Tungkol Sa Pitong Pangunahing Mga Sistemang Pang-emosyonal Ng Panksepp. Pangkalahatang-ideya

Video: Tungkol Sa Pitong Pangunahing Mga Sistemang Pang-emosyonal Ng Panksepp. Pangkalahatang-ideya

Video: Tungkol Sa Pitong Pangunahing Mga Sistemang Pang-emosyonal Ng Panksepp. Pangkalahatang-ideya
Video: EsP 8- MODYUL 7: EMOSYON 2024, Mayo
Tungkol Sa Pitong Pangunahing Mga Sistemang Pang-emosyonal Ng Panksepp. Pangkalahatang-ideya
Tungkol Sa Pitong Pangunahing Mga Sistemang Pang-emosyonal Ng Panksepp. Pangkalahatang-ideya
Anonim

Si Jak Panksepp ay isang Amerikanong siyentista na nagmula sa Estonia. Sa palagay ko, ang kanyang pag-aaral ng mga sistemang pang-emosyonal ng mga primata ay napakahalaga para sa pag-unawa hindi lamang sa mga pangunahing kaalaman ng neuropsychoanalysis, kundi pati na rin para sa anumang gawaing nauugnay sa sikolohiya, kapwa klinikal at akademiko. Maraming mga teorya at hipotesis tungkol sa emosyon, minsan direktang kabaligtaran sa bawat isa, ngunit sa karamihan ng bahagi, itinatayo ang mga ito gamit ang isang pang-itaas na pamamaraan. Mayroong mga gawa ni Ekman sa kagalingan ng maraming maraming ekspresyon ng mukha para sa ilang mga emosyon. Mayroong ilang pagkalito ng damdamin sa konsepto ng "mood" (mood). Ang sistema ng Panksepp ay itinayo sa mga eksperimento sa mga hayop at, sa kakanyahan, nabuo sa kabaligtaran na paraan - mula sa ibabang pataas, iyon ay, mula sa neuroanatomy at mga tukoy na eksperimento hanggang sa pangkalahatang teorya ng mga pangunahing emosyon. Ang bawat isa sa mga pangunahing sistema ay may sariling neuroanatomy at sariling kimika. Ang sistema ng Panksepp ay mahusay na isinasama sa neuropsychoanalysis, tulad ng maaari mong mabasa tungkol sa mas detalyado sa Solms.

Sa tekstong ito, magbibigay ako ng isang maikling pangkalahatang ideya ng mga sistema ng Panksepp batay sa kanyang mga panayam. Susulat ako nang mas detalyado tungkol sa ilan sa mga sistemang ito sa paglaon. Para sa akin personal, ito ay napaka kapaki-pakinabang na impormasyon. Sa palagay ko ang kamangmangan sa mga pangunahing sistemang ito, na kung saan ay hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa iba pang mga primata, madalas na humahantong sa "blind shooting" at teorya, hiwalay mula sa katotohanan ng gitnang organ kung saan nagaganap ang mga proseso ng pag-iisip - ang utak.

Listahan ng mga system:

NAGHAHANAP

Galit (galit)

TAKOT (takot)

LUST (pagnanasa)

CARE (pag-aalaga)

PANIC / GRIEF (gulat / kalungkutan)

Maglaro)

Nasa ibaba ang isang pagsasalin at salin ng isang sipi ng panayam, simula sa 16 minuto.

Sinadya kong ilagay sila sa order na ito. Inilagay ko ang Paghahanap bilang unang system. Ito ang pinakamalaki at pinaka maraming nalalaman na sistemang pang-emosyonal. At iyan ay isang magandang pangalan para sa tinawag na Olds at Milner na reward system. Ang sistemang ito ay malinaw na gantimpala, ngunit hindi naman sa kasiyahan, hindi bababa sa aming karaniwang pag-unawa sa kasiyahan bilang isang pandama, iyon ay, halimbawa, ang pakiramdam na naranasan natin kapag kumakain tayo ng asukal, o kabaligtaran, kapag nakita natin ang mapait na pagkain na may negatibong pang-amoy. Mayroon kaming iba't ibang mga karanasan sa pandama na humahantong sa kasiyahan o hindi kasiyahan. Hindi ito emosyon. Ito ay nakakaapekto. Ang epekto ay isang pangkalahatang term para sa sensasyon ng valence. Mula sa aking pananaw, mayroon kaming tatlong uri ng mga sensasyon ng valence. (1) Sensory sensations na dumating sa amin mula sa labas ng mundo; (2) mga sensasyong nagaganap sa katawan, iyon ay, nakakaapekto ang homeostatic (gutom at uhaw) na nagmula sa loob ng katawan (mayroon kaming dalubhasang mga receptor sa utak para sa mga sensasyong ito); at sa wakas, nakakaapekto kami sa nangyayari sa loob ng utak - ang pinaka banayad sa lahat ay nakakaapekto, at ito ang tinatawag kong Emosyonal na Mga Epekto. Ang pinaka-primitive sa mga ito ay ang Search system, dahil nagsisilbi itong isang pangkalahatang pag-andar ng pagtuklas ng mapagkukunan. Upang makaligtas, ang isang hayop ay kailangang maghanap at makahanap ng mga mapagkukunan, at gawin itong masigla, na may sigasig. Ang aktwal na pakiramdam na ginawa ng sistemang ito, kung kukuha tayo ng pinakamataas na punto, ay ang saya. Sa isang mas katamtamang porma, sigasig. Ang hayop ay aktibong nakikipag-ugnayan sa mundo at nasasangkot sa pakikipag-ugnayan na ito. Ito ay isang pangkalahatang sistema para sa paghahanap ng lahat ng kinakailangang mapagkukunan.

Kadalasan kailangan mong makipagkumpetensya para sa mga mapagkukunan sa iba pang mga hayop. Ang isang mabuting paraan upang magawa ito ay upang magalit. Samakatuwid, mayroon kaming sistema ng galit na nagpapahintulot sa amin na protektahan ang aming mga mapagkukunan. Ang iba pang mga hayop kung minsan ay nais na gamitin sa amin bilang isang mapagkukunan, at kailangan naming protektahan ang ating sarili. Mayroon kaming isang Fear system na gumagawa ng isang katangiang tugon - takot. Bukod, ang pagiging isang mammal ay tungkol sa pagpaparami, at hindi namin iniiwan ang mahalagang pagpapaandar na ito sa pagkakataon. Bilang isang resulta, mayroon kaming sistema ng Lust. Ang sistemang ito ay makabuluhang naiiba para sa kalalakihan at kababaihan, bagaman mayroong mga karaniwang bahagi. Ang pag-andar ng pagnanasa ay upang manganak ng supling at pahabain ang buhay sa susunod na henerasyon.

Bilang kinahinatnan, ang utak ay dapat maging handa na alagaan ang sanggol, na ang dahilan kung bakit mayroon kaming sistema ng Pangangalaga. Maraming tao ang nagsaliksik tungkol sa sekswalidad at pag-uugali ng ina ng mga hayop. Hindi ko na ito pag-uusapan nang detalyado ngayon. Kapag mayroon kang isang sanggol, dapat mayroon siyang isang uri ng sistema ng komunikasyon upang masabi sa kanyang ina kung gaano niya siya kailangan, lalo na kung sa palagay niya nag-iisa siya. Samakatuwid, sinimulan naming pag-aralan ang sistemang paghihiwalay-pagkabalisa. Pinag-aralan namin ito sa pamamagitan ng pagmamasid sa pag-iyak ng mga sanggol na pansamantalang malayo sa kanilang mga ina. Natukoy namin ang mga neural circuit na nauugnay sa sistemang ito at tinawag ang Panic system na ito. Minsan tinawag natin itong Panic / Saddle system tulad ng madalas na hindi maunawaan ng mga tao kung bakit natin ito tinawag na "Panic". Pinangalanan namin ito dahil ipinapalagay namin na, sa isang pang-psychiatric na kahulugan, ang isang karamdaman ng sistemang ito ang batayan ng Panic Attacks (PA). Bukod dito, tulad ng alam mo, ang sistemang ito ay hindi batayan ng Pangkalahatang Pagkabalisa ng Pagkabalisa (GAD - Pangkalahatang Pagkabalisa ng Pagkabalisa) - ang sistemang Takot ay higit na may kinalaman sa karamdaman na ito.

Sa wakas, labis kaming nagulat nang tanungin namin ang aming sarili kung ano ang iba pang mga system na mayroon sa antas ng pangunahing proseso at nahanap ang sagot dito (pangunahing proseso - term ni Freud). May nagsabing naiinis. Ngunit ang pagkasuklam ay isang homeostatic sensation (iyon ay, kabilang ito sa ika-2 klase ng nakakaapekto ang Panksepp at hindi Emosyon sa kanyang system - tinatayang AT). Ang pagkasuklam ay ang pagtatangka ng katawan na alisin ang mga nakakalason na sangkap mula sa katawan. Bilang karagdagan, ginagamit namin ang pakiramdam na ito nang sagisag, halimbawa bilang pagkasuklam sa lipunan. Sinabi ng ibang tao - ang pangingibabaw ay dapat na pangunahing. Ngunit hindi namin ito nakita sa mga eksperimento sa pagpapasigla ng utak. Malamang, ang pangingibabaw ay isang nakuha na katangian, natutunan ito. Kung ito ay "naitayo sa system", kung gayon ang mga hayop ay hindi maaaring makipagkumpetensya sa bawat isa at manalo; o ito ay isang purong genetic problem. Ngunit may ibang nagsabi na marahil ang Play ay isang pangunahing proseso sa utak? At nagpasya kaming eksperimentong lumikha ng "gutom sa paglalaro" sa mga batang hayop - inilagay namin ito isa-isa at pagkatapos ay magkasama, nagsagawa ng iba't ibang mga eksperimento. Ano sa palagay mo, nagpakita sila ng isang kahanga-hangang pagkakasunud-sunod ng laro, napaka-pabagu-bago, napaka-mayaman at napaka-positibo. Sa una, nagkaproblema kami sa paghanap ng ugnayan ng neurological ng prosesong ito. Sa isang pag-aaral, nagpasya kaming alisin ang buong neo-cortex upang malaman kung kinakailangan ito sa laro; ang sagot ay walang alinlangan - hindi. Ang isang hayop na walang cortex sa lahat ay gumaganap ng ganap na normal. (Kamangha-mangha ang host!) Panksepp - Oo! Ang pag-play ay isang kamangha-manghang damdamin na hahantong sa amin sa buhay panlipunan at tumutulong sa amin na galugarin ang mundo ng panlipunan. Sa palagay ko ito ang pangunahing pagpapaandar ng Laro. Hindi maaaring makuha ng mga primata ang lahat ng mga patakarang panlipunan nang genetiko. Samakatuwid, dapat silang magkaroon ng isang sistema na nagbibigay-daan sa kanila upang malaman ang tungkol sa sosyal na mundo kapag sila ay bata pa at makaramdam ng kagalakan sa parehong oras. Tila natutupad ng system ng Laro ang pagpapaandar na ito.

Mga panloob na Panksepp:

www.shrinkrapradio.com/images/329-The-Emotional-Foundation-of-Mind-with-Jaak-Panksepp2.mp3

Mga libro ni Panksepp:

The Archaeology of Mind: Neuroevolutionary Origins of Human Emotions (Norton Series on Interpersonal Neurobiology), Jaak Panksepp, Lucy Biven

Affective Neuroscience: Ang Mga Pundasyon ng Emosyon ng Tao at Hayop (Serye sa Agham na Epektibo) Jaak Panksepp

Teksbuk ng Biological Psychiatry. Jaak Panksepp

Inirerekumendang: