Kung Paano Ka Kumain Ay Kung Paano Ka Nakikipagtalik

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Paano nakikipagtalik ang karamihan sa mga tao? - Halos katulad sa kung paano sila kumakain. Sa karamihan ng mga kaso, ang isang parallel ay maaaring iguhit at ito ay sumasalamin ng katotohanan. Kadalasan, kumakain ang isang tao upang makakuha ng sapat, upang tumigil sa pagkain. Iyon ay, gumawa ka ng isang bagay upang makumpleto ito sa lalong madaling panahon - upang ihinto ang paggawa nito. Kumakain kami upang sa wakas ay madama ang kalayaan mula sa gana sa pagkain, upang kalmado ang uhaw na ito, pinupuno ang tiyan ng isang pakiramdam ng kabigatan at kapunuan, na karaniwang tinatawag naming pakiramdam ng pagkabusog

Kaya hanggang sa isang tiyak na punto kasama ko ito. Ngunit habang ganito ito, hindi ko ito nakita at hindi ko ito naintindihan - at nakita ko lamang ito pagkatapos, nang magbago ang lahat.

Karamihan sa mga tao ay nakikipagtalik sa katulad na paraan - sa pag-igting, sa isang panahunan na pagsusumikap pasulong at isang permanenteng pagnanais na palabasin ang pag-igting na ito, sa wakas, pakiramdam ng kaluwagan - orgasm.

Fuss, mabilis na walang ingat na paggalaw, pagmamadali - lahat ng ito ay malinaw na mga palatandaan na ikaw ay nasa ganap na walang malay na pag-igting at aktibong walang malay na pagsusumikap.

Ang karanasan sa aking buhay at ang karanasan sa kasarian sa aking buhay ay nagpapahiwatig na ang ganoong hitsura at tulad ng isang ugali ay ganap na pumatay sa kagandahan sa pagiging malapit. Kaya't ang isang tao sa pagiging malapit ay naging isang mekanismo na naghahangad na masiyahan ang mga pangangailangan (hindi mahalaga kung ito ay kanyang sarili o ng isang kasosyo). At ang kasiyahan na ito ay nangyayari - walang malay, nang hindi man namamalayan - tungkol sa kapareha.

Ang pagnanais na makarating sa linya ng tapusin sa lalong madaling panahon ay pumapatay sa pagkakataong matamasa ang proseso. Ang pinakamaliit na pagkakaroon ng isang layunin o isang imahe ng pagtatapos, pagtatapos, aalisin ang kasalukuyan.

Maaaring mukhang sa iyo na alam mo kung paano mo masisiyahan ang proseso, ganoon man, ngunit kung maaamin mo na mayroong isang bagay na hindi pamilyar sa iyo, magkakaroon ng maraming beses na mas maraming kahulugan mula sa artikulo. Samakatuwid, kung ano ang inilagay ko sa pariralang "kasiyahan sa proseso" mula ngayon isasaalang-alang namin ang nais na McGuffin, at ang direksyon ng pointer ay ididirekta patungo sa isang iba't ibang hindi pangkaraniwang kababalaghan. Ang pangunahing pagkakaiba nito mula sa kilalang "kasiyahan sa proseso" ay kahit na ang isang maliit na itulak pasulong ay ganap na wala dito at, sa totoo lang, walang napaka bagay kung saan karaniwang ginagawa ito ng isang tao - kawalan ng kasiyahan. Mayroong isang bagay ng isang ganap na magkakaibang kalidad, ngunit kung ano ang eksaktong - higit pa sa paglaon

Minsan sa aking buhay natuklasan ko ito nang malinaw. At ang pagtuklas na ito ay hindi nauugnay sa kasarian. Sa isa sa mga trabahong pinagtatrabahuhan ko minsan, maraming mga ganap na hindi nasisiyahan na sa kanilang buong lakas ay sinubukan na maging una, na pinatutunayan ito, na literal na handa na maglakad sa kanilang mga ulo, lamang upang mapansin at mabanggit, isahan sa ang iba, na tumatanggap ng medalya kasama ang paraan na "The best". Sa ganitong paraan lamang nila nalaman kung paano pakiramdam na ang lahat ay maayos sa kanila at nasa kanilang lugar sila - hindi sinasadya at hindi labis.

Nang mapansin ko ito, sinimulan kong obserbahan ang aking sarili. Pagkatapos ng lahat, direktang nababahala ako sa nangyayari, dahil sa oras na iyon, ako mismo ay hindi alam kung paano hindi maging una, o sa halip, ang puntong wala sa pedestal o mga parangal, ngunit sa hustisya - nais kong mapansin ayon sa merito, posible na hindi direkta o implicitly, ngunit patas, hindi walang kabuluhan.

At simula sa maingat na pagmamasid sa aking sarili, ang aking mga reaksyon, napansin ko na ang papuri at pagkilala ay maaaring hindi lumusot sa lahat sa kalidad ng kung paano ako gumawa ng isang bagay. At kung ang pagkilala, kasama ang pagtatapos ng tape, ay nagsisimulang mangibabaw sa aking mga interes, kalidad at aking sariling kasiyahan sa kalidad na ito na ganap na nawala sa buhay. At pagkatapos ay agad akong nagsisimulang kailangan ng ilang karagdagang patunay ng aking kahalagahan at mga premyo.

Kaya, napansin ko: kung mayroong isang tunay na kalidad sa buhay, tumigil ka sa pag-aalala at pag-aalaga tungkol sa anumang pagtatapos kasama ang lahat ng posibleng mga premyo, parangal at karangalan bilang isang resulta.

Ang kalidad ay ang kalidad ng ating presensya: kung gaano kahusay, buo at lubos na naroroon kami sa kung ano ang naroroon ngayon. Gaano karami ang ibinibigay natin sa ating sarili dito. Kung magkano ang magagawa nating isawsaw ang ating mga sarili sa isang solong sandali, na ibibigay ang lahat sa ating sarili nang walang bakas - nang walang pag-asa para sa susunod.

Kung biglang ibunyag ang sarili nitong ganito, lumalabas na ang solong sandaling ito ay ganap na sapat. Binubuksan nito ang ganap, may kakayahan sa sarili.

Nawawala ang oras at tagal, nawawala ang mga layunin, bilang isang bagay na napagtatanto sa iyo, napagtatanto sa iyo, ang pangangailangan para sa posible, naghihintay nang maaga, at medyo mas mahusay, nawala. Ang kasalukuyang nananatili lamang. At ito ay nananatiling hindi matitinag - wala nang direksyon dito, ngunit kung nais mo, maaari kang pumunta, hindi lamang mula sa pangangailangan, hindi alang-alang sa pagpapatupad, ngunit ganoon din - bakit hindi?!

Ang kasalukuyan ay bubukas bilang isang solong instant, kumpletong kumpleto, sapat. At ang bigat ng sandaling ito ay nagiging katumbas ng bigat ng lahat ng oras at sandali. Ipinapakita nito ang sarili sa isang hindi kapani-paniwala na paraan - nakikita mo na sa solong sandaling ito ay nakatago ang lahat ng mga sandali, lahat ng mga kaganapan, lahat ng nangyari at maging ang hindi kumpleto.

At biglang nawala ang tinatawag ng isang tao na kasiyahan, tumitigil na maging sa anumang paraang makabuluhan at masarap. Isang bagay na ganap na naiiba ang lilitaw, ngunit hindi ko nais na tawagan ito ng mga salita, upang hindi makalikha ng isang pang-unawa sa intelektuwal, na para bang naiintindihan mo kung ano ang nakataya.

Makatuwiran lamang upang matuklasan at madama kung ano ang isiniwalat, ngunit tiyak na hindi ito pangalanan, ipaliwanag o maunawaan ito.

Tulad ng para sa sex - kung pinapayagan mo ang iyong sarili na makaligtaan ang labis na pananabik para sa orgasm at ang hayop na ito ng emosyonal na pagkahilig, kung pinapayagan mo lamang ang iyong sarili na bitawan ito, huwag matakot. Kung titigil ka sa pagmamadali, pagsisikap, kung mapanganib ka lamang na hindi dumikit sa kasiyahan, mabubuksan mo sa kalapitan ang gayong mga mukha ng kasiyahan na imposibleng isulat ang tungkol sa mga salita. Kung ang iyong isip ay naglakas-loob na sumuko at sumuko - mula sa pakikipagtalik, mula sa pagkakaroon ng orgasms o pagtulong na makaranas ng orgasms, mula sa pakiramdam ng kasiyahan - pakiramdam mo ay tulad ng sex mismo, orgasm mismo, ang pagkakaroon nang walang simula o pagtatapos. At hindi ito magiging isang uri ng orgasm na nangyayari - ito ay magiging isang orgasm ng buhay mismo - ang sentro nito, ang pinagmulan nito.

At ang pinaka kamangha-manghang bagay sa lahat ng ito ay mawawala sa iyo ang labis na pagnanasa para sa kalapitan sa ilang mga bahagi ng katawan, mawawala sa iyo ang kakaibang katangian ng ilang mga pagpindot at pagpasok, kumpara sa anumang iba pa.

At hindi posible sa anumang paraan upang maunawaan o ilarawan ito sa paraang maging malinaw ito. Kung hindi pamilyar, hindi pamilyar. Anumang pag-unawa ay magiging mali.

Para sa isang tao na naghahanap at naghahangad ng matalik na pakikipag-ugnay sa sekswal, pagpapalaki nito, pagha-highlight nito, isinasaalang-alang na ito ang tunay at pinaka-malapit na intimacy, hindi posible sa anumang paraan upang makahanap ng eksaktong parehong lakas ng intimacy at lalim sa mas simple, ngunit malalim na phenomena.

Sa mga simpleng ugnayan, sa hitsura o sa mismong pagkakaroon ng taong ito. Ang simpleng pagkakaroon ng taong ito.

Hangga't mayroong hangarin at sa isang lugar sa harap ay may pag-asa para sa isang pang-itaas na sensasyon, rurok na karanasan - imposibleng lumubog sa ulo at sumuko sa kung ano ngayon.