Hindi Maiwasang Umarte?

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2024-01-15 16:10

Tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay ng haka-haka na aktibidad, na makakatulong sa amin na hindi malutas ang mga problema

• Ano ang nangyayari sa atin kapag iniiwasan natin ang ilang mga sitwasyon, damdamin o saloobin
• Pag-iwas bilang isang pagpapakita ng passivity
• Iba pang mga passive behavior
• Pagsubok "Anong uri ng walang pasubali na pag-uugali na mas gusto mo?
• Mga sagot sa pagsubok

Hindi mo maiiwasan ang pag-arte … Tulad ng kilalang pariralang catch na "hindi ka mapapatawad", ang kakanyahan ng pariralang ito ay nakasalalay sa setting ng isang kuwit. Kung isinasaalang-alang namin ang pag-iwas bilang pag-iwas sa mga sitwasyon na potensyal na nagbabanta sa kagalingang pangkaisipan, kung gayon mukhang higit sa makatuwiran at kapaki-pakinabang ito. Lahat tayo ay umiiwas sa mga hindi kasiya-siyang karanasan. Ito ay naiintindihan, sapagkat ang pag-iwan ng comfort zone ay masakit. Ngunit kung ang pag-uugali sa pag-iwas ay humahantong sa mga pakiramdam ng kasiyahan at kagalakan ay mapagtatalunan. Sa unang tingin, tila ang pag-iwas ay isang aktibo, may layunin, makabuluhang pagkilos. Ngunit, sa kabuuan, ito ay kumakatawan sa pagpigil sa aktibidad, dahil ang pag-uugali sa pag-iwas ay hindi nag-aambag sa paglutas ng tukoy na problema na kinakaharap ng tao.

Kapag iniiwasan natin ang isang bagay upang hindi maging komportable, pumili tayo hindi kumilos Maaari mong maiwasan ang ilang mga saloobin, damdamin, alaala, pantasya, sensasyon, komunikasyon, contact, at iba pang panloob o panlabas na mga kaganapan.

Pag-iwas sa damdamin o saloobin

Kaugnay sa iisang tao, maaari nating maranasan ang magkakaibang hanay ng mga damdamin, hangarin, saloobin, at ilan sa mga ito ay nagkasalungatan sa bawat isa: pasasalamat at pangangati, awa at pagkamuhi, pagkakaugnay at galit, at iba pa. Ang mga damdaming "hindi katanggap-tanggap" para sa aming "panloob na kritiko" ay maaaring pigilan ng aming hindi malay (ang mga mekanismo ng pagtatanggol ng pag-iisip ay unang inilarawan ni Sigmund Freud). Ang landas ng pag-iwas sa ilang mga damdamin at saloobin, gayunpaman, ay hindi humahantong sa kagalingan, ngunit lumilikha ng panloob na pag-igting, na kung saan, ay makakahanap ng isang paraan palabas sa mga sintomas ng neurotic. Ang direksyong psychoanalytic, at iba pang mga sikolohikal na paaralan, isinasaalang-alang na mahalaga na dalhin ang mga walang malay na impulses, drive, damdamin sa larangan ng kamalayan upang maaari silang masuri. Panloob na tensyon ay karaniwang bumababa pagkatapos ng pagpapahayag ng "nakatipid" na damdamin at saloobin sa panahon ng mga sesyon ng psychotherapy.

Pag-iwas sa mga sitwasyon

Gumawa ng halimbawa ng pag-iwas sa ilang mga sitwasyon. Sabihin nating ang isang tao ay hindi matatagalan sa ideya na siya ay sinusuri (at ang pagtatasa ay tiyak na hindi pabor sa kanya, sigurado siya), kaya't sa bawat posibleng paraan ay iniiwasan ang mga ganitong sitwasyon: mga panayam, pagpapahayag ng kanyang mga ideya sa mga workshop, publiko nagsasalita, o kahit na makilala ang kabaro.

Sa pag-iwas, tulad ng sa anumang mekanismo ng pagtatanggol, mayroong isang mabuting hangarin - upang matiyak ang katatagan at integridad ng pag-iisip. Sa pamamagitan ng pag-iwas sa mga sitwasyon kung saan maaaring hatulan ang isang tao, pinoprotektahan niya ang kanyang sarili mula sa mga potensyal na hindi kanais-nais na karanasan at pinapanatili ang kanyang balanse sa pag-iisip. Para sa isang maikling panahon, nagdudulot ito ng kaluwagan, ngunit sa mas mahabang panahon, ang pag-iwas ay pumupukaw sa iba pang mga sitwasyon ng problema at ang tao ay maaaring makaramdam ng mas matinding paghihirap. Halimbawa, ang isang tao na iniiwasan ang pagsusuri ay pipigilan ang kanyang propesyonal na paglago sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali, hindi lilipat sa mas kawili-wiling trabaho, at magdusa mula sa kawalan ng komunikasyon at kalungkutan. Sa madaling salita, ang pag-iwas ay hindi nakakatulong sa personal na pag-unlad.

Ang pag-iwas ay nakakatulong nang malaki sa pag-unlad ng mga sintomas ng depression. Ito ay naging isang mabisyo na bilog: ang isang tao ay nasa kawalan ng pag-asa at kawalang-interes, nararamdaman niya na sa gayong kalagayan siya ay magiging isang pasanin sa iba, samakatuwid ay nililimitahan niya ang kanyang komunikasyon, hihinto sa pakikipagkita sa mga kaibigan, bilang isang resulta, hindi siya nakatanggap ng panlabas na muling pagsingil at positibong emosyon (stroking sa lipunan), na nagpapalala lamang sa kanyang kalagayan at binabaluktot ang pang-unawa ng mundo. Sa kanyang ulo, umiikot ang mga saloobin na walang nangangailangan sa kanya, na siya ay walang halaga, na mahirap para sa mga taong kasama niya.

Kadalasan, ang isang tao na iniiwasan ang ilang mga sitwasyon ay natatakot na hindi niya matiis ang malakas na emosyonal na karanasan. Sa pagmamalabis na ito ay nakasalalay ang isang pambatang takot: na parang ang mga damdaming ito ay magiging hindi matatagalan na maaari nilang sirain ang isang tao. Sa katotohanan, ang mga hindi kasiya-siyang karanasan ay hindi maiiwasan, isang paraan o iba pa kailangan nating harapin ang mga ito sa buong buhay natin.

Mga pagkakaiba-iba ng passive behavior

Ang pag-iwas ay nagpapanatili ng pagkakaroon ng isang problema o sintomas at samakatuwid ay dapat na matingnan bilang isang uri ng passive behavior. Ang salitang "passivity" ay maaaring pukawin ang mga pagsasama sa paghiga sa sopa, panonood ng TV, pagdaan sa feed ng social media. mga lambat o pagdura sa kisame, ngunit, halimbawa, ang kahulugan na ito ay hindi umaangkop sa masiglang pagtatasa ng hindi kinakailangang basurang papel. Samantala, sa ilang mga sitwasyon, ang mga pagkilos na ito ay maaaring maiugnay sa passive behavior. Namely, sa mga sitwasyong iyon kapag pinalitan nila ang solusyon ng mga agarang problema. Sa kasong ito, ito ay aktibidad upang bigyang-katwiran ang kanilang pagiging passivity.

Ang Schiff school (isa sa mga direksyon sa transactional analysis) ay tumutukoy sa pasibong pag-uugali bilang panloob at panlabas na mga aksyon na ginagawa ng mga tao upang hindi tumugon sa mga stimulus, problema at hindi isinasaalang-alang ang kanilang mga pagpipilian. At upang pilitin ang iba na gumawa ng isang bagay upang matugunan ang kanilang mga pangangailangan. Ngunit ang passivity ay karaniwang hindi kinikilala ng tao mismo.

Kinilala ni Schiff ang 4 na uri ng passive behavior:

Walang ginagawa (upang malutas ang isang tukoy na problema)

Sa kasong ito, ang lahat ng enerhiya ng tao ay nakadirekta upang sugpuin ang reaksyon. Halimbawa, sinabi ng isang ina sa kanyang anak na lalaki, "Galit ako sa ginawa mo." Sa halip na sagutin, ang anak ay tahimik, habang nakakaranas ng kakulangan sa ginhawa. Ang panahon ng katahimikan ay maaaring maging napakahaba, sa ilang mga punto ang ina ay maaaring maging komportable at nais na aliwin ang kanyang anak na lalaki.

Over-adaptation

Ang ganitong uri ng pag-uugali, sa unang tingin, ay tila normal at kahit kanais-nais, naaprubahan ng lipunan. Gumagawa ang isang tao ng isang bagay na, sa palagay nito sa kanya, ang iba ay nais mula sa kanya. Ngunit (at ito ang pangunahing punto) hindi niya sinubukan ang palagay na ito, ito lamang ang kanyang mga pantasya. Sa parehong oras, hindi niya naiugnay ang kanyang mga aksyon sa kanyang mga layunin at pangangailangan, ito ay nagiging isang awtomatikong aktibidad. Halimbawa, ang isa sa mga manggagawa sa opisina ay natutulog ng huli sa lugar ng trabaho sa kabila ng katotohanang hindi niya ito kailangan sa anyo ng kagyat na trabaho, ngunit nararamdaman niya na hindi siya maaaring umalis habang ang isa sa kanyang mga kasamahan ay nasa opisina. Ito ay tulad ng kung ang isang tao ay inaasahan na ang huling umalis, kahit na walang sinuman mula sa pamumuno ang nagsabi sa kanya na.

Ang isa pang uri ng labis na pag-aangkop ay upang gawin para sa iba kung ano ang nais mong makuha ang iyong sarili. Sa partikular, labis na protektadong pag-uugali sa mga tao sa paligid. Ang isang taong nagmamalasakit sa hyper ay maaaring hindi inaasahan na maaasahan ng iba na sa gayon ay mauunawaan kung ano ang kanyang pangangailangan. At kung hindi sila tumugon nang maayos, kung gayon ang taong ito ay magsisimulang makaramdam ng kalungkutan, ngunit, muli, hindi nila bibigyan ang kanilang mga hangarin.

Pagkagulo (pagkabalisa)

Kapag ang isang tao ay gumawa ng mga paulit-ulit na hindi naka-target na pagkilos, lohikal na ipalagay na siya ay nasa estado ng pagkabalisa. Pakiramdam ng panloob na kakulangan sa ginhawa, ang isang tao ay maaaring random na ilipat ang isang bagay mula sa isang lugar sa isang lugar, maglakad sa mga bilog sa paligid ng silid, at iba pa. Ang nasabing aktibidad ay naglalayong pansamantalang paginhawa ng pag-igting, ngunit hindi sa anumang paraan nauugnay sa isang sitwasyon ng problema. Bukod dito, ang isang tao sa ganitong paraan ay mas malakas lamang na binabaling ang kanyang sarili, naipon ang enerhiya. Kung ang isang tao sa tabi mo ay nasa pagkabalisa, kung gayon ang pinakamahusay na paraan upang kumuha ng isang uri ng papel ng magulang, mahigpit at patuloy na hinihimok ang tao na huminahon: "Umupo, huminahon, huminga nang pantay" o sabihin ang iba pang katulad mga pariralang direktiba.

Karahasan at kawalan ng kakayahan

Kung, sa panahon ng pag-agulo, isang kritikal na masa ng enerhiya ang naipon, pagkatapos ay maaari itong isabog sa hindi mapigil na karahasan. Sa parehong oras, ang isang tao sa isang estado ng pagkahilig ay hindi maunawaan ang kanyang pag-uugali, hindi siya nag-iisip sa sandaling ito. Ang isang kapansin-pansin na halimbawa ng gayong walang pasubali na pag-uugali ay maaaring maging isang sitwasyon kung ang isang binata na naiwan o ipinagkanulo ng isang batang babae, sa ilalim ng impluwensya ng emosyon, ay napupunta sa pinakamalapit na bar o tindahan at nagsisimulang sirain ang lahat sa isang hilera, nagtatapon ng lakas. Ngunit ang mga agresibong pagkilos na ito ay hindi naglalayong lutasin ang kanyang problema - malinaw na hindi niya mapapabuti ang relasyon sa batang babae sa ganitong paraan.

Ang kabaligtaran sa anyo ng pagpapahayag, ngunit napakalapit sa karahasan sa kakanyahan, ay ang pagpapakita ng kawalan ng kakayahan. Sa isang estado ng kawalan ng kakayahan, ang isang tao ay tila pisikal na hindi makakagawa ng isang bagay, o nararamdamang hindi maganda at sakit sa iba`t ibang bahagi ng katawan. Siyempre, walang tanong na ang isang tao ay sadyang nagkasakit, ang prosesong ito, sa halip, ay nagaganap sa isang walang malay na antas.

Ipagpalagay ang sumusunod na sitwasyon: ang isang matandang anak na lalaki ay naninirahan kasama ang kanyang ina sa buong buhay niya, kailangan niya ng psychologically ang kanyang palaging pagkakaroon. At biglang nagpasya ang anak na magpakasal at mamuhay nang nakapag-iisa. Ang ina ay tila hindi makagambala sa paghihiwalay, ngunit isang araw bago ang kasal ay nagkasakit siya sa pisikal. Ang kasal ay natural na disimulado o kinansela (depende sa kalubhaan ng mga sintomas ng ina).

Anong uri ng walang pasubali na pag-uugali na mas gusto mo?

Ang kamalayan ay kilala na unang hakbang patungo sa pagbabago. Iminumungkahi kong suriin mo ang iyong sarili. Mag-isip ng isang sitwasyon kung kailan naisip mong gumawa ng isang bagay, ngunit hindi kailanman ginawa, at sagutin ang "Oo" o "Hindi" sa mga sumusunod na katanungan:

1. Mula sa oras na napagpasyahan mong gawin ito, nagkasakit ka ba at hindi mo ito nagawa?

2. Napaka-abala mo kaya hindi?

3. Nangyari ba na nang magpasya kang gawin ito, wala kang lakas para rito?

4. Nang magpasya kang gawin ito, humingi ka ba ng payo sa ibang tao tungkol dito?

5. Mayroon ka bang mga hindi kasiya-siyang sensasyon sa iyong katawan nang magpasya kang gawin ito?

6. Ito ba ay upang magkaroon ka ng isang malinaw na ideya ng kung ano ang gagawin at sa parehong oras ay walang nagawa para dito?

7. Hindi ba nangyari na sa una ay malinaw mong binalak ang lahat, ngunit pagkatapos ay napagtanto na ito ay isang hindi makatotohanang plano?

8. Ito ba ay upang gawin mo ito, may iba pang nangyari at nakakaabala sa iyo?

Mga susi sa pansubok na sarili:

Tingnan kung anong mga tanong ang sinagot mo ng "Oo".

Mga Katanungan # 1 : May posibilidad na maging walang magawa at marahas

Mga Katanungan # 2 : Pagkagulo ng Agitation

Mga Katanungan # 3 : Walang-kabuluhan

Mga Katanungan # 4 at # 7: Propensity na labis na umangkop