2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Higit sa isang beses, iba't ibang mga eksperto ang nagsulat tungkol sa uri ng pagkalito at pagbawas ng halaga, pagbaluktot ng mga konsepto, kapag ang mga espesyal na terminolohiya ay napupunta sa masa. Mas masahol pa ito kung ang isang karaniwang salita ay nagiging isang makitid na term. At napakahirap kapag ang naturang kahulugan ay nag-tutugma sa maraming mga teorya, at nangangahulugang magkakaiba. Minsan kabaliktaran.
Ipinapanukala kong alamin ito. Ngayon sa propesyonal na sikolohikal na pamayanan at sa puwang ng pampublikong media, dalawang direksyon ang nabubuo nang kahanay, na naglalarawan at pinag-aaralan kung ano ang nangyayari - teorya ni Karpman at ang problema ng pagiging mapang-abuso. Ang parehong mga tema ay may konsepto ng sakripisyo. Tanging ito ang malayo sa parehong bagay. Samakatuwid, ang pagkalito sa mga konseptong ito ay maaaring makapinsala sa tao kung kanino inilapat ang salitang ito, kung ito ay maling ginagawa.
Si Karpman, sa kanyang teorya, ay naglalarawan ng isang tiyak na tatsulok ng mga tungkulin na halili na nagbabago sa ugnayan ng dalawang tao - ito ang Biktima, ang Mang-uusig at ang Tagapagligtas. Marami ang naisulat tungkol dito, kaya't hindi ako lalalim. Inilalarawan ng teorya na ito ang mga magkakaugnay na ugnayan, na isang malawak na paksa sa kanilang sarili at medyo pangkaraniwan.
Sa pangalawang sitwasyon - pang-aabuso - mayroon ding biktima. Ngunit dalawa lang dito - ang biktima at ang gumahasa. At hindi ito eksakto ang mga tungkulin na nabanggit sa teorya ni Karpman.
Ano ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng dalawang biktima na ito? Sa isang magkakaugnay na relasyon, ang biktima ay hindi palaging biktima. Sa iba't ibang mga sitwasyon, siya ay naging isang Persecutor o isang Rescuer. Sa isang sitwasyon ng karahasan (pang-aabuso), ang mga tungkulin ay lubhang mahigpit at hindi nagbabago. Palaging biktima ang biktima. Ang isang nanggahasa ay palaging isang gumahasa. At walang tagapag-alaga. At kung lumitaw siya sa sitwasyong ito, pagkatapos ito ay magiging isang pangatlong tao mula sa labas, at hindi isa sa mga lumahok sa paunang sitwasyon.
Para sa biktima sa isang sitwasyon ng pang-aabuso, ito ay hindi isang laro sa lahat, kung saan wala siyang karapatan, kundi mga tungkulin lamang, at isang hostage ng nangyayari. Sa sitwasyong ito, ang manggagahasa ay mayroong lahat ng kapangyarihan. Sa parehong oras, nais kong bigyang-diin na ito ay hindi sa anumang paraan isang pagpapabawas ng halaga ng posisyon at damdamin ng isang tao na sa ngayon ay isang Biktima sa isang magkakaugnay na relasyon. Sa halip, tungkol ako sa kahalagahan ng pag-unawa sa pagkakaiba sa pagitan ng mga konseptong ito. Ang biktima sa tatsulok ay ganap na nakakakuha ng kanyang lakas kapag binago ang kanyang papel. Ngunit ang nanggahasa ay hindi kailanman magbibigay ng kapangyarihan sa biktima ng pang-aabuso. Sapagkat ang mga ugnayan na ito ay may ganap na magkakaibang istraktura at orihinal na mga layunin.
Isa pang mahalagang punto. Ang isang tao na naging isang Biktima sa tatsulok na Karpman ay may isang tiyak na predisposisyon, na nabuo sa kanya, una sa lahat, sa istilo ng kanyang pag-aalaga sa pamilya. Kahit sino ay maaaring maging biktima ng isang gumahasa. Hindi na ito nakasalalay sa mga katangian ng biktima mismo (maaari silang maging ibang-iba), ngunit sa mga masasamang kagustuhan ng nang-aabuso. Halimbawa, ang isang tao ay nais na mamuno sa mahina, habang ang isang tao ay mahalaga upang mapasuko at masira ang malakas.
Ang isa pang pagkakaiba sa katangian ay ang para sa Biktima sa tatsulok, ito ay isang napakasakit, ngunit napakahalagang relasyon. At ang kanyang damdamin ay medyo ambivalent - ito ay isang pagkahagis sa pagitan ng pagnanais na baguhin ang mga relasyon at ang pagnanais na humiwalay sa kanila. Sa kaso ng isang biktima ng pang-aabuso, ang spectrum ng mga damdamin ay ganap na magkakaiba at sa isang panig - ito ay takot, kahihiyan, pagkakasala. At may pagnanasa lamang na makawala sa sitwasyong ito.
Ngunit sa parehong oras, mayroong isang mapanlinlang na gilid sa lahat ng ito. Ito ang mga sitwasyon kung saan ang mga ugnayan ng co-inggit ay sumasama sa totoong karahasan nang sabay. Mula sa isang distansya, ang sitwasyon ay tila halo-halong, ngunit gayunpaman, sa masusing pagsusuri, posible na paghiwalayin ang mga bahaging ito (pagkakasandal at totoong pang-aabuso). At sa palagay ko napakahalaga na gawin ito. Sapagkat sa therapy ay nagpapahiwatig ito ng iba't ibang mga direksyon ng trabaho at, nang naaayon, ibang-iba ng pananaw para sa kliyente.
Ang mas pagsulat ko, mas naiintindihan ko kung gaano kalawak ang paksang ito at kung gaano karaming mga layer ang mayroong. Ngunit para sa isang panimula, sa palagay ko maaari tayong tumigil doon.
Inirerekumendang:
Ang Perpektong Sakripisyo
Kapag ang tinaguriang "Mga Ideyal na Biktima" ay lumapit sa akin para sa konsulta, lahat ng kanilang mga kwento ay magkatulad. Ang mga katangian ng mga kuwentong ito ay: kawalang-interes; kawalan ng pag-asa; Ang bait ay laging nawawala sa senswal na hindi makatwirang sangkap, sinabi ng mga kliyente:
Sakripisyo. Isang Gantimpala Para Sa Pagdurusa. Sino Ang Huli Sa Pila?
Kung gumawa ako ng isang bagay na nagkakahalaga sa akin ng maraming pagsisikap, kung praktikal kong pilitin ang aking sarili mula sa aking sarili, magsakripisyo ng isang bagay, pagkatapos ay inaasahan kong may kapalit. Kung hindi pasasalamat mula sa tao kung kanino ko sinusubukan ng husto, kung gayon ang pagkilala mula sa mundo, ang Diyos at ang makapangyarihang uniberso.
Ang Papel Ng Biktima Sa Isang Scenario Ng Karahasan Sa Domestic. Ugali Ng Biktima. "Tawag Ng Sakripisyo"
Sumang-ayon kaagad tayo - ang responsibilidad para sa karahasan ay nakasalalay sa may salarin. Ito ay personal na responsibilidad. Hindi ito maibabahagi sa sinuman. Ngunit sa senaryo ng karahasan sa tahanan, kapwa kasangkot: ang "gumahasa"
Kahinaan At Responsibilidad Bahagi 2 (koneksyon Sa Pagitan Ng Sakripisyo, Pagpapakandili At Kawalan Ng Responsibilidad)
Sa naunang bahagi, tiningnan namin nang maikli kung paano ang kakulangan ng responsibilidad at mga kasanayan sa paggawa ng desisyon ay naiugnay sa pagpapahinang ng kaisipan. Na ang mga kababaihan, dahil sa pagpapalaki sa lipunan, ay may mas maraming mga problema sa mga kasanayang ito kaysa sa mga kalalakihan.
Mga Sakripisyo Ng Espirituwal Na Paglago
Hindi sila naganap bilang mga dalubhasa. Nabigo ang karera. Ang kanilang kumpiyansa sa sarili ay tulad ng isang lumang bakod: ang bawat isa ay maaaring umihi sa ilalim nito, sipain o paluwagin ito. Malamang, isinasaalang-alang pa rin ng kanilang mga magulang na sila ay maliliit na bata:
