EVOLUTION OF CHILDHOOD O Kung Ano Ang Ayaw Pag-usapan Ng Mga Historian

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: EVOLUTION OF CHILDHOOD O Kung Ano Ang Ayaw Pag-usapan Ng Mga Historian

Video: EVOLUTION OF CHILDHOOD O Kung Ano Ang Ayaw Pag-usapan Ng Mga Historian
Video: Apostle dr Jonnahs Amissih & Rev Saint Paul Olangi. 2024, Marso
EVOLUTION OF CHILDHOOD O Kung Ano Ang Ayaw Pag-usapan Ng Mga Historian
EVOLUTION OF CHILDHOOD O Kung Ano Ang Ayaw Pag-usapan Ng Mga Historian
Anonim

EVOLUTION OF CHILDHOOD: kung paano tratuhin ang mga bata sa iba't ibang panahon ng kasaysayan

Ang kwentong pambata ay isang bangungot na kung saan nagsimula lamang kaming magising

L. De Mose

Ganito nagsisimula ang seksyon ng Evolution of Childhood ng Psychohistory ni Lloyd De Mauz.

Image
Image

At ang isang tulad lamang na simula ay maaaring mapusok ang marami: ano ang isang bangungot, ano ang pinag-uusapan natin, ngunit ang mga bata ang pinaka sagradong bagay na nangyari sa lahat ng oras?

Ngunit ang tanong ay, nais ba nating malaman ang katotohanan, na madalas na magdadala sa atin sa zone ng kakulangan sa ginhawa, o nais nating manatili sa aming mga ilusyon, manatili sa comfort zone.

Si De Moises ang pumili ng una, ang totoo. Iyon ang dahilan kung bakit nagsagawa siya ng isang natatanging malaking pagtatasa ng mga tunay na makasaysayang dokumento, na nagbubuod kung saan nakarating siya sa isang nakakabigo na konklusyon: mas malalim sa kasaysayan, mas kahila-hilakbot ang mga pag-uugali ng mga may sapat na gulang sa mga bata sa lahat ng mga kasunod na bunga.

Halimbawa, ang pilosopo ng Roman Stoic na si Seneca (ika-4 na siglo BC) ay sumulat:

"Sinisira namin ang ulo ng isang baliw na aso; pinapatay namin ang nagngangalit na toro; inilalagay namin ang isang may sakit na tupa sa ilalim ng kutsilyo, kung hindi man ay mahahawa ito sa natitirang kawan; sinisira natin ang mga abnormal na supling; sa parehong paraan, nalulunod natin ang mga bata na mahina at abnormal sa pagsilang. Kaya't ito ay hindi galit, ngunit ang isip na naghihiwalay sa mga maysakit mula sa malusog."

Dapat sabihin na sa kanyang pagsasaliksik at publikasyon, si Lloyd de Mose ay naging sanhi ng isang pagbatikos at pagkagalit sa maraming siyentipiko, lalo na ang mga istoryador. Tiyak na ang kanyang mga konklusyon ay hindi tumutugma sa mga paglalarawan ng kasaysayan kung saan karamihan sa atin ay nakasanayan.

Matapos ang pagsasagawa ng isang detalyadong pag-aaral ng mga pag-uugali sa mga bata sa lahat ng mga makasaysayang panahon, napagpasyahan ni de Moises na habang umuunlad ang sangkatauhan, nagbago rin ang mga saloobin sa mga bata. Natukoy niya ang 6 pangunahing mga istilo ng pag-aalaga mula sa simula ng oras hanggang sa kasalukuyang araw. Ang mga elemento ng bawat isa sa mga istilong ito ay matatagpuan ngayon sa iba't ibang mga pamilya na may iba't ibang mga magulang.

Isinulat ni De Mose na ang isa sa mga kadahilanan na pinaka nakakaapekto sa pag-iisip ng isang bata ay ang pag-uugali ng isang may sapat na gulang kapag siya ay nakaharap sa isang bata

Ang isang may sapat na gulang ay maaaring magkaroon ng tatlong mga pagpipilian para sa mga reaksyon:

1. Gamitin ang bata para sa kanilang mga paglalagay

Halimbawa, kapag sinabi ng isang ina sa isang sanggol: "Kusa mong inisin ako sa iyong patuloy na pag-iyak," ipinapakita niya ang kanyang galit sa bata. Ito ay malinaw na ang isang sanggol ay hindi maaaring "sadyang" inisin ang ina.

2. Gamitin ang bata bilang kapalit ng taong may katuturan sa ibinigay na nasa hustong gulang sa kanyang sariling pagkabata

Halimbawa ay pinarusahan o inakusahan. Sa katunayan, sinusubukan ng mga magulang sa kasong ito na tuparin ang kanilang sariling hindi natutugunan na pangangailangan para sa pagmamahal mula sa kanilang mga magulang.

3. Makiramay sa mga pangangailangan ng bata at kumilos upang matugunan ang mga ito

Halimbawa sinusubukan upang masiyahan ang KANYANG pangangailangan para sa init, pag-aalaga, pag-ibig (habang hindi tinatanggihan na siya mismo ay maaaring maging balisa, galit, atbp.).

Mula sa posisyong ito na nakilala ni Lloyd de Mose ang 6 pangunahing mga istilo ng pagiging magulang na likas sa mga magulang mula pa noong simula ng oras hanggang ngayon

1 istilo ng pagiging magulang - sanggol

(mula sa simula ng pagkakaroon ng sangkatauhan hanggang sa ika-4 na siglo AD)

Image
Image

Ang kakanyahan

Ang isang bata na hindi nagkakamali sa hugis o laki, na umiyak ng kaunti o sobra, o sa ilang kadahilanan ay hindi nasiyahan ang mga magulang, bilang panuntunan, ay pinatay.

Ang unang anak, bilang panuntunan, ay pinanatiling buhay upang manganak. Ang mga lalaki ay higit na pinahahalagahan kaysa sa mga batang babae.

Ang pagpatay sa isang magulang ng isang magulang ay nagsimulang maituring bilang pagpatay lamang (!) Noong 374 AD! Gayunpaman, ito ay higit na nagawa hindi dahil sa pag-aalala sa buhay ng mga bata, ngunit dahil sa pag-aalala para sa mga kaluluwa ng mga magulang, kung pag-uusapan natin ang konteksto ng relihiyon. Kasabay nito, noong 1890s, ang mga patay na bata sa mga lansangan ng London ay isang pangkaraniwan pa ring nakikita.

Ang bata ay hindi ginagamot bilang isang bata o bilang isang indibidwal. Karaniwang kasanayan na itapon ang mga nakabalot na bata sa paligid. Si Brother Henry IV ay itinapon mula sa isang bintana patungo sa isa pa para sa kasiyahan, nahulog, at siya ay bumagsak.

Sa katunayan, ang magulang ay buong sikolohikal na nalayo sa kanyang anak. Kapag natatakot ang mga magulang na ang bata ay mahirap na itaas o pakainin, karaniwang pinapatay nila siya, at ito ay may malaking epekto sa mga natitirang bata.

Ang mga bata ay itinuturing na isang imbakan ng mga masasamang espiritu, maruming pwersa, isinakripisyo sa mga diyos para sa kanilang sariling pagtubos … (ibig sabihin, malinaw na paglabas ng tubig)

Ang aming mga araw

"At ano ang gagawin ko rito?" - isang katanungan ay maaaring lumitaw mula sa kasalukuyang mga magulang. Sa isang banda, wala itong kinalaman dito. Sa kabilang banda, mahahanap mo pa rin ang mga echo ng ganitong istilo ng pagiging magulang. Tulad ng sa literal na kahulugan, kapag ang mga magulang, na hindi handa na tuparin ang pagpapaandar ng mga magulang, pumatay sa kanilang anak (alinman sa kanilang sarili o iniiwan sila sa tiyak na kamatayan). O sa isang matalinhagang diwa, kapag ang ina o tatay, na hindi natulog buong gabi dahil sa pag-iyak ng bata, pakiramdam na parang sinasadya sila ng bata, umiiyak sa kabila, kinukutya sila, pinipigilan silang matulog, sinasadyang hindi kumalma, atbp. Iyon ay, sa katunayan, inilalabas nila sa bata ang kanilang SARILI na damdamin na nauugnay sa mga magulang mismo, at hindi sa bata.

2 istilo ng pagiging magulang - aalis.

(mula IV hanggang XII siglo)

Ang kakanyahan

Sinimulang kilalanin ng mga magulang ang kaluluwa sa bata, at ang tanging paraan lamang upang maiwasan ang pagpapakita ng mga mapanganib na pagpapakita para sa bata ay talagang tanggihan ito.

Ang pinaka binibigkas at pinakalumang anyo ng pag-abandona ng bata ay bukas na trafficking sa mga bata. Ang trafficking sa mga bata ay ligal sa panahon ng Babilonia at marahil ay karaniwan sa maraming mga tao noong unang panahon.

Bilang karagdagan, para sa panahong ito, likas na likas na bigyan ang bata na mapalaki sa pamilya ng iba. Doon siya ay dinala hanggang sa edad na labing pitong taon, at pagkatapos ay bumalik sa kanyang mga magulang.

Maraming rational "tamang" paliwanag para sa aktwal na pag-abandona ng mga bata. "Upang matuto siyang magsalita" (Disraeli), "upang ihinto ang pagiging mahiyain" (Clara Barton), alang-alang sa "kalusugan" (Edmund Burke, anak na babae ni Ginang Sherwood), "bilang gantimpala sa mga serbisyong medikal na ibinigay”(Mga pasyente nina Jerome Cardan at William Douglas). Minsan inaamin ng mga magulang na susuko na lang nila ang kanilang mga anak dahil ayaw nila sa kanila (Richard Waxter, Johann Wutzbach, Richard Savage, Swift, Yeats, August Hare, atbp.). Ang ina ni Ms. Hare ay nagsasalita ng karaniwang pag-iingat sa bagay na ito: "Oo, syempre, ang bata ay ipapadala kaagad sa paglutas nito sa kanya; at "kung ang isang tao ay nais ng isang sanggol, maging mabait, tandaan na mayroon kaming higit."

Mas gusto ang mga lalaki, syempre; Noong ikalabinsiyam na siglo, isang babae ang sumulat sa kanyang kapatid, na tinatanong siya tungkol sa sumusunod na bata:

"Kung ito ay isang lalaki, aangkin ko siya; kung babae ito, maghihintay tayo para sa susunod."

Gayunpaman, ang namamayani na anyo ng ligalisadong pag-abandona ng mga bata sa nakaraan ay nagpapalaki pa rin ng mga bata ng isang basa na nars. At bagaman may mga dalubhasa na isinasaalang-alang ang laganap na pasadyang nakakasama, hindi sila ginabayan ng mga interes ng bata. At ang katunayan na, na dinala ng isang basang nars, ang isang bata ng mas mataas na klase ay maaaring makatanggap ng gatas at dugo mula sa isang babae ng mas mababang uri (na kung saan ay ang basa na mga nars). At sa parehong oras, lubos na alam ng lahat na ang isang bata ay mas malamang na mamatay kung siya ay dinala ng isang basang nars kaysa sa bahay (tulad ng ipinapakita ng modernong pananaliksik na ang pag-unlad ng kaisipan at pisikal na mga sanggol ay malubhang nabawasan kung sila ay ay pinalaki sa bahay ng isang bata).

Ayon kay de Moises, noong 1780Ang pinuno ng pulisya sa Paris ay nagbibigay ng mga sumusunod na tinatayang numero: bawat taon 21,000 mga bata ang ipinanganak sa lungsod, kung saan 17,000 ang ipinapadala sa mga nayon upang nars, 2,000 o 3,000 ay ipinapadala sa mga tahanan para sa mga sanggol, 700 ang narsed ng mga wet-nurse. sa bahay ng kanilang mga magulang, at 700 lamang ang nagpapasuso.

Hiwalay, sulit na banggitin ang swaddling, ang tradisyon na nananatiling malakas sa ating panahon (mabuti na lamang, sa mas malambot na pamamaraan).

Para sa mga may sapat na gulang, ang pag-swad ay nagbibigay ng napakahalagang benepisyo - kapag ang sanggol ay nakabalot na, bihira siyang bigyang pansin. Tulad ng ipinakita kamakailang pananaliksik sa medisina, ang mga nakabalot na mga bata ay lubos na walang pasibo, ang kanilang rate ng puso ay mabagal, mas kaunti ang kanilang iyak, higit na makatulog, at sa pangkalahatan ay napakatahimik at tamad na binibigyan nila ng kaunting problema.

Madalas na may mga paglalarawan kung paano inilalagay ang mga bata ng maraming oras sa likod ng isang mainit na kalan, isinabit sa isang carnation sa dingding, inilalagay sa isang batya at sa pangkalahatan ay "naiwan tulad ng isang bundle sa anumang naaangkop na sulok."

Samakatuwid, sa pag-abandona na istilo ng pag-aalaga, bagaman ang bata ay hindi pinatay (tulad ng dati), madalas na sinubukan siyang mawala ng mga magulang, na ibigay sa ibang tao para sa pagpapalaki. Bilang karagdagan, sinubukan ng mga magulang na gawin ang bata bilang "komportable" at hindi walang abala hangga't maaari. At ang paraan na nagawa ang lahat ng ito ay nagdulot ng pagdurusa sa bata, sakit, at kung minsan ay maaaring humantong sa kamatayan, ay karaniwang hindi nag-aalala.

Ang aming mga araw

Mayroon bang mga echo ng ganitong istilo ng pagiging magulang ngayon?

Sa palagay ko lahat ay maaaring sumagot para sa kanilang sarili. Para sa akin na oo. Bukod dito, kahit na may "mabubuting" magulang. Halimbawa

Kaugnay nito, naalala ko ang pahayag ng bantog na sikologo na si Eric Erickson: "Ang mga Ruso ay may tulad na mga mata na nagpapahiwatig, maliwanag na dahil sa mabigat na nakabalot sa pagkabata."

Bagaman, syempre, ipinakita ng gawain ni de Moises na hindi ito nangangahulugang pambansang tampok, ngunit halos lahat ng mga kaugalian sa iba't ibang mga bansa.

3 istilo ng pagiging magulang - ambivalent.

(mula XII hanggang XVII siglo)

Ang kakanyahan

Isinulat ni De Moises na sa panahong ito, pinapayagan ang bata na pumasok sa emosyonal na buhay ng mga magulang, ngunit siya ay pa rin ang isang imbakan ng mapanganib na mga pagpapakitang pang-adulto.

Kaya, ang gawain ng mga magulang ay "hulma" ito sa "hugis", "pekein" ito. Kabilang sa mga pilosopo mula sa Dominici hanggang Locke, ang pinakatanyag na talinghaga ay ang paghahambing ng mga bata na may malambot na waks, plaster, luwad, na dapat na hugis.

Ang yugtong ito ay minarkahan ng malakas na pagiging ambivalence. Ang simula ng entablado ay maaaring napetsahan nang humigit-kumulang sa ikalabing-apat na siglo, nang lumitaw ang maraming mga manwal sa pagpapalaki ng mga anak, kumalat ang kulto ni Maria at ng sanggol na si Jesus, at ang "imahe ng isang nagmamalasakit na ina" ay naging tanyag sa sining.

Ang isa sa mga tampok sa istilong ito ay ang espesyal na pag-uugali sa paggalaw ng bituka ng bata. Ito ay pinaniniwalaan na sa gat ng mga bata lurked isang bagay na mapangahas, masama at mapanghimagsik na may kaugnayan sa mga matatanda. Ang katotohanan na ang paggalaw ng bituka ng sanggol ay naamoy at hindi maganda ang hitsura ay nangangahulugang sa katunayan, sa isang lugar sa kalaliman, hindi maganda ang pagtrato niya sa iba. Hindi mahalaga kung gaano siya kalmado at masunurin sa labas, ang kanyang dumi ay palaging tiningnan bilang isang nakakasakit na mensahe mula sa ilang panloob na demonyo, isang pahiwatig ng "masamang ugali" na itinago ng bata, nagsulat si de Mose.

Iyon ay, ang mga magulang, kahit na tinatrato na nila ang bata bilang isang magkakahiwalay na tao, gayunpaman inaasahan sa kanya ang isang malaking bilang ng kanilang sariling mga complex, takot at pagkabalisa.

Ang isa pang tampok ay ang mga magulang ay mas emosyonal na kasangkot sa buhay ng bata, ngunit sa isang napaka-kakaibang paraan - sa pamamagitan ng parusa at pambubugbog. Isinulat ni De Mose na ayon sa kanyang data, isang napakalaking porsyento ng mga bata sa mga panahong iyon ay regular na binubugbog. Bukod dito, ang karamihan sa mga "ilaw" ng oras na iyon ay lubos na inaprobahan ito (at ngayon?..)

Binugbog ang mga bata, lumaki sila at binugbog naman ang kanilang sariling mga anak. Ito ay paulit-ulit na siglo pagkatapos ng daang siglo. Ang mga bukas na protesta ay bihirang marinig. Kahit na ang mga humanista at tagapagturo na sikat sa kanilang kabaitan at kahinahunan, tulad ng Petrarch, Ashem, Comenius, Pestalozzi, naaprubahan ang pambubugbog sa mga bata; Ang asawa ni Milton ay nagreklamo na hindi niya matiis ang hiyawan ng kanyang mga pamangkin nang binugbog sila ng kanyang asawa; Pinaghahampas ni Beethoven ang kanyang mga estudyante ng mga karayom sa pagniniting at kung minsan ay tinusok ang mga ito.

At bagaman sa Middle Ages, lalo na sa pagtatapos nito, nagsimula silang maniwala na ang pagpalo sa isang bata hanggang sa kamatayan ay isang paglabag sa batas, habang halos lahat ay sumang-ayon na ang pagpalo ng "sa loob ng makatwirang mga limitasyon" ay posible at kinakailangan pa.

Ang aming mga araw

Sa palagay ko, patungkol sa istilong ito ng pag-aalaga, ang isang mas malaking bahagi ng mga magulang ay sumasang-ayon na kahit papaano narinig nila na ang parusang parusa ay ginagamit laban sa mga bata ngayon, at bilang isang maximum sila mismo ang gumamit o gumagamit nito.

At paano mabibigo ang isa na gunitain ang tanyag na rationalization na "beats, nangangahulugan ito na mahal niya", na karaniwang inilalapat sa asawa at hindi sa anak, ngunit sumasalamin sa sandali ng rationalization at legalisasyon ng tunay na karahasan.

Kaya, at ang mensahe na maaari mong "hulmain" ang anumang nais na hugis mula sa isang bata, sa palagay ko, ay pamilyar sa marami sa mga nagtuturo, guro at magulang ngayon.

4 na istilo ng pagiging magulang - kahanga-hanga

(mula ika-17 hanggang ika-18 siglo)

Ang kakanyahan

Tulad ng isinulat ni de Moose, ang bata sa panahong ito ay nasa isang maliit na sukat na isang outlet para sa mga pagpapakitang, at ang mga magulang ay hindi labis na subukang siyasatin siya mula sa loob sa tulong ng isang enema, ngunit upang mas mapalapit sa kanya malapit at makakuha ng kapangyarihan sa kanyang isipan at sa pamamagitan na ng kapangyarihang ito upang makontrol ang kanyang panloob na estado, galit, pangangailangan, pagsasalsal, kahit na ang kanyang kalooban.

Kapag ang isang bata ay pinalaki ng gayong mga magulang, inalagaan siya ng kanyang sariling ina; hindi siya napailalim sa swaddling at pare-pareho na enemas; tinuruan siyang pumunta ng banyo nang maaga; hindi pinilit, ngunit hinihimok; pinapalo nila ako minsan, ngunit hindi sistematiko; pinarusahan para sa pagsasalsal; ang pagsunod ay madalas na pinilit ng mga salita

Image
Image

Ang mga banta ay ginamit nang mas madalas, kaya't ang tunay na empatiya ay naging posible, iyon ay, isang tunay na emosyonal na interes sa iba pa at pakikiramay sa iba pa.

Ang ilang mga pedyatrisyan ay nakamit ang isang pangkalahatang pagpapabuti sa pangangalaga ng magulang para sa kanilang mga anak at, bilang isang resulta, isang pagbawas sa dami ng namamatay ng sanggol, na naglagay ng pundasyon para sa mga pagbabago sa demograpiko noong ika-18 siglo.

Mahalagang obserbahan ang de Moises tungkol sa mga kahihinatnan para sa mga anak ng magaspang na pagpapalaki ng mga magulang. Kaya naman, n Hanggang sa tungkol sa ika-18 siglo, ang mga guni-guni ng pagkabata, bangungot, pagkahibang ng sayaw, at pagkasira ng pisikal ay karaniwang mga bunga ng hindi wastong pagpapalaki.

Kaya, kung ngayon ay pinaniniwalaan na normal na ang bata ay nagsisimulang maglakad ng 10-12 buwan (at may isang taong mas maaga), kung gayon sa mga naunang panahon ay may mga sanggunian na ang bata ay nagsimulang maglakad sa 28 buwan, 22, 60, 108, 34 at iba pa

Ang aming mga araw

Ang pagsasanay sa toilet sa mga bata ay nananatiling mahalaga ngayon, kahit na ngayon ay inihayag ng mga psychologist ang mahalagang kahulugan ng yugtong ito na partikular para sa bata.

Gayunpaman, kahit ngayon, sa iba't ibang mga bansa at sa iba't ibang mga pamilya, may mga pag-uugali na turuan ang bata na gumamit ng banyo nang maaga hangga't maaari, upang maging sanhi ito ng kaunting abala hangga't maaari, at upang makontrol siya ng mga magulang.

Kaya, sa ilang mga bansa sa Europa, sinusubukan nila ngayon na turuan ang isang bata sa banyo kahit na sa 6 na buwan.

Kaugnay nito, naalala ko ang sinabi ng aking guro sa psychotherapy (na, sa katunayan, ipinakilala sa akin noon sa psychohistory) na ang maagang pagsasanay sa palayok at boluntaryong pag-ihi ay maaaring sa hinaharap sa karampatang gulang ay humantong sa pagpapahina ng mga karanasan sa sekswal sa panahon ng pagiging malapit. Dahil, nasanay nang maaga sa banyo, ang bata ay pinilit na salain ang mga kalamnan ng pelvic, na hindi pa handa para dito, at sa dakong huli ay maaaring magpatuloy ang pag-igting na ito habang buhay.

5 estilo ng pag-aalaga - pakikisalamuha

(mula ika-19 hanggang kalagitnaan ng ika-20 siglo)

Ang kakanyahan

Habang nagpapatuloy na humina ang mga projisyon, ang pag-aalaga ng bata ay hindi na gaanong nakakadalubhasa sa kanyang kalooban tulad ng sa pagsasanay nito, pagdidirekta nito sa tamang landas.

Ang bata ay tinuruan na umangkop sa mga pangyayari, makihalubilo

Image
Image

Hanggang ngayon, sa karamihan ng mga kaso kung tinalakay ang problema sa pagiging magulang, ang modelo ng pakikihalubilo ay binigyan nang walang halaga, ang istilong ito ng relasyon ay naging batayan ng lahat ng mga sikolohikal na modelo ng ikadalawampu siglo - mula sa "pagdadala ng mga salpok" ni Freud hanggang sa pag-uugali ni Skinner

Totoo ito lalo na para sa modelo ng sociological functionalism. Noong ikalabinsiyam na siglo, ang mga ama ay mas malamang na magpakita ng interes sa kanilang mga anak, kung minsan ay pinapagaan ang ina mula sa abala ng pagpapalaki.

Sa pamamagitan ng isang pakikisalamuha na estilo ng pag-aalaga, ang pangunahing ideya ay upang itanim sa bata ang mga tamang gawi, pamantayan ng pag-uugali sa lipunan, atbp.

Ang pangunahing bagay ay ang palakihin ang isang bata upang siya ay mas at mas mahusay hangga't maaari na iniangkop sa buhay sa lipunan. Sa isang banda, ito ay isang malaking pag-unlad sa paghahambing sa nakaraang mga istilo ng pagiging magulang, kung saan ang bata ay halos hindi isinasaalang-alang bilang isang tao. Sa kabilang banda, ang pangunahing bagay sa ganitong istilo ng pag-aalaga, pagkatapos ng lahat, ay hindi ang bata, ngunit ang mga pagpapahalagang panlipunan.

Ang aming mga araw

Upang isipin na ang istilong ito ay hindi natapos sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, at patuloy na matagumpay na inilalapat ng karamihan sa mga magulang hanggang ngayon. At hanggang ngayon, maraming mga magulang ang kumukuha sa kanya, tulad ng isinulat ni de Moose, isang bagay na ipinagkaloob.

Medyo pinalaking, ang pangunahing mensahe ng maraming mga modernong magulang ay maaaring ipahayag tulad ng sumusunod: huwag magpakasawa upang makapag-aral ng mabuti, upang matapos nang maayos ang pag-aaral, upang makapasok sa isang unibersidad, upang makakuha ng isang mahusay na propesyon, upang makahanap ng isang mahusay na suweldo, at pagkatapos ay mabuhay nang maayos sa pagreretiro.

6 estilo ng pagiging magulang - kapaki-pakinabang

(mula sa kalagitnaan ng XX siglo)

Ang istilong ito ay batay sa palagay na alam ng bata ang kanyang mga pangangailangan nang mas mahusay kaysa sa magulang sa bawat yugto ng pag-unlad

Parehong mga magulang ay kasangkot sa buhay ng bata, nauunawaan nila at nasiyahan ang kanyang lumalaking indibidwal na mga pangangailangan

Image
Image

Walang pagtatangka na ginawa upang disiplina o hubugin ang "mga ugali."

Ang mga bata ay hindi pinalo o pinagagalitan, pinatawad sila kung magpapakita sila ng mga eksena sa isang estado ng stress.

Upang maging isang lingkod, hindi isang panginoon ng isang bata, upang maunawaan ang mga sanhi ng kanyang mga salungatan sa emosyonal, upang lumikha ng mga kondisyon para sa pagpapaunlad ng mga interes, upang mahinahon na maiugnay sa mga panahon ng pag-urong sa pag-unlad - ito ang ipinahihiwatig ng istilong ito, at sa ngayon ilang mga magulang ang sumubok nito sa lahat ng pare-pareho sa kanilang mga anak.

Mula sa mga aklat na naglalarawan sa mga batang pinalaki sa isang istilo ng pagtulong, malinaw na bilang isang resulta, mabait, taos-pusong tao na lumalaki, hindi madaling kapitan ng depression, na may isang malakas na kalooban, na hindi kailanman "tulad ng iba pa" at hindi yumuko sa awtoridad.

Inirerekumendang: