Terorsimo At Pag-atake Ng Terorista Sa Paris. Psychoanalytic View

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang mga hayop ay nakatayo malapit sa pintuan.

Binaril sila, naghihingalo na sila.

Ngunit may mga naawa sa mga hayop.

Mayroon ding mga nagbukas ng mga pintuan para sa kanila.

Ang mga hayop ay sinalubong ng mga kanta, saya at tawanan.

Ang mga hayop ay pumasok at pinatay ang lahat."

(Mula sa kalakhan ng Internet)

Ngunit ang lahat ba ay napakalinaw?

Nakatuon sa trahedya sa Paris noong Biyernes 13 Nobyembre 2015

Ang trahedyang naganap sa mismong puso at kapital ng kultura ng Europa - Paris, ay nagulat sa buong mundo ng Europa at naiwan ang marka nito sa kaluluwa ng bawat Europa. Ang pagkabalisa, takot, gulat, kawalan ng pag-asa at sakit ay naghasik ng pagkalito, pag-aalinlangan, takot sa mga kaluluwa ng milyun-milyong mga tao. Ang mga nasabing pangyayari ay nakakatakot, nagulat, sanhi ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng kakayahan, harapin kaming harap ng takot sa aming sariling kamatayan. Kung sabagay, bawat isa sa atin ay maaaring nasa maling oras at nasa maling lugar.

Ang mga nasabing pag-atake ay nagdudulot ng galit at poot sa isang banda, na nag-aambag sa mas malaking pagkawasak, at sa kabilang banda, sakit at pagkalungkot, na makakatulong tanggapin ang katotohanan na totoo ito. Ang takot, katakutan at sakit ng pagkawala ay ginawang walang kahulugan ang buhay sa unang tingin, ngunit sa kabilang banda, makakatulong ito sa amin na makahanap ng mga bagong kahulugan ng pagkakaroon (at bumuo ng mga bagong halaga).

Sa mga sitwasyong tulad nito, madalas nating tanungin ang ating sarili: ano ang nagtutulak ng mga terorista? Bakit kailangan ang giyerang ito? Bakit nakakahanap ng suporta ang terorismo sa mga mamamayan ng mga bansa laban dito Noong Setyembre 1932, sa kanyang pakikipag-sulat kay A. Einstein na pinamagatang "The Origins of War", ipinahayag ni Freud ang ideya na ang isang tao ay hinihimok ng dalawang likas na hilig: ang likas na ugali para sa buhay, pag-ibig, paglikha - Libido at ang likas na ugali para sa kamatayan, pagkawasak, poot - Mortido. Ang mga likas na ugali na ito ay likas sa lahat ng mga tao, nang walang pagbubukod. Ang kasaysayan ng sangkatauhan ay isang kasaysayan ng pagtatalo, giyera, pagpatay at karahasan. Tulad ng sinabi ni Z. Freud: "sa lipunan ng tao, ang hindi pagkakasundo ng mga interes sa pagitan ng mga tao at mga grupo ay nalulutas sa tulong ng karahasan". Sa isang banda, ang karahasan ay nagbibigay ng kapangyarihan at kaayusan, sa kabilang banda, humantong ito sa pagkasira. Dahil ang likas na hilig ng kamatayan at pagkawasak ay likas sa bawat tao, at ang pananalakay ay likas sa bawat isa sa atin, ang mga giyera ay hindi maiiwasan.

Saan nagaganap ang giyera? Sa Kanluran o sa Silangan? Sa Syria? Sa Ukraine? Sa Russia o sa USA? Gayunpaman, magiging isang ilusyon na isipin ang tungkol sa isang maunlad na Kanluran at isang hindi gumaganang Silangan …

Palaging nangyayari ang giyera una sa lahat sa loob natin … Sa aming kaluluwa, sa aming ulo … Siyempre, nais naming maging mabuti at tama lamang, at hindi makita ang aming sariling mga may problemang aspeto. Ngunit ang landas na ito ay karaniwang humahantong sa sakuna.

Kung tatanungin natin ang ating sarili ng tanong: bakit pinayagan ng mga Aleman ang kanilang mga sarili na napakasindak na mga kabangisan sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig? At, kung papayagan nating mag-isip ng malaya, mahahanap natin ang sagot sa mga sumusunod: nais nilang makaramdam ng ganap na mabuti at tama, at inilagay nila ang lahat ng "masamang" mga aspeto sa iba at pinayagan ang kanilang sarili na sirain ang "iba" na ito.

Upang hindi maulit ang mga pagkakamali ng kasaysayan, pag-isipan natin kung ano ang nangyayari sa loob natin? Ilan ang papatayin natin? Siyempre, hindi kinakailangang mga tao … Ngunit damdamin? Mga saloobin? Relasyon? Sariling pag-asa at plano? Masyado ba tayong malupit sa ating sarili? Marahil ay parang mapanirang-puri, ngunit hindi ba ang terorismo ay isang salamin ng protesta laban sa karahasan na nilikha natin para sa ating sarili?

Kadalasan hindi natin makatiis ang tindi ng damdaming lumalabas sa loob natin. Maaari itong maging isang pakiramdam ng sama ng loob, at kawalan ng kakayahan, at pag-abandona, at galit. Kapag, pagkatapos ng isang pagtatalo, itinapon ng isang babae ang mga gamit ng lalaki sa bintana, sinisira, sinunog ang mga ito. Hindi ba ito terorismo? Kapag hinabol ng isang lalaki ang kanyang asawa para sa isang bata na hindi niya kailangan, at hindi pinapayagan na makita ang kanyang ina. Hindi ba ito karahasan? Hindi pinapatay ang kaluluwa ng isang bata? Sa psychoanalysis, ito ay tinatawag na reaksyon. Kapag imposibleng maranasan ang mga damdamin, at ang mga ito ay pinalitan ng mga aksyon … Ito ay madalas na mas gusto nating hindi pansinin ang ating pagsalakay, poot at galit. Siyempre, maaaring magtaltalan ang isa na ito ay may ganap na magkakaibang (higit na hindi gaanong mahalaga) na mga kahihinatnan. Oo, sa panlabas ay ganito ang hitsura, ngunit ang kakanyahan ng mga phenomena ay hindi nagbabago.

Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa mga kahihinatnan, kung gayon mga 30,000 katao ang namamatay sa mga aksidente sa kalsada sa Russia bawat taon! Ang terorismo ay pumapatay sa halos 300 sa ating mga kapwa mamamayan sa isang taon. Noong nakaraang Linggo, sinabi ni Patriarch Kirill na ang sanhi ng mga aksidente sa kalsada ay madalas na "pagkahumaling" ng mga driver na may "mga demonyo". Ano ang ibig sabihin ng ating Patriarch? Ang mga demonyo ba panlabas na kaaway, tulad ng mga terorista, o sila ang aming panloob na mapanirang mga salpok at tugon?

Mahalaga dito upang maunawaan kung ano ang tumutugon sa bawat isa sa atin bilang tugon sa mga nasabing trahedya. Ang tema ng karahasan, pananalakay, kalupitan, na nagdudulot sa atin ng isang hindi matatagalan na pakiramdam ng kawalan ng kakayahan, at hindi kahit na ang tema ng kamatayan ay nakakatakot sa atin … Ang tema ng isang panlabas na kaaway at panlabas na karahasan ay hindi maaaring balewalain tulad ng ating sariling kaisipan bagyo.

Kung babalik tayo sa teorya ni Freud ng mga likas na ugali ng buhay at kamatayan, maaari nating makita ang isa pang hindi mahalagang tanong: bakit tumanggi tayong ipagtanggol ang ating sarili? Sa halip, handa kaming maghiganti, sirain at sirain, ngunit hindi ipagtanggol ang ating sarili. Ang pananalakay na naglalayong protektahan ang sarili at ang kapwa ay ang lahat ng pag-ibig, likas sa buhay, Libido. Kung, halimbawa, pinag-uusapan natin ang pilosopiya ng boksing, kung gayon ang lahat ng martial arts ay nagtuturo sa amin na huwag talunin, ngunit kumuha ng suntok …

Kakulangan ng pag-ibig, mabubuhay, nagnanais na mapanatili ang kanilang sarili at ang kanilang dignidad ay ginagawang isang kawan ng mga tumatakbo na rams ang mga tao.

Noong Nobyembre 15, sa isang aksyon upang gunitain ang mga biktima ng trahedya sa Paris, nagkaroon ng gulat mula sa pagsabog ng isang paputok. Tumakbo ang mga tao, tinatapakan ang bawat isa, mga kandila at bulaklak. Sa ganitong sitwasyon ng stress at pag-igting ng nerbiyos, ito ay napaka naiintindihan at napaka-tao.

Ang pinakamahirap na bagay na nararanasan ng ating lipunan sa Europa ngayon ay ang kakayahang mapanatili ang halaga ng buhay ng tao.

Sinasabi sa atin ng terorismo na walang mas mahalaga kaysa sa kamatayan, na ang poot ay mas malakas kaysa sa pag-ibig. Sinasabi sa atin ng luha na makakaligtas tayo, makakaligtas tayo dito at mapanatili ang pag-ibig ng buhay. Ang pinakamahirap na aspeto sa sitwasyong ito ay ang terorismo na nagdudulot ng pagkamuhi sa ating kaluluwa. Paghahati sa mga tao sa "mabuti" at "masamang". At ito ay hindi maiwasang humantong sa giyera at pagkawasak. Ngayon sa Paris, tulad ng sa buong Europa, ang pinakatakot ay ang mga migrante mismo, na natatakot na ang lahat ng poot at matuwid na galit ng mga tao ay mahulog sa kanila.

Siyempre, ngayon maraming mga katanungan ang lumitaw, bakit hindi pinigilan ang mga pag-atake ng terorista? Bakit posible ito? Dito maaari mong pag-isipan ang tungkol sa dalawang damdamin: nagpaparalisa sa takot at pagkakasala. Ang pangunahing kahirapan ay nakasalalay sa ang katunayan na ang parehong takot at pagkakasala ay napakadaling maging poot. Ang pinakamahalagang tanong ngayon ay kung paano hindi gawing paranoia ang pakikibaka sa "panlabas na kaaway" na nagbibigay ng poot.

Masasabing may labis na panghihinayang na, maging kahit paano, ngunit hangga't ang sangkatauhan ay nasa landas ng pagtanggi sa sarili nitong "kasamaan", "pagtatapon" ng mga panloob na may problemang aspeto, ang paghati sa "mabuti" at "masamang", magkakaroon ng mas maraming mga nasabing mga trahedya … At hindi ito usapin ng terorismo. Ang sinumang tao ay maaaring maging isang terorista, tulad ng ginawa ng "Norwegian Shooter" na si Andres Breivik at ang piloto ng Aleman na si Andreas Lubitz, na nagpakamatay sa pamamagitan ng sadyang pagpapadala ng isang eroplano kasama ang mga pasahero sa lupa.

Ang konklusyon na maaari nating makuha mula sa lahat ng nasa itaas ay hindi nangangahulugang nakakaaliw: kung ang kapayapaan ay hindi dumating sa kaluluwa ng bawat isa sa atin, magkakaroon ng giyera!