2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55
Ako Kaagad kong tinatanggap ang moral na kinakailangan upang "magpatawad," sapagkat ang pagpapatawad ay maaaring isang malakas na puwersa na nagpapagaling at nagkakasundo
Gayunpaman, isinasaalang-alang ko na kinakailangang magsalita sa maraming mga kalapit na espiritwal na mga pag-op (na puno ng mga blog, magasin, libro), kung saan ang kapatawaran ay tiningnan bilang isang panlunas sa sakit at hinanakit, at isang "hakbang patungo sa kaligayahan", nang walang ang pinakamaliit na pagbanggit ng maraming mga sitwasyon, mga tao, mga yugto ng pamumuhay ng pinsala kapag ang payo na ito ay hindi kapaki-pakinabang. Kadalasan, ang gayong payo ay tumatagal ng isang bukas na form na nakakasakit, na nagmumungkahi na kung hindi namin mapapatawad, nangangahulugan ito na nakakapit tayo sa nakaraan, nakatuon sa negatibiti, nagtatago ng isang bato sa aming dibdib, nagnanasa na maghiganti, gumon sa adrenaline, nananatili sa posisyon ng biktima, kumukuha ng isang nagtatanggol na posisyon, na naging "hindi kailanman patawarin" na posisyon, sa halip na sumisikat na kabaitan at awa. Ang mga nasabing paghuhusga ay hindi lamang natatanggal ang tunay na sakit, pinapaboran din nila ang mga pagtatangka sa intelektuwal na pagsusuri ng trauma na nararanasan ng marami. Bilang karagdagan, ang mga pag-uugali sa likod ng naturang mga pahayag ay maaaring humantong sa kahihiyan, na sanhi upang maniwala ang tao na may nangyayari sa natural na proseso ng paggaling mula sa isang pinsala o pagkakanulo. At ang kapatawaran ay hindi ang una (marahil ay hindi kahit na ang pangalawa o pangatlo) yugto. Ang totoo ay marami ang hindi nagpapatawad nang simple dahil hindi pa oras para dito, kailangan lang nila ng isang tiyak na panahon upang makapunta sa kanilang sariling pamamaraan, upang makakuha ng lakas. Ito ay tama at makatuwiran.
Nakakaalarma kung paano maaaring maging mga psychologist ng antipsychological. Ang pagpapatawad ay hindi maaaring maging pinakamahusay na gamot para sa lahat, palagi. Sa katunayan, maaari ka ring magkasakit dito. Ang isang tao na nakausap ko, ay nagbigay ng mga saloobin na pamilyar sa marami: "Sa oras na kaunti pa ang nagpapanatili sa akin sa buhay na ito, malaki ang naitulong sa akin ng aking bagong therapist. Nang magsimula akong ibunyag sa kanya ang totoong kwento ng kung ano ang nagawa sa akin, HINDI siya nagsasalita tungkol sa kapatawaran."
6 DAHILAN (PA) HINDI MAGPATAWAD
1. Ang mga nagpipilit ng kapatawaran ay hindi pinapansin ang katotohanang ang galit ay natural na sumusunod sa saktan at kailangang isama sa halip na matanggal tulad ng isang bakterya na nagdudulot ng sakit.
Taliwas sa mga karaniwang maling kuru-kuro, ang galit ay naglalaman ng elemental na lakasna maaaring isama - isang puwersa na nagbibigay sa isang tao ng pagkakataong ipagtanggol ang kanyang sarili, bawasan ang posibilidad ng pinsala sa hinaharap, makakuha ng lakas sa loob at kumpiyansa sa sarili. Ipinakita ng pananaliksik na ang labis na kapatawaran ay maaaring makapinsala sa pagpapahalaga sa sarili [1] at humantong sa mas malaking mga problema sa relasyon at hindi gaanong katanggap-tanggap na mga kasosyo. Ang ideya ay ang pagpapakita ng ilang antas ng iyong galit ay maaaring nakapagpapagaling at mabunga. Makinig sa nakakumbinsi na tinig ng isang babae: "Para sa aking sarili, sumuko ako sa ideya ng Dakilang Pagpatawad. Sa tuwing nakakarinig ako ng isa pang bersyon ng nasabing sermon - "Patawarin mo ako na gumaling! ", O:" Sinasaktan mo lang ang iyong sarili kung hindi mo pinatawad! "- Nagtataka ako kung paano ito nauugnay sa isang miyembro ng aking pamilya na sekswal na sinalakay ako. Sa huli, sinabi ko, "Fuck it. "Minsan galit ako, minsan kalmado."
2. Hinihimok ang mga tao na alisin ang galit, nang una sa natural na kurso ng proseso, pinipigilan at pinipinsala … Kapag ang galit o pagnanais na makaganti ay pinigilan, pinapasok nila (pumasok sa loob).
At ano ang masama doon? Itinulak ang panloob na galit ay madalas na nagpapakita ng kanyang sarili bilang isang malakas, masakit, mapanirang panloob na pagpuna, at kumikilos tulad ng asin sa isang sugat na inaasahan naming gumaling. Bilang karagdagan, ang pinipigilan na galit ay maaaring humantong sa pagkalumbay, mga paghihirap sa relasyon at hindi mabilang na mga problema sa kalusugan tulad ng mataas na presyon ng dugo, mga problema sa puso, pananakit ng ulo, mga problema sa pagtunaw, at marami pa. 3. Kung payuhan natin ang isang tao na magpatawad habang sariwa pa ang sugat, malaki ang peligro na balewalain ang sakit na nararanasan. Tila halata: ang pagkumbinsi sa isang tao na magpatawad nang mabilis ay isang pagpapakita ng kawalan ng pakiramdam. Ngunit hindi lahat ay nakakaintindi nito. Nakipagtulungan ako sa maraming tao na sinaktan ng asawa, o pinayuhan na gawin iyon bilang isang bata. Ang bawat isa ay may kanya-kanyang paraan upang makayanan ang sakit at pagtataksil, at ang kinakailangang oras ay maaaring magkakaiba, depende sa lakas ng sakit na idinulot, ang natural na proseso ng tao at ang reaksyon ng iba kung kanino niya ibinabahagi ang sakit na ito. Ang pagnanasang magpatawad, nang walang pagiging sensitibo sa mga detalyeng ito, ay hindi nakakatulong; masakit at nakakahiya. Ano ang panahon habang ang sugat ay "sariwa pa rin"? Minsan araw, minsan buwan, at minsan taon.
4. Ang payo na patawarin ay tinatanggal ang halaga ng pagharap sa nang-aabuso
Paano kung sinabi ko sa iyo na napakadali ng pagpapatawad na ginagawang mas malamang na gawin ito ng taong nanakit sa iyo? Kaya't ito mismo ang natagpuan ni Propesor James K. McNulty, na ang mga madaling magpatawad sa kanilang mga nagkakamali ay dalawang beses na malamang na paulit-ulit na maltrato. Sinabi na, ang komprontasyon sa nang-aabuso ay hindi lamang maaaring mapabuti ang iyong sariling buhay, ngunit makakatulong itong gawing ligtas ang mundo para sa iba din.
Isipin ang pananakot, karahasan, sama ng loob at diskriminasyon ay maaaring mabawasan nang lubos kung hindi matanggal sa pamamagitan ng paghaharap. Sinabi ng isa sa mga nakikipag-usap sa akin: "Kahit na sa pinaka pangunahing antas, ang pagpapahayag lamang na ang ilang mga tao ay nagdudulot ng pagdurusa sa iba ay isang paraan na upang humantong sa pagbabago. Kung tutuusin, napakaraming kawalang-katarungan ang nangyayari dahil lamang sa walang nagsasalita tungkol dito."
5. Ang pagiging naaangkop ng payo na "magpatawad" ay nakasalalay din sa kung sino ang humihingi kanino para sa kapatawaran
Ito ay mahirap na ipaliwanag na ang isang nang-aabuso na humihingi ng kapatawaran mula sa kanyang biktima ay malamang na hindi ginagawa ito dahil sa tunay na pag-aalala para sa kanilang mga interes. Ngunit ito ang nangyayari sa buong lugar. Mahalaga bang maniwala sa mga tagubilin ng isang tao na nakakumbinsi sa iyo na patawarin ang nagkasala, kung tinatrato niya siya ng may pakikiramay o konektado sa pananalapi? Maaari itong maging isang magulang na nagtatanim sa iyo na kailangan mong patawarin ang isa pa, isang institusyong pang-relihiyoso na naniniwala na kailangan mong patawarin ang isang pari, isang politiko na naghahangad na umasenso sa kanyang karera, isang kaibigan na hindi makagawan ng pinsala sanhi, o isang tao lamang. kung saan ang iyong nang-abuso ay mas malapit sa iyo. Kung saan man mayroong anumang salungatan ng interes, maging alerto at pabagalin bago mo subukang magpatawad. 6. Kung inirerekumenda na magpatawad o hindi magbayad ng pansin sa isang pangkat na nakaranas ng matagal na pang-aapi, ito ay madalas na isang pagpapakita ng kamangmangan at pumupukaw ng hinala. Mag-post pagkatapos ng post, artikulo pagkatapos ng artikulo ay nangangaral ng kapatawaran, na hindi matugunan ang trauma ng patuloy na pagtatangi sa panlipunan at pagkakamali. Sa halip na bigyang pansin ang mga sakit na ito ng lipunan, ang pagpapatawad ay binanggit na para bang ito ay isang pulos indibidwal na proseso: pinatawad ng isang tao ang isa pa. Sa isang katuturan, hindi pinapansin ng tradisyonal na mga kuru-kuro ng kapatawaran ang ilan sa mga pinaka malalim na trauma sa ating panahon, at ang gayong payo ay maaaring tingnan bilang kamangmangan, kahit na pakikipagsabwatan, sa pagtingin sa kasaysayan ng mga isyung lahi, kasarian, at iba pang pagkakaiba-iba. Una, binalewala nito ang malalaking tagumpay ng mga kababaihan, itim, bayot, Hudyo, taong may kapansanan at iba pang mga marginalized na pangkat na kumuha ng mga binhi ng sama ng loob at galit at inalagaan sila sa kilusang pampubliko. Hindi lang sila nagpatawad.
Ginamit nila ang lakas ng kanilang galit, uhaw sa paghihiganti, galit upang itaas ang kanilang mga sandata at boses para sa ikabubuti ng marami, kasama na. upang paunlarin ang Demokratikong Proyekto ng Amerika. Pangalawa, hindi pinapansin ang katotohanang mayroon pa ring matitinding prejudices at ang trauma na sanhi nito ay hindi lamang isang labi ng nakaraan. Dapat ba nating patawarin ang mga nagkasala habang patuloy silang nananakit? Panghuli, ang payo na ito ay madalas na nagmumula sa mga indibidwal o grupo na alinman sa may higit na kapangyarihan sa lipunan, o interesado na alisin ang dahilan upang matuklasan ang kanilang sariling pagkakasala, o upang iwasto ang mga kaguluhang pinaghirapan ng marami. Dinadala nito sa atin ang tanong: "Ang mga nagsusulat ng ganoong mga artikulo ay walang nalalaman tungkol sa kasaysayan ng mga gawa ng nakaraang mga henerasyon, ang mga kahihinatnan na nahuhulog sa iba, isang kasaysayan na nananatili pa rin? Tinago ba nila ang isang walang malay na pag-asa na posible na mapupuksa ang pagkakasala nang hindi naitama ang mga kahihinatnan? " Hindi mo magagalit ang rasismo sa Ferguston, at agad na ipangaral ang kapatawaran bilang isang posibleng paraan upang matanggal ang sakit at kawalan ng katarungan. Itinampok ng mga itim na psychiatrist na sina Lliam Grier at Price Cobbs ang isyung ito sa kanilang gawain sa seminal, ang Black Rage, na nagsasaad:
"Nakita namin ang pinakamalaking panganib sa katotohanang ang mga walang prinsipyong tao ay maaaring gumamit ng psychotherapy bilang isang paraan ng kontrol sa publiko, upang kumbinsihin ang pasyente na matukoy ang kanilang kapalaran." [2]
Ang pagpapatawad ay maaaring maging kaaya-aya at nakakagamot, at totoo ito. Ngunit mangyaring, bago payuhan na magpatawad, isaalang-alang ang lawak at pagkakaiba-iba ng trauma, pati na rin ang likas na katangian ng tao o pangkat na pinapayuhan mo. Kung itinataguyod natin ang kapatawaran bilang isang pangkalahatang kasanayan, nabubulag tayo sa napakaraming mga bagay, at ang pagkabulag na ito ay gumaganap tulad ng asin sa mga sugat at kahihiyan sa mga taong masyadong maaga upang magpatawad.
[1] Laura B. Luchies, Eli J. Finkel, James K. McNulty, Madoka Kumashiro, "Ang epekto sa pag-aayos: Kapag pinatawad ay pinupuksa ang paggalang sa sarili at kalinawan sa konsepto ng sarili." Journal ofPersonality at Social Psychology, Vol. 98 (2010): 734-749. [2] William H. Grier at Presyo M. Cobbs, Black Rage. (Eugene, O: Wipf & Stock Publishers, 2000).
David Bedrick, J. D., Dipl. PW
"Pagpapatawad? - Salamat, hindi ngayon"
Pagsasalin: Maria Makukha
Inirerekumendang:
Maaga? Huli Na? Sa Oras? Ang Pamantayan At Hindi Pamantayan Sa Pag-unlad Ng Bata
Noong Oktubre 5, sa Big Dipper School ng Conscious Parenting, isang panayam ng psychologist ng bata at pamilya na si Katerina Murashova na "Maaga? Huli na? Sa oras? Ang pamantayan at hindi pamantayan sa pag-unlad ng isang bata. " Inaalok namin sa mga mambabasa ng "
Kapag Hindi Ligtas Na Magpatawad. Mga Narcissist At Paglilinaw Ng Mga Relasyon
Humihingi ako sa iyo ng kapatawaran Tulad ng kung hahayaan ang ibon na pumunta sa langit. Humihingi ako sa iyo ng kapatawaran Ngayon, minsan at para sa lahat. "Mahal ko," sinabi mo sa akin, At narinig nila ito sa mga bulaklak sa hardin, Mapapatawad ko, paano kung bulaklak Hindi nila kailanman mapapatawad.
Galit At Pagpili: Magpatupad, Magpatawad, Magpatawad?
Ang pagpipilian mismo ay mapagpasyahan para sa nilalaman ng pagkatao; salamat sa pagpipilian, sumubsob siya sa napili - kung ang tao ay hindi pipiliin, napupunta siya sa pagkawasak sa sarili. S. Kierkegaard Ang sama ng loob ay isang pakiramdam na pinapanatili ang isang tao sa nakaraan.
Nasa Likuran Namin Ang Oras (Nagtatrabaho Ka Ba Para Sa Oras O Naglilingkod Ito Sa Iyo?)
Ang oras ay nasa likuran natin, ang oras ay nasa harapan natin, ngunit sa atin wala ito. Hindi isang lalaki ang nagmamaneho, ngunit ang oras. Darating ang oras, at darating ang oras. Mahina ay hindi naghahanap ng oras. Ang oras ay oras, hindi isang manggagawa.
Pagpapatawad Ng Karahasan O Bakit Hindi Mabilis Na Magpatawad
Minsan sa aking mga mag-aaral na taon, ang pag-usisa ay humantong sa akin sa isang sesyon ng esoteriko. Ito ay noong huling bahagi ng siyamnapung taon. Mayroong isang bulwagan na may mga kurtina ng iskarlata na pula, maraming mga kandila na lining sa mga dingding, usok mula sa hindi magkatugma na mga stick ng insenso.
