Pagninilay-nilay Ng Unang Sanhi

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang salitang "pagmumuni-muni" ay nilikha ng aming kasamahan sa Amerika na si Peter Ralston. Kasama sa gawain ni Ralston ang pag-unawa sa mga mekaniko kung paano gumagana ang kamalayan sa katawan ng tao. Kapag naintindihan na natin kung bakit at bakit mayroon tayong mga emosyon, maaari nating matutunan na makipag-ugnay sa kanila sa madiskarteng at malikha ang karanasan sa ating buhay. Sa madaling salita, pinapayagan ka ng mga pamamaraan ng kamangha-manghang taong ito na kunin ang buhay sa iyong sariling mga kamay

Halimbawa, tinutulungan ni Ralston ang mga tao na makita na nilikha namin ang lahat ng emosyon. Ang pagkilala sa mga walang malay na mekanismo na bumubuo at nagpapalitaw ng mga tugon sa emosyonal ay kritikal sa pagbabago ng aming karanasan sa buhay. Iniwan namin ang bangka ng biktima at sumakay sa isang mamahaling liner, na kinukuha ang aming tamang lugar bilang kapitan ng barko.

Pangunahing pamamaraan ng Ralston para sa pagharap sa mga emosyon ay tinatawag na pagmumuni-muni. Ipinapalagay ko na ang karamihan sa mga mambabasa sa mapagkukunang ito ay matalino sa konteksto ng gawaing sikolohikal at masigasig sa paggalugad sa kanilang panloob na mundo. Masaya akong naglalahad ng pagmumuni-muni - para sa aking mga nakaranasang kasamahan, malamang na ito ay mag-o-overlap sa mga diskarte na pamilyar sa kanila, o sa ilang mga kahulugan ay tila isang pagkakaiba-iba ng ilan sa kanila, kaya hinihimok ko kayo na pakitunguhan ang gayong paglalarawan nang may kabaitan at, marahil, muling punan ang arsenal ng mga mayroon nang mga tool na may mga bagong pagkaunawa …

Ang pagmumuni-muni ay nagsisimula sa pagtukoy ng mga hindi ginustong damdamin - emosyon na nagdudulot ng kakulangan sa ginhawa. Una sa lahat, kailangan mong ituon ang pansin sa pakiramdam na ito. Kung hindi ito nangyayari ngayon, dapat mong buhayin ito sa iyong memorya - bilang malinaw na hangga't maaari.

Ngayon kailangan mo tumagos ang pakiramdam na ito. Damhin ito bilang holistically hangga't maaari, matunaw ang kamalayan dito. Hayaan itong makuha ang lahat ng iyong pansin. Habang pinapanatili ang pokus sa pakiramdam na ito, tanungin ang iyong sarili: Bakit ko ito nararamdaman? Ano ang nasa ilalim ng lahat?

Bilang isang halimbawa, babanggitin ko ang isang pakiramdam na dumarating sa akin paminsan-minsan - ang pagkabalisa na nangyayari tuwing nagpapadala ako ng isang mahalagang liham. Para sa mga nagsisimula, balak kong isama ang aking sarili sa pag-aalala hangga't maaari. Mahalaga dito na huwag maabala ng mga asosasyon o pagtatangka na kahit papaano makaya ang pakiramdam, baguhin ito. Pakiramdam ko hangga't kinakailangan, ididirekta ang aking isip sa kanyang natatanging sulat-kamay sa aking karanasan, at paminsan-minsan ay siguraduhin na ang isip ay hindi nagpapatuloy sa negosyo nito.

Sa sandaling maramdaman ko na nagawa kong makaramdam ng aking pagkabalisa, tinanong ko ang aking sarili: Ano ang nasa ilalim ng lahat ng ito? Sa madaling salita, ano ang nasa ilalim ng aking pag-aalala? Ano ang sinabi sa akin ng aking pag-aalala? Ano ang talagang sinusubukan kong ipahayag sa pamamagitan ng pag-aalala? Mahalagang huwag sumuko sa tukso na magtago sa pangangatuwiran: ang pagmumuni-muni ay hindi isang ehersisyo sa intelektwal, o pagtatangka din upang makahanap ng isang berbal o kabisadong sagot. Ang katapatan ay mahalaga dito, ang kakayahang manatili sa iyong totoong damdamin sa sandaling ito, upang sikaping hanapin ang totoong sanhi ng ugat na nagdudulot ng isang pakiramdam para sa iyo.

Sa kaso ng pagkabalisa, sa ilang mga punto maaari itong sumikat sa akin na ang aking pag-aalala ay isang uri ng takot. Natatakot ako na nagkamali ako sa liham at ako ay maituring na walang kakayahan. Sa ngayon, ang takot sa kawalan ng kakayahan ay ang pinakamalalim at pinaka tunay na dahilan para sa aking pagkabalisa para sa akin. Ngunit hindi ako uunahin dito at susubukang masulong pa. Tinanong ko ang aking sarili: Kung ako ay walang kakayahan, ano ang ibig sabihin nito sa akin? Marahil dito ko napagtanto na sa aking kaso, ang kawalan ng kakayahan ay katumbas ng kawalan ng pagmamahal. Kung nagkamali ako, ang ibang tao ay kukuha ng pagmamahal nila sa akin, iwan mo ako. Natatakot ako na ang pagmamahal ng aking addressee ay konektado sa aking kakayahang laging tama, gumawa ng tamang pagpipilian, at kumilos nang tama. Samakatuwid, sa pamamagitan ng paggawa ng isang pagkakamali, nararamdaman ko na ipagsapalaran kong mawala ang kanyang pag-ibig.

Sa modernong sikolohiya, kaugalian na iugnay ang mga natuklasan ng gayong plano sa mga trauma sa pagkabata - maaaring ito ang kaso dito, ngunit personal kong nalaman na kung ang mga traumas ay nagtrabaho nang isang beses, at ang koneksyon sa pagitan nila at tunay na karanasan ay naitatag., ang isa ay bababa sa mga karanasan sa pagkabata sa proseso ng pagmumuni-muni. hindi kinakailangang maneuver. Ang layunin ng pagninilay ay upang matukoy palagayna nagpapagana ng damdamin. Ang emosyon na ito, sa turn, ay magiging sanhi ng isang reaksyon sa anyo ng pagkilos - uupo ako upang mag-alala, magsimulang mangangatuwiran, paikutin ang aking daliri sa aking templo, sabihin sa aking sarili na ang lahat ay nasa aking ulo. Ito ang lahat ng mga paraan ng pagtugon. Kung pinagmamasdan ko ang aking sarili na patuloy na nakikilahok sa kanila, at ito ay sanhi ng kakulangan sa ginhawa, ginagawang walang kapangyarihan sa harap ng mga pangyayari, at mas gugustuhin kong mag-iba ng reaksyon, sa pamamagitan ng pagmumuni-muni makakakuha ako ng kapangyarihan na baguhin ang aking karanasan. Naiintindihan ko na ang pang-konsepto na konstruksyon na tinawag kong "Ako," "aking pagkatao" ay nangangasiwa sa aking karanasan, na naghihikayat ng mga tugon sa emosyonal sa pagtatangkang protektahan ang aking sarili.

Ang gawain ng pagmumuni-muni ay upang alisan ng takip ang orihinal na palagay na nagpapalitaw ng aking mga reaksyon. Sa pamamagitan lamang ng pagtuklas ng palagay na ito maiintindihan ko ang aking pag-uugali. Napagtanto na ang ugat ng aking pagkabalisa ay ang takot na mawala ang pag-ibig ng ibang tao, lumalim ako at nalaman na naniniwala ako na hindi ako mahal sa panimula. At kung hindi ako mahal, masama ang pakiramdam ko, peke, peke. Nangangahulugan iyon na hindi ako karapat-dapat mabuhay.

Sa gayon, nalaman ko na ang paggawa ng isang pagkakamali ay binibigyang kahulugan ng aking isip bilang isang direktang landas patungo sa aking sariling kamatayan, gaano man ito kadahilanan na hindi lohikal. Sa The Book of Ignorance, binigyang diin ni Peter Ralston na ang mga tanikala ay hindi kailangang maging makatuwiran - sa karamihan ng mga kaso, halata sa isipan ang kanilang pagiging hindi makatwiran. Hindi nito pipigilan ang koneksyon na tanggapin bilang totoo.

Talaga, ang lahat ng mga emosyon ay bumangon upang maprotektahan ang pakiramdam ng pagkakakilanlan ng tao - "I". Sa loob, nararamdaman namin ang isang malalim na kamangmangan sa kung sino tayo. Pinaghihinalaan namin na ang lahat ng mga gawaing pangkonsulta na tinutukoy namin kapag binigkas namin ang salitang "I" ay hindi sumasalamin sa aming totoong likas. Gayunpaman, ang likas na ugali ng "kaligtasan ng sarili" ay pinipilit kaming mapanatili at mapanatili ang "I" -konstruksyon. Ang paghihirap ay nangyayari kapag nakikilala natin ang "I" -konstruksyon, hindi ito sa katotohanan. Sa madaling salita, nagdurusa tayo kapag iniisip natin na hindi tayo katulad.

Ang kamalayan sa aming mga palagay sa pagmamaneho, na nakamit sa pagmumuni-muni, ay nagsasagawa ng walang malay na walang malay - at maaari lamang kaming gumana sa may malay. Alam ng bawat psychologist kung paano gumana sa mga maling paniniwala. Ang bilis ng kamay ay upang magkaroon ng kamalayan ng aming pinaka pamilyar na paniniwala (halimbawa, na ako ay isang hiwalay na tao, o na ang isang layunin na mundo na hiwalay sa akin ay umiiral) na tiyak bilang mga paniniwala, at hindi bilang mga katotohanan ng katotohanan.