YAN AY HINDI KUMUHA SA COSMONAUT O BAKIT ANG DARCISSIS AYAW SA BUDDHISTS

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: YAN AY HINDI KUMUHA SA COSMONAUT O BAKIT ANG DARCISSIS AYAW SA BUDDHISTS

Video: YAN AY HINDI KUMUHA SA COSMONAUT O BAKIT ANG DARCISSIS AYAW SA BUDDHISTS
Video: Alan Watts - Fundamentals of Buddhism 2024, Marso
YAN AY HINDI KUMUHA SA COSMONAUT O BAKIT ANG DARCISSIS AYAW SA BUDDHISTS
YAN AY HINDI KUMUHA SA COSMONAUT O BAKIT ANG DARCISSIS AYAW SA BUDDHISTS
Anonim

Sinabi ng mga Buddhist na ang buhay ay nagdurusa. At ang pagdurusa ay isang bagay na kailangang mapagtagumpayan. Ngunit ang buhay ay hindi titigil sa pagkawala ng pagdurusa. Samakatuwid, ang pagdurusa ay paunang salita ng buhay

Ang isang tao ay may isang espesyal na organ upang maranasan ang pagdurusa, hindi na siya magkasya para sa anupaman. Kahit na mas mahusay na sabihin hindi isang organ, ngunit isang hanay ng ilang mga tiyak na pag-andar ng paglilingkod. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa pinaka mababaw na mga layer ng pagkakakilanlan, tungkol sa mga maskara at tungkulin na pinipilit naming saklawin ang ilang walang pagkakaiba na kawalan ng laman. Samakatuwid, hangga't natatakot ang kawalan ng laman na ito, ang isang tao ay napipilitang iparamdam na buhay lamang siya sa pamamagitan ng pagdurusa.

Ang isang tao ay nakakaranas ng pagdurusa tuwing ang mundo sa paligid niya ay nakakasira ng kanyang pagkakakilanlan. Ang pagdurusa ay pag-aalinlangan sa sarili. Kapag ang maskara, na matagal kong nakakabit sa aking noo, ay lumiliit at nahuhuli sa likod ng epidermis, at sa loob ng ilang oras ay tumigil ako sa pag-unawa kung paano ito konektado sa akin. Ang pagdurusa ay isang sandali ng isang napaka-matalas na tusok ng tanong - sino ako? Ang pangilabot sa kung ano ang mangyayari kung ang maskara na ito ay nahulog magpakailanman. Ang panginginig sa takot ay napakahirap kaya't nagsusumikap kaming bumalik dito, at sabay na magpakita ng isang pagtakpan sa panlabas, nakaharap sa panig ng mundo.

Ang kakilabutan ay lubos na naiintindihan. Ang lahat ng buhay sa pangkalahatan ay naglalayong labis na puno ng mga layer ng pagkakakilanlan ng iba't ibang mga uri. Lahat upang ang sagot sa tanong - kung sino ako - ay napakabilis hangga't maaari. Ang buhay ay isang paglikas mula sa kawalan ng laman patungo sa pamilyar at maipapanahong espasyo ng pag-uugali sa papel. Samakatuwid, sa kung sino ang isinasaalang-alang ko ang aking sarili, kinakailangan na maging perpekto upang walang duda na iba. Samakatuwid, ang pagdurusa ay therapeutic dahil lumilikha ito ng isang uri ng kaguluhan sa naka-freeze na hangin.

Ang mas malalim at mas makabuluhang maskara ay, mas malaki ang dami ng pagdurusa na maaari nitong maipon sa sarili nito. Ang mas mahalaga na ito o ang paraan ng pagtingin sa ating sarili ay para sa atin, mas mapanira ang mga panginginig nito para sa atin. At sa ilang mga punto, maaaring lumitaw ang isang pakiramdam na sa pangkalahatan ay imposibleng mabuhay nang walang isang tiyak na sentro ng pagkakakilanlan. Na ang pagkawala ng kondisyon na puntong ito ay may kakayahang ihinto ang proseso na nakabuo nito. Ang klasikong salaysay, kung saan ang mga dinamika ng salaysay ay sumusunod sa isang maganda o hindi gaanong magandang pagtatapos, nasisira at pagkatapos ay nawala ang sanggunian para sa paggalaw.

Ito ay medyo nagpapahina sa buhay, na ginagawang nakatuon sa resulta, na kung saan ay isang priori na hindi matatag. At ang resulta, na umiiral nang mag-isa at hindi maaabot ng pag-aalangan, ay walang kinalaman sa buhay.

Sa puntong ito, ang isang tao ay maaaring makaipon ng sapat na bilang ng mga kasanayan upang matagumpay na maipagtanggol laban sa mga pagpasok sa kanyang teritoryo. Maaari itong bumuo ng mga solidong hangganan sa pagitan ng sarili at kung ano ang nagbabanta sa imahe ng sarili, makipag-ugnay lamang sa isang napatunayan na format, o kahit na mas mahusay - na ipinapakita ang sarili lamang sa mundo sa pamamagitan ng bahaging iyon ng kanyang sarili na kabilang sa "pangharap na nakasuot" at praktikal na hindi masira. Ang iba pang matinding kawalan ng kakayahan ay ang kabayanihan at ang pagnanais na tumugon sa anumang hamon, nagpapatibay sa kanilang mga kagustuhan at takot. Ang diskarte na ito ay mapanganib para sa hindi bababa sa dalawang mga kahihinatnan: una, pinipigilan nito ang repertoire ng pag-uugali ng sobra, ginagawa itong pangunahing halaga at gawain ng kontrol, sa halip na pag-unlad at paghahanap ng mga bagong pagkakataon. Pangalawa, ang pagtatanggol ay una na naakibat ng pagkatalo, at mas maraming enerhiya ang namuhunan dito, mas kahila-hilakbot ang isang sitwasyon na maaaring maging untenable. Totoo, ang ilan ay namamatay bago ito mangyari.

Mukhang na ang inilarawan na tampok - ang kawalan ng tiwala sa sarili at kung ano ang nangyayari - ay katangian ng narcissistic na samahan ng pagkatao. Ang mga nasabing tao ay kailangang lumikha sa paligid ng kanilang sarili ng isang tiyak na loop ng kalabisan, kung ano ang malinaw na hindi sapat. Upang makaramdam ng mabuti at huminto sa ito, palagi kang nangangailangan ng kaunti pa, ang kawalan ng mga lason na buhay, o sa halip ay binabawas ito mula sa posisyon ng "alinman sa lahat o wala". Ang pagdurusa - ang pangangailangang sumubsob sa sariling kawalang-halaga at ipakita ito sa iba - ay laging sinasabayan ang narsis, na nagpapahirap sa kanyang buhay.

Narcissistic na mga personalidad sa bagay na ito, madalas silang abala sa paghahanap para sa kahulugan ng buhay, sapagkat ang kahulugan ay nagbibigay ng isang pag-unawa na ang kanyang buhay ay nagkakahalaga ng isang bagay, dahil hindi ito nangyayari ganoon, ngunit upang ang ilang tiyak na mga bagay na maganap dito. Pagkatapos ang kahulugan ay naiintindihan bilang antas ng pagsusulatan sa isang bagay, sa halip na isang sukat ng kasiyahan mula sa nangyayari. Ang kabuluhan ng buhay, sa palagay ko, ay naranasan bilang isang resulta ng buong pagsasama ng sarili sa prosesong ito, kung saan ang isang tao ay maaaring umasa at magamit ang lahat na magagamit sa kamalayan. Sa kabaligtaran kaso, ang pagnanais na makahanap ng pinakamahusay, devaluing ang mabuti, pinuputol ang buong spectrum ng mga posibilidad sa isang malungkot na hanay para sa pagkamit ng mga layunin ng magagamit. At pagkatapos ang paghahanap para sa isang handa nang kahulugan ay humahantong sa ang katunayan na ang pagsunod dito ay hindi nagdudulot ng kasiyahan. Ang paghahanap para sa kahulugan bilang isang paraan ng kawalang-kabuluhan ay lubos na angkop para sa mga nag-iisip na walang sapat na kahulugan para sa lahat at samakatuwid ay kinakailangan na magtakbo muna sa pang-espiritong pagbebenta upang maagaw ang pinaka-hindi kaguluhan sa pangalawang basahan doon sa unang tingin.

Ang isang mabuting katuturan ay maaasahan na pinoprotektahan laban sa mga pagkabigo, nagdaragdag ng kaligtasan sa sakit sa mga kaguluhan, pinapayagan kang palaging malaman ang eksaktong sagot sa tanong kung ano ang mabuti at masama. Ang kakulangan ng kahulugan ay nagbibigay-daan sa amin upang hawakan ang pagkalito at dahil dito, at dahil din sa kawalan ng mga konseptong masuri, pinapataas lamang nito ang pagiging sensitibo sa direksyon, na naintindihan bilang aming sarili at iisa lamang. At, marahil, bobo at mali.

Ang narcissist ay nakakaranas ng kahulugan ng ibang tao bilang kanyang … Ang pag-asa ng narsisista sa mga nasa paligid niya ay pinapakain ng huli ang kanyang mga artipisyal na kahulugan, ibalik ang mga ito at muling pintura ang mga ito upang hindi sila masiraan ng panahon. Ang taong mapagpahalaga sa sarili ay hindi alam kung sino siya sa kanyang sarili at samakatuwid ay naging iba siya. Sa gayon, imposibleng lumayo mula sa sanggunian na kapaligiran, dahil ang karanasan ng sarili bilang mayroon at makabuluhang nakasalalay sa kalapitan dito. Ang anumang pag-distansya ay una ay sinamahan ng isang pakiramdam ng kahihiyan, bilang isang tanda ng paghahanap ng sarili na naroroon, at pagkatapos, na may karagdagang distansya, pinapuno ng gulat ang kamalayan ng narsisista, dahil hindi malinaw kung ano ang gagawin sa pagtuklas na ito. Kaya ang tanging paraan upang maglaman ng pagkabalisa ay sundin ang program na "Ako ang ginagawa ko".

Dahil napakahirap hanapin ang sarili, ang pagkilala sa mga pangangailangan ng isang tao ay nangyayari sa pamamagitan ng konstruksyon na "Ayoko", sa pamamagitan ng paglabag sa mga hangganan, kaysa sa pagkilala sa anumang pangangailangan. Iyon ay, upang hindi tuwirang maunawaan kung ano ang gusto ko, kinakailangan na makipag-ugnay nang walang taros, paglaktaw sa yugto ng precontact, hindi pag-unawa sa anuman tungkol sa aking sarili at hindi pagpapaalam sa iba tungkol sa kung ano ang nais nila mula sa kanila. Ang pakikipag-ugnay na ito ay sinamahan ng pagkabigo at pagkabigo na kasama ng isang bagong nalaman na pangangailangan.

Ang ideya ng pag-aalis ng pagdurusa ay walang sandata sa mundo ang maaaring makapinsala sa pinakadulo karanasan ng pagkakaroon, dahil ang mga produkto lamang ng prosesong ito ang madaling masugatan. Ang kamatayan lamang ang makakagawa ng isang bagay na talagang mahalaga para sa iyo. Ang pagkakaroon ay alam na mauuna sa kakanyahan. Ang esensya ay laging mas mababa kaysa sa pagkakaroon. Sa madaling salita, ang anumang naghihirap ay simpleng tumutukoy sa atin sa lugar kung saan nagtatapos ang pagdurusa. Ito ang pangunahing pag-andar nito.

Ang paghihirap ay naglilinis tulad ng kutsilyo ng kusinera na pumuputol ng gulay. Ang pagdurusa ay nangyayari sa kumpletong kalungkutan, sapagkat ang karaniwang pagsuporta ay hindi na sumusuporta at kung sino ang akala mo, ilang sandali ay nawawala mula sa mga sinusubaybayan na monitor. Ito ang pinaka-gantimpalang oras sa iyong buhay. Mabunga sa diwa na sa oras na ito imposibleng aktwal na gumawa ng anumang bagay, at pagkatapos ay kailangan mo lang

Kapag nawala ang isang layer ng pagkakakilanlan, ang isang tao ay nakagawian ng paghahanap para sa suporta sa isa pa, na mas pangunahing kaalaman, o, maaaring sabihin ng isa, magulang na nauugnay sa nawala. Mahalagang hanapin ang iyong sarili sa isang bagay, upang makumbinsi ang iyong presensya sa hindi bababa sa ilang kalidad, na parang ang pagkakaroon ay kailangang igiit ang sarili. Samakatuwid, ang pinakamahusay na depensa ay hindi upang labanan ang muling pagkilala.

Pangunahing kinakailangan ang pagkakakilanlan upang makalikha ng pagkakaiba. Kaya't ang isang buddha, hindi sinasadyang nakatagpo ng isa pang buddha sa kalsada, ay hindi malito siya sa kanyang sarili. Samakatuwid, maaari nating sabihin na hindi ko rin kailangan ng pagkakakilanlan. Pinapayagan ka lamang nitong tumingin sa ibang mga tao, dahil malawak na nalalaman na ang imahe ay nakabalangkas ng nakakakita. Kaya, kung nakilala mo ang isang buddha, patayin ang buddha, huwag dagdagan ang bilang ng mga ilusyon sa mundo.

Ang ideya ng pagtanggal ng pagdurusa ay ang aktwal na pamamaraan ng "pagtanggal", sa kabaligtaran, ginagawang mas sopistikado ito sa mga pagpapakita nito. Ang pagdurusa ay nangyayari kapag ang maskara ay naghiwalay mula sa balat at nagpapatuloy hanggang sa may sapat na distansya sa pagitan nila upang ihinto ang pag-iisip ng maskara bilang sarili nito. Maaari nating sabihin na ang maskara mismo ay naghihirap, dahil nawalan ito ng mapagkukunan ng kuryente at tiyak na mapapahamak sa limot. Ang pagdurusa ay sakit na nagmamarka ng simula ng buhay.

Kung ang pagdurusa ay napapatay sa simula pa lamang, kung gayon hindi ito pupunta kahit saan, tulad nito ang kabalintunaan.

Itigil ang pagdurusa - nangangahulugan ito na mabuhay ng mga pagkakakilanlan ng episodiko nang hindi nakikilala sa kanila hanggang sa katapusan at hindi inilalapit ang mga ito sa kanilang mga sarili sa gayong distansya na kung saan sinisimulan nila ang pag-agaw ng raider ng indibidwal na karanasan ng pagiging. Magtiwala sa isang proseso na maaaring magpalabas ng mga halimaw, ngunit hindi maiiwasang maging sila. Maaaring mapahamak sa anumang sandata na simpleng hindi matukoy ang target nito. Panatilihing malinis ang iyong mga maskara sa pamamagitan ng maingat na paggamot sa mga parasito bago gamitin ang mga ito tulad ng itinuro. Huwag magsuot ng maskara ng ibang tao. Huwag magrenta ng mga maskara. At, kung nabanggit na natin ang mga daffodil - sa anumang kaso hindi dapat manahin ang mga maskara.

Inirerekumendang: