ANG LAKAS SA IYONG SARILI

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: ANG LAKAS SA IYONG SARILI

Video: ANG LAKAS SA IYONG SARILI
Video: Hope - Glitchtale S2 EP #9 | Season Finale | ANIMATION 2024, Marso
ANG LAKAS SA IYONG SARILI
ANG LAKAS SA IYONG SARILI
Anonim

Kailan man hindi ko nagawa ang nais ko, pinatay ko ang aking sarili.

Sa tuwing sasagot ako ng oo sa isang tao

habang nais kong sabihin na hindi, pinapatay ko ang aking sarili.

V. Gusev

Ang buong buhay ng isang indibidwal ay walang iba kundi ang proseso ng pagsilang sa sarili;

marahil tayo ay ganap na ipinanganak sa oras ng pagkamatay, bagaman ang nakalulungkot na kapalaran ng karamihan sa mga tao ay upang mamatay bago ipanganak.

Magsisimula ako sa aking paboritong parabula ni Kafka, Ang Gate ng Batas.

Mayroong isang gatekeeper sa gate ng Batas. Isang baryo ang dumating sa guwardya at hiningi na maipasok sa Batas. Ngunit sinabi ng guwardya na sa ngayon ay hindi niya siya pinapasok. At naisip ng bisita at tinanong muli kung maaari siyang pumasok doon pagkatapos?

"Marahil," sagot ng guwardya, "ngunit hindi ka makakapasok ngayon.

Gayunpaman, ang mga pintuang-daan ng Batas, tulad ng lagi, ay bukas, at ang tagapagbantay ng pintuang-bayan ay tumabi, at ang tagapetisyon, na nakayuko, ay sinubukang tingnan ang mga bituka ng Batas. Nang makita ito, tumawa ang guwardya at sinabi:

- Kung ikaw ay naiinip, subukang pumasok, huwag makinig sa aking pagbabawal. Ngunit alamin: ang aking lakas ay dakila. Ngunit ako lamang ang hindi gaanong mahalaga sa mga guwardiya. Doon, mula sa pamamahinga hanggang sa pamamahinga, ay ang mga guwardya, isa na mas malakas kaysa sa isa pa. Ang pangatlo na sa kanila ang nagbigay inspirasyon sa akin sa hindi maagaw na takot.

Hindi inaasahan ng tagabaryo ang mga ganitong hadlang: "Pagkatapos ng lahat, ang pag-access sa Batas ay dapat na bukas sa lahat sa anumang oras," naisip niya. Ngunit pagkatapos ay mas tiningnan niya ang guwardya, sa kanyang mabibigat na balahibo, sa matalim na matangos na ilong, sa mahabang likidong itim na balbas na Mongolian at nagpasyang mas mainam na maghintay hanggang payagan silang pumasok.

Inabot sa kanya ng guwardya ang isang bench at pinayagan siyang umupo sa tabi ng pasukan. At siya ay nakaupo doon araw-araw at bawat taon. Patuloy niyang sinubukan siyang pasukin, at inabala niya ang guwardya sa mga kahilingang ito. Minsan tinanong siya ng pinto ng guwardya, nagtanong tungkol sa kung saan siya galing at marami pa, ngunit nagtanong siya nang walang pakialam, tulad ng isang mahalagang ginoo, at sa huli ay walang tigil niyang ulitin na hindi pa niya siya mamimiss.

Ang tagabaryo ay nagdala ng maraming mga kalakal sa daan, at ibinigay niya ang lahat, kahit na ang pinakamahalaga, upang masuhulan ang guwardya. At tinanggap niya ang lahat, ngunit sabay na sinabi:

"Kinukuha ko ito para hindi mo akalain na may napalampas ka."

Lumipas ang mga taon, ang pansin ng tagapetisyon ay walang tigil na nakamit sa guwardya. Nakalimutan niya na mayroon pang ibang mga bantay, at tila sa kanya na ang isang ito lamang, ang una, ang humahadlang sa kanyang pag-access sa Batas. Sa mga unang taon, malakas niyang sinumpa ang kabiguang ito sa kanya, at pagkatapos ay dumating ang pagtanda at bumulong lamang siya sa kanyang sarili.

Sa wakas ay nahulog siya sa pagkabata, at dahil pinag-aralan niya ang guwardya sa loob ng maraming taon at alam ang bawat pulgas sa kanyang kwelyo sa balahibo, pinakiusapan pa niya ang mga pulgas na ito na tulungan siyang akitin ang guwardya. Ang ilaw sa kanyang mga mata ay nawala na, at hindi niya naintindihan kung ang lahat sa paligid niya ay nagdilim, o kung ang kanyang paningin ay niloloko siya. Ngunit ngayon, sa kadiliman, nakita niya ang isang hindi mapapatay na ilaw na dumadaloy mula sa mga pintuan ng Batas.

At ngayon natapos ang kanyang buhay. Bago siya namatay, lahat ng naranasan niya sa loob ng maraming taon ay nabawasan sa kanyang mga saloobin sa isang tanong - ang katanungang ito na hindi pa niya tinanong sa guwardya. Tinawag niya siya ng tango - hindi na siya sinunod ng manhid na katawan, hindi na siya makakabangon. At ang tagapagbantay ng pintuan ay kailangang yumuko nang mababa - ngayon, kung ihahambing sa kanya, ang tag petisyoner ay naging hindi gaanong mahalaga sa tangkad.

- Ano pa ang kailangan mong malaman? tanong ng guwardya. - Ikaw ay isang hindi nasiyahan na tao!

- Pagkatapos ng lahat, lahat ng mga tao ay nagsusumikap para sa Batas, - sinabi niya, - paano ito nangyari na sa lahat ng mga ito sa mahabang taon ay walang sinuman ngunit ako ang humiling na ipaalam nila ito?

At ang pintuan ng pintuan, nakita na ang tagabaryo ay ganap na lumayo, sumigaw ng buong lakas upang magkaroon pa siya ng oras upang marinig ang sagot:

- Walang makakapasok dito, ang gate na ito ay inilaan para sa iyo lamang! Ngayon ay pupunta ako at ikukulong ko sila.

Isang maganda at malalim na parabulang napuno ng pagkakaroon ng pananabik at kalungkutan. Naghahangad sa isang buhay na hindi nabuhay. Ang kanyang bayani ay namatay sa pag-asang buhay, wala siyang lakas ng loob na salubungin ang sarili.

Maliwanag o implicitly, ang temang ito na "tunog" sa buhay ng bawat tao, na nagiging mas matindi sa mga panahon ng pagkakaroon ng mga krisis. "Sino ako?", "Bakit ako napunta sa mundong ito?", "Nakatira ba ako sa ganitong paraan?" - kadalasang lumalabas ang mga katanungang ito bago ang bawat tao kahit isang beses sa isang buhay.

Ang mismong paglalagay ng mga katanungang ito ay nangangailangan ng isang tiyak na halaga ng lakas ng loob, dahil pinapalagay nito ang pangangailangan para sa isang matapat na imbentaryo ng buhay ng isang tao at pagpupulong sa sarili. Ito mismo ang tungkol sa isa pang kilalang teksto.

Ang matandang Hudyo na si Abraham, na namamatay, ay tinawag ang kanyang mga anak sa kanya at sinabi sa kanila:

- Kapag namatay ako at tumayo sa harap ng Panginoon, hindi niya ako tatanungin: "Abraham, bakit hindi ka Moises?" At hindi siya magtatanong: "Abraham, bakit hindi ka si Daniel?" Tatanungin niya ako: "Abraham, bakit hindi ka Abraham?!"

Ang pagpupulong sa sarili ay hindi maiiwasang mapalala ang pagkabalisa, dahil inilalagay nito ang isang tao sa harap ng isang pagpipilian - sa pagitan ng I at not-I, I at the Other, ang aking buhay at ang script ng isang tao.

At sa tuwing nasa isang sitwasyon ng pagpipilian, nahaharap tayo sa dalawang mga kahalili: Kalmado o Pagkabalisa.

Pagpili ng pamilyar, pamilyar, maayos na pagkatao, pipiliin namin ang pagiging mahinahon at katatagan. Pumili kami ng pamilyar na mga landas, mananatiling tiwala na bukas ay magiging katulad ngayon, umaasa sa iba. Pagpili ng bago - pipiliin namin ang pagkabalisa, dahil naiwan kaming mag-isa sa ating sarili. Ito ay tulad ng pagsakay sa isang tren, alam na mayroon kang isang garantisadong upuan, isang tukoy na ruta, isang garantisadong minimum ng mga amenities (depende sa klase ng karwahe), at isang patutunguhan. Pag-alis sa tren, magbubukas kaagad ang mga bagong pagkakataon, ngunit sa parehong oras, tataas ang pagkabalisa at hindi mahuhulaan. At dito kailangan mo ng lakas ng loob upang umasa sa iyong sarili at sa kapalaran.

Ang presyo ng kapayapaan ay sikolohikal na kamatayan … Ang pagpili ng kahinahunan at katatagan ay humahantong sa isang pagtanggi na bumuo at, bilang isang resulta, sa paghihiwalay mula sa isang tao I, ang pagtanggap ng isang maling pagkakakilanlan. At pagkatapos ay hindi mo maiwasang makita ang iyong sarili sa harap ng mga saradong pintuan ng iyong buhay, tulad ng bayani ng parabula ni Kafka.

Ang pagiging iyong sarili ay nangangahulugang buhay, pagkuha ng mga panganib, paggawa ng mga pagpipilian, pagpupulong sa iyong sarili, iyong mga hangarin, pangangailangan, damdamin, at hindi maiwasang harapin ang pagkabalisa ng kawalan ng katiyakan. Ang pagiging iyong sarili ay nangangahulugang abandunahin ang mga maling pagkakakilanlan, upang alisin mula sa sarili na mula sa isang sibuyas, layer sa pamamagitan ng layer ng hindi sarili.

At dito hindi maiwasang harapin natin ang isang pagpipilian sa pagitan ng ating sarili at ng iba. Ang pagpili ng iyong sarili ay madalas na nagsasangkot ng pagtanggi sa iba.

At dito hindi ako magiging labis. Ang presyo ng altruism ay nakakalimutan ang iyong sarili. Ang presyo ng pagkamakasarili ay kalungkutan. Ang presyo ng pagsusumikap na palaging mabuti para sa lahat ay pagtataksil sa sarili, kamatayan sa sikolohikal, at madalas na pisikal na kamatayan sa anyo ng mga sakit. Malayo sa palagi na sa pagpipiliang ito sa pagitan ng kanyang sarili at ng iba, pipiliin ng isang tao ang kanyang sarili.

Ano ang presyong ito alang-alang sa kung saan ang isang tao ay tumanggi sa kanyang sarili?

Ang presyong ito - pag-ibig. Pinakamalaking pangangailangan sa lipunanpara mahalin … Ang mga nasa hustong gulang na sinasadya at intuitive na nakakaalam tungkol dito at ginagamit ito kapag nagpapalaki ng mga bata. "Maging ang gusto kong paraan, at mamahalin kita" - ito ay isang simple, ngunit mabisang pormula para ibigay ang iyong Sarili.

Sa hinaharap, ang pangangailangan para sa pag-ibig mula sa Iba ay binago sa pangangailangan para sa pagkilala, respeto, pag-aari at maraming iba pang mga pangangailangan sa lipunan. "Ibigay mo ang iyong sarili at ikaw ay magiging atin, kinikilala namin na ikaw ay ikaw!"

Sa isa sa aking mga paboritong pelikula, Ang Same Munchausen nina Mark Zakharov at Grigory Gorin, ang pagpipilian para sa bayani sa pagitan ng kanyang sarili at ng iba pa ay isang pagpipilian sa pagitan ng buhay at kamatayan. Ang kamatayan ay hindi pisikal, ngunit sikolohikal. Ang buong kapaligiran ng baron ay hindi nais na makilala ang kanyang pagiging natatangi, sinusubukan na gawin siyang gusto nila.

"Samahan mo kami, Baron!" - ang kanilang mga tinig ay patuloy na tunog, maging isa sa amin.

"Samahan mo kami, Baron!" nangangahulugan ito - isuko ang iyong mga paniniwala, mula sa kung ano ang pinaniniwalaan mo, kasinungalingan, isuko ang iyong sarili, ipagkanulo ang iyong sarili! Narito ang presyo ng panlipunang ginhawa!

Sa sandaling inabandona na ni Baron Munchausen ang kanyang sarili, nagpaalam sa kanyang nakakalokong buhay at naging isang ordinaryong hardinero na may pangalang Miller.

- Saan nagmula ang apelyido na ito? Nagulat si Thomas.

- Ang pinaka-ordinaryong. Sa Alemanya, ang pagkakaroon ng apelyido na Miller ay tulad ng wala.

Kaya sagisag, ang may-akda ng teksto ay nagparating ng ideya na talikuran ang kanyang sarili, mawala ang kanyang sarili at ang kanyang pagkakakilanlan.

Anong pamantayan ang maaaring magamit upang hatulan ang sikolohikal na kamatayan?

Mga marka ng pagkamatay sa sikolohikal:

Pagkalumbay

Kawalang-interes

Pagkabagot

Ang mga marker ng buhay sa kaisipan, ay:

Pagkamalikhain

Katatawanan

Mga pagdududa

Joy

Ano ang humahantong sa pag-abandona ng sarili at sa huli ay kamatayan sa sikolohikal?

Naharap tayo sa isang buong saklaw ng mga mensahe sa lipunan, masuri sa kakanyahan at nagmumungkahi ng pagtanggi ng kanilang sariling pagkakakilanlan: "Huwag manatili!", "Maging katulad ng iba pa!", "Maging ang gusto ko!" "- dito ilan lang sa kanila.

Kapag nahaharap sa ganitong uri ng mga mensahe, nakatagpo ang isang malakas na damdamin na humantong sa paghihiwalay mula sa sarili at pagtanggap ng isang maling pagkakakilanlan. Ang hindi nalutas na problema ng sikolohikal na pagsilang sa takdang oras (krisis sa sarili ko) ay na-superimpose sa susunod na krisis - pagbibinata, kalagitnaan ng buhay …

Ano ang mga damdaming ito na humihinto sa proseso ng buhay sa pag-iisip at humantong sa pag-abandona ng iyong Sarili?

Takot

Nakakahiya

Kasalanan

Sa parehong oras, ang takot, kahihiyan, at pagkakasala ay maaaring kumilos bilang mga motivator para sa pagpapanumbalik ng buhay na kaisipan, kung sila ay may isang likas na pagkakaroon. Halimbawa, takot para sa isang hindi nabuhay na buhay.

Nais kong pag-isipan ang pagkakaroon ng pagkakasala nang mas detalyado. Ang pagkakaroon ng pagkakasala ay pagkakasala sa sarili para sa mga pagkakataong hindi nagamit sa nakaraan. Manghinayang tungkol sa nawalang oras … Sakit mula sa mga hindi nasasalitang salita, mula sa hindi maipahayag na damdamin, na nagmumula kapag huli na … Mga hindi pa isinisilang na bata … Hindi napiling trabaho … Hindi nagamit na pagkakataon … Masakit kapag imposibleng maglaro muli. Ang pagkakaroon ng pagkakasala ay isang pakiramdam ng pagtataksil sa sarili. At maaari rin nating itago mula sa sakit na ito - pagkarga sa ating sarili ng hindi kinakailangang mga bagay, mga seryosong proyekto, malakas na damdamin …

Sa kabilang banda, may mga damdaming nagpapabuhay muli ng iyong sariling I at itutulak sa iyo upang hanapin ang iyong totoong pagkatao.

Mga damdaming nagbabalik sa proseso ng buhay sa pag-iisip:

Pamamangha

Galit

Naiinis

At higit na pag-usisa. Pinapayagan ka ng pag-usisa na mapagtagumpayan ang takot. Ang aming buong buhay ay nasa pagitan ng takot at pag-usisa. Panalo ang pag-usisa - nanalo ang buhay, pag-unlad; natatakot ang takot - nanalo ang sikolohikal na kamatayan.

Ang bawat tao ay may isang limitasyon, isang linya, tumatawid kung saan siya tumitigil na maging kanyang sarili. Kadalasan ito ay naiugnay sa mga halaga, ang mga ito ang core ng pagkakakilanlan.

Ang halaga ng isang bagay ay mas madaling makilala kapag nawala mo ito. Ang pagkawala ng isang bagay na mahalaga sa isang tao ay ayon sa karanasan na nararanasan niya bilang panghihinayang. Ang hierarchy ng mga halaga ay malinaw na binuo sa mga umiiral na sitwasyon, na ang nangunguna dito ay ang pagkatagpo ng kamatayan ng isang tao.

Kapansin-pansin ang mga obserbasyon ng isang babae na nagtrabaho sa isang hospisyo ng maraming taon. Ang kanyang responsibilidad ay upang mapagaan ang kalagayan ng namamatay na mga pasyente kung kanino niya ginugol ang mga huling araw at oras. Mula sa kanyang mga obserbasyon, gumawa siya ng isang listahan ng mga pangunahing pinagsisisihan ng mga tao na dumating sa pinakadulo ng buhay, pinagsisisihan ng mga tao na may ilang araw lamang upang mabuhay, at marahil kahit ilang minuto. Nandito na sila:

1. Pinagsisisihan kong wala akong lakas ng loob na mabuhay ng tama para sa akin, at hindi ang buhay na inaasahan ng iba sa akin

2. Ikinalulungkot ko na pinaghirapan ko

3. Nais kong magkaroon ng lakas ng loob na ipahayag ang aking damdamin

4. Nais kong makipag-ugnay sa aking mga kaibigan

5. Nais kong / pinayagan ang aking sarili na maging mas masaya

Sa isang sitwasyon ng pagkakaroon ng mga krisis sa buhay, ang isang tao ay hindi maiiwasang makaharap ng mga katanungan ng kanyang pagkakakilanlan, at ang pag-apila sa mga halaga, pinahihintulutan ng kanilang rebisyon na "ihiwalay ang trigo mula sa ipa", upang maitayo ang kanilang hierarchy para sa kanilang sarili, na bubuo ng gulugod ng totoong pagkakakilanlan. Sa kontekstong ito, ang mga krisis ay maaaring matingnan bilang isang pagkakataon na maipanganak.

Sa sitwasyon ng psychotherapy, ang therapist ay madalas na lumilikha ng mga kondisyon para sa naturang pagpupulong ng isang tao sa kanyang sarili, na hahantong sa pagkakaroon ng tunay na pagkakakilanlan at sikolohikal na kapanganakan.

Ito ang layunin ng psychotherapy para sa akin

Para sa mga hindi residente, posible na kumunsulta at mangasiwa sa pamamagitan ng Skype.

Skype

Pag-login: Gennady.maleychuk

Inirerekumendang: