Panggagaya

Video: Panggagaya

Video: Panggagaya
Video: Ang hatol sa panggagaya sa kasiyahan ng di-mananampalataya / لتشبه بأعياد الكفار 2024, Marso
Panggagaya
Panggagaya
Anonim
Image
Image

Sa katunayan, isinasaalang-alang ng "malusog na tao ng ating lipunan" ang manipulasyon (pagpapakita ng pag-uugali na sinusunod ang mga nakatagong layunin) na normal. Handa ang mga tao na gayahin ang damdamin, pag-uugali, pamantayan sa panlipunan, kung sa katunayan hindi nila nararanasan ang mga damdaming ito, ayaw na kumilos nang ganyan, huwag maniwala sa iniresetang mga pamantayan sa lipunan, ngunit kailangan nilang laruin ang lahat ng ito upang maging normal.

Image
Image

Mass slavery - tatawagin ko iyon. Dahil si G. Lies ay naging isang malupit, mas maraming mga kasinungalingan at pagkakaiba sa pagitan ng panloob at panlabas - mas malalim ang neurosis, na sa huli ay humahantong sa psychosis. Anong gagawin?

Ang isang tao ay nagsisimula ng isang laro ng imitasyon - kapag ang katotohanan ay unti-unting nahahati sa dalawa: sa loob ng kanyang sarili ang isang tao ay nabubuhay at kumikilos sa isang paraan, para sa lipunan - sa iba pa. Malinaw na ang dobleng pag-play na ito sa paglipas ng panahon ay higit na nakakapagod, pagkasayang ng damdamin, pagkabigo ay dumating, pagkawala ng kahulugan at iba pang mga kahihinatnan, na sa bawat kaso ay maaaring tumagal ng isang indibidwal na form. Mayroong mga tao na pumili ng panloob na katotohanan, at ito lamang.. Kung gayon ang kanilang pag-uugali sa lipunan ay maaaring hindi tumutugma sa format na inilapat sa lahat, at dito lumitaw ang kanilang mga paghihirap, kapwa para sa tao at para sa mga nasa paligid niya.

Mayroon ding mga pumili ng panloob na katotohanan, ngunit sa parehong oras ay mananatili sa loob ng balangkas ng papel, sinusubukang ilapit ito sa kanilang panloob na pananaw sa mundo. Hindi nila tinatalikuran ang lipunan, hindi nila pagagalitan o hamakin ito, ngunit hindi nila ipinikit ang kanilang mga mata sa halatang hindi pagkakapare-pareho at butas sa mga pamantayan sa lipunan.

Malamang, bawat isa sa atin ay may mahahalagang tungkulin sa lipunan para sa atin. Ang bawat tungkulin ay umiiral sa konteksto ng mga kinakailangan at ginustong mga halaga, at ang katotohanang ito ay nagkakahalaga ng pagkilala. Halimbawa, ang papel na ginagampanan ng isang ina ay nagpapahiwatig ng isang pag-uugali (at, syempre, naaayon sa ephemeral ideal na modelong panlipunan) at samakatuwid ay mayroong sariling balangkas ng "pagsunod". Ang mga tungkulin na ito ay madilim at ang lahat ay malinaw sa kanila, sapagkat, karaniwang, lahat tayo ay mga tao, ngunit ano ang gagawin kapag ang mga panloob na halaga ay nagsimulang sumalungat sa ginustong pag-uugali sa lipunan? Pagkatapos ng lahat, madali kaming sumasang-ayon sa ilang mga kinakailangan, tila itinatayo ito sa aming panloob na larawan ng mundo. Ang iba ay sanhi ng hindi pagkakasundo ng emosyonal at ang isang tao ay nahaharap sa isang umiiral na pagpipilian: sa katunayan, maaari itong isipin bilang: "kung sumasang-ayon ako, ipagkanulo ko ang aking sarili at kung ano ang nararamdaman ko," ngunit "kung hindi ako sumasang-ayon, hindi nila ako tatanggapin, Mapapaniwala ako."

Anumang proseso ng pag-iisa, sabihin natin, ang pagkahinog ng isang tao, ay naiugnay sa pagpipiliang ito (tandaan, halimbawa, ang "adolescent protest"). Maaga o huli, upang lumipat sa isang "bagong antas ng sarili," kailangang pumasok sa isang hindi nakikitang salungatan sa publiko, upang ipagtanggol ang karapatan ng isang tao na maging at ang karapatang maging isang damdamin at saloobin.

Sa isa sa mga sesyon, sinabi sa akin ng kliyente ang tungkol sa pamamaraan na naimbento niya para sa kanyang sarili. Ito ang pagbabayad-sala para sa pagkakataong maging sarili mo (sapagkat, sa paniniwala ng aking kliyente, ang lipunan ay laging nangangailangan ng mga sakripisyo para sa anumang pagtalikod). Ang isang tao ay "bumili" sa kanyang sarili ng karapatang maging kanyang sarili sa pamamagitan ng pagsasagawa ng ilang makabuluhang panlipunan o napakahalagang aktibidad para sa lipunan (halimbawa, mahirap palitan ang taong ito ng iba). Ang lipunan ay "handa na magtiis" kung makakatanggap ito ng halatang mga benepisyo para sa sarili nito.

Ang nasabing kabayaran ay interesado. Gayunpaman, kung ang isang tao ay hindi tumatanggap ng kasiyahan mula sa mga naturang aktibidad, hindi talaga nararamdaman ang pangangailangan na gawin ito, ngunit upang "bilhin ang kanyang sarili ng karapatang maging kanyang sarili," kung gayon ito, sa palagay ko, ay isa pang bitag at sarili -tanggap. Sa kabilang banda, mayroong tagumpay ng logotherapy ni Viktor Frankl, na tumutulong pa rin sa marami na magkasundo ang panloob at panlabas sa pamamagitan ng paghahanap ng mga aktibidad na may katuturan sa lipunan at hinihingi ng iba. Ang tugon mula sa mga naturang aktibidad ay nagbibigay ng lakas sa isang tao, pinupuno ang kanyang buhay ng kahulugan. Sa pamamagitan ng naturang aktibidad, natutunan niya ang kanyang sarili, ang kanyang totoong malalim na mga motibo at ang kanyang mga hangarin, na pumukaw ng isang positibong tugon mula sa ibang mga tao, na maaaring dati ay itinago at pinigilan. Naiintindihan ko na sa artikulong ito ay nagtataas ako ng isang paksang hindi madali para sa aking sarili, hindi siguradong. Paano maging maginhawa sa lipunan (dahil ang sama at lahat ng mga pamantayan nito ay nabawasan dito) at sa parehong oras ay hindi ipinagkanulo ang iyong sarili, ang iyong sariling katangian …

Nagawa kong makahanap ng isang kompromiso sa mga libro ni Everett Shostrom, Victor Frankl, Carl Gustav Jung at iba pang mga may-akda. Ang bawat isa sa kanila ay lumalapit sa problemang ito mula sa iba't ibang mga anggulo at sa iba't ibang mga paraan, ngunit halos lahat sa kanila ay nagpapahiwatig na ang mismong kamalayan sa proseso ng imitasyon ay humantong sa paggaling ng bahaging iyon ng ating sarili na isinakripisyo alang-alang sa pagsunod sa lipunan. At pagkatapos ay mayroong dalawang pangunahing mga hakbang:

1. Simulang makinig at marinig ang iyong sarili. Ano ba talaga ang gusto ko? Gusto ko ba talaga to? Nakatutulong ito upang maunawaan kung gaano ako katotoo, kahit para sa aking sarili, sa loob ng aking sarili.

2. Itigil ang panggagaya sa una kung saan ito ang pinakamadali at obserbahan ang nararamdaman ko dito, kung ano ang nangyayari sa paligid kapag hindi ako gumagaya. Dagdag dito, ang prosesong ito ay maaaring mapalawak sa iba pang mga lugar ng iyong buhay.

At, sa wakas,.. Ang imitasyon ay ang pinakamadaling paraan upang malutas ang mga kagyat na problema sa buhay. Mukhang mas madaling magpanggap at lahat ay gagawa ng kailangan natin. Ngunit ito ay isang maling kuru-kuro na kadalasang humahantong sa pagkabigo.

Ang pagpapakita ng iyong sarili sa isang paraan upang mapanatili ang integridad at makipag-ugnay sa lipunan ay isang malikhaing kilos na nangangailangan ng kasanayan at isang mahusay na pagkakaloob ng katanyagan. Bihirang may nagtagumpay sa paggawa nito kaagad, ngunit kung ang artikulong ito ay hindi ka iniwanan ng walang malasakit at sa palagay mo ang imitasyon ay tumatagal ng labis na iyong sigla at lakas na hindi mo na ito masuportahan at malapit nang masira, pagkatapos ay talikuran ang panggagaya (una sa maliliit na bagay, pagkatapos ay malaki) araw-araw, maaari kang makaranas ng iba't ibang kalidad ng buhay. Huwag maniwala sa akin, suriin;).

Inirerekumendang: