang”. Kadalasang nagagawa ng mga kliyente na ipagpaliban ang mga isyu sa pagkabigla hanggang sa paglaon. Bumuo kami ng mga espesyal na pamamaraan at diskarte para sa mga ganitong kaso. Higit pa rito sa mga sumusunod na publikasyon.

2. Ang proseso ng muling pagsilang

Sa seksyong ito, binabalangkas namin ang ilan sa mga teknikal na aspeto ng pamamaraang muling pagsilang (pisikal na puwang, mga isyu sa pagbuo ng pangkat, mga somatic na pamamaraan para sa paggising ng mga estado na naaayon sa proseso ng pagsilang). Ang isang paglalarawan ng limang yugto ng proseso ng muling pagsilang ay ibibigay, kasama ang:

1. Ang panahon bago ang mga contraction.
2. Ang simula ng mga contraction.
3. Masipag na trabaho (sakit sa paggawa).
4. Kapanganakan
5. Pag-aampon ng isang bata.

Susubukan naming ibunyag ang sikolohikal na kahalagahan ng bawat yugto sa konteksto ng kapwa normal na proseso ng kapanganakan at mga indibidwal na problema na nauugnay dito. Sa wakas, inilalarawan namin ang somatic activation sa bawat yugto, mga diskarteng ginamit, at mga problemang lumitaw sa mga yugto ng pag-unlad na kasunod ng pagsilang.

2.1. Pisikal na kapaligiran: paglikha ng isang ligtas at komportableng lugar

Ang puwang kung saan nagaganap ang muling pagsilang ay dapat na isang komportable, mainit, ligtas na puwang, na ibinigay na may garantiya na ang trabaho ay hindi makagambala ng panghihimasok sa labas. Ang lugar ng trabaho ay dapat na walang kasangkapan sa bahay (mga unan at banig lamang ang maaaring doon). Para sa therapist at grupo ng suporta, kinakailangan upang magbigay ng libreng pag-access sa puwang na malapit sa dingding, pati na rin ang sulok ng silid. Bilang karagdagan, kakailanganin mo ang mga kumot, ilang mga pinalamanan na hayop, at ilang mga bote ng sanggol ng maligamgam na gatas o juice (tanungin nang maaga sa mga customer kung ano ang gusto nila).

Ang epekto ng proseso ng muling pagsilang ay tumatagal ng hindi bababa sa dalawang linggo, kung saan ang kliyente ay maaaring makaramdam ng pagkaayos o mahina, kaya't ang kapaligiran ng kliyente ay dapat alagaan nang maaga para sa panahong ito.

2.2. Emosyonal na kapaligiran: paglikha ng isang larangan ng contact

Ang unang gawain ay upang bigyan ang kliyente ng pagpipilian ng pangkat na samahan ang muling pagsilang. Kadalasan mayroon na silang isang malinaw na kahulugan ng kung sino ang nais nilang makasama sa panahon ng responsableng kilos na ito, at kung kanino nila nais na pumili bilang kanilang "ina" at kanilang "ama", bilang karagdagan sa therapist. Ang pagpili ay dapat gawin nang maaga upang walang pagkalito ang lumitaw sa sandaling ito ay isinilang. Ang pagpipilian ay maaaring tumagal ng ilang oras at muling pukawin ang mga lumang problema na maaaring matagumpay na maimbestigahan. Magandang ideya na magkaroon ng dalawang therapist, isang lalaki at isang babae, bilang mga magulang. Kung hindi ito posible, pipili ang kliyente ng ibang magulang mula sa pangkat. Ang tanging panuntunan dito ay ang mga kasosyo ng mga kliyente ay hindi maaaring kumilos bilang mga magulang, dahil ang proseso ng muling pagsilang ay lumilikha ng isang paglilipat.

Ang muling pagsilang ay nangangailangan ng apat hanggang anim na tao, bilang karagdagan sa kliyente at therapist. Ito ay dapat na mga taong pinagkakatiwalaan ng kliyente at may kumpiyansa na maaari silang gumana nang maayos. Sa isip, ang ilan sa mga miyembro ng pangkat ay maaaring kumuha ng bahagyang responsibilidad para sa panahon kaagad pagkatapos ng muling pagsilang. Maipapayo na ang pamamaraan ng kapanganakan ay pinaplano nang maaga upang ang kliyente ay maaaring hindi gumana ng maraming araw.

Marami sa mga kundisyon na ito ay natural na nasiyahan sa sitwasyon ng isang offsite praktikal na seminar, bagaman, mula sa aming pananaw, ang isang hiwalay na sesyon ay mas gusto, kapag ang buong araw ng trabaho ay nakatuon lamang sa proseso ng muling pagsilang. Kadalasan inaalok namin ang mga kliyente na manatili sa magdamag sa venue o makasama ang mga kaibigan. Bilang karagdagan sa emosyonal na pagbabalik, ang mga miyembro ng pangkat ay nakakaranas din ng pagbabalik ng mga pattern ng neurological reflex, at samakatuwid, kahit na ilang araw pagkatapos ng muling pagsilang, ang pagmamaneho ay mananatiling potensyal na mapanganib.

2.3. Ginigising ang mga karanasan ng pagsilang

Bagaman ang karamihan sa mga tao sa isang may malay na antas ay hindi naaalala ang kanilang sariling mga karanasan sa proseso ng kanilang pagsilang, hindi namin ito gaanong pinahahalagahan. Ang Hyperventilation o LSD ay kilalang nakakagising ng mga alaala sa kapanganakan. Ang aming pangunahing mga tool para sa paggising ng karanasan ng kapanganakan ay tagal ng oras, kamalayan ng katawan, at pagpapasigla ng mga kalamnan na naaktibo sa panahon ng proseso ng kapanganakan.

A. Ang haba ng oras. Kung pinili namin ang isang naaangkop na haba ng oras para sa proseso ng muling pagsilang, na ibinigay kung anong uri ng walang malay na materyal ang ilalabas ng kliyente, ang mga problemang nauugnay sa muling pagsilang ay maa-access.

C. Kamalayan sa katawan. Ang malapit na pagsubaybay sa kamalayan ng katawan ay ang aming pangunahing tool kung saan nakakakuha kami ng impormasyon tungkol sa estado ng kliyente sa panahon ng proseso ng muling pagsilang. Nakikilala natin ang pagitan ng apat na antas ng kamalayan sa katawan:

1. pang-amoy ng katawan (temperatura, antas ng pag-igting, atbp.);
2. karanasan sa katawan (damdamin, larawan at talinghaga batay sa sensasyong pang-katawan);
3. pagpapahayag ng katawan (emosyonal na paglaya);
4. pagbabalik ng katawan.

Ang maingat na pagbuo ng unang dalawang antas, pang-amoy ng katawan at karanasan sa katawan, natural na humahantong sa emosyonal na pagpapahayag at pag-urong. Bukod dito, tiyak na sa pamamagitan ng tumpak na pagbuo ng pang-amoy sa katawan at karanasan na posible ang buong pagsasama ng kliyente ng mas malalim na mga layer ng emosyonal na paglaya at pagbabalik. Samakatuwid, naglalaan kami ng oras upang sanayin ang mga kliyente na madama ang kanilang katawan. Sa proseso ng muling pagsilang, ito ay lalong mahalaga upang matiyak ang kamalayan ng katawan sa panahon ng paunang mga yugto, kung ang kliyente ay namamalagi pa rin, upang manatili ito sa ekspresyon nito kahit na mas lalo, kapag ang karanasan ay nagpapatuloy sa isang mas mabilis na tulin. Ipaulat sa mga kliyente nang detalyado ang lahat ng kanilang mga sensasyon sa bawat lugar ng katawan, habang sinusubaybayan mo ang kamalayan ng katawan sa buong proseso ng muling pagsilang.

C. Pagpapasigla ng mga pattern ng motor na kalamnan. Nakamit ito sa dalawang paraan: sa unang kaso, hiniling sa kliyente na magsagawa ng ilang mga paggalaw o kumuha ng isang tiyak na pustura, sa pangalawa, ang mga kalamnan na aktibong gumagana habang proseso ng kapanganakan ay stimulated.

Nakikilala namin ang pagitan ng dalawang klase ng therapeutic touch: mahigpit at nagpapasigla. Nilalayon ng Constraint touch na suportahan ang kliyente, upang makilala siya sa loob ng kanyang sariling mga hangganan. Pinasisigla - naglalayong buhayin ang naaangkop na nilalamang sikolohikal na nauugnay sa mga kalamnan. Ang kakanyahan ng paghawak ay nakasalalay sa kung ang kalamnan ay hypo- o hyper-reactive na hinahawakan ng therapist. Kung ang kalamnan ay maliksi, sinisikap ng therapist na bigyan ang kalamnan ng kinakailangang tono. Ang pagpapasigla ng isang hyperreactive na kalamnan, sa kabaligtaran, ay nabawasan hanggang sa mabatak ito, hinahaplos ito. Ang paggising ng sikolohikal na nilalaman ay nangyayari sa kasong ito sa pamamagitan ng paglabas ng kalamnan mula sa pag-igting. Ang anumang pagkaagresibo ay hindi katanggap-tanggap dito, ang mga malambot na paggalaw lamang sa lugar ng pag-igting, pag-atras at pag-ugnay muli ang naaangkop.

2.4. Mga Yugto ng Proseso ng Rebirth

Sa seksyong ito, nagtakda kami ng ilang mga probisyon batay sa aming kaalaman sa proseso ng kapanganakan, pati na rin sa mga pahayag ng aming mga kliyente kapag nagsasagawa, sa kabuuan, higit sa isang libong mga kaso ng muling pagsilang.

1. Ang panahon kaagad bago ipanganak. Nararamdaman ng sanggol na may isang bagay na magaganap, at pagkatapos ay magsimulang pakiramdam na mayroong mas kaunti at mas kaunting puwang sa matris. Maaaring maranasan ng ina ang panahong ito bilang isang masayang oras na puno ng mga sensasyon, sa isang banda, ng pagkakumpleto (ang pagtatapos ng mahabang buwan ng pagbubuntis) at, sa kabilang banda, kahandaan para sa sanggol na maipanganak, upang makilala siya. Ang mga kamakailang pag-aaral ay nakakumbinsi na ang bata mismo sa antas ng hormonal ay nagpapalitaw sa proseso ng panganganak. Nangangahulugan ito na, handa nang ipanganak, siya ay aktibo mula sa simula pa lamang sa proseso ng kapanganakan, "pumipili" sa ilang sukat ng oras ng pagsisimula nito. Ang isa pang kadahilanan na nagpapahintulot sa iyo na gamutin ang isang bata bilang isang aktibong nilalang ay ang kilos ng pagpapakain sa pamamagitan ng kanyang pusod. Isinasaalang-alang namin ang pusod na maging aktibo sa kahulugan na kumukuha ito ng pagkain mula sa katawan ng ina. Ang pusod ay naging isang napakahalagang lugar kung saan tumatanggap ang bata ng positibong damdamin ng kagalingan, ginhawa, tiwala - lahat ng nagpapahiwatig ng pahintulot ng labas na mundo na pumasok dito.

Ang pangunahing sensasyon sa isang normal na panganganak sa yugtong ito ay ang pakiramdam na mayroon nang sapat na oras upang maghanda, at ngayon ang tamang sandali upang maipanganak.

Ang mga pangunahing komplikasyon ay mga pangyayari na ipadaramdam sa bata na siya ay ipinanganak nang wala sa panahon, hindi handa. Kabilang dito ang mga komplikasyon tulad ng:

• artipisyal na pagpapasigla ng paggawa;
• traumatic na sitwasyon: giyera, interbensyon ng medisina, matinding krisis sa sikolohikal na naranasan ng ina;
• nararamdaman ng bata na siya ay handa na, ang proseso ng pagsilang ay nagsimula na, ngunit ang ina ay hindi pakiramdam handa, siya ay nabalisa;
• nararamdaman ng bata na "kung magpapasya akong ipanganak, isang bagay na kakila-kilabot ang mangyayari."

Somatic activation: ang mga layer ng enerhiya ng aura at balat ng sanggol ay naaayon sa pang-amoy ng matris at lakas ng ina. Ang umbilical cord at pusod ay pinapagana din.

Mga pag-apruba ng muling pagsilang:

Mayroon akong sapat na oras.

Mayroon akong mas maraming oras hangga't kinakailangan.

Gagawin ko ito kapag kailangan ko ito.

Sa kaso ng mga problema sa kapanganakan:

Palaging nasa maling oras.

Walang sapat na oras.

Kailangan ko ng oras.

Wag mo akong bilisan.

Hindi ako handa.

Ang gawain ng therapist sa yugtong ito ay upang magpakita ng pasensya at pagpigil habang naghihintay para sa kliyente na sa wakas ay handa na kusang magpatuloy sa paggalaw ng paggawa. Ang mga pangunahing pahayag na nagmumula sa therapist patungo sa kliyente ay: "Mayroon kang maraming oras hangga't kailangan mo", "Walang pipilitin na ipanganak ka bago ka handa", "Walang mangyayari hanggang handa ka".

Aktibong pinasisigla ng therapist ang mga lugar na pinaka nauugnay sa pagsilang: ang takong, ang base ng bungo sa likod ng ulo at isang maliit na bahagi ng likod. Bilang isang patakaran, ito ang mga ilaw, malambot na pagpindot.

Ang pangkat sa yugtong ito ay bumubuo ng isang "sinapupunan", na pumapalibot sa kliyente na may singsing at lumilikha ng isang patlang ng enerhiya. Ang kalooban ay pinigilan at nakakarelaks, hindi nangangailangan ng bawat isa sa mga kalahok na "ganap na naroroon". Ang bahaging ito ng proseso ay karaniwang tumatagal. Ang mga kasapi ng pangkat ay hindi hawakan ang kliyente, maliban kung ang isa sa mga kalahok ay naglalagay ng isang kamay sa kanyang likuran, sa pagitan ng mga blades ng balikat (alam na hinahawakan ng bata ang mga dingding ng matris).

Dumarating ang oras ng paghihintay para sa simula ng kusang aktibidad ng bata. Karaniwan, ang yugtong ito ay tumatagal ng halos 15 minuto, bagaman madalas itong mas maikli o, sa kabaligtaran, mas mahaba. Maaari ring mangyari na aabutin ng higit sa isang session bago handa ang kliyente, na nakumpleto ang panahong ito, upang magpatuloy sa pangwakas na paggawa.

Ang pagtanggap ng gamot sa pamamagitan ng umbilical cord ay madalas na isang seryosong komplikasyon ng panahon ng prenatal. Kung ang mga ito ay anesthetics, maaaring makaranas siya ng isang pakiramdam ng pagkamatay, pagkawala ng lakas, o kumpletong pagkawala ng kamalayan. Kung ito ay mga gamot (stimulant), ang bata ay makaramdam ng pagkalason.

Sa mga kaso kung saan nag-uulat ang kliyente ng pakiramdam ng pagkamatay o pagkalason, ang isa o dalawang daliri ay dapat na dahan-dahang pasiglahin ang lugar ng pusod. Kadalasan, ang kliyente ay may pakiramdam na ang isang bagay na hindi ginustong ay pumapasok sa tiyan. Tinuturo namin sa kanila na itulak ang "isang bagay" na iyon sa kanilang pusod o kalamnan ng tiyan hanggang sa maramdaman nilang makontrol nila ang kanilang tiyan. Inaanyayahan namin sila na isipin na sumisipsip sila ng "mabuting enerhiya" sa pamamagitan ng pagdampi ng daliri ng therapist. Ang karanasan sa pagsipsip ng mabuting enerhiya ay maaaring maging napakahalaga dahil nakakatulong ito sa kliyente na bumuo ng isang uri ng "tiwala sa tiyan".

2. Nagsisimula ang mga kontrata. Sa sandaling magsimula ang mga contraction ng matris, ang bata ay nakakaramdam ng pagbawas sa kalawakan. Ito ay nakakulot sa isang bola, sinusubukang lumiliit. Alinsunod dito, isang pakiramdam ng pagkabalisa ay lumalaki sa kanya. Gayunpaman, bagaman hindi komportable ang mga pag-urong, nakikita ito ng bata bilang isang tulong sa pagsilang.

Pangunahing pahayag:

Hindi ako makakasulat kahit kaunti.

Gusto kong lumabas.

May dapat akong gawin.

Kailangan kong umalis dito.

Sa kaso ng mga problema sa kapanganakan:

Ito rin.

Walang labasan.

Sa mga batang sumasailalim sa kawalan ng pakiramdam:

Sobra na ito, nawala ako.

Ang mga komplikasyon sa yugto ng paggawa ay higit sa lahat ang pakiramdam ng bata ng labis na presyon. Ang mga dahilan ay maaaring isang maling posisyon ng fetus sa matris o ang mga epekto ng kawalan ng pakiramdam, kaya't hindi mapigilan ng bata ang presyon ng compression at pakiramdam ay walang magawa. Ang cervix ng ina ay maaaring hindi sapat na bukas at pakiramdam ng sanggol na nakakulong. Ang isa pang problema ay lumitaw kung ang mga pag-urong ay nagambala sa ilang kadahilanan. Ang bata sa kasong ito ay nararamdaman na pinagkaitan ng suporta sa pagsilang.

Ang gawain ng pangkat ay upang lumikha ng kinakailangang paglaban habang sinusubukan ng kliyente na maging mas maliit. Kahit na nararamdaman niya ang ganitong uri ng presyon na hindi kanais-nais, dapat ipahayag ng pangkat ang pangangailangan na dumaan sa paglaban na ito.

Ang pangkat ay nagbibigay ng antas ng presyon na inaasahan ng kliyente. Ang mga kalahok ay inilalagay ang kanilang mga kamay sa iba't ibang bahagi ng katawan ng kliyente, na humihiling ng puna kung anong pamimilit ang nararamdaman na tama. Dapat nitong gayahin ang pang-amoy ng isang sanggol sa loob ng sinapupunan, kung saan ang "pag-urong" ay pareho sa lahat ng panig. Ang bahaging ito ng proseso ng muling pagsilang ay mayroong ilang mga teknikal na hamon.

Bago ang yugto ng pagtulak, mayroong isang palampas na panahon kung kailan ang bata ay hindi na maaaring lumiliit at kung hindi pa siya nagsisimulang aktibong itulak. Sa sandaling ito, ang bata ay maaaring makaramdam ng pagkalito: ang presyon ay masyadong malakas, hindi na posible na maging mas mababa, - ano ang susunod? Teoretikal, sa pagtatapos ng yugto na ito, ang bata ay hindi na sumusubok na makalayo mula sa presyur, pinipiga, ngunit nagsisimulang aktibong itulak, sa kabila ng mga pag-urong. Sa pinakamaganda, nararamdaman niya na sa ganitong paraan ay mapipigilan niya ang pagtaas ng presyon at makatiis sa pag-ikli nang hindi nawawala ang pakiramdam ng kanyang sentro. Ngunit kahit na sa ilalim ng perpektong mga kundisyon, ang panahong ito ay naranasan bilang isang mahirap, na inilulubog ang kliyente sa isang estado ng pagkalito, na nahahanap ang ekspresyon sa mga katanungan: "Ano ang susunod na gagawin?", "Nasaan ang tuktok?", "Nasaan sa ilalim? "," Nasaan ako? ".

Pangunahing pahayag ng panahong ito:

Walang labasan.

Gusto kong lumabas, ngunit hindi posible iyon.

Sa yugtong ito, hinihimok ng therapist ang kliyente ("Mayroon kang sapat na lakas, magagawa mo ito, narito ang nanay, nais naming ikaw ay maging") at sinusuportahan siya sa paghahanap ng tamang direksyon at tamang mga aksyon.

3. Yugto ng pagtulak: mga pasakit sa paggawa. Patuloy na bumubukas ang sinapupunan ng ina, at ngayon ang sanggol ay maaaring magsimulang humiwalay doon. Ang isang malakas na "kahabaan ng reflex" ng baul ay naaktibo, at sa kauna-unahang pagkakataon isang alon ng adrenaline ay inilabas sa daluyan ng dugo ng bata. Sa isang pinakamainam na paghahatid, nararamdaman ng sanggol sa kauna-unahang pagkakataon na siya ay makakaligtas sa matinding presyon. Sa kauna-unahang pagkakataon, nararamdaman niya ang kanyang sariling lakas.

Ang mga lugar ng somatic activation ay kasama ang mga attachment point ng extensor tendons, lalo na sa takong, sakramento, at leeg. Kadalasan, mayroong makabuluhang pag-igting sa fascia ng balikat na balikat sa mga kalamnan na itulak ang mga balikat paitaas.

Pangunahing pahayag para sa isang malusog na kapanganakan:

Nagtutulungan kami.

Masakit man, pero kaya ko naman.

Malakas ako at magtatagumpay ako, magtatagumpay tayo.

Mga pahayag sa kaso ng mga problema sa kapanganakan:

Magagawa ko itong mag-isa.

Mawawala ako kung ginamit ang lahat ng aking lakas.

Sa kapanganakan na may anesthesia:

Kung gagamitin ko ang lahat ng aking lakas, mamamatay ako.

Seksyon ng Caesarean na may anesthesia:

Kung naubos ang aking lakas, may isang tao na malulutas ang problemang ito, ibang tao ang magdadala sa kanyang sarili, may humahatak sa akin sa isang nakababahalang sitwasyon.

Panuto sa pangkat:

Ang yugto ng pagtulak ay ang pinakamahirap at pinakamahirap para sa pangkat, kaya't maraming bilang ng mahahalagang alituntunin ang kinakailangan. Kadalasan ang kliyente ay itinutulak nang hindi tama ang kanyang sarili, marahil dahil sa aktwal na pagsilang kinuha niya ang maling posisyon at hindi umaasa sa gawain ng "tamang" kalamnan upang madama ang kanyang sariling lakas. Kapag nagsasagawa ng muling pagsilang, binibigyan muna namin ng pakiramdam ang kliyente para sa kung ano ang kanilang tunay na pagsilang, pagkatapos ay i-pause ang muling pagsilang at magbigay ng mga tagubilin upang turuan sila na itulak nang tama.

Tamang diagram ng posisyon ng pagbuga:

Sa wastong pamamaraan ng pagtulak, ang puwersa ay mula sa takong, pataas sa mga binti, sa pamamagitan ng may arko sa likod, at pataas sa likod sa ulo. Ang pinakamahirap na bahagi ay ang pagtulak gamit ang iyong mga takong, hindi ang iyong mga daliri sa paa, at pinapanatili ang iyong likod na kanan.

Para sa takong: dapat itulak ng kliyente ang pader, at dapat ipakita ng therapist sa kliyente kung paano itulak ang takong sa pamamagitan ng pagtulak sa kanila sa dingding. Minsan ang fascia at tendons, lalo na sa mga paa, ay napakahigpit na ang mga takong ay hindi maaaring hawakan ang ibabaw ng pader. Sa kasong ito, dapat kang maglagay ng isang solidong unan, piraso ng kahoy o katulad sa pader upang lumikha ng suporta sa iyong takong at payagan ang kliyente na itulak sa kanila.

Back Flexion: Ang pasyente ay madalas na umikot sa likuran. Ang therapist o miyembro ng grupo ay dapat maglagay ng isang kamay sa ibabang likod upang mapanatili ang curve. Ito ay madalas na paulit-ulit nang maraming beses hanggang sa malaman ng kliyente na maramdaman ang arko.

Ni ang presyon ng takong o pagbaluktot sa likod ay intuitively na naramdaman ng karamihan sa mga kliyente, kaya ang therapist ay kumikilos bilang isang coach upang matulungan ang paparating na "atleta" na gumawa ng mga bagay na hindi natural na dumating. Sa sandaling nakamit ng kliyente ang nais na resulta nang isang beses lamang, isang pakiramdam ng magaan na lakas ang lilitaw sa takong, binti at likod.

Suporta sa Leeg: Bilang bahagi ng aming mga kinakailangan, ang therapist at therapist lamang ay dapat suportahan ang ulo ng kliyente sa panahon ng push-out, dahil ang ulo ay ang pinaka marupok na bahagi ng katawan sa yugtong ito. Napakahalaga na ang likod at leeg ay nasa isang linya, at ang lakas ay naihahatid nang pantay sa likuran, at ang leeg ay hindi kinurot o baluktot. Dapat suriin ang tamang suporta bago simulan ang push-out phase. Ito ang responsibilidad ng therapist.

Kapag natuto nang itulak ang kliyente, nagsisimulang lumikha ng presyon ang pangkat. Ang presyon ay dapat na tulad na napilitan siyang kumilos nang diretso, gamit ang kanyang lakas at hindi dumulas sa gilid. Ang mga miyembro ng pangkat ay dapat na tumayo sa tuhod, mas mababa at itaas na likod, itaas na katawan ng tao, at ang therapist sa ulo. Maaari mong gamitin ang mga kasangkapan sa bahay at isang pader bilang isang suporta para sa mga kasapi ng pangkat. Karaniwang nararamdaman ng kliyente ang pangangailangan para sa malakas na paglaban upang madama ang kinakailangang antas ng presyon. Kung sa yugtong ito ay may mga problema, kung gayon binubuo ang mga ito sa katotohanang ang bagong panganak, sa halip, ay hindi tumatanggap ng sapat na paglaban kaysa maramdaman ang lakas nito. Kinakailangan na mapanatili ang feedback sa kliyente tungkol sa kinakailangang antas ng presyon.

Kung sinabi ng kliyente na "huminto" sa anumang oras at para sa anumang kadahilanan, dapat na agad na itigil ng grupo ang mga aktibidad nito (ang kondisyong ito ay dapat na itakda nang maaga). Ang kapaligiran ay dapat manatiling sumusuporta at ang mga tinig ng mga kalahok ay mahina. Ang kahulugan ng mga pahayag ay bumaba sa mga sumusunod: "Nais naming ikaw ay maging, nais naming makilala ka; Alam kong malakas ka at magagamit mo ang lahat ng iyong lakas ngayon; Mahal kita kung ano ka, hindi para sa ginagawa mo."

4. Kapanganakan. Ang paglitaw ng isang bata mula sa kanal ng kapanganakan ay madalas na sinamahan ng isang engrande na kalayaan at kaligtasan: "Ginawa ko ito!". Ang ina sa pinakamainam na kaso ay nakakaunawa din ng kapanganakan na may magkahalong pakiramdam ng paglaya, nakikipagtulungan sa bata at sa mga dadalo, at may pagnanais na suportahan ang kanyang anak.

Pangunahing pahayag para sa isang malusog na kapanganakan:

Kung gagamitin ko ang lahat ng aking lakas, magtatagumpay ako.

Malakas ako.

Nagawa ko. Nagawa natin.

Maaari nating gawin ito nang sama-sama.

Makalusot ako sa isang nakababahalang sitwasyon.

Makakasama ko ang iba sa isang nakababahalang sitwasyon, hindi ko kailangang mag-isa.

Maaari kong gamitin ang aking buong lakas at mahalin.

Mga pahayag sa kaso ng mga problema sa kapanganakan:

Mamamatay ako kung susubukan kong makadaan sa isang nakababahalang sitwasyon.

Masisira ako.

Kung nararamdaman ng bata na ang ina ay nasa panganib:

Kung gagamitin ko ang lahat ng aking lakas, sisirain ko ang aking mundo.

Kapag ginamit sa panahong ito ng anesthesia:

Manhid ako sa huling sandali.

Ang mga posibleng komplikasyon sa yugto ng panganganak ay nauugnay, una sa lahat, na may maling posisyon nito - maaari itong sumulong sa mga binti o makagapos sa pusod. Minsan, sa ilang kadahilanan, ang proseso ng kapanganakan ay artipisyal na nasuspinde (sabihin, kung sa oras ng paghahatid ang ina ay nasa labas pa ng ospital). Sa ilang mga pangyayari, maaaring pakiramdam ng bata na ang ina ay nasa panganib, kahit na hindi ito ang kaso.

Mga Tagubilin: Kapag naramdaman mong buong lakas ang kliyente, lilikha ang grupo ng isang makitid na daanan para dumaan ang ulo at leeg ng client. Maaari nating sabihin na ang pasyente ay lumilikha ng daanan na ito para sa kanyang sarili na may isang lakas na hindi mapigilan ng pangkat. Kaagad na "umalis" ang bagong panganak, sinisimulan ng grupo na mahigpit na i-stroke ito sa buong ibabaw ng katawan na may malakas na suporta, na gayahin ang pandamdam na pandamdam ng pagdaan sa kanal ng kapanganakan. Sa puntong ito, maaari naming ibalik ang kliyente sa yugto ng pagtulak kung sa palagay ng kliyente na ang yugto na ito ay hindi kumpleto, o kung nakikita ng therapist na ang mga pattern ng motor ay hindi ganap na na-activate. Karaniwan ang kahirapan ay ang pasyente ay hindi nakadarama ng sapat na paglaban o maaaring gumamit ng mga hindi tamang pattern ng motor upang maiwasan ang presyon ng grupo.

5. Pagtanggap. Ang isang bagong panganak ay madalas na pagod at napaka-sensitibo, kaya dapat siya agad makilala - gamit ang pisikal na pakikipag-ugnay at verbal na sanggunian sa kanya.

Pagkatapos ng ilang oras, ang paghahanap at pagsuso ng mga reflexes ay nagsisimulang gumana, at hindi nagtagal ang bata ay nakakaranas ng pagkain sa pamamagitan ng bibig, lalamunan at lalamunan sa tiyan, at hindi sa pamamagitan ng pusod. Ang paggalaw na ito mula sa gitna ng tiyan hanggang sa bibig ay isang pangunahing pagbabago sa direksyon ng daloy ng enerhiya. Bilang karagdagan, mayroong isang konsentrasyon ng enerhiya sa paligid ng "pangatlong mata" na lugar, isang palatandaan na ang bata ay bukas sa pang-unawa ng mga enerhiya. Habang nagsisimulang huminga ang sanggol, sinusunod ang pag-aktibo ng diameter ng dibdib at puwang ng intercostal (sa pagitan ng pangalawa at ikaapat na tadyang).

Pangunahing mga pahayag sa yugto ng kapanganakan:

May naghihintay sa akin.

Nararamdaman ko ang aking sarili na kasama ang mga tao sa paligid ko: miyembro ako ng isang pangkat, mayroon akong isang nakamit na katangian.

Naranasan ko ang mundo sa isang bagong paraan (nakikita ko, maramdaman, amoy, tikman, makahinga ako).

Mga pahayag sa kaso ng mga problema sa yugto ng kapanganakan:

Walang tao para sa akin.

Nag-iisa ako.

Ang mundo ay isang malamig na lugar.

Kapag binuksan ko ang aking mga mata masakit ito.

Kapag binuka ko ang aking bibig upang kumain, mabulunan ako.

Pinatay ko ang aking ina, ang aking lakas ay kakila-kilabot (ang ina ay mukhang patay, dahil siya ay naubos o nasa ilalim ng kawalan ng pakiramdam).

Ang aking lakas ay maaaring sapat, ngunit hahantong ito sa isang kakila-kilabot.

Ang mga karaniwang komplikasyon sa yugto ng kapanganakan ay pangunahing nauugnay sa maginoo na mga pamamaraang medikal, na likas na marahas, lalo na sa interbensyong instrumental na pang-medikal. Hindi gaanong kahalagahan ang nakakabit sa kalidad ng kapaligiran na tumatanggap sa bata, na maaaring maging sa anumang paraan ay pagalit sa kanya, o ng estado ng ina na nasa ilalim ng kawalan ng pakiramdam at pinagkaitan ng pagkakataong makilala ang kanyang sariling sanggol at makipag-ugnay sa kanya.

Ang miyembro ng pangkat, na napili para sa papel na ginagampanan ng ina, ay nagtataglay ng "bagong panganak", hinahawakan ang lahat ng kanyang mga daliri at daliri, upang matiyak na ang bata ay nasa tama, lahat ay nasa lugar. Pinasimulan niya ang nakakakuha ng reflex sa pamamagitan ng paglalagay ng kanyang mga daliri sa mga kamay ng sanggol. Dapat niyang kausapin ang bata, na nagbibigay sa kanya ng mga positibong mensahe, tulad ng: "Tapos na ang trabaho at maayos ka, tutulungan kita, mahal kita," atbp.

Susunod, mahalagang pukawin ang iba't ibang mga reflex:

a) ang Babinsky reflex upang matiyak na kumpleto ang pagsilang (ang reaksyon ng pasyente ay magpapakita na ang kanyang sistema ng nerbiyos ay umatras sa antas ng bagong panganak);

b) paghahanap reflex - pinasimulan ang paghahanap ng bata para sa isang dibdib at nauuna ang pagpapasigla ng reflex ng pagsuso kapag ibinigay ang isang bote ng pagkain;

c) grasping reflex - pinapagana ang kakayahan ng mga daliri upang mag-drag ng mga bagay sa katawan at pinasimulan sa pamamagitan ng paglalagay ng mga daliri sa palad ng kliyente at pagkatapos ay unti-unting hinuhugot ang mga daliri nang marahan;

d) pagsuso ng reflex - upang buksan ang daanan ng enerhiya mula sa bibig hanggang sa tiyan.

Ang ina na nakakondisyon, na hawak pa rin at pinasisigla ang sanggol, ay nagsimulang pakainin siya mula sa isang bote na puno ng maligamgam na gatas na may pulot o katas. Hikayatin ang kliyente na madama ang paggalaw ng likido hanggang sa tiyan. Karaniwan naming hinahawakan at pinakain ang kliyente hanggang sa madama namin na ang enerhiya ay nawala hanggang sa antas ng pelvic at ang kliyente ay hindi na nauuhaw. Susunod, payagan ang bagong panganak na buksan ang mga mata nito at tumingin sa paligid. Dapat mayroong maraming mga maliliwanag na bagay sa malapit - hayaan siyang subaybayan ang mga ito sa kanyang tingin. Mabuti na may mga tunog na laruan (kalansing) sa malapit.

Ang ama, na ang pagkakaroon ng mga miyembro ng pangkat ay may kamalayan sa panahon ng buong pamamaraan, sa sandaling ito ay dapat na pumasok at akayin ang bata. Ito ay lalong mahalaga kung ang ama ay wala sa aktuwal na pagsilang. Parehong dapat kumpirmahin ng ama at ina ang kasarian ng anak sa pagsasabing "ikaw ay isang magandang lalaki / babae."

Sa paglaon, madarama mo na mayroong isang pakiramdam ng pagkumpleto, ang bata ay nagsisimulang lumaki. Kapag naramdaman mong sa wakas ay lumaki na siya at komportable, ang proseso ng muling pagsilang ay talagang kumpleto.

Darating ang oras para sa pormal na "pag-iwas" ng mga kondisyunal na magulang mula sa kanilang mga pagpapaandar upang maiwasan ang posibilidad ng paglipat. Dapat sabihin sa kanila ng pasyente: "Hindi ka na aking mga magulang, ngayon kaibigan mo lang ako … (ibigay ang kanilang mga pangalan)."

6. Kasunod na yugto. Matapos ang proseso ng muling pagsilang, ang reflex system ng kliyente ay mananatili sa isang estado ng pagbabago sa loob ng isa pang dalawang linggo, at ang sistema ng enerhiya sa kabuuan ay magbabago din. Sa mga oras, kailangang hikayatin ang bagong panganak na magkaroon ng kamalayan sa pag-aktibo ng ilang mga grupo ng kalamnan, halimbawa, upang matutong lumakad muli. Sa parehong oras, ang kliyente ay dapat sumunod sa maraming mahahalagang panuntunan:

• hindi siya dapat magmaneho ng kotse sa unang dalawang araw pagkatapos ng kanyang "pagsilang";
• walang pakikipag-ugnay sa sekswal sa parehong tatlong araw;
• walang alkohol para sa parehong tatlong araw;
• hindi gumagana sa loob ng dalawang araw pagkatapos ng muling pagsilang at bawasan ang haba ng araw ng pagtatrabaho sa susunod na dalawang linggo;
• araw-araw sa loob ng isang linggo - kalahating oras ng pisikal na pahinga.

Mga layunin sa pagsasama: sa mga kaso kung saan ang pasyente ay may makabuluhang karanasan ng mga negatibong karanasan sa panahon ng aktwal na pagsilang, lalong mahalaga na ituon ito sa pagtatapos ng kapanganakan at sa kasunod na panahon. Nakipag-usap kami sa mga kliyente na nakatanggap ng matingkad na positibong karanasan sa proseso ng muling pagsilang, na hindi nag-iwan ng bakas o naging negatibo dahil sa kawalan ng kasunod na pagsasama ng nakuhang karanasan.

Sa loob ng dalawang buwan pagkatapos ng muling pagsilang, ang lahat ng gumagaling na therapeutic na gawain ay ganap na naalis. Ang lahat ng mga puwersa ay nakatuon lamang sa pagsasama ng mga problema na lumitaw sa proseso ng muling pagsilang. Sa aming palagay, kung ang mga indibidwal na problema ng pag-iral sa panahon ng pagsasama ay hindi pa ganap na nilinaw, maaaring nangangahulugan ito na ang proseso ng muling pagsilang ay medyo hindi kumpleto, o na ang problema ng intrauterine development o paglilihi ay nangangailangan ng karagdagang pag-aaral. Sa mga bodynamics, sa kasong ito, ang pangmatagalang layunin ay "bumalik", dumaan sa mga istraktura ng character at isama ang mga bagong mapagkukunan na nakuha mula sa nakaraang trabaho.

Konklusyon

Sa artikulong ito, inilarawan namin ang mga pangunahing kundisyon na kinakailangan para sa proseso ng muling pagsilang, pati na rin ang mga pamamaraan at sikolohikal na nilalaman ng mga yugto nito. Ipinahiwatig namin na ang pangunahing layunin ng pamamaraan ng bodynamic ay upang lumikha ng isang bagong karanasan (imprint) ng kapanganakan, upang maranasan muli ng pasyente ang pinakamahalagang milyahe sa buhay na ito ay dapat. Binibigyang diin namin na ito ay isang bagay na higit pa sa siksik na siksik: isang bagong imprint ng karanasan na karanasan ay nilikha kapag ang somatic motor reflex system ng pasyente ay naaktibo. Sa aming palagay, ang pagsasaaktibo ng mga reflex system ay isang kinakailangang kondisyon para sa isang kumpletong pagkumpleto ng kapanganakan. Naniniwala kami na kung ang reflex system ay maayos na nakumpleto sa isang sikolohikal na sumusuporta sa kapaligiran, kung gayon ang kliyente ay hindi na kailangang muling ipanganak.

Gayunpaman, nais kong bigyang diin na ang pagsilang ay isang hindi pangkaraniwang kumplikadong pang-pisikal, sikolohikal at panlipunang kaganapan, at naniniwala kami na ang aming pamamaraan, sa pamamagitan ng maingat na paghahanda at paggamit ng tiyak na kaalaman tungkol sa mga proseso ng katawan sa isang sikolohikal na konteksto, ay may kinakailangang lakas. Pinipilit namin ang pag-iingat kapag naglalagay ng mga diskarte sa muling pagsilang, at higit pa sa naaangkop na pagsasanay, kasing malawak at mahaba kung kinakailangan. Ang hindi propesyonal na paghahanda o pagsasagawa ng proseso ng muling pagsilang ay maaaring mapanganib, habang ang wastong pagganap ay maaaring mabago nang malalim ang buhay ng lahat na kasangkot.

Salin ni T. N. Tarasova

Siyentipikong edisyon ng E. S. Si Mazur