Mga Larawan Ng Cave AT TUBIG

Video: Mga Larawan Ng Cave AT TUBIG

Video: Mga Larawan Ng Cave AT TUBIG
Video: 10 MISTERYOSONG LARAWAN NA NARECOVER MULA SA ILALIM NG DAGAT | Katotohanan o Kuro-Kuro 2024, Mayo
Mga Larawan Ng Cave AT TUBIG
Mga Larawan Ng Cave AT TUBIG
Anonim

Pinagkikilala ni R. Guénon ang pagitan ng mga lungib ng libing at mga pangkaunang kuweba, bagaman isang direktang koneksyon ang naitatag sa pagitan nila. Ang kamatayan sa katawan ay sa kakanyahan na kahalintulad ng pagkamatay ng pagsisimula. Ang pagbaba sa Purgatoryo ay naging simbolikong katumbas ng isang paglalakbay sa ilalim ng mundo, kung saan ang isang kuweba ay magbubukas ng pag-access. Ngunit ang kamatayan ay sabay na pangalawang kapanganakan. Sa puntong ito, ang kuweba ay inihalintulad sa sinapupunan ng ina.

Ang kweba ay naiugnay sa mga elemento ng mundo, tulad ng pambansang prinsipyo ng panganganak, at sa sandaling kamatayan, ang lupa ay naging isang sangkap na sumisipsip. Ang isa at ang parehong yungib ay karaniwang nagsisilbing parehong lugar ng pagkamatay ng pagsisimula at isang lugar ng muling pagsilang, iyon ay, dapat itong buksan ang pag-access hindi lamang sa mga ilalim ng lupa, mga chthonic na rehiyon, kundi pati na rin sa mga nasa itaas na lupa, na naaayon sa konsepto ng Center ng Mundo, na nakikipag-usap sa lahat ng estado ng micro- at macrocosm.

Kaya, ang isang yungib ay maaaring maging isang kumpletong imahe ng mundo, dahil ang lahat ng pinakamahalagang mga imahe at simbolo ay dapat na masasalamin dito.

Ang yungib, bilang panuntunan, ay pinapanood mula sa gilid, naghihintay para sa ilang nilalang na iwan ito. Karaniwan ang mga nilalang na ito ay likas sa arkoic, na nagpapakatao sa mga walang malay na istraktura. Kadalasan ito ang higit na kinakatakutan ng isang tao sa kanyang sarili. Kapansin-pansin, kadalasan isang tao ang nag-iisip ng kanyang sarili na naghihintay sa yungib.

Ang pananalitang "yungib ng puso" ay umiiral upang ipahiwatig ang isang tao sa isang estado ng pagiging lihim: sa isang banda, kumikilos siya bilang isang maliit na punto sa mapa ng Uniberso, sa kabilang banda, ito ang puntong lumiliko maging prinsipyo ng pagbuo ng buong sistema. Sa gayon, nakakita kami ng isang pagkakatulad sa embryonic na estado ng isang tao - ito ay isang maliit na punto lamang, na kung saan ay isang punto ng pag-unlad.

Ang imahe ng yungib ay direktang nauugnay sa proseso ng pangalawang kapanganakan at maging ang pangatlo. Ang unang kapanganakan ay pisikal. Ang pangalawang kapanganakan ay tinatawag na psychic rebirth, na nagaganap sa antas ng mga kakayahan ng sariling katangian ng tao, habang ang pangatlong kapanganakan ay nagaganap sa ispiritwal na eroplano at binubuksan ang daan patungo sa supraindividual na estado ng tao. Sa gayon, sa pangalawang yugto, ang isang tao ay pumapasok lamang sa yungib, at ang huling exit mula dito ay natapos bilang isang exit sa Cosmos sa ikatlong yugto, na tumutugma sa salitang Russian na "muling pagkabuhay".

Ang exit mula sa yungib ay isinasagawa alinman sa pamamagitan ng isang hiwalay na pagbubukas, o sa pamamagitan ng parehong pasukan, kung minsan ay tinatawag itong "cosmic eye". Karaniwan, ang pagpunta sa ilaw ay nagpapakita ng tunay na kakanyahan ng pagsisimula na naganap, lalo, isang pag-unawa ang dumating: kung ano ang dati nating itinuring na katotohanan ay sa katunayan ay ang repleksyon lamang nito, tulad ng mga anino ni Plato sa isang yungib.

Ang imahe ng tubig ay nauugnay sa walang malay na mga istraktura ng pag-iisip ng tao. Nakasalalay sa kung paano ipinakita ang tubig - isang stream, isang ilog, isang ilog ng ilog, paglabas sa dagat, isang karagatan, isang talon - ito ay kung paano masasalamin ang mga salungatan na intrapsychic.

Ang katubigan ng mundo ay ang kapaligiran kung saan nagmula ang lahat ng mga nabubuhay na nilalang. Ang tubig ay isang bagay na karaniwan kung saan nararamdaman ng isang tao ang kanyang pagkakamag-anak sa buhay sa kanyang paligid. Partikular na kawili-wili sa paggalang na ito ay ang pag-apila sa mga estado at imahe na sinamahan ng isang tao sa kanyang embryonic na estado.

Si K. Hodina, na nagsasalita tungkol sa takot ng isang lalaki sa isang babae, ay itinuro na mula pa noong sinaunang panahon ang elemento ng dagat ay naiugnay sa sinapupunan ng isang babae. Isinalinad ng Abyss ang walang pigil na kapangyarihan ng akit sa isang babae at kasabay nito ang takot na mapahamak sa kanya.

Si Venus Botticelli ay lumalangoy sa baybayin sa isang kalahating shell. Ang pag-ibig sa sekswal ay isang malalim na pagsisid sa walang oras at kusang-loob. Sinabi ni Fenenzi: "Ang pagtatago ng babaeng genital sa mas mataas na mga mamal at sa mga tao … ay may natatanging malansa na amoy tulad ng inilarawan ng lahat ng mga physiologist; ang amoy ng ari ng katawan na ito ay sanhi ng parehong sangkap (trimethylamine) na sanhi ng amoy ng nabubulok na isda."Siya ay naulit ni Paglia "Ang pagkonsumo ng raw shellfish ay isang tago na cunnilingus na itinuturing ng marami na karima-rimarim. May isang shellfish na pinatay, halos buhay, ay barbarism, isang mapagmahal na paglulubog sa malamig na maalat na karagatan ng Ina Kalikasan.

Sinabi ni Neumann ang koneksyon sa wika sa pagitan ng mga salita ng wikang Aleman: ina, bog, swamp, swamp, karagatan. Ang karagatan ay isang espesyal na simbolo. Ang mga tampok nito ay walang anyo, tuluy-tuloy na paggalaw. Kinikilala ng karagatan ang nagbubunga ng sinapupunan ng ina at ang kabuuan ng lahat ng mga kakayahan ng tao. Naglalaman ang karagatan ng parehong malikhaing at mapanirang prinsipyo, kung saan lumitaw ang mga diyos ng parehong itaas at mas mababang mga mundo.

Pinag-uusapan ni Sartre ang tungkol sa uhog at putik, tungkol sa "isang sangkap sa pagitan ng dalawang estado", tungkol sa basa-basa at "pambatang hininga", tungkol sa likidong nakikita sa isang bangungot. Ang uhog ni Sartre ay ang laman na maruming kahalumigmigan ng nagbubuntis na sinapupunan.

Ang isang ilog ay maaaring mangahulugan ng isang hangganan na ang isang tao ay takot na tumawid, at isang karagatan ng mga pagkakataon na ibinibigay sa kanya sa pagsilang.

Pinaniniwalaan na ang tubig ay makakayang hugasan ang lahat ng emosyon, linisin hindi lamang ang katawan, kundi pati na rin ang kaluluwa. Ang imahe ng isang font ay malapit na nauugnay sa tubig, at sa tradisyon ng Silangan ang imahe ng isang puno na daluyan ay ginagamit upang ihayag ang kabuuan ng pag-unlad ng kaisipan ng isang tao.

Inirerekumendang: