PERSONAL NA YAMAN

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Orihinal na kinuha mula sa evo_lutio

Ang mga mapagkukunan ng personalidad ay ang lahat ng mga suporta sa buhay na magagamit ng isang tao, at pinapayagan siyang ibigay ang kanyang pangunahing mga pangangailangan:

1) kaligtasan ng buhay

2) pisikal na ginhawa

3) kaligtasan

4) paglahok sa lipunan

5) paggalang mula sa lipunan

6) pagsasakatuparan ng sarili sa lipunan Ang mga mapagkukunan ay nahahati sa panlipunan at personal, sa madaling salita - panlabas at panloob. Ang mga panlabas na mapagkukunan ay mga materyal na halaga, mga katayuan sa lipunan (mga tungkulin) at mga koneksyon sa lipunan na nagbibigay ng suporta para sa lipunan, tumutulong sa isang tao sa labas. Ang mga panloob na mapagkukunan ay potensyal sa pag-iisip, pagkatao at kasanayan ng isang tao na makakatulong mula sa loob. Gayunpaman, ang paghahati sa panlabas at panloob na mga mapagkukunan ay sa halip di-makatwirang. Ang parehong mga mapagkukunan ay malapit na nauugnay, at sa pagkawala ng mga panlabas na mapagkukunan, ang pagkawala ng panloob na mga mapagkukunan ay unti-unting nangyayari. Ang mga maaasahang panlabas na mapagkukunan ay nagsisiguro ng kaligtasan ng mga panloob na mapagkukunan, ngunit kung mayroon lamang mga panloob na mapagkukunang ito. Minsan ang isang tao ay tumatanggap ng mga panlabas na mapagkukunan nang hindi pa magkaroon ng panloob, at ito ay tulad ng isang panlabas na dekorasyon, na maaaring gumuho sa anumang sandali. Ito ang trahedya, halimbawa, ng ilang mga bata mula sa napakayamang pamilya na, na hindi pa nakabuo ng kanilang sariling pagkatao, natanggap nang maaga ang maraming mga suporta sa lipunan. Sa kasong ito, ang pagkahulog sa bitag ng malubhang pagkagumon, kawalang-interes o pagkalumbay ay mas malamang kaysa sa kaso ng binatang iyon na walang sapat na mapagkukunan sa lipunan, pinilit na kikitain sila mismo at sa proseso ay awtomatikong bumubuo ng panloob na mga mapagkukunan, yamang ang huli ay katulad ng mga kalamnan ng pagkatao. lumalaki bilang isang resulta ng pagkarga. Gayunpaman, kung ang gayong isang binata ay walang anumang panlabas na mapagkukunan sa lahat, hindi siya nakatanggap ng anumang paunang suporta mula sa lipunan, labis na nagdududa na makakaligtas siya. Iyon ay, isang minimum na paunang panlabas na mapagkukunan ay kinakailangan.

Ang mas maraming mga panloob na mapagkukunan na nakuha, mas mataas ang kakayahan ng isang tao na ibalik ang mga panlabas na mapagkukunan sa kaso ng pagkawala, mas malaki ang paglaban niya sa kapaligiran, mas malakas ang kanyang pagiging paksa, kalooban, pagsasama-sama ng ego, lokasyon ng kontrol, kamalayan sa sarili at sarili espiritu, paglaban sa stress habang pinapanatili ang integridad ng indibidwal. Mahalagang maunawaan na ang pinakamalakas na panloob na mapagkukunan ay hindi pinapalitan ang mga panlabas, ngunit pinapayagan nilang maglaan ng kaunting oras nang walang mga panlabas na mapagkukunan, upang maibalik ang mga ito mula sa simula, bumuo sa anumang sitwasyon at magbigay ng labis na pagbagay, paglaban sa kapaligiran lamang. Ito ang hitsura ng bayani ng kamangha-manghang mga pelikulang aksyon: dumaan siya sa alinman sa mga pinakapangilabot na pagsubok at lumalabas na nagwagi. Ang talinghagang ito ay napaka-tumpak.

Ang makapangyarihang mga mapagkukunang panloob ay talagang tulad ng isang motor sa halip na isang puso, walang habas na kalooban, charisma at isang malaking supply ng enerhiya. Gayunpaman, dapat na maunawaan nang mabuti ng anumang panloob na mapagkukunan - tulad ng isang supply ng oxygen sa baga, tulad ng isang supply ng glycogen sa atay - ay binibigyan autonomous lamang para sa isang sandali, hanggang sa ang isang tao ay makahanap ng mga bagong mapagkukunan ng nutrisyon - panlabas na mapagkukunan. Ang isang tao ay hindi maaaring umiiral sa ilang mga panloob na mapagkukunan sa loob ng mahabang panahon, dapat siyang makahanap ng angkop na kapaligiran at pumasok sa isang pakikipagpalitan dito, magbigay ng tulong nito sa lahat ng kanyang mga pangangailangan, mula sa pinakamababa hanggang sa pinakamataas, kung hindi man, pagkatapos ng ilang oras, ang panloob maubos ang potensyal. Iyon ang dahilan kung bakit, perpekto, ang isang tao ay dapat na patuloy na mag-ingat sa pagpapanatili at pagdaragdag ng mga iyon at iba pang mga mapagkukunan, at kung mas malakas ang kanyang panloob na mapagkukunan, mas madali itong dagdagan ang mga panlabas. At kung mas siya ang nagtayo ng mga panlabas na mapagkukunan, mas malakas siya sa loob.

Ang mga panloob na mapagkukunan ay isang reserba ng awtonomiya. Ito ang nararamdaman ng mabuti, tiwala at buong isang tao nang walang anumang suporta mula sa lipunan at kahit na sa oposisyon nito, nang hindi dumarating sa mga nagtatanggol na ilusyon at pagtanggi, iyon ay, malinaw na napagtanto ang totoong estado ng mga pangyayari, ngunit nakatiis ng stress at pinapanatili ang kanyang sarili. Ang isang tao ay hindi maaaring at hindi dapat maging walang hanggan autonomous, ang isang tao ay isang panlipunang pagkatao at ang kakanyahan ng kanyang buhay ay sa pakikipag-ugnay sa lipunan, kapalit ng iba, sa pakikilahok sa buhay ng mga tao. Gayunpaman, ang isang tao ay nangangailangan ng isang reserba ng awtonomiya upang mapangalagaan ang kanyang sarili sa panahon ng mga salungatan, upang maprotektahan ang kanyang sarili mula sa mga pagpasok, upang igiit ang kanyang pagiging nasasakupan, ang kanyang kalooban, ang kanyang sarili at ang kanyang I, upang hindi maging isang mahinang hangarin na bagay sa mga maling kamay, isang walang buhay na mapagkukunan, isang alipin at isang bagay ng lahat na mas malakas., hindi upang maging tinatawag nating LJ na ito sa salitang "feed". Ang sinumang tao ay maaaring gawing pagkain sa ilalim ng ilang mga pangyayari, ngunit mas mataas ang reserba ng kanyang pagsasarili, mas malakas ang kanyang pagiging subject, iyon ay, ang pinagsamang bahagi ng kanyang pagkatao, ang tinaguriang core ng pagkatao, ang core ng pagkatao, "matigas ang ulo", pagiging tunay, pagiging makasarili, mas mahirap itong sirain ito, mas malaki ang kanyang paglaban at lakas.

Ang isang tao na may isang napakalakas na core ay maaaring mapalagay na may kondisyon na hindi malulupig, dahil mangangailangan ito ng labis na pagsisikap upang malupig ang kanyang kalooban. Mas madaling patayin ang kanyang katawan kaysa sa pagkatao. Ang nasabing isang perpektong ay nagkakahalaga ng pagsisikap. Sa anumang kaso, ito ay nagkakahalaga ng paglipat hangga't maaari mula sa sitwasyon ng personal na kahinaan, kawalan ng kalooban, pagpapakandili at pagkakawatak-watak. Sa isang mahinang estado, ang isang tao ay hindi makakahanap ng panloob na mga suporta sa kanyang sarili, hindi makasalalay sa kanyang sarili, wala siyang awtonomiya, hindi niya magawa nang walang suporta ng mga mahal sa buhay at alang-alang sa suporta na ito ay handa siyang talikuran ang sarili, naghihirap siya mula sa kalungkutan at naghahangad na makatakas mula sa kawalan na natuklasan niya sa kanyang sarili sa tuwing may isang problema na lumitaw o lumitaw lamang ang pagkabalisa.

Upang maunawaan ang problema ng mga mapagkukunan, dapat magkaroon ng kamalayan ang isang tao kung gaano ito pabagu-bago, kung gaano ito galaw. Hindi ka maaaring makaipon ng mga mapagkukunan nang isang beses at makakuha ng lakas magpakailanman. Ang mga mapagkukunan ay nangangailangan ng patuloy na pakikipag-ugnayan sa kapaligiran, patuloy na pag-unlad at pag-update. Ang pagbibigay ng mga panlabas na mapagkukunan at hindi pagkuha ng iba bilang kapalit, pinahina ng isang tao ang kanyang panlabas na posisyon, na hindi maaaring makaapekto sa kanyang awtonomiya, gaano man siya katindi dati. Ang isang tao ay patuloy na nagbabago, "nabubuhay" - iyon ay, siya ay gumagalaw at nagbabago. At kung ang mga panloob at panlabas na mapagkukunan ay hindi nabuo, sila ay pinapabagsak. Walang pamumuhay ang maaaring mag-freeze sa lugar. Kapag tinanong ako ng tanong na "Bakit ang isang malakas na babae ay naging isang mahina sa isang relasyon, dahil mayroon siyang mga mapagkukunan," nais kong sagutin nang masungit, ngunit sa totoo lang, "sila ay, ngunit ginawa nila."

Ang mga mapagkukunan ay maaaring manatili lamang hangga't ang isang tao ay nakikibahagi sa mga mapagkukunang ito. Sa sandaling napunta siya sa ibang bagay, halimbawa, isang relasyon, ang kanyang mga mapagkukunan ay mapunta sa kung kanino niya inilalaan ang kanyang sarili, o simpleng unti-unting nahuhulog at nawala. Ang pangunahing bagay ay ang koneksyon sa pagitan ng pinagsamang mga bahagi ng kaakuhan ay nasira (kung ang koneksyon na ito ay, iyon ay, ang tao ay talagang malakas, at tila hindi), ito ay nasira kung ang isang tao ay tumigil sa pagbuo ng kanyang pagiging nasasakupan, ang kanyang awtonomya, ang kanyang ego-integrasyon, at nagsisimula na makisali sa isang bagay na eksaktong kabaligtaran.

Ang hindi pagkakaunawa ng awtonomiya at kalayaan ay kasing nakakapinsala. Sinusubukang mapanatili ang "mga hangganan", ang ilang mga tao ay nagsisimulang tratuhin ang mundo sa kanilang paligid na may poot at maingat, huwag pumasok sa mga koneksyon, itigil ang daloy ng mga pamumuhunan, kung saan, upang mapaunlad ang sarili, ay dapat na patuloy na isagawa, kung hindi man titigil ang kaunlaran. Dapat itong maunawaan na walang mga mapagkukunan ng enerhiya sa loob ng pagkatao, maliban sa maliit na potensyal na naipon ng tao at kung saan ay magtatapos sa madaling panahon. Ang lahat ng mga mapagkukunan ng enerhiya ay nasa labas, sa nakapaligid na mundo, sa lipunan at kalikasan (kung napansin mong ito ay naisapersonal, iyon ay, pati na rin sa lipunan). Maaari kang makipag-ugnay hindi sa mga tukoy na indibidwal, ngunit sa isang stratum na panlipunan sa kultura, pagbabasa ng mga libro at pag-unawa sa sining, maaari kang humantong sa isang saradong paraan ng pamumuhay, makisali sa pagkamalikhain na nakadirekta sa mga inapo, ngunit ito rin ay isang pakikipag-ugnay sa lipunan, at kung minsan ay napakatindi, mas matindi kaysa sa mababaw na mga hangout, ngunit sa labas ng lipunan walang mga mapagkukunan ng enerhiya.

Sa pamamagitan ng pagtrato sa labas ng mundo ng pagkapoot o walang interes, ang isang tao ay napakabilis na maubos ang kanyang sarili. Pag-ibig, pag-iibigan, tuwa, kuryusidad, inspirasyon, paghanga, paghanga, interes, simpatiya, pagkahumaling, pagnanasa, paghahanap, hangarin, pagnanasa, pagkauhaw ay lahat ng mga paraan upang kumonekta sa mga bagong mapagkukunan ng enerhiya. Nang walang pagkahumaling sa isang bagay, hindi magkakaroon ng koneksyon, ang tao ay mananatili sa kanyang sariling kapsula, mapupusok, magpapahina, lumipat sa isang mode ng higit at higit na ekonomiya, bilang isang resulta kung saan ang mundo sa pamamagitan ng baso ng isang fogged capsule ay tila higit na mas madilim at pagalit, o simpleng pangit at mainip. Sa gayon, ang depression ay maaaring sakupin ang isang tao at sirain siya ng buong buo, na magdulot sa kanya ng pagnanasang mamatay. O hindi siya ganap na magsasara, minsan ay gagapang siya palabas ng kapsula at pakainin ang kanyang sarili nang kaunti sa isang bagay na hindi sapat, subalit, upang maging mas malakas, magiting at magpasya sa mas aktibong pamumuhunan.

Ngunit ang pag-ibig, pag-iibigan at kasiyahan lamang ay hindi sapat upang pagyamanin ang iyong sarili ng enerhiya. Sapat na ito upang kumonekta, ngunit maaaring hindi ito sapat para maibahagi mo ang iyong lakas at makakuha ng kapalit. Para sa kapwa palitan, kailangan ng isang system na balansehin ang sentripetal na puwersa ng supply ng enerhiya sa pinagmulan upang ang enerhiya ay dumadaloy mula sa mapagkukunan patungo sa gitna (puwersang sentripugal). Ang sistemang ito ay intrapersonal na pagsasama, ang mga panloob na mapagkukunan. Kung mas malakas ang sentro ng personalidad, mas malakas ang puwersang sentripetal na may pagtaas ng sentripugal.

Mula sa pananaw ng karamihan sa mga mananaliksik, ang pagsasama sa kaakuhan ay nagsasama ng isang sapat at matatag na kumpiyansa sa sarili (hindi overestimated, not underestimated, not jumping), isang lokasyon ng kontrol, iyon ay, isang pakiramdam ng isang personal na responsibilidad at ang kapangyarihang impluwensyahan ang mga pangyayari sa buhay ng isang tao (walang mahiwagang ilusyon, sapat), at pagtitiwala sa buhay, iyon ay, ang pagpayag na tanggapin ang mga kaganapan nito bilang mga aralin para sa pagpapabuti, upang madama ang pag-ibig ng buhay para sa kanyang sarili (ang pinakapuno na pinaniniwalaang batay sa ang walang pasubaling pagmamahal ng mga magulang, ngunit sa katunayan ay maaaring mabuo sa anumang edad at mawala din …

Triad - "kumpiyansa sa sarili, lokasyon ng kontrol, pagtitiwala (o hamon)" - ay nabuo hindi sa pamamagitan ng kanyang sarili, ngunit lamang sa proseso ng pagkuha ng mga panlabas na mapagkukunan, sa proseso ng pakikipag-ugnay sa lipunan, trabaho, pagkamalikhain, edukasyon, pagkakaroon ng respeto at pagmamahal sa mga tao. Upang makatanggap ng isang bagay mula sa mundo, kailangan mong magbigay ng maraming dito, ngunit ang pagbibigay mismo ay hindi ginagarantiyahan ang pagtanggap. Nang walang pagbibigay, hindi ka makakatanggap ng anumang bagay, ngunit sa pamamagitan ng pagbibigay walang garantiyang matanggap, maaaring walang simpleng mga dogma at tagubilin sa bagay na ito, kailangan mong maging mapagbigay at mag-ingat nang sabay-sabay (posible ito sa sabay na pagmamahal ng ang mundo at pag-ibig ng iyong sarili), at kung wala ang dalawang katangiang ito ay imposible …

Ang mga tumatawag para sa pag-abandona ng pakikiramay at pagtitiwala sa mundo ay maaaring gumawa ng isang labis na pagkasira sa mga naniniwala sa kanila. Ang pag-ibig para sa mundo at pagiging bukas sa mundo ang tanging pagkakataon para sa pagkuha ng mga mapagkukunan: panloob at panlabas, at walang ibang mga paraan. Ang sistema ng mga filter at piyus ay maaaring malikha nang isa-isa, isinasaalang-alang ang karanasan at mga ugali ng pagkatao, maging mas matigas o mas kaunti, ngunit napakahalaga na huwag itapon ang bata sa tubig, hindi upang i-play ito nang ligtas hanggang sa lahat ng mga channel ng suporta sa buhay ay ganap na naka-off, at hindi upang harangan ang anumang pag-access sa mahahalagang pwersa.