2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Sa diskarte ng Gestalt, ang pagtutol ay tiningnan sa pamamagitan ng prisma ng mga paraan ng pagkagambala ng pakikipag-ugnay, na ayon sa kaugalian ay kasama ang pagsasama, pagpasok, pag-iwas, pagpapalihis, retroflection, egotism, atbp. Iba't ibang mga yugto sa daan. Sa kabilang banda, ang mga ganitong uri ng paglaban ay mga paraan ng pagkagambala sa pagpapaandar ng ego. Sa madaling salita, hinaharangan nila ang kakayahang malikhaing umangkop, at samakatuwid ay imposibleng pumili, pati na rin ang pagpapatupad ng pagpapaandar ng pagtanggap / pagtanggi. At sa wakas, sa ikatlong kamay, ang mga ito ay ang parehong pamamaraan ng pagpapapangit ng contact sa hangganan. Sa ilang mga paraan ng paglaban, ang hangganan ng contact ay parang "pinindot" sa organismo, sa iba ang organismo habang ang metastases ay tumagos sa larangan ng kapaligiran, sa pangatlo, ang linya sa pagitan ng organismo at ng kapaligiran ay ganap na nabura. Ito ang tatlong beses na pag-unawa sa paglaban na likas sa diskarte ng Gestalt. Siyempre, inilarawan ko ito sa isang talata sa pinaka-pangkalahatang mga termino, dahil sa loob ng balangkas ng gawaing ito hindi ako nagpapanggap na isang lubusang pagsusuri ng problema. Ang mga mambabasa na interesado sa paksa ay ididirekta sa aking naunang mga gawa, kung saan ang pagtatasa na ito ay detalyadong ipinakita.
Sasabihin ko kaagad na sa pangkalahatan, ang gayong pag-unawa sa paglaban ng mga nagtatag ng Gestalt therapy ay tila sa akin maging progresibo na nauugnay sa klasikal na psychodynamic ideology ng paglaban na mayroon sa oras na iyon. Bagaman, syempre, nakikita ko ito bilang isang uri ng solusyon sa kompromiso na hindi sang-ayon sa mga halaga ng teorya ng sarili, na nilikha ng henyo nina Fritz Perls at Paul Goodman, sa pag-unawa dito bilang isang proseso na lumalahad sa larangan. Progresibo hanggang sa isinasaalang-alang nito ang paglaban sa mga dinamika ng patlang - bilang hadlang sa proseso ng kaisipan. Sa parehong oras, hindi maiiwasang masira ito sa tradisyonal na tradisyon ng isinasaalang-alang ang pag-iisip na nilalaman sa loob ng isang tao. Ito ay isang kompromiso hangga't pinanghihiram nito ang pangunahing mga probisyon ng tradisyunal na psychodynamic, na, kung gayon, sa simpleng paraan ay hindi sa anumang paraan sumasang-ayon sa SOBRANG progresibo at, pinakamahalaga, nangangako ng ideya ng sarili bilang isang proseso. Ito ay makikita kahit sa ilang mga pangalan at kahulugan ng kakanyahan ng ilang mga paraan ng paglaban.
Paano nauugnay ang psychotherapy na nakatuon sa karanasan sa ganitong uri ng pag-unawa sa paglaban sa Gestalt therapy? Kaya, halimbawa, ano ang isang projection kung walang panloob na mundo at walang simpleng mag-proyekto sa labas? Dahil kung walang panloob na mundo, kung gayon wala ding panlabas na mundo. Parehong ang kakanyahan ng abstraction - tinanggap ng propesyonal na pamayanan at ibinahagi sa antas ng sentido komun, ngunit ang abstraction pa rin. Sa palagay ko may kaunting pagsisikap na mahahanap ko ang sagot sa katanungang ito. Mula sa pananaw ng teoryang larangan ng diyalogo-phenomenological, ang pag-iilaw ay maaaring maituring bilang isang pagtanggi sa ilang mga phenomena sa larangan, ang kanilang takdang-aralin hindi sa sarili, ngunit sa isa pang abstraction. Samakatuwid, ang projection ay isang kilos ng kapanganakan ng Iba. Sa kasong ito, ang pagkakakilanlan ay magiging komplementaryo sa inilarawan na mekanismo - ito ay kikilos bilang isang kilos ng pagsilang sa sarili. Ang Therapy ay mababago sa mga kapalit na kilos ng kapanganakan. Ang pagpupulong ng mga pagpapakitang at pagkakakilanlan ay nangangahulugang pakikipag-ugnay. Kung ang contact na ito ay naroroon, kung gayon ang therapy ay mas epektibo.
Ngunit ang mga pagsasalamin kong ito ay may katuturan lamang kung ang konsepto ng projection ay may inilapat na kahulugan para sa pagsasanay ng psychotherapy. Ngunit para sa psychotherapy, ang pangunahing at tanging layunin na kung saan ay karanasan, ang konsepto sa paksa ng projection ay isang intelektuwal na negosyo lamang, na walang kaugnayan sa pagsasagawa ng psychotherapy bilang isang propesyon. Sa isang banda, walang anuman kundi ang pag-iilaw at ang proseso ng pagkakakilanlan umiiral bilang mga mekanismo para sa pagbuo ng patlang na katotohanan. Sa kabilang banda, ang isang madaling gawin nang wala ang mga ito sa proseso ng psychotherapy, dahil pareho ang mga konsepto ng katotohanang ito at hindi ito mabawasan. Mayroon lamang mga phenomena, ang dynamics ng karanasan kung saan bumubuo ng isa o ibang stream ng katotohanan ng buhay. Anumang pagtatangka upang pag-uri-uriin at imbentaryo ang mga ito ay hindi makakatulong makamit ang layunin ng diyalogo-phenomenological psychotherapy.
Ang naunang nabanggit ay may katulad na kahulugan para sa iba pang mga abstraction sa larangan sa anyo ng confluence, introtion, retroflection, deflexion, egotism, atbp. Hindi sila mabuti o hindi masama - hindi lamang sila maaaring "naka-park" sa "pier" ng dialog-phenomenological field teorya. Sa pinaka-pangkalahatang anyo, isasaalang-alang ko ang mga mekanismong ito hindi bilang mga paraan ng nakakagambala na pakikipag-ugnay, ngunit sa kabaligtaran - bilang isang paraan ng pagtiyak sa mga dynamics nito. Sa madaling salita, sa pamamagitan ng "projection", "retroflection", "introjection", atbp. Hindi maaaring magambala ang pakikipag-ugnay para sa isang mahalagang kadahilanang paradigmatic - higit ito sa atin! Bukod dito, ito ang mapagkukunan ng ating sarili. Samakatuwid, kung talagang masisira namin ang pag-iisip, posible na sabihin na nakagawa kami ng isang bagong uri ng pagpapakamatay. At, marahil, ang pinakamabilis, pinakamabisang at walang sakit.
Bakit palagi akong gumagamit ng isang maliit na butil sa pagsasalarawan ng aking katayuang posisyon? Dahil ang paggamit ng "mga mekanismo ng paglaban", pati na rin ng mga kategoryang ito mismo, ay hindi kinakailangan sa karanasan sa psychotherapy. Bukod dito, naniniwala ako na ang pag-apila sa kanila ay higit na makapagpapalubha sa gawain ng psychotherapist, na tumutulong sa dynamics ng patlang na bumuo sa isang natural na paraan, batay lamang sa kanyang sariling kalikasan, ang lakas na nagtutulak kung saan ay likas na valence. Ang ganitong uri ng interbensyong pang-konsepto ay magpapabagal sa proseso kaysa mapabilis ito.
Inirerekumendang:
Ang "Film Therapy" Bilang Paraan Upang Mapagbuti Ang Mga Ugnayan Ng Pamilya
Ang bawat mag-asawa sa panahon ng kanilang buhay ay nahaharap sa mga sitwasyon na sanhi ng pagkalito ng iba't ibang mga damdamin sa bawat asawa na may kaugnayan sa bawat isa - kawalan ng kakayahan, galit, sama ng loob, pagkalungkot, pagkasuklam, pagkabigo, galit, atbp.
Paglaban At Pagkasira Ng Therapy. Ano Ang, Pagpapaandar At Pagpapakita
Ang paglaban ay isang napakahalagang bahagi ng therapy, sapagkat sa 99.9% ng mga kaso nangangahulugan ito na ang isang tao ay umaakyat at lumalaki, nakakakuha ng bagong karanasan at sinusubukang gawin ito, at nasa gilid na ng pinakamalaking lakad sa kanyang panloob na pagpapabuti.
Alkoholikong Paraan. Siklo Ng Mga Artikulo. Pangatlong Bahagi. Paraan
Nais kong ipagpatuloy ang kwentong naantig ko sa aking huling teksto. Ang batang babae ay naiwan mag-isa, nag-iisa sa kanyang alkoholismo, karanasan, buhay at mga demonyo na nakaupo sa loob. Sana mapatawad ako ng mga mambabasa sa sobrang pagpapaliwanag ng kwento nang kaunti.
Ang Mga Pagtutukoy Ng Pagbuo Ng Stress: Mga Kadahilanan Ng Paglitaw, Uri At Sintomas. Mga Diskarte Sa Psychotherapeutic Para Sa Paggamot Ng Mga Epekto Ng Stress
Sa panahon ng aktibong pagbuo ng impormasyon at personal na pangangailangan, ang kababalaghan ng paglaban sa stress ay hindi na isinasaalang-alang bilang isang pamantayang mapanirang kadahilanan, ngunit bilang bahagi ng pagsusuri ng isang laganap na problema.
Mga Nahuhumaling: Mga Sanhi At Paraan Para Sa Pagtugon Sa Mga Pamamaraan Ng Cognitive Behavioural Therapy
Ano ang Obsessive Compulsive Disorder? Ang mga pangunahing sintomas ayon sa pamantayan ng diagnostic ng DSM-IV para sa karamdaman na ito ay: A. Ang pagkakaroon ng mga nahuhumaling na saloobin o obsessive na aksyon (o pareho) sa loob ng maraming araw.
