Ang Makasalanan Kong Dila. Pinag-uusapan Ang Tungkol Sa Sex

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang mga iskandalo sa paligid ng pagpapakilala ng edukasyon sa sex sa mga paaralan, ang mga pagtatangka ng maraming magazine upang makahanap ng isang haligi ng kasarian, walang katapusang mga kilalang-kilala na detalye ng buhay ng mga kilalang tao - mas maraming tao ang nagsimulang makipag-usap tungkol sa sex, hindi man alam kung paano wastong pangalanan kung ano sila pinag-uusapan. Si Evgenia Kuyda, Alexey Munipov at Ekaterina Krongauz ay umupo sa isang bilog na mesa kasama ang isang makata, dalubwika, psychologist, sexologist at editor-in-chief ng isang magazine para sa mga kalalakihan upang malaman kung ano ang nangyayari dito

Text: Evgeniya Kuida, Alexey Munipov, Ekaterina Krongauz

Ekaterina Krongauz: Nais naming pag-usapan ito: bakit imposibleng magkaroon ng kalmado, may kulturang pag-uusap tungkol sa sex sa Russian? Walang tradisyon ng pag-uusap sa publiko, walang kolumista sa sex, ngunit walang simpleng mga angkop na salita.

Sergey Agarkov, sexologist, pangulo ng "Kultura at Pangkalusugan" Association: Tukuyin natin. Ano ang isang pampublikong pag-uusap? Isang pagpupulong?

E. Krongauz: Ang ginagawa namin ngayon ay isang pag-uusap sa publiko.

Agarkov: Sa press? Sa gayon, may mga outlet ng media kung saan posible na pag-usapan ito. At sa Duma, halimbawa, imposible. Ang mga mambabatas ay takot lamang sa mga salitang ito. Pagdating sa katawa-tawa: kinakailangan, halimbawa, upang ilarawan kung ano ang marahas na kilalang sekswal na pinaparusahan ng batas. Sinabihan tayo - wala ka na sa iyong isip? Upang maisulat namin ang lahat ng mga hindi magandang salita na ito sa Criminal Code - oral sex, anal sex? Bilang isang resulta, lumabas na kung ang isang binata ay hinalikan sa pisngi ang isang batang babae sa kalye at tumakas, ito ay marahas na pagkilos, at dapat silang parusahan sa parehong paraan tulad ng para sa marahas na anal sex.

E. Krongauz: Para sa akin wala rin namang nangyayari sa pamamahayag. Kapag nabasa mo, halimbawa, ang aming mga haligi ng kasarian, nagiging nakakatawa o masama ito. Hindi ito halos ang epekto na dapat subukang makamit ng haligi ng Kasarian. Halimbawa, sa Amerika, mayroong maraming bilang ng mga iba't ibang uri ng mga kolumnista ng kasarian. Halimbawa, madalas akong makinig sa isang podcast - doon ay simpleng sinasagot ng nagtatanghal ang mga katanungan. Halimbawa At tinatalakay nila ang kasong ito sa pinuno. Imposibleng isipin ang ganoong bagay sa ating bansa!

Alexey Munipov: Oo, mahirap isipin sa Komsomolskaya Pravda isang haligi sa mga kasunduan sa kasarian sa BDSM.

Agarkov: Sa komunidad ng mga sadomasochist, sa pamamagitan ng paraan, isang napaka-unlad na wika. Dahil mayroong isang kagyat na pangangailangan - kailangan mong makipag-ayos upang ligtas ang kasarian. Sa pamamagitan ng paraan, hindi ko ibababa ang mga sadomasochist. May mga pagkakataong ang mga mag-asawa ay may mga problema, sa ilang kadahilanan ay pumapasok sila sa komunidad na ito, tumatanggap ng mga ritwal, panuntunan - at biglang nagkakaintindihan sila. Sila'y sumang-ayon. Hindi dahil may pangangailangan na makaramdam ng sakit, nilalaro nila ito - ngunit mayroon silang karaniwang mga panuntunan.

Comparative graph ng paggamit ng mga salitang "dick" at "civil society" sa mga blog

Kirill Vishnepolsky, editor-in-chief ng magazine na Men's Health: At ano ang pangkalahatang alam natin kung paano makipag-usap sa bawat isa? Iyon ay, tayo ba, sa prinsipyo, ay nakikipag-usap sa bawat isa tungkol sa isang bagay? Wala kaming pakikipag-usap sa sex dahil wala naman talagang kultura ng pakikipagsosyo. Ang sex ay isang pakikipagsosyo. Tingnan ang listahan ng Forbes: walang solong tao na mayroong kapareha. Kahit na ang isang tao na nagsimula sa isang negosyo sa isang kumpanya ay maaaring pumatay sa kanyang mga kasamahan o nakipaghiwalay, pinakamahusay na.

Si Anna Varga, Tagapangulo ng Lupon ng Kapisanan ng Mga Tagapayo ng Pamilya at Psychotherapist: Sumasang-ayon ako - walang konsepto ng kooperasyon sa Russia. At dagdag pa mayroong isang espesyal na mitolohiya ng pag-ibig: ang mga nagmamahal ay dapat na maunawaan ang bawat isa nang walang mga salita. At kung kailangan mong pag-usapan ang tungkol sa isang bagay, nangangahulugan ito na hindi kami nagkakaintindihan, iyon ay, hindi kami nagmamahalan. Nakakatakot na pag-usapan ang pagkakaiba, sapagkat ang mitolohiya ng pag-ibig ay nagpapahiwatig ng kawalan ng pagkakaiba.

Munipov: Iyon ay, awtomatikong pag-uusap tungkol sa sex ay nangangahulugang mayroon kang mga problema?

Vishnepolsky: Oo.

Evgeniya Kuyda: Nag-aalala ako tungkol sa tanong ng wika mismo. Halimbawa, tila sa akin na ang isang tao hanggang sa 30-40 taong gulang sa kama ay hindi alam kung paano gumawa ng kahit ano. At ang pinakapangit na bagay ay sa pangkalahatan imposibleng kausapin siya tungkol sa teknolohiya. Ngunit ang pamamaraan sa sex ay wildly mahalaga! Matututo ang mga tao ng mga pag-iingat sa kaligtasan bago mag-ski. At mayroong dalawang mga problema dito. Ang una ay walang sinumang nakikipag-ugnay sa lahat. Iyon ay, ako, halimbawa, nagtanong: "Ano ang mas gusto mo?", At kahit na sa mga salitang ito ang mga tao ay nahuhulog sa isang uri ng dramatikong natigilan. At ang pangalawa ay walang simpleng wika. Ngayon, kung paano sasabihin - ilipat ang iyong sa kaliwa … Ano ang iyo? NS…? Titi? Horror. Walang simpleng salita. Ang "Fuck" ay isang kakila-kilabot na salita. At ang iba ay hindi mas mahusay. Samakatuwid, imposibleng isulat ang tungkol dito kahit saan, alinman sa isang pahayagan o sa isang magazine.

Agarkov: Ang problemang ito ay dating pormula ni Igor Semenovich Kon. Wala talaga kaming wika para doon. Mayroong isang wika para sa mga bata, "pussy-miski". Mayroong isang wikang medikal, mayroong isang malaswang wika. At mayroong isang pag-ibig na wika - lahat ng mga "bunnies", "pussies", atbp. At, sa katunayan, iyon lang. Ang aming wika, ang wika ng pakikipagtulungan sa isang kliyente, ay medikal. At ang mga tao sa pagtanggap ay nagpapabuti, kung minsan ay napaka-imbento. "Doctor, nawala na ang angat." O - "tumanggi ang isang kapantay." Sa kasong ito, lituhin ng mga matatanda ang pagtayo at bulalas. O tinatawag nilang mga banggaan sa polusyon.

Elena Kostyleva, makata: Mayroon ding magkakahiwalay na klase ng mga nasabing espesyal na salita na mas masahol kaysa sa asawa. Uri ng "asno". Naririnig mo ito minsan sa iyong buhay - hindi mo na muling babatiin ang taong ito.

Kuyda: Mayroon bang normal, walang kinikilingan na ekspresyon? Maaari mong sabihin na "hindi bumangon", ngunit bastos din ito.

Agarkov: Kaya, ngayon sinabi ng lahat: "Doktor, mayroon akong mga problema sa pagtayo."

Vishnepolsky: Salamat sa TV.

Maxim Krongauz, Direktor ng Institute of Linguistics, Russian State University para sa Humanities: Ang kultura ng Russia ay talagang nailalarawan sa pamamagitan ng isang kakulangan ng walang kinikilingan na bokabularyo. Halimbawa, wala kaming neutral na paggamot. Labis na nagrereklamo ang mga dayuhan. Ngunit maraming mga taong may kulay na emosyonal na tao: ang boss, ang ina, at iba pa. Kaya't narito na. Mayroong mga medikal na termino dahil mayroong pangangailangan na magpunta sa doktor at kumuha ng payo. Ngunit walang mga walang kinikilingan. At sa parehong oras, hindi kami nagreklamo tungkol sa kanilang pagkawala, sapagkat ang aming kultura ay naayos nang ganoong paraan.

Munipov: Oo, narito tayo, nagrereklamo kami.

M. Krongauz: Nagrereklamo ka dahil bata ka, nais mong muling gawing muli ang mundo at kultura, at lumalaban ang kultura, kabilang ang wika. Ang wika ay nagsisilbi sa aming komunikasyon. Hindi kaugalian na talakayin namin ang mga problema sa sekswal, tulad ng hindi kaugalian, halimbawa, upang talakayin kung paano natin pinapawi ang ating sarili - samakatuwid walang mga walang kinikilinganang salita para sa alinman sa iba pa. May mga bata, may mga mapang-abuso, ngunit walang iba. Narito ang isang malungkot, malaswang pag-uusap tungkol sa sex ay posible, narito mayroon kaming isang malaking halaga ng mga salita. At ito ay isang hiwalay at kawili-wiling paksa - kung paano nauunawaan ng kultura ng katutubo ang kasarian. Pangunahin niyang nauunawaan ito bilang karahasan. Ang mga pandiwa na nangangahulugang karahasan, pambubugbog, madalas na nakakakuha tayo ng isang pangalawang kahulugan na nauugnay sa pakikipagtalik, karaniwang may unlapi na "ot-". Ang isang tipikal na halimbawa ay "luha". Ang salitang "magkantot" ay mayroon ding suntok sa base nito. Sa kabaligtaran, ang mga pandiwa na orihinal na nauugnay sa pakikipagtalik, halimbawa, mga malalaswang pandiwa, na madalas makuha ang kahulugan ng pagkatalo o panloloko. Sa bokabularyong ito, ang isang lalaki ay lilitaw bilang isang uri ng aktibong instrumento, isang nanggahasa, habang ang isang babae ay pinahiya, binugbog, o isang sisidlan, at may, alinsunod dito, isang bilang ng mga pandiwa - "pumutok", sabi. May mga kamangha-manghang mga bagong kahulugan. Sabihin nating salitang mabulunan. Bihira, hindi katulad ng tinawag ko. Alam mo ba kung ano ang ibig sabihin nito?

Kostyleva: Ano ang nangyayari sa panahon ng oral sex?

M. Krongauz: Hindi. Ito ay napaaga na bulalas.

Vishnepolsky: Kagiliw-giliw. Gagamitin ko na to.

M. Krongauz: Ang mga Euphemism sa pangkalahatan ay nabubuhay ng kanilang sariling buhay. Sabihin nating ang salitang "dick" ay dating isang simpleng pangalan para sa letrang "x", pinaniniwalaan na ito ay isang pinutol na "kerubin". Pagkatapos ito ay naging isang euphemism para sa tatlong titik na salita at mismo ay naging mapang-abuso. Para sa henerasyon ng aking mga magulang, ang euphemism na "magkantot" ay hindi kanais-nais. At para sa kasalukuyang henerasyon, at si dick ay medyo disente.

Kuyda: At paano na ang ilang mga salita ay pisikal na wala sa wikang Ruso? Dito isinulat ng manunulat na Idov, na isinalin ang kanyang libro mula sa Ingles, na walang analogue na Ruso ng salitang handjob - ito ay kapag ginawa mo ang iyong kasosyo sa iyong mga kamay.

M. Krongauz: Sa gayon, halatang ito ay isang bagong salita - sapagkat ito ay binubuo ng dalawa. Mayroong isang batas sa wika: kung ang isang konsepto ay mahalaga para sa kultura, mayroong isang simpleng pagtatalaga para dito. Ginagamit ang mga karagdagan para sa hindi gaanong makabuluhang mga konsepto.

Munipov: So blowjob din mamaya? Nakakainteres Kahit na tila, huh?

M. Krongauz: Ang mga problema sa pagsasalin ay ang unang bagay na nakasalamuha namin sa simula ng perestroika, nang unang naging posible ang mga nasabing paksa. Paano isalin ang Henry Miller? Mali si Matom, walang ganoong bagay sa orihinal. Ngunit bilang? Ang tagasalin ay kailangang makalabas dito.

Kuyda: Ngunit ang problema ay nasa wika talaga! Sabihin nating mayroong isang salitang "blowjob".

Kostyleva: Nga pala, mayroon ba tayong ganyang salita? Ibig kong sabihin, naka-print ba ito?

Agarkov: Naka-print, syempre. Oo, ngayon ang lahat ng mga salita ay nakalimbag.

Kuyda: Hindi ito ganap na kaaya-aya, ngunit nandiyan ito. Ngunit kailan, sa kabaligtaran, isang lalaki sa isang babae? Mayroong napakapangit na salitang ito - "cunnilingus", ngunit sino ang gumagamit nito? At paano ko masasabi sa isang lalaki na gawin ito dito? Itulak mo lang ang ulo mo?

M. Krongauz: Hindi handa na magbigay ng mga kilalang rekomendasyon. Ngunit ang trabaho ng pumutok talaga, sa mga terminong pang-agham, ay may mga negatibong konotasyon. Huwag sabihin sa iyong minamahal na babae - gawin mo sa akin.

Kuyda: Kung paano sabihin? "Sipsip mo ako"?

M. Krongauz: Dito, tulad ng sa kaso ng cunnilingus, may puwang para sa malikhaing paghahanap.

Kuyda: Alam mo ba kung bakit walang normal na salita para sa cunnilingus? Dahil ang mga kalalakihang Ruso ay naniniwala na ang cunnilingus ay opsyonal. Natagpuan ko ang ilang mga botohan, ayon sa kung saan halos 90% ng mga kalalakihang Ruso ang itinuturing na ito ay isang uri ng kakila-kilabot na kabaligtaran. Kaya lang ayaw ng isang lalaki na gumawa ng kahit ano para sa isang babae. "As the fuck I am, so good." Bakit siya magsasalita?

M. Krongauz: Kami ang may kasalanan.

Vishnepolsky: Patawarin mo kami.

Kostyleva: Tila sa akin ang sex ay isang magkakahiwalay na wika. At iba't ibang mga bagay ay nangangahulugang iba't ibang mga bagay dito. Para sa isang tomboy, ang isang blowjob ay isang bagay, para sa isang lalaki ito ay iba pa. At nangyari ito, nakakasalubong ka ng isang tao, at nagsasalita ka ng parehong wika, at kung minsan - isang chatters, at ang iba pang kabaligtaran.

Kuyda: Natagpuan ko lang ang isang forum na tinatawag na "Club of sex lovers." Ang mga taong gumagamit ng serbisyo ng mga pampam ay nakikipag-usap doon. Giant, libu-libong mga kalahok. At mayroon silang sariling bokabularyo. Mayroong mga kakila-kilabot na term - halimbawa, ZKP, "beer snack", na nangangahulugang isang pose na may cancer. Ngunit mayroon ding mga cool. Halimbawa: "digit" at "analogue". "Bilang" - nangangahulugang "technically napakahusay sa kama, ngunit walang epekto sa pag-iisip." At ang "analog" ay, nang naaayon, talaga, sa makalumang paraan. Marahil kahit na hindi perpekto sa teknikal, ngunit sa pag-iisip.

Kostyleva: Mukha sa akin na ito ay nilikha sa mga chat, ang bagong wikang ito. Ang mga tao ay nakikipag-chat tungkol sa sex sa mga chat at forum sa loob ng 15 taon.

Munipov: Oh oo, nakita natin ang bagong wikang ito. "Pelotki", "pulp" at "pussy".

Vishnepolsky: Nakatanggap ako kamakailan ng isang spam: "Fuck my oven."

Agarkov: Ang Internet ay mayroong lahat ng mga kinakailangan: mayroong impersonal, lundo na komunikasyon.

Vishnepolsky: Nga pala, oo. Ang aking asawa at ako ay maaari lamang talakayin ang mga seryosong bagay sa ICQ. Mayroong isang pagkakataon na mag-isip, maaari kang maglaan …

M. Krongauz: Para sa ilang kadahilanan, nagpapatuloy kami mula sa katotohanan na mayroong pag-unlad sa lugar na ito. Ngunit ito ay ganap na opsyonal. Bakit mas mahusay kung mayroong walang kinikilingan na bokabularyo? Bakit ito mabuti kung ang mga tao ay marunong makipag-usap tungkol dito? Mas madaling makipag-ayos? Ngunit may mga magagandang kultura kung saan ang mga kalalakihan at kababaihan ay hindi sumasang-ayon. Mayroong kahit isang pambabae at panlalaki na wika sa Japanese - iyon ay, mga salitang ginagamit ng ilang tao at hindi ang iba. Masasabi ba nating mas mabuti ang ating lipunan sapagkat walang ganitong paghati-hati dito?

Agarkov: Tiyak na may pag-unlad sa lugar na ito, at ang isang babae ay nakikinabang dito. Dati, tatlong tirahan ng mga kababaihan ay hindi nakaranas ng isang orgasm sa lahat, ngunit ngayon ito ay isang maximum ng isang isang-kapat.

Vishnepolsky: Alam mo bang sa Russia, ayon sa mga survey, 70% ng populasyon ang hindi nagsisipilyo?

Varga: Syempre, may pag-unlad. Tingnan, nang magsimula si Freud, kaugalian na isara pa ang mga binti ng upuan gamit ang mga frill upang hindi sila magpahiwatig ng anuman. Ang pagsasabwatan ng katahimikan ay nagbunga ng isang walang katapusang bilang ng mga neuroses, na hinarap ni Freud. Nasaan na ang mga neurose na ito? Hindi mo sila makikita. Walang diagnosis ng hysteria. Ang antas ng neurotization ay may objectively na nabawasan. Dahil bukas ang mga binti. Iyon ang dahilan kung bakit kailangan mong mag-usap.

Agarkov: Hindi ko alam, napakahirap sabihin kung nabawasan ang bilang ng mga neuroses. Ang klasikal na neurasthenia sa form na kung saan ito ay naimbento 100 taon na ang nakakaraan ay wala sa mga aklat ng sanggunian sa diagnostic ngayon. Ngunit ngayon sa halip ay may depression. Dati, ang mga braso at binti ng mga pasyente ay inalis, pagsasalita, bulag sila. At ngayon ang mga neurose ay nakakatakot - masakit ang puso, tiyan.

Comparative graph ng paggamit ng salitang "depression" at "pagtayo" sa mga blog

Munipov: Kaya hindi kinakailangan ang edukasyon sa sex? Ang mga neuros ay hindi nawawala, ang lipunan ay hindi nais, ang mga bata ay kahit papaano ay lumaki.

Agarkov: Kailangan, kailangan talaga! Ano na ang mangyayari ngayon? Ang mga magulang ay hindi nais makipag-usap tungkol sa sex sa kanilang anak. Ayaw ng school. Hindi rin magtuturo sa kanya ang kapaligiran ng kabataan. At kapag pumapasok sa pag-aasawa, ang isang tao ay hindi nagtataglay hindi lamang ng mga kasanayan sa pag-uusap - kahit na iniisip ang paksang ito. Nabanggit mo ang halimbawa ng kolumnismong Kanluranin, ang kultura ng kalmadong talakayan - ngunit sa Kanluran, noong mga 70s, ang edukasyon sa sex ay ipinakilala sa mga paaralan nang walang pagbubukod. Mula sa 12 taong gulang. At syempre, napakalaya nito ang parehong wika at lipunan. Wala pa rin tayong uri.

E. Krongauz: Tulad ng ipapakilala nila?

Agarkov: Oo, ano meron! Noong 1993-1994 nagkaroon ng isang tanyag na pagkusa upang ipakilala ang edukasyon sa sekswalidad. Limang mga instituto ang nagsimulang gumana. Tandaan na hindi sila gumawa ng isang libro, ngunit simpleng gumawa ng isang programa - na, sa pangkalahatan, ay dapat talakayin sa mga mag-aaral. Natapos ang lahat sa isang kahila-hilakbot na iskandalo sa State Duma. Ang mga tagabuo ay inakusahan ng malasakit na mga aksyon na nauugnay sa mga menor de edad. Sa pangkalahatan, ang pagpatay ng lahi ng mga mamamayang Ruso: nais nilang gawin kaming lahat sa mga patutot, tiwali at dalhin kami sa Kanluran. Isang kasong kriminal ang nabuksan! Salamat sa pagsara. Kaya't ang pakikipag-usap tungkol sa sex sa Russia ay isang usapin ng nasasakupan. Mula noon, lahat ng mga eksperimento sa lugar na ito ay hindi na ipinagpatuloy. Sa mga pribadong paaralan, sa malambot na bersyon - posible pa rin.

E. Krongauz: Sa gayon, sa pribado, anong wika ang ginagamit nila sa mga bata?

Agarkov: Sa medikal, wala nang iba. Puro, phallus, puki.

Vishnepolsky: At paano naiiba ang ari ng lalaki sa phallus?

Agarkov: Ang phallus ay isang tense na titi. At ang ari ng lalaki ay isang malambot na phallus.

Lahat ng naroroon: Grabe ?!

Kuyda: Nabuhay ako sa dilim.

Agarkov: Isa pa ang sasabihin ko sa iyo. Para sa ilang oras, ang tanong kung bakit halos lahat ng mga pangunahing mananaliksik at tagapagturo sa pandaigdigang sexology ay mga Hudyo ay aktibong tinalakay sa panitikang sexological.

E. Krongauz: Ayun, napunta din kami dito.

Agarkov: Well, nakaka-usyoso yun. Iyon lamang sa Hudaismo, hindi katulad sa kulturang Kristiyano, walang pagbabawal na pag-usapan ang tungkol sa kasarian - at ang prosesong ito mismo ay hindi rin hinatulan. Iyon ay, mayroong isang tradisyon ng kultura upang talakayin ang mga problemang ito.

E. Krongauz: At sino ang mas madaling pag-usapan ang kanilang mga problema, kalalakihan o kababaihan?

Varga: Mas madali para sa mga kababaihan. Hindi sila gaanong nasaktan. Kahit papaano nangyari ito sa kasaysayan. Naririnig ng isang lalaki ang nasa likod ng mga inaangkin ng kababaihan hindi lamang ang paksa ng pag-uusap, ngunit din na siya, isang lalaki, ay hindi mabuti. Ang isang pangalawang layer ng damdamin ay lumitaw, na nauugnay sa pagpapahalaga sa sarili: siya, lumalabas, ay palaging masama, at niloko niya siya sa loob ng maraming taon, ay tahimik.

Vishnepolsky: Masasabi ko kung saan ito nagmula. Sa Europa, mula pa noong panahon ng Roman Empire, mayroong tinatawag na kontratang panlipunan, kung ang vassal ay nakasalalay sa soberano, at ang soberanya sa vassal. Nagtulungan ang lahat. At palagi kaming nagkaroon ng isang patayong lipunan - isang boss at isang sakop. At ang ugnayan na ito ay lumipat sa ugnayan sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan. Ang isang lalaki ay isang boss, at ang isang babae ay isang sakop. Bakit nakikipag-ayos sa isang nasasakupan?

Varga: Ano ang pinagsasabi mo! Sa loob ng 400 taon ngayon, wala kaming katulad na katulad nito.

Vishnepolsky: Sa Russia?

Varga: Sa Russia.

Vishnepolsky: Opo? Nasaan ang hindi bababa sa isang pampubliko na partido na nilikha ng mga hindi nabayarang lola? Nasaan ang pahalang na kooperasyon ng mga mamamayan? Nasaan ang lipunan?

E. Krongauz: Iyon ay, ang kakulangan ng pag-uusap tungkol sa kasarian ay sanhi ng kawalan ng lipunang sibil?

Vishnepolsky: Medyo tama.

Munipov: Ano iyon. At hindi ka maaaring makipag-usap tungkol sa sex nang hindi bumaling sa sibil na lipunan.

Vishnepolsky: Sabihin mo sa akin kung bakit? Bakit Usapang Tungkol sa Kasarian?

Munipov: Teka, hindi ako makapaniwala sa tainga ko. Ito ba ang editor-in-chief ng Men's Health na nagsasalita?

Vishnepolsky: Sa gayon, ako ito, sa retorika, sa ngalan ng nakakahiyang walang malay, nagsasalita ako. Dito namin muling nai-print ang payo ng mga Amerikanong sexologist. Dito buksan namin ito, basahin: "Itanong kung ano ang gusto niyang tawagin mo sa kanyang ari. Sabihin mo sa akin kung ano ang gusto mong tawagan niya ang iyong ari. Magmungkahi ng maraming mga pagpipilian, mula sa nakakatawa hanggang sa malaswa. " Iyon ay, ito ang kanilang normal na posisyon: umupo sa table ng negosasyon, talakayin. At narito ako ang editor-in-chief ng magazine na ito, na naglathala ng payo na ito. Hindi ko magawang tanungin ang aking asawa tungkol dito. Iisipin niya na tulala ako. Nanganak siya ng tatlong anak, at pagkatapos nito ay tinanong ko siya kung paano niya nais na tawagan ko ang ari niya? Paano? Maryivanna?

Varga: Well, hindi masama.

M. Krongauz: Nagkaroon ng ganoong kataga - Dunka Kulakova.

Kuyda: Ano ito? Kinakamao?

E. Krongauz: Hindi, nakakuha kami ng isang pagsasalin para sa kamao - pagtatapon.

M. Krongauz: At si Dunka Kulakova ay, siyempre, masturbesyon.

Varga: Nagtatanong ka, bakit kausap? Dahil ang mga tao ay hindi pinag-uusapan tungkol dito, hindi nila masubukan ang kanilang mga pantasya sa katotohanan. Bakit naganap ang pangit na kuwentong ito sa edukasyon sa sex? Sapagkat ang mga babaeng kinatawan ng Duma naisip kung ano ang magiging reaksyon nila sa lahat ng ito bilang mga bata - ngunit sila ay mga tiyahin na may sapat na gulang, at lilitaw sa kanilang mga ulo ang mga seksing larawan, at pagkatapos ay ipinataw nila ito sa bata. Ito ay malinaw na ito ay lumiliko na takot. Kapag walang normal na pag-uusap, lumilitaw ang bola na ito ng pantasya.

Comparative graph ng paggamit ng salitang "ari ng lalaki" at "phallus" sa mga blog

Kostyleva: Matagal ko nang nais magsulat ng isang libro na may mga resipe sa sex. Ang aming mga kasamahan ay nagsusulat tungkol sa pagkain, bakit hindi kami makapagsulat tungkol sa sex sa parehong espiritu? Samakatuwid, ang pag-uusap na ito tungkol sa wika ay talagang nakagaganyak sa akin.

Vishnepolsky: Maghintay ng 200 taon, lilitaw ang lahat ng mga salita.

Kuyda: Sa palagay ko magiging mas mabilis ang lahat. Mayroong isang kamangha-manghang online na kurso na tinatawag na, sa palagay ko, Lila Haze Blowjob. Napakapopular sa mga batang babae, mayroon akong tatlong mga kaibigan na nag-sign up. Magbabayad ka ng 15 dolyar sa isang buwan, at ipinapaliwanag nila ang lahat sa iyo sa isang napaka-madaling ma-access na wika. Hindi, talaga, mayroong kahit papaano naayos ang lahat sa wika. Sa prinsipyo, ito ay isang analogue ng mga kurso sa pagluluto: nagbabayad ka ng pera upang ang iyong asawa ay masaya bilang isang resulta. Sa gayon, nakakakuha ka rin ng ilang mga benepisyo mula sa buhay ng pamilya - kaligayahan doon, kapayapaan ng isip.

Vishnepolsky: At may kumpiyansa ba na ibibigay talaga ito ng kasosyo kapalit ng lila na ulap?

Munipov: Mayroon kaming isang uri ng malungkot na pag-uusap. Ang isang lalaki ay hindi maaaring makipag-usap sa isang babae sa ating bansa, ang pag-uusap na ito mismo ay isang kakila-kilabot na problema, ang lahat ng mga salita tungkol sa sex ay nauugnay sa madilim na karahasan.

M. Krongauz: Well, ano ang gagawin? Ang kultura ay umuunlad sa daang siglo. Hindi namin maaaring pagsamahin ang isang bilog na mesa at magpasya na mula ngayon kami ay magiging mabuti. Hindi kami gagahasa kahit kanino, hindi namin sasaktan ang sinuman. Ngunit maniwala ka sa akin, malayo na ang narating natin. Dalawampung taon na ang nakalilipas, hindi namin masabi ang anumang bagay na tulad nito nang malakas at malapit. Kahit na ang tila inosenteng salitang "nasakal" ay hindi ko masabi nang makilala ko ang mga hindi kilalang tao.

Munipov: Hindi ko rin kaya ngayon.

Vishnepolsky: Alam ko kung kailan magbabago ang lahat. Kailan talaga tayo matututong sumakay sa mga kalsada sa paggalang sa bawat isa? Kailan, sa wakas, magkakasama nating tutulan ang mga aksyon ng mga awtoridad. Kapag natutunan nating makipag-ayos sa bawat isa sa pang-araw-araw na buhay, pagkatapos ay makaka-negosasyon tayo sa kama.

E. Krongauz: Kaya HINDI namin pinag-uusapan ang tungkol sa sex?

Vishnepolsky: Mangyaring tandaan: ang bilog na mesa ay hinati sa kasarian. Sinabi ng mga batang babae: "Kaya, bakit hindi ka nagsasalita?" At ang mga lalaki: "Oo, hindi pa dumating ang oras, ang lipunan ay hindi handa, kung saan magmadali." Iyon lang, at hindi kami gagawa ng iba pang mga tungkulin.

Kostyleva: Kung ang problema ay ang mga kalalakihan at kababaihan ay mayroon lamang sariling mga wika, marahil ay magtipon ng isang diksyunaryong babae-lalaki?

Vishnepolsky: Kung may pangangailangan, matagal na nila itong nagawa.

Varga: Sa pamamagitan ng paraan, ang psychotherapy sa Kanluran ay nagbago sa ganitong paraan. Noong dekada 70 at 80, ang mga tinaguriang grupo ng kalalakihan at kababaihan ay naayos: ang mga kalalakihan ay nagsalita tungkol sa kanilang panlalaki, kababaihan - tungkol sa kanilang pambabae. At pagkatapos ay nakaisip ang mga psychotherapist ng ideya na gumawa ng mga pangkat na magkaparehong kasarian na napapaligiran ng ibang kasarian. Iyon ay, ang pangkat ng kalalakihan ay gumagana sa aquarium, at ang mga kababaihan ay hindi maaaring lumahok, ngunit nakikita at naririnig nila ang lahat. At saka kabaligtaran. Ito ay naging isang hindi kapani-paniwalang epektibo at, sa pamamagitan ng paraan, napaka pinag-isang wika.

Kuyda: Kaya't ang lahat ay natapos nang maayos?

Vishnepolsky: Nakatulong iyon.

Kuyda: Sa pangkalahatan, ginagawa ko ang tamang bagay na nabasa ko ang kanyang mga text message.