Transcript Ng Seminar Nina S. Gilligen At R. Dilts The Hero's Journey

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

RD: Habang nagsisimula kaming bumuo ng pangkalahatang istraktura ng paglalakbay na ito, magsisimula kami sa gawain ni Joseph Campbell. Si Campbell ay isang Amerikanong mitolohista na nag-aral ng iba't ibang mga alamat at alamat sa mga nakaraang taon na kinasasangkutan ng mga kalalakihan at kababaihan mula sa iba't ibang mga kultura sa buong kasaysayan. Napansin ni Campbell na mayroong isang tiyak na "malalim na istraktura" sa lahat ng mga kwentong ito at halimbawa, na tinawag niyang "paglalakbay ng bayani." Ang kanyang unang libro ay pinamagatang A Hero na may Libu-libong Mga Mukha upang bigyang-diin na maraming iba't ibang mga paraan kung saan maaaring ipahayag ang paglalakbay ng isang bayani, ngunit lahat sila ay nagbabahagi ng isang karaniwang balangkas, o balangkas. Ang mga sumusunod na hakbang ay isang simpleng bersyon ng mapa ng paglalakbay ni Campbell, na gagamitin namin upang matulungan kaming mag-navigate sa aming sariling paglalakbay sa bayani sa panahon ng program na ito.

Mga Yugto ng Paglalakbay ng Bayani:

1. Tumawag

2. Ipinagkatiwala ang iyong sarili sa tawag (pagwawaksi sa pagtanggi)

3. Pagtawid sa threshold (pagsisimula)

4. Paghahanap ng mga tagabantay

5. Pakikitungo sa mga demonyo at pagbabago sa kanila

6. Pag-unlad ng panloob na sarili at mga bagong mapagkukunan

7. Pagbabago

8. Pag-uwi sa bahay na may mga regalo

1. Tumawag

RD: Nagsisimula ang paglalakbay sa isang tawag. Pumasok kami sa mundo, at ang mundo ay nag-aalok sa atin ng mga pangyayari na humihikayat o nakakaakit ng aming natatanging sigla - o sigla, tulad ng sasabihin ni Martha Graham. Si Eckhart Tolle, na sumulat ng The Power of the Present, ay nagsabi na ang pangunahing pag-andar ng kaluluwa ay gumising. Hindi kami pumapasok sa mundong ito upang maging hindi aktibo. Dumating tayo upang magising at muli nating gisingin at lumago at umunlad. Sa gayon, ang tawag ay palaging isang tawag na lumago, lumahok, magdala ng higit na sigla o mahalagang enerhiya sa mundo, o ibalik ito sa mga tao.

SG: Kadalasan ang isang pagtawag sa pagkilos ay nagmumula sa isang problema, krisis, foresight, o isang taong nangangailangan ng tulong. Mula sa isang bagay na nawala na kailangang ibalik, o ang ilang kapangyarihan sa mundo ay humina - at kailangan itong i-renew, ang ilang sentral na bahagi ng buhay ay nasira - at kailangan itong gumaling, isang hamon ay itinapon - at kailangan masagot. Ngunit sa parehong oras, ang tawag ay maaaring magmula sa inspirasyon o kagalakan: naririnig mo ang isang piraso ng ilang mahusay na musika, at nagising ka sa mundo ng kagandahang nais mong maipakita sa mundong ito; nararamdaman mo ang isang kamangha-manghang pag-ibig para sa pagiging magulang, at tinawag ka niya upang ipakita ang kapangyarihang archetypal na ito sa lipunan; umibig ka sa iyong trabaho, at iyon lang ang naiisip mo. Tulad ng makikita natin, ang tawag sa paglalakbay ng bayani ay maaaring magmula sa parehong matinding pagdurusa at matinding kagalakan, kung minsan pareho.

RD: Dapat nating bigyang diin na ang pagtawag ng bayani ay ibang-iba sa personal na layunin na nagmumula sa kaakuhan. Gusto ng Ego ng isa pang TV at ilan pang beer, o kahit na yaman at sikat para sa Hero's Journey.

Ang kaluluwa ay hindi nais ito at hindi kailangan ito, nais nito paggising, paggaling, koneksyon, paglikha, ito awakens sa tawag ng malalim na gawain, ngunit hindi upang luwalhatiin ang kaakuhan, ngunit upang maglingkod at luwalhatiin ang buhay. Kaya, kapag ang isang bumbero o pulis ay tumatakbo sa isang nasusunog na gusali upang mai-save ang isang tao, hindi ito ang layunin ng kanilang mga hinahangad. Ito ay isang hamon, peligro, at walang garantiya ng tagumpay. Kung hindi man, hindi ka magiging bayani. Kaya, ang pagtawag ay nangangailangan ng lakas ng loob. Kinakailangan ka nitong maging higit pa kaysa dati.

SG: Ang isa pang paksang susuriin namin ay maaari mong marinig ang tawag sa iba't ibang mga punto sa iyong buhay sa iba't ibang paraan. Sa isa sa aming mga ehersisyo, hihilingin namin sa iyo na subaybayan ang kronolohiya ng iyong pag-uusap. Halimbawa kahulugan ng buhay. " O narito ang isang katulad na tanong: "Ano ang ginagawa mo sa iyong buhay na magdadala sa iyo lampas sa iyong karaniwang estado ng I?" Ang iyong mga sagot sa mga katanungang ito ay maglalahad ng ilan sa mga paraan kung saan mo naramdaman ang tawag.

Patuloy naming bigyang-diin na kapag narinig mo ang tawag, ang iyong kaluluwa ay tumataas at ang iyong espiritu ay magiging malinaw. Sa pamamagitan ng pagbibigay pansin kung paano ito nangyayari, maaari mong simulan ang pakiramdam, subaybayan, at suportahan ang iyong paglalakbay sa bayani. Ito ang ibig sabihin ni Campbell nang sinabi niya, "Sundin ang iyong kaligayahan!" Marami ang hindi naunawaan ito bilang isang pag-endorso ng hedonism at hindi nauunawaan ang kahulugan ng Campbell: ang lugar kung saan ang iyong espiritu ay sumiklab nang labis - kapag sa palagay mo ay "maligaya" - ay isang palatandaan na dito mo dapat gawin ang isang bagay sa mundong ito.

RD: Tulad ng sinabi ni Stephen nang mas maaga, kung minsan ang tawag ay nagmumula sa mga sintomas o mula sa pagdurusa. Nang ang aking ina ay higit sa limampu, muli siyang nasuri na may cancer sa suso na may mga metastase sa buong katawan - hindi lamang sa kabilang dibdib, kundi pati na rin sa mga ovary, sa pantog at sa utak ng buto ng halos lahat ng mga buto sa katawan.. Binigyan siya ng mga doktor ng ilang buwan nang pinakamahusay. Tulad ng naiisip mo, ito ang pinakapangit na nangyari sa kanya. Sa una, pakiramdam niya ay tulad ng isang biktima at hindi talaga isang bayani.

Tinulungan ko siya sa mga tanong tulad ng: “Ano ang mensahe ng cancer? Ano ang tawag niya sa akin para maging ano? Ang aking ina ay bukas na bukas sa exploratory na paglalakbay na ito, at ganap nitong binago ang kanyang buhay.

Laking sorpresa ng mga doktor, siya ay gumaling ng perpekto at nabuhay ng isa pang 18 taon na halos ganap na walang mga sintomas. Nang maglaon, sa pagbabalik tanaw sa oras na iyon, sinabi niya: "Ito ang pinakamagandang bagay na nangyari sa akin! Swerte ako. Nabuhay ako ng dalawang buhay, isa bago ako muling nasuri na may cancer, at isa pagkatapos. At ang aking pangalawang buhay ay mas mahusay kaysa sa una."

Ang katanungang aming tuklasin sa program na ito ay "Ano ang tawag sa iyo ng buhay?" Ang bokasyong ito ay marahil ay hindi napakadali, marahil ay hindi ito isang paanyaya na mamasyal sa parke. Ang bokasyon ay marahil ang pinaka mahirap, ito ay isang maganda ngunit mahirap na landas. Karaniwang sinisira ng landas na ito ang status quo. Kapag nakikipagtulungan ako sa mga tao sa mga kumpanya, binibigyang pansin ko ang katotohanan na ang pagtawag ay hindi lamang tungkol sa pagpapabuti ng kasalukuyan. Ang pagtawag at foresight ay magdadala sa hinaharap sa kasalukuyan at maaaring ganap na sirain ang kasalukuyan, na ginagawang imposible para sa iyo na kumilos sa iyong karaniwang paraan.

Ang isang pangunahing bahagi ng paglalakbay ng isang bayani ay ang pagtanggap ng tawag at pagtalaga sa paglalakbay.

2. Pagtanggi sa pagtawag

RD: Tiyak na dahil ang tawag ay maaaring maging provocatibong mahirap, madalas na sinamahan ito ng tinawag ni Campbell na "pagtanggi." Nais ng bayani na iwasan ang lahat ng abala na maidudulot nito. "Salamat nalang. Hayaang may ibang gumawa nito. Napakahirap para sa akin. Wala akong oras para dito. Hindi ako handa ". Ito ang mga tipikal na kasabihan na ginamit upang tanggihan ang isang pagtawag.

SG: At habang ang ilan sa mga hindi magagandang tugon sa tawag ay maaaring magmula sa loob, ang ilan ay nagmula sa labas - mula sa pamilya, kaibigan, kritiko (na tinawag ni Campbell na "mga kanibal") o mula sa lipunan. Maaari kang masabihan, "Ito ay hindi totoo." O, tulad ng maraming mga batang babae at kababaihan na nagsabi ng hypnotically, "Iyon ay makasarili." Ang mga nasabing salita kung minsan ay pinipilit kang tumalikod sa iyong tungkulin, bagaman, sa kabutihang palad, hindi palagi.

Mayroon akong kaibigan na nagngangalang Allan. Isa siya sa mga pangunahing pigura sa postmodernism ng Amerika. Hangga't naaalala niya, gusto niya palaging maging artista. Ngunit ang kanyang ama ay isang malaking abugado sa New York at nais ang kanyang anak na sundin ang kanyang mga yapak. Iginiit niya palagi: "Hindi ka magiging artista. Ikaw ang magiging junior partner ko. " Dinala niya ang batang Allan sa kanyang law firm at ipinakita sa kanya ang tanggapan na nakalaan na para sa kanya. Hindi kapani-paniwala, ang kanyang pangalan ay nakasulat na sa plate ng pintuan.

Si Allan ay nagkaroon ng isang malikhain at matigas ang ulo walang malay. Bumuo siya ng matinding hika, kung saan pinilit siyang lumipat sa mas mahusay na klima ng Tucson, Arizona, malayo sa maabot na hipnotic ng kanyang ama.

Habang lumalaki sa Arizona, binuo ni Allan ang kanyang sining. Ito ay isang mahusay na paglalarawan kung paano nakaseguro ang kanyang walang malay upang mapagtanto niya ang kanyang pagtawag. Maraming tao ang nagsasabi ng magkatulad na kwento - kung paano sila, sa maraming paraan, malaki at maliit, umiwas sa pang-aapi upang magpatuloy na sundin ang kanilang espiritu.

RD: Sa kaso ng aking ina, nang magsimula siyang tumingin sa kanyang sarili at gawin ang mga pagbabagong ito sa kanyang sarili, tinignan siya ng kanyang siruhano nang diretso sa mga mata at sinabi sa hindi tiyak na mga termino na ang pamamaraang ito ng pagsasaliksik ay "kumpletong kalokohan" at maaaring " lokohin mo siya. " At sinabi ng doktor na pinagtatrabahuhan niya bilang isang nars, "Kung talagang nagmamalasakit ka sa iyong pamilya, hindi mo sila iiwan na hindi handa," na sa sarili nito ay isang nakawiwiling "mungkahi sa hypnotic." Ang mungkahi na ito ay mayroong form ng isang presupposition: "Mamamatay ka, at ang pagsubok na mabuhay ay makasarili. Dapat mong ihanda ang iyong sarili at ang lahat ng malapit sa iyo sa iyong kamatayan, at huwag nang magulo. " Di-nagtagal, nagpasya ang aking ina na ihinto ang pagtatrabaho sa kanya.

Kapansin-pansin, mga anim na taon na ang lumipas, ang duktor na ito ay nagkasakit nang malubha.

Siya ay hindi kahit na kasing advanced ng aking ina, at samakatuwid, bilang tugon sa kanyang sakit, kinuha niya ang kanyang sariling buhay. Kaya't walang sinuman ang nakakaalam kung ang kanyang asawa ay isang kusang-loob na lumahok sa lahat ng ito, ngunit namatay siya kasama niya. Sapagkat, syempre, hindi niya maaaring "iwan siyang hindi handa."

Kaya't may mga mensahe na nagmumula sa loob o labas upang hadlangan ang landas ng iyong pagtawag. Ang isang pangunahing bahagi ng aming trabaho ay upang makilala ang mga ito at lampas sa mga mensaheng ito.

3. Pagtawid sa threshold

RD: Kapag sinagot mo ang tawag at nakatuon sa pagtahak sa daanan at dumaan sa paglalakbay ng bayani, hahantong iyon sa tinatawag ni Campbell na "pagtawid sa threshold." Ngayon ay nasa isang paglalakbay ka, nasa pagsubok ka. "Hayaang magsimula ang mga laro." Ang salitang "threshold" ay may maraming kahulugan. Ang isa sa kanila ay nagpapahiwatig na lampas sa threshold ay namamalagi ng isang bagong hangganan, isang bagong teritoryo, hindi alam, hindi sigurado at hindi mahulaan, ang lupang multo na ipinangako.

Ang isa pang halaga ng threshold ay naabot mo ang mga panlabas na limitasyon ng iyong kaginhawaan. Bago ang threshold, ikaw ay nasa isang kilalang lugar, ikaw ay nasa iyong comfort zone, alam mo ang kaluwagan ng lugar na ito. Sa sandaling tumawid ka sa threshold, nasa labas ka ng iyong comfort zone.

Samakatuwid, ang lahat ay nagiging mahirap, kumplikado, mapanganib, madalas masakit, at posibleng maging nakamamatay. Ang pagpasok sa mapaghamong bagong teritoryo na ito ay isang pagtukoy ng sandali sa paglalakbay ng bayani.

Ang pangatlong kahulugan ng threshold ay ito ay isang nakamamatay na linya: hindi ka maaaring bumalik. Ito ay tulad ng pagkakaroon ng isang anak - hindi mo lamang masasabi na, “Ay, nagkamali ako. Ito ay masyadong kumplikado. Ayoko na sa kanya. Bawiin mo. Sa sandaling tumawid ka sa threshold, mayroon lamang isang pagkakataon para sa iyo - upang magpatuloy.

Kaya, ang threshold ay ang sandali kung kailan ka papasok sa bago at mahirap na teritoryo - kung saan hindi ka pa napupunta bago at kung saan hindi ka makakabalik.

SG: At dito ka mabibigo ng iyong normal na talino. Ang iyong ordinaryong pag-iisip ay nalalaman lamang kung paano lumikha ng iba't ibang mga bersyon ng kung ano na ang nangyari (katulad ng pag-aayos ng mga upuan sa deck sa Titanic sa pagtatangkang i-save ang barko). Hindi ito makakalikha ng mga bagong katotohanan. Samakatuwid, tulad ng naintindihan mo, ang iyong ordinaryong kamalayan ay hindi maaaring maging nangungunang sistema sa paglalakbay, at pagkatapos bilang isang panuntunan, nagaganap ang mga reaksyon ng disorientation - pagkalumpo, pagkalito, panginginig, kawalan ng kapanatagan, nahimatay, atbp. Lahat ng ito ay "banayad na mga senyas" kung saan mo ay tinatawag na lampas sa kung saan ka pa naroroon.

Sa gawaing ito, ang ideya na ang iyong ordinaryong kamalayan ay hindi maaaring gabayan ang paglalakbay ng iyong bayani ay magiging sentro. Iyon ang dahilan kung bakit ang isa sa aming pangunahing mga praktikal na gawain - kung paano sa mga sandaling iyon upang ibahin ang iyong kamalayan sa tinatawag naming generative na sarili - ito lamang ang makakapagtaguyod sa iyo ng karunungan at tapang at simulan ang kurso ng paglalakbay ng iyong bayani.

4. Paghahanap ng mga tagabantay

RD: Itinuro ni Campbell na kapag nagpunta ka sa paglalakbay ng isang bayani, dapat mong makita ang iyong sarili na mga tagapag-alaga. Sino sila - ang mga kakantahin ang aking kanta at ipaalala sa akin kung sino ako? Sino sila - ang mga may kaalaman at tool na kailangan ko at tungkol sa wala akong alam? Sino ang maaaring magpapaalala sa akin na posible ang paglalakbay at mag-alok sa akin ng kanilang suporta kapag kailangan ko ito? Sino sila - aking mga guro, aking mentor, aking tagapagtaguyod, aking mga gumising?

Ito ay isang malaking bahagi ng iyong curve sa pag-aaral sa paglalakbay - ang patuloy na paghahanap. Siyempre, ito ang iyong paglalakbay at walang ibang makakagawa para sa iyo. Ikaw ang kakailanganin mong makinig, matuto mula, at kumunsulta. Ngunit sa parehong oras, hindi mo magagawa ang paglalakbay na ito nang mag-isa. Hindi ito isang excursion ng ego. Ito ay isang bagay na hamunin ka nang lampas sa lahat ng mga posibilidad na mayroon ka ngayon.

Kaugnay nito, nakita naming kapaki-pakinabang na makilala sa pagitan ng bayani at kampeon. Ang bayani ay, sa pangkalahatan, ay isang normal na tao na tinawag ng buhay upang kumilos sa mga pambihirang pangyayari. Ang isang kampeon ay isang taong nakikipaglaban para sa isang tiyak na ideyal, na itinuturing niyang tamang landas, ang tamang mapa ng mundo. At lahat ng tutol sa ideyal na ito ay mga kaaway. Sa ganitong paraan, ang kampeon ay nagpapataw ng kanyang sariling pananaw sa mundo sa iba.

SG: Samakatuwid, sasabihin ng kampeon ang isang bagay tulad nito: "Ikaw ay kasama namin o laban sa amin," at iba pang hindi malilimutang mga salita na iyong naririnig mula sa maraming pari at pulitiko. (Tawa.)

RD: "Kami ay nakikipaglaban para sa katotohanan, hustisya at paraang Amerikano … sa buong mundo." (Tawa.) "At palayain natin ang iyong bansa sa pamamagitan ng pagsakop dito."

SG: Isang maliit na tala tungkol sa mga tagapag-alaga. Maaari silang maging totoong tao - kaibigan, mentor, miyembro ng pamilya. Maaari din silang maging mga makasaysayang pigura o mitolohiya na nilalang. Halimbawa, kapag iniisip ko ang aking landas bilang isang manggagamot at therapist, minsan iniisip ko ang tungkol sa lahat ng mga taong lumakad dito sa harap ko, buong henerasyon ng mga tao ang nagbigay ng kanilang pagmamahal at inialay ang kanilang buhay sa pagpanday ng mga tradisyon at pagbubuo ng mga pamamaraan ng pagpapagaling.

Habang nagmumuni-muni, nararamdaman ko ang kanilang suporta na dumarating sa oras, mula sa iba't ibang mga kultura at iba't ibang mga lugar, at pumupunta sa akin upang suportahan ang aking mapagpakumbabang paglalakbay. Samakatuwid, ang susunod na mahalagang tanong na dapat nating malaman ay - "Paano ko maramdaman ang aking mga tagapag-alaga at paano ako mananatili na may kaugnayan sa kanila - sa mga maaaring gabayan at suportahan ako sa aking paglalakbay?"

5. Harapin ang IYONG mga demonyo at anino

SG: Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang bayani at isang kampeon ay ang kanilang kaugnayan sa tinawag ni Campbell na "mga demonyo." Ang mga demonyo ay mga nilalang na sumusubok na makagambala sa iyong paglalakbay, na minsan ay nagbabanta kahit na ang iyong pagkakaroon at ang pagkakaroon ng mga kasama mo. Ang isa sa mga pangunahing hamon sa paglalakbay ng bayani ay kung paano haharapin ang "negatibong iba" sa loob at paligid niya. Nais ng kampeon na mangibabaw at sirain ang lahat na naiiba mula sa kanyang ego ideal. Ang bayani ay kumikilos sa isang mas mataas na antas - sa antas ng kamag-anak na pagbabago ng mga demonyo. Ang bayani ay tinawag na gumawa ng isang bagay na magbabago hindi lamang sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa medyo malaking lugar kung saan siya nakatira. Ang pagbabagong ito ay nagaganap sa isang malalim na antas, at, muli, ang naturang pagbabago ay nangangailangan ng iba't ibang uri ng kamalayan - na isa sa mga pangunahing tema ng aming paglalakbay na magkasama.

RD: Sa maraming mga paraan, ang rurok ng paglalakbay ng bayani ay isang paghaharap sa tinatawag nating "demonyo," na kung saan ay itinuturing na isang malasakit na presensya na nagbabanta sa iyo at determinadong pigilan ka na maabot ang iyong tawag. Itinuro ni Campbell na sa simula ang demonyo ay napansin bilang isang bagay sa labas mo at taliwas sa iyo, ngunit ang paglalakbay ng bayani ay hahantong sa iyo na maunawaan na ang problema ay hindi kung ano ang nasa labas mo, ngunit kung ano ang nasa loob mo. At ang demonyo ay sa huli enerhiya lamang na hindi mabuti o masama. Ito ay enerhiya lamang, isang kababalaghan.

At kung ano ang nagiging demonyo ng isang bagay na ito ay ang katotohanan na takot ako sa kanya o malito niya ako. Kung hindi ako natatakot sa kanya, hindi ito magiging demonyo. At kung ano ang ginagawang demonyo ng isang tao o isang bagay ay ang aking reaksyon: aking galit, aking pagkabigo, aking kalungkutan, pagkakasala, kahihiyan, atbp. Ito ang nagpapahirap sa problema. Ang demonyo ay nagsisilbing salamin para sa amin; Inilalantad nito ang ating panloob na anino - mga reaksyon, damdamin, o bahagi ng ating sarili na hindi natin alam kung paano haharapin. Minsan tinatawag ko silang "domestic terrorists".

SG: Mula sa isang praktikal na pananaw, ang demonyo ay maaaring maging adiksyon, pagkalungkot, dating asawa … (Tawa.)

RD: Para sa isang samahan, isang krisis sa pananalapi, isang pag-urong, isang bagong kakumpitensya, atbp ay maaaring maging isang demonyo.

SG: Ang iyong demonyo ay maaaring si Saddam Hussein, Osama bin Laden o George W. Bush. (Tawa.)

RD: Ang demonyo ay maaaring maging isang problema sa kalusugan o iyong boss, iyong ina, biyenan o anak. Ang punto ay sa huli kami (at Joseph Campbell) ay naniniwala na ang gumagawa ng isang bagay na demonyo ay ang iyong pag-uugali dito.

6. Pag-unlad ng panloob na sarili

RD: Kaya't ang paglalakbay ng bayani ay palaging isang paglalakbay ng pagbabago, lalo na ang pagbabago ng sarili. Kapag nagtatrabaho ako sa mga kumpanya at samahan, pinag-uusapan ko ang pagkakaiba sa pagitan ng panlabas na laro ng negosyo at ang tinatawag ng may-akdang si Timothy Golvey na "panloob na laro". Ang tagumpay sa anumang aktibidad - alinman sa palakasan, iyong trabaho, matalik na relasyon, masining na hangarin - nangangailangan ng isang tiyak na antas ng perpektong pag-master ng panlabas na laro (halimbawa, ang komposisyon ng mga manlalaro, kapaligiran, mga panuntunan, kinakailangang pisikal na kasanayan, mga pattern ng pag-uugali). Maraming tao ang maaaring makabisado nang maayos sa panlabas na laro, ngunit ang pinakamataas na antas ng pagganap ay makakamit lamang sa pamamagitan ng mastering sa panloob na laro. Ito ay nakasalalay sa kakayahan ng tao na makayanan ang stress, pagkabigo, presyon, pagpuna, krisis, pagkawala ng tiwala, atbp.

Isa sa mga kasanayang dapat malaman ng isang bayani ay kung paano laruin ang panloob na larong ito. Nagsasama ito ng higit pa sa ating nagbibigay-malay na pag-iisip. Ito ay isang pag-andar ng pang-emosyonal at katalinuhan sa katawan, pati na rin ang espirituwal na karunungan, na kinabibilangan ng pagtataguyod ng isang koneksyon sa isang malawak na larangan ng kamalayan - ang malalim na pang-unawa ng impormasyon na lampas sa kaakuhan at talino. Sa paglalakbay ng bayani, dapat kang lumago. Hindi ka maaaring maging isang bayani at tumanggi na lumago at matuto.

SG: Ang paglilinang ng panloob na paglalaro ay maaaring mailarawan sa maraming paraan. Tatawagin namin ito dito ang pagbuo ng panloob na I, ang pagbuo ng intuitive intelligence, na nag-uugnay sa may malay na kaisipan ng isang tao na may malawak na larangan ng kamalayan, na bumubuo ng higit na kumpiyansa, mas malalim na pag-unawa, mas banayad na kamalayan at nagdaragdag ng mga kakayahan ng isang tao sa maraming mga antas.

7. Pagbabago

RD: Habang bumubuo ka sa loob ng iyong sarili ng mga bagong oportunidad at hanapin ang iyong mga tagapag-alaga, handa kang harapin ang iyong mga demonyo (at sa huli ang iyong sariling panloob na mga anino) at lumahok sa mahusay na gawaing nagbabagong-buhay na paglalakbay. Tinawag ng Campbell ang mga gawaing ito sa iyo. "Mga Pagsubok".

SG: Ito ay oras ng matinding alitan, katapatan at laban, na hahantong sa paglitaw ng bagong kaalaman at bagong pamamaraan. Dito nilikha mo sa loob ng iyong sarili at sa mundo ang hindi pa umiiral dati. Ito ang ibig naming sabihin sa pamamagitan ng generative: lumalagpas sa kung ano ang dati nang umiiral upang lumikha ng isang bagay na ganap na bago. Ang prosesong ito, siyempre, ay maaaring tumagal ng mahabang panahon. Maaari itong tumagal ng dalawampung taon ng kasal, isang buong buhay na trabaho, o mga taon ng pagsasaliksik at pagbabago. Maraming mga pag-urong at pagkabigo, magkakaroon ng oras Kung kailan tila na nawala ang lahat at walang hinaharap. Ang lahat ng ito ay nahuhulaan na mga elemento ng paglalakbay ng bayani. Ang bayani ay ang makakatugon sa hamon na ito at makabuo ng mga bagong paraan at pagkakataon na makayanan ito nang matagumpay. Ang yugto ng pagbabago ay kapag nagtagumpay ka sa iyong paglalakbay.

walongPauwi na

RD: Ang huling yugto ng paglalakbay ng bayani ay ang pag-uwi. Marami siyang mahahalagang layunin. At isa sa mga ito ay upang ibahagi ang natutunan mo sa iyong paglalakbay sa iba. Pagkatapos ng lahat, ang paglalakbay ng bayani ay hindi lamang isang indibidwal na paglalakbay ng kaakuhan, ito ay isang proseso ng pagbabago ng kapwa ang tao mismo at ng mas malaking pamayanan. Samakatuwid, kapag bumalik ang bayani, dapat siyang makahanap ng isang paraan upang maibahagi ang kanyang pag-unawa sa iba. Ang mga bayani ay madalas na maging guro. Ngunit upang makumpleto ang paglalakbay, ang bayani ay hindi dapat magbahagi lamang sa iba, dapat niyang tanggapin ang kanilang pagkilala. Pagkatapos ng lahat, sa panahon ng paglalakbay ay nagbago ka at hindi na kung sino ka dati. At kailangan mo ng iba upang magbigay pugay sa iyo at tanggapin ang iyong paglalakbay nang may paggalang.

SG: Halimbawa, mayroon akong isang mabuting kaibigan - isang sikat na psychologist na sumulat ng isang napaka-kagiliw-giliw na trabaho. At sinabi niya sa akin na noong bata siya, gusto niyang manuod ng mga lumang pelikula tungkol sa buhay ng magagaling na siyentista tulad nina Marie Curie, Louis Pasteur at Sigmund Freud. Ang bawat isa sa mga pelikulang ito ay nagsisilbing isang pangkalahatang halimbawa ng paglalakbay ng isang bayani: maagang pagtawag, pangako, magagandang pagsubok, mga matagumpay na natuklasan, at iba pa. Karaniwan, sa pagtatapos ng naturang mga pelikula, ang siyentista ay nakatayo sa harap ng isang malaking madla - sa harap ng parehong mga tao na kinamumuhian siya dati at inaatake siya sa panahon ng paglalakbay - at tumatanggap ng ilang uri ng malaking gantimpala, tulad ng pagkilala sa gawa ng kanyang buhay. Sinabi ng aking kaibigan na pagkatapos ng panonood ng mga naturang pelikula, palagi siyang lumuluha sa diwa at nararamdaman sa loob ng kanyang bokasyon na magdala ng isang napakahalagang bagay sa mundo. At sinabi niya sa akin ang tungkol dito kamakailan-lamang - matapos na maiharap sa kanya ang isang gantimpala para sa kanyang mga nakamit sa buhay sa harap ng libu-libong tao, at naramdaman niya ang pagtatapos ng pelikulang iyon na naganap sa kanyang sariling totoong mundo, na para bang na-hypnotically tuned siya. sa loob ng maraming taon bago tingnan ang nangyayari sa screen. Sinasalamin ng mga pelikulang iyon ang kanyang tawag, at ang kanyang gantimpala ay ang pagkilala na siya ay nagtagumpay sa dakilang gawain ng kanyang paglalakbay.

Gayunpaman, tulad ng binanggit ni Campbell, kahit sa yugtong ito, maaaring magkaroon ng maraming pagtutol. Minsan ayaw ng bida na bumalik. Pagod na siya, marahil ay nag-aalala siya na hindi siya maintindihan ng iba, o marahil ay siya ay mataas sa kanyang bagong estado ng mas mataas na kamalayan. Tulad ng kung minsan ang mga tao ay tumanggi na sagutin ang tawag, maaari din silang tumanggi na bumalik. Minsan, tulad ng ipinaliwanag ni Campbell, ang ilang ibang tao o nilalang ay kailangang lumitaw at tawagan ang bayani pauwi.

Ang isa pang problema ay maaaring hindi malugod ng pamayanan ang pagbabalik ng isang pinuno. Maaaring bumaba si Moises sa bundok at makita ang kanyang mga tao na nakikisalo; ang mga mandirigma ay makakauwi mula sa labanan, ngunit hindi sila inaasahan doon … o walang nakakita o nakapansin sa mga pangilabot na naranasan nila; ang mga tao ay maaaring hindi makinig sa kwento ng isang tao na ang paglalakbay ay nagpapakita sa kanila na dapat nilang pagalingin ang kanilang sarili. Samakatuwid, sa sandaling ang mahusay na labanan sa estado ng mas mataas na kamalayan ay matagumpay na nakumpleto, ang susunod na malaking gawain ay lilitaw - ang pagsasama nito sa ordinaryong kamalayan ng pang-araw-araw na buhay.

At sa parehong oras, maraming mga halimbawa ng mga bayani na dumaan sa huling yugto na ito. Nabanggit namin dito si Milton Erickson, na siyang pangunahing tagapagturo para sa aming dalawa. Siya ay isang mabuting halimbawa ng paglalakbay ng isang natapos na bayani. Narito ang isa sa maraming mga kagiliw-giliw na detalye ng kanyang buhay: bilang isang resulta ng matinding polio, siya ay naparalisa sa edad na 17, kung saan, hindi sinasadya, ay malapit sa edad ng pagsisimula sa pagiging matanda, kung saan ang klasikong "sugatang manggagamot" ay malubhang may sakit o nasugatan. Samakatuwid, sa halip na sundin ang tradisyonal na landas ng mainstream na lipunan, ang gayong tao ay nahiwalay mula sa ordinaryong buhay at dapat magsimula ng kanyang sariling paglalakbay sa paggagamot. Sa kaso ni Erickson, sinabi sa kanya ng mga doktor na hindi na siya kikilos. At sa halip na magsumite lamang sa negatibong mungkahi na ito, nagsimula si Erickson sa isang mahabang linya ng pagsasaliksik sa isip ng katawan upang maunawaan kung ano ang maaaring gawin upang pagalingin ang kanyang kondisyon. Kamangha-mangha na nagtagumpay siya sa prosesong ito, na nabawi ang kanyang kakayahang maglakad, at bilang karagdagan, bumuo ng mga bagong konsepto at pamamaraan ng paggaling sa isip ng katawan. Kasunod nito, inilapat niya ang radikal na bagong kaalamang ito sa kanyang mahabang karera bilang isang psychiatrist, na tinutulungan ang iba na malaman ang tungkol sa kanilang sariling natatanging kakayahang gumaling at magbago.

Nang makilala namin siya, nasa edad na siya. Siya ay nagkaroon ng matinding sakit, mahina ngunit hindi makatanggap ng mahirap na mga pasyente, kaya't pangunahin siyang nakikipag-usap sa mga mag-aaral. Nakilala ko siya bilang isang mahirap na estudyante sa kolehiyo. Nabuhay ako sa sampung dolyar sa isang linggo, na halos hindi sapat para sa pagkain. Ngunit alam kong sigurado na kailangan kong matuto mula sa kanya, dahil ginising niya ang isang bagay na napakalalim sa akin. Tinanong ko siya: "Dr. Erickson, maaari ba akong pumunta sa iyo ng regular at matuto mula sa iyo?"

"Oo," sagot niya.

"Magkano ang babayaran ko sa iyo? Nagtanong ako. "Sigurado akong makakakuha ako ng pautang sa kolehiyo, kaya kung sasabihin mo sa akin kung magkano, makikipag-deal ako."

Sumagot siya, “Ayos lang. Wala kang babayaran sa akin. " Ito ang sinabi niya sa ating lahat na mga batang mag-aaral. Siya mismo ay nagretiro, ang utang para sa kanyang bahay ay nabayaran na, ang kanyang mga anak ay hiwalay na namuhay, wala siyang pangunahing obligasyong pampinansyal. Pasimple siyang nagbigay - nag-donate ng mga regalo ng bayani, na napakahirap niyang napanalunan, sa iba. Halos anim na taon akong lumapit sa kanya at hindi na nagbayad ng anumang pera. Pinayagan niya kaming manatili sa kuwartong pambisita o sa opisina. At ito ang sinabi sa amin: "Maaari mo akong gantimpalaan sa pamamagitan ng pagbibigay sa iba ng kung ano ang natutunan mo rito, mula sa kung ano ang magiging kapaki-pakinabang sa iyo. Narito kung paano mo ako gagantihan! " Maraming beses na nais kong bayaran siya ng pera upang magawa ang aking tungkulin (tawa) … ngunit hindi talaga. Sa palagay ko naiintindihan mo na ito ay isang magandang kuwento tungkol sa paglalakbay ng isang bayani. Nang makilala ko siya, nasa huling yugto na siya ng kanyang paglalakbay - pagbabalik sa lipunan at paglilipat ng kanyang kaalaman sa iba.