2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Sipi mula sa libro ni Robert Anthony. Mga sikreto ng tiwala sa sarili
MAGULANG - BATA
Bilang isang bata, tinuruan ka damdamin ng pagkakasala matatanda, lalo na ang mga miyembro ng iyong pamilya. Kung tutuusin, kung sila ay nagkonsensya at mabuti para sa kanila, dapat ito ay mabuti para sa iyo! Kung hindi nila gusto ang iyong ginagawa o sinasabi, tinawag ka nilang "masamang batang babae" o "masamang batang lalaki."
Kinondena ka nila, hindi ang iyong mga aksyon. Sa buong panahon ng iyong pagkabata, lalo na ang unang limang, tinuruan kang tumugon sa "mabuti" at "masamang", "tama" at "mali." Kasalanan kasabay nito ay ipinakilala sa iyong subconscious sa pamamagitan ng isang sistema ng gantimpala at parusa. Sa edad na ito nagsimula kang makilala ang iyong sarili sa likas na katangian ng iyong mga aksyon.
Hindi sinasadyang ginagamit ng mga magulang ang pagkakasala bilang isang paraan ng pagkontrol sa kanilang mga anak. Sinabi nila sa bata na kung hindi niya ito gagawin, labis silang magalit. Ang kanilang mga sandata ay parirala tulad ng "ano ang iisipin ng mga kapitbahay?", "Pinapahiya mo kami!", "Binigo mo kami!" Ang listahan ay walang hanggan. Sa tuwing mabibigo ka sa pagsubok na mangyaring ang iyong mga magulang, naglalaro sila ng isang kard trompta. Bilang isang resulta, bumuo ka ng isang pattern ng pag-uugali na naglalayong pangunahin sa kasiyahan ang mga pamantayan sa moral ng iba.
Para maiwasan damdamin ng pagkakasala, sabihin at gawin kung ano ang gusto ng iba mula sa iyo, sa bawat oras na makarating sa konklusyon na sa kasong ito lamang magugustuhan ng lahat. Sa ganitong paraan, nagkakaroon ka ng isang malakas na pangangailangan upang gumawa ng isang mahusay na impression sa iba.
BATA - MAGULANG
Sa kaibahan sa pamamaraan sa itaas, madalas na manipulahin ng mga bata ang kanilang mga magulang sa pamamagitan ng pakiramdam ng pagkakasala. Karamihan sa mga may sapat na gulang ay nais na maging "mabuti" at hindi makitungo sa pakiramdam na isinasaalang-alang ng kanilang anak ang kanilang pag-uugali na hindi matapat o walang malasakit. Para sa pamimilit, ang bata ay nagpapatakbo ng mga parirala tulad ng "sa katunayan, hindi mo ako mahal!" o "Ang mga magulang ni So-and-so ay binigyan siya ng pahintulot." Pinapaalalahanan din niya ang mga matatanda sa kung ano ang kanilang ginawa o hindi ginawa, intuitively na nauunawaan na lumilikha ito ng mga pakiramdam ng pagkakasala sa kanila.
Ang pattern ng pag-uugali na ito ay natutunan sa pamamagitan ng pagmamasid sa mga matatanda. Hindi alam ng bata ang mekanismo ng kanyang trabaho, napagtanto lamang na siya ang pinaka-epektibo upang makamit ang ninanais. Dahil ang pagmamanipula ay isa sa mga pangunahing gawain ng mga bata, hindi magtatagal ang isang bata upang malaman ang isang aralin.
Ang pagkakasala ay isang natutuhang emosyonal na tugon. Ang inilarawan na pag-uugali ay hindi natural. Kung sinusubukan ka ng iyong anak na pilitin na gumawa ng isang bagay na may pagkakasala, makakasiguro kang kinuha niya ang taktika na ito mula sa isang mabuting guro - mula sa iyo!
GUSTO SA PAMAMAGITAN NG PAG-IBIG
"Kung mahal mo ako.." Ito ang simula ng isa sa mga pinakakaraniwang pariralang ginamit upang manipulahin ang iyong kapareha. Kapag sinabi nating, "Kung mahal mo ako, gagawin mo ito," tayo. sa esensya, sinasabi natin; "May kasalanan ka dahil hindi mo ito nagawa" - o: "Kung tatanggi kang gawin ito, kung gayon hindi mo talaga ako mahal."
Siyempre, dapat nating palaging ipakita ang aming pagmamahal at pag-aalala, kahit na kailangan nating panloobin ang isang neurotic injection scheme! Kung hindi gagana ang mga salita, maaari nating gamitin ang mga bagay tulad ng kaparusahan sa katahimikan, pagtanggi na makipagtalik, sama ng loob, galit, luha, o mga kumakalat na pintuan.
Ang isa pang taktika ay ang paggamit ng mga pakiramdam ng pagkakasala upang parusahan ang iyong mga magulang para sa pag-uugali na hindi naaayon sa aming mga halaga at paniniwala. Ang paghuhukay sa mga dating kasalanan at pagpapaalala sa kanila kung gaano sila "mali" ay nakakatulong na mapanatili ang pagkakasala. Hangga't ang ating mga magulang ay nagkonsensya, maaari nating manipulahin sila. Ang ganitong uri ng relasyon ay nagpapahiwatig na ang aming pag-ibig ay nakasalalay sa espesyal na pag-uugali na hinahanap namin mula sa aming mga magulang. Kapag sumuway sila, gumagamit kami ng pagkakasala upang "ayusin" sila.
Ito ay ilan lamang sa mga paraan kung saan ang pagkakasala ay naka-embed sa isang relasyon na batay sa pag-ibig.
WINE INSURURO NG LIPUNAN
Nagsisimula ang lahat sa paaralan kapag hindi mo nagawa ang mga hinihingi ng mga guro. Pinaparamdam nila sa iyo na nagkasala tungkol sa iyong pag-uugali, na nagmumungkahi na maaari kang gumawa ng mas mahusay o na pinabayaan mo ang iyong guro. Nang hindi sinusubukang makarating sa ugat ng problema - maling kamalayan ng mag-aaral - pinindot ng guro ang pakiramdam ng pagkakasala. Ito ay maliit na pakinabang sa pagsasanay, bagaman ito ay isang mabisang paraan ng pagkontrol.
Itinanim sa iyo ng lipunan ang pangangailangan ng pagsunod. Kung gagawin o sinabi mo ang isang bagay na itinuturing na hindi katanggap-tanggap sa lipunan, bubuo sa iyo ang pagkakasala. Ang aming sistema ng bilangguan ay isang mahusay na halimbawa ng teoryang pagkakasala.
Kung lumalabag ka sa moral na code ng lipunan, napaparusahan ka ng pagkakabilanggo sa isang institusyong pagwawasto. Sa oras na ito, inaasahan ang pagsisisi mula sa iyo. Kung mas seryoso ang krimen, mas matagal kang magsisisi.
Pagkatapos ay palayain ka bilang isang sinasabing rehabilitadong tao, nang hindi nalulutas ang pangunahing problema: nang hindi itinatama ang maling Kamalayan, lalo, mababang pagpapahalaga sa sarili. Hindi nakakagulat, pitumpu't limang porsyento ng mga preso ang nagiging paulit-ulit na nagkakasala.
Kasalananna ipinataw ng edukasyong panlipunan ay nag-aalala sa iyo kung ano ang magiging reaksyon ng iba sa iyong mga aksyon. Napaka-abala mo sa mga opinyon ng iba na hindi mo mapapalaya ang iyong sarili para sa pangunahing bagay: upang makamit ang iyong sariling mga layunin. Naghahangad kang kumunsulta sa iba bago mo gawin o sabihin ang anumang maaaring makapagpaligalig sa kanila.
Iyon ang dahilan kung bakit ang mga patakaran ng pag-uugali ay napakalakas sa lipunan. Para sa karamihan ng mga tao, ang tanong ay: aling bahagi ng plato ang dapat kong ilagay ang tinidor? - literal na isang bagay ng buhay at kamatayan! Ang kanilang buong buhay ay pinamamahalaan ng mga katanggap-tanggap na panlipunan na mga pattern ng pag-uugali, sapagkat hindi nila mapasan ang damdamin ng pagkakasala. Sa kasamaang palad, mas gusto ng mga tao na maging magalang kaysa sa kanilang sarili.
SEXY WINE
Ang sekswal na pagkakasala ay matagal nang bahagi ng pamumuhay ng mga Amerikano. Ang mga nakaraang henerasyon ay nabuhay na may mga halagang sekswal na hindi tugma sa natural na pagnanasa. Pinilit ng isang relihiyosong pag-aalaga na kung saan ang lahat ng mga porma ng sekswal na ekspresyon ay may label na "mabuti" o "masama," "natural" o "makasalanan," ipinasa ng mga tao ang kanilang mga paniniwala mula sa henerasyon hanggang sa isang henerasyon tulad ng isang nakakahawang sakit.
Kung nagsama ang iyong system ng halaga ng anumang uri ng sekswalidad na itinuring na hindi katanggap-tanggap sa moralidad, napilitan kang makaramdam ng pagkakasala at kahihiyan. Ang mga bagay tulad ng pagsalsal, pakikipagtalik sa extramarital, pornograpiya, homoseksuwalidad, pagpapalaglag, atbp, ay "masama" at "makasalanan."
Bilang isang resulta, maraming mga bawal na sekswal ngayon na hinimok ng pinigilang damdamin ng pagkakasala.
Para sa average na tao, na dinala mula sa pagkabata sa konsepto ng pagiging makasalanan ng kasarian, imposibleng tangkilikin ang anumang kasiyahan sa sekswal nang hindi pakiramdam na nagkasala. Hanggang sa maunawaan ng mga kasosyo na ANG ANUMANG Porma NG SEXUAL EXPRESSION AY NASA loob NG SISTEMANG HALAGA NG TAO AT HINDI GUMAWA NG PELIKSIKAN NA Pahamak SA IBA PA, ANG ANUMANG KARANASAN AY TAMA, SAAN MAN MAN, SAAN MAN NAMAN, ANUMANG TAMA.
RELIHIYONG ALAM
Malaki ang nagawa ng relihiyon upang mapaunlad at mai-embed ang pakiramdam ng pagkakasala sa isip ng karaniwang tao. Ito ay dahil sa pagkakaroon ng konsepto ng orihinal na kasalanan na ang pagkakasala ay isang paraan ng pagkontrol sa mga taong relihiyoso.
Sa pamamagitan ng maling konsepto ng pagiging perpekto, maraming mga denominasyong panrelihiyon ang nagtanim ng damdamin ng pagkakasala sa isip ng mga taong hindi umaangkop sa kanilang pamantayan sa moral batay sa kanilang interpretasyon ng Banal na Kasulatan. Nagsisimula sila sa premise na ang anumang paghuhukom ay batay sa konsepto ng pagiging perpekto. Sinabi nila na ang pagiging perpekto ay "mabuti" at ang di-kasakdalan ay "masama."
Ang maling interpretasyon ay may limitadong pag-unawa sa totoong kahulugan ng salita. Kung maglalagay ka ng sampung libong magkatulad na mga bagay sa ilalim ng isang mikroskopyo, makikita mo na sa mga ito ay walang dalawang ganap na magkatulad.
Ang bawat nilalang ay malinaw na magkakaiba sa isa pa: ito ay isang biological, psychological, pilosopiko at metapisikal na katotohanan. Ang anumang pagkatao ay isang pagpapahayag ng Creative Intelligence, samakatuwid, ang pagiging perpekto ay kamag-anak, tulad ng, sa totoo lang, lahat ng iba pa. Inilalagay ito ni Wallace Stevens sa ganitong paraan:
Dalawampung tao ang naglalakad sa tulay
Sa isang nayon, -
Dalawampung tao ito
tumatawid ng dalawampung tulay
Dalawampung nayon …
Ang ilang mga simbahan, inaasahan ang dalawang tao na pantay na maunawaan ang Diyos, Katotohanan at ang Bibliya, ay hinatulan ang kanilang mga mananampalataya sa kabiguan sa kanilang hangarin.
Paradoxically, dapat kang maging kapintasan upang maging "perpekto". Ang mga kakulangan ay ang mga paraan na nag-aambag sa iyong pag-unlad, hinihimok ang lahat ng sangkatauhan na maging malikhain. Ang pagiging walang kamali-mali ay nangangahulugang maging isang sterile na tao na hindi nangangailangan ng mental, pisikal, emosyonal at espiritwal na ebolusyon. Ang pagnanais na magtagumpay, hindi natapos ng pagkakasala, ay mahalaga para sa mga tao upang makakuha ng mas mahusay na mga resulta.
Mahirap para sa isang tao na kumbinsido na ang lahat ng makasalanan ay masama "upang makita ang halaga at kagandahan - oo, kahit na ang kagandahan! - sa mga kasalanan at pagkakamali. Sinasabi ng Simbahan na ang kasalanan ay "masama," ngunit iilang pari ang tatanggi na natututo tayo mula sa ating mga pagkakamali. Ang pagkakaiba ay kung matututunan natin ang partikular na aral na itinuturo sa atin. Ang ilan sa mga nakamit sa mundo ay nabibilang sa mga tao na ang mga kamalian ay ang lakas ng paghimok sa pagkamalikhain.
Kung nabasa mo ang mga talambuhay ng mahusay na mga tao na nagbigay ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-unlad ng sangkatauhan, maaari mong makita na silang lahat, nang walang pagbubukod, ay may mga pagkukulang, na marami sa mga ito ay itinuturing na "makasalanan" ng lipunan. Napagtanto ang katotohanang ito na magbibigay-daan sa iyo upang suriin muli ang iyong sariling pakiramdam ng pagkakasala sa pananaw.
Ito ay walang silbi at mapanirang sa sarili. Sapat na magkaroon ng pagnanais na mapagtagumpayan ang tinatawag na mga pagkukulang, kasalanan at pagkakamali.
SELF-APPLIED WINE
Ito ang pinaka-mapanirang anyo ng pagkakasala. Ipinataw namin ito sa aming mga sarili, pakiramdam na nilabag namin ang aming moral code o ang moral code ng lipunan.
Ang pagkakasala ay bumangon kapag tiningnan natin ang nakaraan at nakikita; na gumawa sila ng isang hindi makatuwirang pagpili o kilos. Isinasaalang-alang namin ang aming nagawa - maging ito ay hindi nakabubuo na pagpuna, pagnanakaw, panlilinlang, kasinungalingan, pagmamalabis, paglabag sa mga pamantayang panrelihiyon, o anumang iba pang kilos na hindi katanggap-tanggap sa amin - sa ilaw ng aming kasalukuyang sistema ng halaga. Sa karamihan ng mga kaso, ang pagkakasala ay isang paraan ng pagpapatunay na nagmamalasakit tayo sa ating mga aksyon at pinagsisisihan sila. Kami ay sabay na pinapalo ang aming mga sarili ng mga tungkod para sa kung ano ang ating nagawa at sinusubukang baguhin ang nakaraan. Sa parehong oras, hindi namin maintindihan na ang nakaraan ay hindi maaaring mabago.
Palaging nakokonsensya ang neurotic. Ang isang balanseng buong tao ay natututo mula sa mga halimbawa mula sa nakaraan. Mayroong isang malaking pagkakaiba sa pagitan ng una at ng pangalawa.
Ang paglilingkod sa isang pangungusap para sa haka-haka na pagkakasala ay isang neurotic na ugali na dapat mong alisin mula sa kung nais mong makakuha ng kumpiyansa sa iyong sarili. Kasalanan hindi makakatulong sa iyo ng isang iota. Gagawin ka lamang nitong bilanggo ng nakaraan at pipigilan kang gumawa ng anumang positibong aksyon sa kasalukuyan. Sa pamamagitan ng pag-aalaga ng pagkakasala, maiiwasan mo ang responsibilidad para sa iyong buhay ngayon.
Mga guhit: artist na si Kate Zambrano
Inirerekumendang:
Pagkakasala At Sama Ng Loob. Sama Ng Loob At Pagkakasala. Dalawang Panig Ng Parehong Barya
Bakit ko biglang pinagsama ang magkakaibang, polar na damdamin sa isang paksa? Iyon ang dahilan kung bakit - nakatira sila sa isang bundle - kung saan may pagkakasala, mayroon ding sama ng loob. At kabaliktaran. Ngunit ang isa sa kanila, bilang panuntunan, hindi namin napapansin sa ating sarili.
Paano Makilala Ang Isang Manipulator At Pagkakasala? Paano Ititigil Ang Manipulator At Alisin Ang Pakiramdam Ng Pagkakasala?
Paano makilala ang isang manipulator at pagkakasala? Paano ititigil ang manipulator at alisin ang pakiramdam ng pagkakasala? Isipin, ang isa sa iyong malapit na tao ay humiling sa iyo na gumawa ng isang bagay, ngunit hindi mo maaaring o ayaw mo.
Pandaraya Ng Isang Lalaki. Pitong Pangunahing Mga Pattern Ng Pagtataksil Ng Lalaki. Mga Pattern Ng Pandarayang Lalaki
Ang pauna, o pangunahing, mga motibo para sa pagtataksil ay maaaring seryosong naiiba mula sa mga motibo para sa pagpapatuloy ng ibinigay na relasyon. Samakatuwid, sa aking pagsusuri ng anumang mga kwento ng pagkakanulo, palagi kong hinahati ang mga motibo ng pagtataksil sa pangunahin, pangalawa at panghuli.
Tungkol Sa Pitong Pangunahing Mga Sistemang Pang-emosyonal Ng Panksepp. Pangkalahatang-ideya
Si Jak Panksepp ay isang Amerikanong siyentista na nagmula sa Estonia. Sa palagay ko, ang kanyang pag-aaral ng mga sistemang pang-emosyonal ng mga primata ay napakahalaga para sa pag-unawa hindi lamang sa mga pangunahing kaalaman ng neuropsychoanalysis, kundi pati na rin para sa anumang gawaing nauugnay sa sikolohiya, kapwa klinikal at akademiko.
BAKIT GUSTO NG LALAKI NG HINDI PAMANTAYANG SEX? PITONG PANGUNAHING DAHILAN NG INLINIK NG LALAKI SA HINDI PAMANTAYANG SEX
Bakit matigas ang ulo ng mga kalalakihan sa mga uri ng kasarian na kung minsan ay tila sa kanilang mga asawa at kasintahan na totoong mga kabuktutan? Sagot ko: Ayon sa aking data, ang pinaka pangunahing mga kadahilanan para sa pag-uugaling lalaki ay hindi bababa sa pito.
