Mga Sikolohikal Na Larawan Ng Mga Kliyente Na May Oncology. Mga Tampok Ng Psychotherapy

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: Mga Sikolohikal Na Larawan Ng Mga Kliyente Na May Oncology. Mga Tampok Ng Psychotherapy

Video: Mga Sikolohikal Na Larawan Ng Mga Kliyente Na May Oncology. Mga Tampok Ng Psychotherapy
Video: Ethics And Boundary Issues in Counseling--CEUs for LPC, LMHC, LCSW 2024, Abril
Mga Sikolohikal Na Larawan Ng Mga Kliyente Na May Oncology. Mga Tampok Ng Psychotherapy
Mga Sikolohikal Na Larawan Ng Mga Kliyente Na May Oncology. Mga Tampok Ng Psychotherapy
Anonim

Tulad ng nabanggit na sa mga naunang artikulo, kung posible na maiisa ang isang sikolohikal na kadahilanan na nag-aambag sa pagpapaunlad ng oncology, pagkatapos ito ay ipapahayag hindi sa mga tiyak na problema o damdamin, ngunit sa isang pangkalahatang mensahe ng hindi malay na buhay na ang buhay sa pagpapakita kung saan ito ay hindi na makatuwiran. Sa parehong oras, ang karamihan sa mga tao ay tumutukoy sa "kahulugan" sa iba't ibang paraan, at upang ang "mga bagay ni Cesar ay pumunta kay Cesar" markahan namin ang mga karaniwang pattern ng pag-uugali at psychocorrection, ayon sa pagkakabanggit. Ang bawat psychologist sa pagsasaliksik ay maaaring mag-isa ng 11 at 8 na uri, subalit, ipinakikita namin ito dahil ang bawat isa sa kanila ay maaaring maganyak na magdagdag ng iba't ibang mga katangian ng mga tauhan ng tao (naiugnay namin ang mga larawang ito sa ugali at konstitusyon, kung kaya't ito ay matagal at may kumpiyansa nang nasa puso ng mga medikal na psychosomatiko) …

Kaya, ang pinaka-pangunahing problema na nagiging isang hadlang sa pagtatrabaho sa mga pasyente ng kanser ay bumaba sa kawalan ng kahulugan sa buhay. Kadalasan, kapag nagsimula kaming pag-aralan ang sangkap na motivational ng pagbawi, sinasabi namin:

Bakit kailangan mong maging malusog

Sagot + / - ay pamantayan: upang ilagay ang mga bata sa kanilang mga paa, hindi ko maaaring iwan ang aking mga magulang, mayroon pa ring hindi natapos na hindi nakasara na mga proyekto sa trabaho, upang mabuhay para sa kapakanan ng mga apo, hindi malinaw "Hindi ko pa masyadong nagawa / hindi pa nabisita / hindi pa nasubukan ng sobra "at iba pa. Madalas na tinutukoy namin ang mga ito bilang "mga mapagkukunang pseudo". Dahil pagdating sa kung ano ang ibig sabihin nito para sa isang kliyente, halimbawa, pagiging ina (maaari mong palitan ang anuman sa mga pagpipilian), pagkatapos ng malubhang kaligayahan at pagmamahal, napagpasyahan natin na ito ay pagsusumikap, patuloy na pag-igting, takot, pagkabalisa, pagtanggi ng sarili nating ako ay "sa pangalan" at iba pa.. Ang kabalintunaan ay halata, bakit dapat ito ang maging kahulugan ng paggaling para sa kliyente? At muli ay napagpasyahan natin na ang mga tao ay kumakapit sa pangkalahatang tinatanggap na mga halaga ng tao, sapagkat "kailangan mong abutin ang lahat ng inaalok", "hindi ka maaaring umupo", "ngunit paano ang mga bata"? At pagkatapos ang proseso ng paggaling ay naging isang dobleng pakikibaka, maliban na hindi na namin pinag-uusapan ang tungkol sa isang magandang kinabukasan, nakatanggap kami ng karahasan laban sa ating sarili ngayon, upang magpatuloy na abusuhin ang ating sarili pagkatapos ng paggaling … Kadalasan ang mga tao mismo, nang hindi namamalayan, ay nagsisikap na lumikha ng suporta at isang mapagkukunan mula sa pinagmulan ng kanilang sakit. Sa makasagisag na pagsasalita, nais nilang mabuhay alang-alang sa kung ano ang humantong sa kanila sa sakit.

Sa parehong oras, nais kong iguhit ang iyong pansin sa katotohanang ang mga bata, magulang o proyekto ay talagang napakahalaga, ngunit sa kasong ito pinag-uusapan natin ang katotohanan na ang isang tao ay nasa isang kalagayang estado kung ang lahat ng mga pariralang ito ay nagmula sa kanya. sa isang stereotyped na paraan (upang ang lahat ay tulad ng tao), sa katunayan, nakikita niya ang mga lugar na ito bilang isang pakikibaka, bilang isang tungkulin, pagsasakripisyo sa sarili, pangangailangan at tungkulin, atbp. At sa buong kwentong ito minsan imposibleng makapunta sa ilalim ng "l" ng kliyente, siya simpleng wala. Ano ang nagdudulot sa iyo ng totoong kagalakan? Ano ang napuno ng iyong buhay ng mga kawili-wili kapag walang mga anak (magulang, proyekto, plano)? Ano ang pinapangarap mo (bukod sa kalusugan at iniwang mag-isa)? Ano ang iyong layunin, layunin, misyon, atbp. (ayon sa pananampalataya ng bawat isa)? Naaalala mo ba kung ano ang isang pangingilig, pagmamaneho, kaligayahan?

Maraming mga pasyente na matagumpay na nakumpleto ang paggamot at psychotherapy ay madalas na tumutukoy sa kanilang sakit bilang isang panimulang punto. Napansin nila na ang buhay ay nahahati sa Bago at Pagkatapos, radikal nilang binago ang kanilang mga halaga at ang sakit ay naging isang uri ng pampalakas para sa personal na paglago, para sa isang bagong buhay, mga bagong ideya at tao, mga bagong interes at pangarap! Ito ay ganap na totoo.

*****

Kadalasan kapag pinag-aaralan namin ang matalinghagang pagpapaandar ng isang sintomas, sa pamamagitan ng kakanyahan ng sakit, sa pamamagitan ng mga tampok ng kurso, atbp. napagpasyahan din namin na tulad ng isang cancerous tumor na walang kahihiyang lumalaki, baluktot at kinakain ang lahat sa daanan nito, ang ako ng isang taong nagdurusa sa oncology ay matalinhagang sumisigaw na ito ay, mayroon ito … Mayroon itong sariling mga plano, kagalakan, layunin, interes, at may karapatan din itong marinig sa wakas. Gayunpaman, hindi tulad ng mga depressive client, mapanirang pag-uugali ng pag-uugali, mga generic na programa at senaryo na literal na nag-aalok sa isang tao: "huwag manatili", "maging masunurin, sumunod", "manahimik, mas matalino ka", "lunukin, iwanan, kalimutan", "pakinggan kung ano ang sinasabi ko sa iyo", "palagi kang hindi sapat na mabuti … (hindi sapat na matalino, maganda, maayos, atbp.)", atbp Hindi tulad ng naunang paglalarawan, ang mga taong ito ay may malinaw na pag-unawa sa kung ano gusto nila mula sa buhay, ngunit ang kanilang I ay laging nasa pangalawa o pangatlong puwesto. Makukuha nila ang kailangan at gusto nila, ngunit maya-maya pa, dahil kailangan mo munang respetuhin ang lahat, kaya ipinagbabawal ng Diyos na masaktan ang sinuman, upang ang mga tao ay hindi magsalita sa likuran nila, upang mangyaring lahat, atbp. At ang ilan sa kanila ay nasa Ang proseso ng paggamot ay nagsisimula upang ilagay ang kanyang sarili sa unang lugar, upang payagan ang kanyang sarili ng hindi bababa sa kung ano ang kinakailangan upang magsimula sa, upang maitaguyod muli ang intra-pamilya na patakaran, na parang sasabihin, "Sapat na, nabuhay ako para sa mga pangangailangan ng ibang tao., oras na para mabuhay ako para sa sarili ko. " Gayunpaman, marami ang labis na nakakumbinsi sa kanilang kawalang-halaga o kawalang-halaga (walang analogue ng kakanyahan ng menshability) na kahit na ang kailangan nila para sa paggamot ay inilalagay sa pangalawang lugar bago ang mga pangangailangan ng iba. Maaari mo ring marinig ang pariralang "bakit kailangan ko ito, malamang na mamatay pa rin ako, at hayaang magkaroon ang mga bata nito at iyan …". At talinghaga, ang tumor ay patuloy na kumakalat "kung hindi mo ito kailangan, kukuha ako para sa aking sarili."

Ngunit ang pag-aaral na balansehin sa pagitan ng pag-aalaga ng iyong sarili at ng mga nasa paligid mo ay isang napakahirap na trabaho, dahil sa psychotype ng naturang tao ang pattern ng "pagiging kapaki-pakinabang at pagsasakripisyo sa sarili" ay paunang naka-embed. Kung ang naturang tao ay isuko ang lahat at agad na magsisimulang "mahalin ang kanyang sarili", pagkalipas ng ilang sandali ay magkakaroon lamang siya ng pakiramdam ng pagkakasala at ang kahulugan ng buhay ay magiging mas malabo, dahil. para sa ano pagkatapos mabuhay, kung hindi para sa kapakanan ng mga ngiti ng mga mahal sa buhay? Unahin ang iyong sarili ay tulad ng paglalaro ng buhay ng iba, na mahalagang hindi nagbabago ng anupaman, ngunit ginagawang masira mo lamang ang iyong sarili araw-araw. Bukod dito, kung minsan ang problema ng oncology ay konektado tiyak sa katotohanan na ang isang tao na "ibinibigay ang kanyang sarili sa lahat" (kabilang ang mga bukol) ay sinisisi din ang kanyang sarili sa "pagbibigay ng hindi sapat", "maliit", "mali", "sa maling oras Ang "," ay maaaring gumawa ng higit pa ", atbp. Kung gayon ang aming gawain ay hindi lamang upang matulungan ang isang tao na makahanap ng isang bagay na makahinga ng buhay sa kanyang realidad, na makakatulong upang isaalang-alang muli ang kanyang mga saloobin at halaga at mapagtanto kung saan niya pinisil ang tagsibol, ngunit pati na rin siya natutunan na maging kapaki-pakinabang hindi upang saktan ang aking sarili.

******

Ang isa pang mekanismong madalas na nakatagpo ay ang mekanismo ng pag-iwas / pagtanggi. Maginoo, ang mga nasabing pasyente ay maaaring tawaging mga taong walang emosyon, sapagkat madalas silang nagkakasalungatan sa kanilang sarili. Sila ay mahinang nakatuon sa kanilang damdamin (mas maaga napag-usapan natin ang tungkol sa alexithymia, ang modernong pananaliksik ay nagpapakita ng isang hindi sapat na koneksyon sa pagitan ng alexithymia at psychosomatics, ngunit sa ganitong uri nangyayari ito). Sinusuri ang mga naunang sintomas, napagpasyahan namin na ang katawan ay matagal nang sinasabi sa pasyente na hindi lahat ay maayos sa kanya. Dito, syempre, nakikilala natin ang mga kliyente na nahulaan ang tungkol sa oncology, ngunit hindi napagmasdan dahil sa takot na marinig ang isang diagnosis, mula sa mga kliyente na talagang namuhay tulad ng mga robot na may isang naibigay na programa at isang kumpletong kawalan ng pag-unawa sa nangyayari sa kanila. Ito rin ang mga taong sinanay na huwag maramdaman (huwag umiyak, huwag sumigaw, huwag tumawa, huwag manatili sa akin - huwag yumakap, huwag ipakita ang iyong paningin, atbp.), Mga tao na kung saan nadama ng iba (normal sopas, hindi maasim; normal na tubig, hindi mainit; itigil ang pagtakbo, pagod ka na; hindi ito pag-ibig, hindi siya tugma para sa iyo, atbp.), mga taong binigyan ng balangkas ng kung ano ang puti, kung ano ang itim at samakatuwid ang lahat na hindi puti at hindi itim ay sanhi ng takot at pagtanggi sa kanila. Humihingi din ito sa talinghaga na sa paglipas ng panahon maraming mga insentibo na ang isang tao ay nawala, nagsawa sa pag-alam kung ano ang kanya, ano ang hindi kanya, kung ano ang kailangan niya, kung ano ang hindi, kung ano ang mabuti, kung ano ang masama, at pinakamahalaga kung paano ito maunawaan, tanggapin at naaangkop? At pinahinto ng immune system ang pagkilala sa mga cancer cell bilang dayuhan. Kung ang palagi kong itinuturing na masama ay may isang spectrum sa mabuti, kung gayon marahil ang cell na ito ay hindi rin masama.? Dahil ang katawan ay gumagawa ng mga ito mismo, kung gayon kinakailangan ba?

Una, ang isang tao ay nakatira kasama ang isang magulang na "tinanong siya ng mga algorithm", pagkatapos ay sa isang asawa, kung siya ay mapalad, ang mga bata ay magsisimulang alagaan siya sa paglipas ng panahon. Sa parehong oras, sa aking paglalarawan, ang larawan ay iginuhit nang maliliit na walang bata at walang magawa, sa katunayan, sa totoong buhay, ang mga mapanirang koneksyon na ito ay ganap na natural na nakikita ("Mahal na mahal ko ang aking ina, kami ay isang buong" / "sasabihin mo lahat sa asawa ko, ipapaliwanag niya sa akin mamaya "/" Tanggap ko lang ang sumusunod sa protocol "/" introvert lang ako at ayoko ng pinag-uusapan ang sarili ko ", atbp.). Maaari tayong malito lalo ng mga dating kalalakihan (o mga atleta, mga tao ng rehimen) na nagpapakita ng lakas, kumpiyansa, katalinuhan at pagiging praktiko, ngunit kapag umalis sila o nagretiro, kung ang lahat ng mga kasanayang ito ay nagbibigay daan sa pakiramdam at ordinaryong pakikipag-ugnayan ng tao, nawala sila ang kanilang mga sarili. Ang "buhay ay nagtatapos" sa sandaling ang naturang tao ay nahaharap sa pangangailangan na gumawa ng mga emosyonal at pandama na mga desisyon sa kanyang sarili (pareho ang tipikal para sa mga tao ng iba pang mga propesyon kapag sinadya nilang iwan ang kanilang mga magulang, diborsyo, ilipat, atbp.). Pagkatapos sa unang pagkakataon, habang may sapat na "nagtrabaho na mga algorithm" para sa isang komportableng buhay, ang isang tao ay may kumpiyansa. Gayunpaman, habang siya ay nabubuhay sa isang mabilis na nagbabago ng mundo, mas nakatagpo siya ng iba't ibang uri ng mga paghihirap, napagtatanto na wala siyang pangkalahatang mga algorithm, hindi niya alam kung ano ang gagawin, kung paano, kailan, atbp. gaanong sa unang tingin, ang isang ganap na walang gaanong kaganapan ay maaaring maging isang lakas para sa pagpapaunlad ng oncology, na sa katunayan ay ang huling dayami na sumobra sa tasa ng pasensya (ang kuwentong ito ay umaabot ng maraming taon, kaya mahirap makahanap ng koneksyon nang tama palayo).

Mas madalas ang psychotype na ito ay matatagpuan sa mga kalalakihan, at ang mas mahirap ay ang gawaing psychotherapeutic. Malinaw nilang susundin ang lahat ng mga tagubilin, tatanggap ng paggamot at kahit na "mag-enjoy sa buhay" at "mahalin ang kanilang sarili" sa utos ng kanilang mga kamag-anak at doktor., gayunpaman, sa isang banda, ang pagbubukas sa ibang tao ay hahadlangan ng kanilang pagkakahiwalay, sa kabilang banda, isang maliit na karanasan sa pandama, isang maliit na karanasan sa pagkilala sa kanilang emosyon. Minsan para sa mga naturang tao ang isang "nakamamatay na sakit" ay nagiging napaka-senswal na hamon kapag sila, na may sapat na gulang at independiyente, biglang pahintulutan ang kanilang sarili na huminto at pakiramdam ang mundo sa kanilang paligid - kung paano ang amoy ng hangin, kung paano uminit ang araw, kung paano mo nais na makita ang isang kaibigan, atbp. ay naging isang matinding karanasan na nagsasara sila, samakatuwid kanais-nais na makagawa ng "therapeutic na pakiramdam" sa isang sukat na dosis at may kakayahang makatanggap ng feedback.

*****

Pinag-uusapan infantilism at egocentrism ito ay mahalaga upang makilala ang pagitan ng mga pasyente na hindi maganda ang oriented sa kanilang damdamin, mula sa mga pasyente na dati ay nasa gitna ng pansin ng bawat isa. Ang istrakturang ito ng pagkatao ay kilalang kilala ng mga oncologist, dahil ang mga taong ito ay nakakaakit ng maximum na pansin ng iba. Sigurado sila na ang bawat isa ay dapat puntahan sa kanila upang magbigay ng dugo, maglaan ng pera para sa paggamot sa ibang bansa, tumugon sa bawat paghinga, atbp. Taos-puso silang hindi nauunawaan kung bakit ang bawat isa ay hindi umiikot sa kanilang karamdaman na kung hindi sila mapanganib. Hangga't mayroong isang tao sa malapit na sumusuporta sa kanilang paniniwala sa kanilang pagiging eksklusibo, hangga't ang mga pangyayari sa buhay ay umuunlad sa isang paraan na hindi nila naramdaman ang pangangailangan at hindi na kailangang gumawa ng anumang pagsisikap upang makakuha ng isang bagay na elementarya, hindi na kailangan. magalala tungkol sa kanilang kalusugan. Ngunit mas nahaharap nila ang pangangailangan na "lumaki sa sikolohikal," mas naramdaman nila na ang mundo ay nabaliw. Ang isang maliit na bata ay nagtatago sa likod ng panlabas na anyo ng isang nagawang tao (maaari itong maging parehong mga benepisyo sa pananalapi at makabuluhang intelektwal, potensyal na pang-agham). At isang bagay sa kanyang buhay ang nangyari kaya't kailangan niyang maging isang may sapat na gulang, ngunit hindi siya handa, ayaw, hindi maaari, talagang takot siya. Kung gayon ang sakit ay nagiging ang hangganan na magtutulak sa isang tao na tanggapin ang katotohanan ng mundo tulad nito (naiiba at kasama ang mga kasiyahan na mahirap). Mahalagang tandaan iyon sobrang sobrang ego (talinghaga - bilang isang napakalaking neoplasm) tumpak na nagsasalita tungkol sa katotohanan na ang taong ito sa una walang problema sa pagmamahal sa sarili at pagpapahalaga sa sarili (talinghaga - habang may ilang mga cell ng kanser, madali silang nakayanan ng immune system), lumilitaw ang problema kung kailan huminto ang isang tao upang makita ang halaga sa paligid sa anumang bagay maliban sa kanyang I (talinghaga - maraming mga cell na nabigo ang katawan - normal na lumago, kinukuha ang lahat ng puwang). Ngunit gayun din, tulad ng ibang mga kaso ng totoong psychosomatics, hindi natin maaring i-orient ang pasyente na talikuran ang kanyang I, "aminin ang kanyang pagiging bata," at iba pa. Sa kasong ito, tungkol sa pag-aaral na igalang ang ibang I, upang masuri ang aking sapat na nang hindi binabawasan ang tunay na kahalagahan nito (dahil madalas silang mga taong may napakalakas na potensyal).

*****

Ang isa pang binibigkas na psychotype ng mga pasyente ng cancer ay ang psychotype " nakakamit"kapag, sa paghahanap ng buhay, nakakalimutan niyang mabuhay. At kapag ang sitwasyon ng paghabol ay nagbabago ng pananaw o ang layunin ay nakamit, natuklasan ng isang tao na bukod sa layuning ito ay hindi niya alam ang kanyang sarili kahit saan pa, hindi makita, hindi maintindihan. Minsan ito ay nauugnay sa pagreretiro, pagpapaalis, pagsasara ng proyekto, diborsyo, o sa ilang uri ng pinsala sa katawan. Sa parehong oras, maaaring magsalita ang isa tungkol sa isang kumpletong kadena, kung ang isang tao ay nabuhay ng isang plano: upang malaman - upang makahanap isang magandang trabaho - upang magpakasal - upang bumuo ng isang bahay - upang bumili ng isang apartment para sa mga bata - ….. at pagkatapos ano? Ang pamumuhay para sa kasiyahan ay tulad? Kung saan tatakbo sa alas-6 ng umaga? upang makapasok, atbp? Ano ang gagawin sa iyong mga apo? Bakit naglalakbay kung mayroon kang Internet? Lahat sa kung ano ang aking tumatakbo sa aking buong buhay na nakamit - narito na ang tapusin … Kaya't ang problema ay maaari ding sa pagtatapos ng isang bahagi ng isang pag-ikot, kapag ang isang tao ay nagdirekta ng maraming mga pagsisikap sa isang lugar, at natapos din ito (pagsara ng proyekto) o hindi ibinigay ang inaasahang resulta (nawala siya sa trabaho lahat ang kanyang buhay, at bilang isang resulta, walang pamilya, walang trabaho o sa buong buhay ko ay nagtrabaho ako alang-alang sa promosyon, at nang ako ay itaguyod napagtanto ko na ang kalusugan, o interes, o edad "ay hindi tumutugma sa posisyon na hinawakan").

Mahalaga para sa mga nasabing tao na matuto palawakin ang saklaw ng kanilang mga nagawa at lumipat sa oras. Kung nasagasaan nila ang ilang uri ng nililimitahang saloobin, paikutin ito. Minsan ang buhay ay hamon upang makahanap ng kahulugan at layunin sa isang estado ng kawalan (halimbawa, sa kaso ng kapansanan) o ipagpaliban ang negosyo at trabaho at makita na may pamilya, kaibigan, at iba pang mga lugar na mahalaga ring paunlarin.

Sa pangkalahatan, tulad ng isinulat ko sa iba pang mga artikulo, ang parehong sakit ay maaaring magkaroon ng maraming mga function na psychosomatic. Ang uri ng tumor, lokalisasyon, kurso ng sakit at iba pang mga tampok ay lahat ng mga detalye ng isang partikular na pagkakasunud-sunod. Sa aming trabaho, hindi namin makikilala ang isang malinaw na koneksyon sa pagitan ng mga organo, emosyonal na karanasan, atbp., Kahit na dahil maraming mga pag-andar at maaari silang magkaugnay. Para sa ilan, ang kasangkot na organ ay nauugnay sa isang kasaysayan ng pamilya o senaryo, para sa isang taong may isang tukoy na karanasan sa traumatiko, kabilang ang pagkabata, para sa isang tao nang hindi sinasadya, hindi sinasadya, batay sa isang biglaang tunggalian o stress (basahin ang nakaraang artikulo). Gayunpaman, ang tanong kung bakit madalas ay hindi gaanong mahalaga tulad ng tanong kung bakit. At una sa lahat, nauugnay ito sa pagkawala ng koneksyon sa aming sariling I, na kami, bilang mga psychotherapist, ay nagsisikap na ibalik. Mahirap pag-usapan kung gaano ito katotoo. Hinahusgahan namin hindi sa pamamagitan ng dahilan, ngunit bilang resulta, kapag nakita namin na ang ilang mga kliyente ay nagiging mas mahusay kaysa sa iba pa na may parehong eksaktong diagnosis, dami ng mga interbensyon at paggamot. Sa isang paraan o sa iba pa, nahaharap tayo sa katotohanang ang isang tao na may isang oncological na sakit ay humahadlang sa kanyang buhay - alinman sa pamamagitan ng ang katunayan na ang pagkabigo ay hindi makahanap ng kahulugan dito, o ng katotohanan na hindi siya maaaring magsimulang mabuhay ng kanyang sariling buhay, o sa pamamagitan ng ang katunayan na hindi niya nauunawaan ang kanyang sarili, hindi nakikita ang kanyang aplikasyon, o, sa kabaligtaran, tumitigil na makita ang anumang bagay sa paligid niya maliban sa aking I.

Ang isang psychotherapist, habang nagtatrabaho kasama ang mga naturang uri, ay kailangang subukang konti upang matukoy kung saan totoo ang "pag-uugali" ng isang tao, at kung saan sila dinala o ipinataw ng lipunan, dahil nagpapakita ito sa atin ng iba't ibang mga therapeutic na gawain.

Sa pagtatrabaho sa mga totoong psychosomatics, palaging kailangan nating tandaan ang tungkol sa therapeutic balanse, sapagkat madalas ang kalidad na binuo sa isang tao ay hindi kinakailangan hindi isang pagkakamali, ngunit ang kanyang labis na pagpapakita ng kanyang kakanyahan (kung ano ang likas na likas dito). Alinsunod dito, sinusubukan na "alisin" ang mapanirang kalidad, babasagin lamang natin ang tao sa pamamagitan ng tuhod. Ang kailangan lang namin ay matukoy lamang ang antas ng katanggap-tanggap ng ilang mga pag-uugali at modelo ng pag-uugali upang turuan ang isang tao na huwag maging labis sa kanilang pagpapakita o panunupil, upang maunawaan ang kanyang sarili sa pamamagitan ng prisma ng kanyang mga likas na katangian, upang tanggapin ang mga ito at gamitin ang mga ito bilang isang mapagkukunan. Kung gayon ang psychotherapy ay hindi naging "operasyon ng salitang", kung saan kailangang alisin ang mapanirang pag-uugali, ngunit sa isang uri ng pagsasaayos kapag kinakailangan ang pag-uugali. makatipid, ngunit ayusin ito sa paraang makikinabang sa kliyente … Natutuhan na gawin ito nang isang beses, nakakakuha ang kliyente ng maximum na kalayaan mula sa therapist, ngunit ito ay totoo na tiyak para sa pagtatrabaho sa hypo o hypertrophied na mga katangian na likas sa atin ng likas (konstitusyon, ugali).

Nagtakda kami ng isang bahagyang naiibang gawain kapag ang isang mapanirang pattern ng pag-uugali ay labag sa aming konstitusyon at, sa pangkalahatan, ay natutunan o ipinataw lamang. Madalas itong nangyayari sa mga pamilya kung ang mga magulang at anak ay nabibilang sa iba't ibang uri ng saligang-batas (ang isang bata ay maaaring magmukhang mga magulang, o baka mga lola / lolo, tiyuhin / tiyahin). Pagkatapos ay lumabas na mula sa pagkabata ay ipinataw siya sa isang modelo ng pag-uugali na hindi katangian ng kanyang ugali at kakayahan, at sa buong buhay niya ay sinira niya ang kanyang sarili upang matugunan ang mga inaasahan ng "tagapagturo". Sa kasong ito, ang sakit mismo ay maaaring tiyak na "paggising ng totoong Sarili." Pagkatapos ay pupunta kami mula sa kabilang panig, tinutukoy muna namin kung aling mga pag-uugali at halaga ang totoo, at alin ang ipinataw, at pagkatapos ay pinalitan namin ang isang pattern ng pag-uugali sa isa pa. At pagkatapos ay gumagana talaga ang psychotherapeutic pag-opera Sa isang tabi pinapalambot ang sitwasyon ng paghihiwalay ng sarili ng pasyente mula sa sarili ng isang makabuluhang mahal, sa kabila tumutulong sa landas ng "pag-ukit" ng iyong totoong sarili, suporta sa paraan ng pagkakilala sa mga bagong karanasan.

*****

Minsan sa aming trabaho ay may mga tao na nagsasabing "paano ito, kumain ako ng tama sa buong buhay ko, nakikipagtulungan sa gawaing kawanggawa, humantong sa isang malusog na pamumuhay, dumalo sa iba't ibang mga pagsasanay at kurso, binuo at naisip na positibo, bakit nangyayari sa akin ito, ang aking buhay ay lubos na nagpasaya at nasiyahan sa akin, at ngayon ay pinagkaitan ako ng lahat ng ito. " Wala ring unibersal na sagot dito. Ang ilang mga pasyente sa psychotherapy ay nagbubukas at nililinaw na ang "mabuting buhay" ay isang pagtakbo mula sa panloob na kawalan ng laman; ang iba ay nagbigay pugay sa fashion; ang iba pa ay nagsisiwalat sa "positivism" kaya't ang mga bahagi ng personalidad na responsable para sa kalungkutan, takot, galit, atbp ay simpleng pinipigilan, "pinatay", hindi pinansin, atbp. ang iba pa, malalim sa kanilang kaluluwa, ay nararamdamang natutunan na nila ang lahat na kailangang malaman sa kanilang pagkakatawang-tao at "kung gaano kalaki ang pagpapabuti ng sarili kaysa sa ngayon?"; ikalimang aktibong sumisiyasat sa kanilang karamdaman, upang mabuhay ito bilang isang karanasan, na mapagtagumpayan kung saan makakatulong sila sa ibang mga tao, tulad ng, halimbawa, Louise Hay, atbp Lahat ay indibidwal. Ang tanging bagay na nais kong tandaan lamang ay ang kahalagahan ng pag-aralan ang sitwasyon, dahil gaano man kahusay o masama ang kanyang buhay dati, dinala siya nito sa punto ng sanggunian kung saan siya naroroon. At sa hinaharap, hindi na tayo makakabalik sa dati nating buhay, sapagkat " imposibleng patuloy na gawin ang parehong bagay at maghintay para sa ibang resulta (c) ". Samakatuwid, hindi palaging ang itinuturing nating positibo ay ang aming mapagkukunan at kabaligtaran.

Sa pamamagitan ng paraan, pagkatapos ng aking unang artikulo sa oncology, marami ang nagsalita ng negatibo tungkol kay Louise Hay, sinasabing ang kanyang teorya ay hindi na napapanahon. Sa katunayan, si Louise, bilang isang tao na dumaan sa oncology, tumpak na bumalangkas sa kakanyahan ng kulang sa isang taong may sakit. Ang kanyang buong pilosopiya ay naglalayon sa pag-ibig sa sarili, sa pag-alam sa sarili, sa pagtuklas ng potensyal ng isa at sa paghanap ng lugar sa system ng sansinukob, atbp. Oo, kahit na ang pagkakasala ay walang kinalaman sa oncology, gayunpaman, sa maraming taon ng pagtatrabaho sa mga pasyente ng cancer, malinaw na natukoy natin ang pangkat ng peligro para sa pagbabalik sa dati, ito ang mga taong nakipaglaban, ginagamot, ngunit hindi na muling ibalik ang buhay, hanapin ang kanilang sarili, magsimulang magkaiba ang pamumuhay, baguhin ang pandaigdigang mapanirang saloobin na pumipigil sa amin mula sa tinatamasa ang buhay, tinatamasa ito at ginagamit ito ang iyong personal na potensyal para sa pakinabang ng iyong sarili at ng mga nasa paligid mo na maayos.

Simula ng artikulong-…

Inirerekumendang: