PAG-IBA SA TEMA NG MASOCHISTIC SUFFERING

Video: PAG-IBA SA TEMA NG MASOCHISTIC SUFFERING

Video: PAG-IBA SA TEMA NG MASOCHISTIC SUFFERING
Video: Lo que no sabías sobre Hercai #hercai 2024, Mayo
PAG-IBA SA TEMA NG MASOCHISTIC SUFFERING
PAG-IBA SA TEMA NG MASOCHISTIC SUFFERING
Anonim

Isang paranoid na pagkakaiba-iba ng trend ng masochistic naglalaman ng kumpiyansa na may isang kakila-kilabot na magaganap. Halimbawa, ang mga taong napalaki bilang mapaghiganti at naiinggit na mga may sapat na gulang ay maaaring maging hindi gumagalaw sa mga sitwasyong maaaring humantong sa kanila sa tagumpay, sapagkat pakiramdam nila nababalisa sa takot na maparusahan para sa tagumpay. Walang kamalayan, hinahangad nilang wakasan ito sa pamamagitan ng pagpukaw ng isang atake na sa tingin nila ay hindi maiiwasan.

Introjective na pagkakaiba-iba ng trend ng masochistic naobserbahan kasama ng mga nagpapantay sa pagdurusa at pagsasakripisyo sa sarili sa kabutihan at kabutihan. Ang pagpapahalaga sa sarili ng gayong mga tao ay direkta nakasalalay sa pagsasakripisyo sa sarili o pagdurusa, mas maraming pagsasakripisyo at pagdurusa, mas banal at makabuluhan ang isang tao sa kanyang sariling mga mata. Ang katuwiran ay nagbibigay kapangyarihan sa mga nasabing tao na makaramdam ng higit na mataas sa iba. Ang ganitong uri ng masochism ay maaaring maging katangian ng mga taong pipiliin na tumulong sa mga propesyon o kasangkot sa mga boluntaryong proyekto kapag pinaghahatid ang mga pangangailangan ng iba na wala silang pakialam sa kanilang sarili.

Isa pang pagkakaiba-iba ng uso sa uso - ito ang mga taong may ugali na ang mundo, sa huli, para sa kanilang pagdurusa at sakripisyo ay dapat, ay obligadong "bayaran" sila ng kabayaran, na magiging proporsyonal sa kanilang pagdurusa at pagtanggi sa sarili. Sinabi ng panitikan na ang pagkakaiba-iba ng masochistic dynamics na ito ay kadalasang nagdudulot ng pangangati, pagkondena at maging ng malungkot na paglipat sa therapist. Praktikal na halimbawa. Sa group therapy, tinanggihan ni Olga (pangalan ay binago) ang anumang tulong, payo o pagnanais na ibahagi ang sakit at pagdurusa ni Olga mula sa mga miyembro ng pangkat. Malinaw na, hindi ibabahagi ni Olga sa sinuman ang bigat ng krus na dinala niya, na inaasahan ang gantimpala para sa kanyang pagtitiis sa pagdurusa. Sa paglipas ng panahon, ang ilang mga miyembro ng pangkat na Olga ay nagsimulang maging sanhi ng mga sadistikong pagkahilig.

Ang susunod na pagkakaiba-iba sa masochistic staging ay nagsasapawan sa mga umaasang katangian ng pagkatao. Ang ganitong uri ng tao ay may gawi na tingnan ang pagdurusa bilang isang paunang kinakailangan para sa pagpapanatili ng isang ugnayan ng pagkakabit. Ang mga ugnayan para sa mga nasabing indibidwal ay lubhang kinakailangan. Ang pag-aalala ng pagkawala ng isang ugnayan ng ugnayan ay pinipilit kang isuko ang iyong sariling mga pangangailangan at hangarin, mula sa pag-aalaga ng iyong sarili at ng iyong kagalingan. Sa likod ng harapan ng pagiging sunud-sunuran, ang pananalakay ay nakatago, na tinanggihan at ipinahayag sa isang passive-agresibong form, na pumupukaw sa iba sa pagalit at malupit na paggamot. Ang kanilang nakatagong pagsalakay ay madalas na pumupukaw ng pang-aabuso, lumilikha ng isang masamang bilog: ang nakatagong pananalakay at pagkagalit ay humahantong sa pasibong-agresibong pag-uugali, na pumupukaw ng pang-aabuso mula sa iba, na siya namang nagsisilbing isang walang patid na gasolina para sa pananalakay at sama ng loob. Pinapatibay ng algorithm na ito ang paniniwala na ang galit ay hindi maaaring maranasan o maipahayag nang hayagan. Sa isang mas nabagabag na antas ng personal na samahan, ang isang tao ay maaaring gumamit ng mapang-akit na pagkilala upang maprotektahan ang kanyang sarili mula sa kanyang sariling sadismo, na pinupukaw ang ibang tao sa isang malungkot na ugali.

Inirerekumendang: