Kumikilos Sa Therapy

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Ang anumang pag-arte sa therapy ay isang pagkabigo ng kakayahang magsalita, isang sitwasyon kung imposibleng direktang boses ng isang damdamin at saloobin, walang puwang upang ihinto ang maranasan ang karanasan, upang paikutin ito sa pakikipag-ugnay sa ibang tao. Samakatuwid, maraming mga therapist ang may posibilidad na harapin ang pag-arte. Magmungkahi sa mga kliyente na huwag gawin, ngunit upang magsalita. Huwag palabasin ang mga tensyong pang-emosyonal sa labas ng therapy o sa mga aksyon sa therapy, ngunit subukang ihinto at harapin ang mga damdaming nag-uudyok sa mga pagkilos na ito.

At ito, sa pangkalahatan, ay lubos na nauunawaan at lohikal, dahil ang layunin ng therapy ay upang makagawa ng maraming karanasan at estado ng "I" hangga't maaari na magamit para sa paglilipat sa hangganan ng pakikipag-ugnay sa ibang tao, at samakatuwid, bilang isang kinahinatnan nito, magagamit para sa pag-unawa, pamumuhay at, sa huli, pagbabago.

Gayunpaman, sa pagsasagawa, ang mga bagay ay hindi gaanong simple. Ang uri ng lohika ng komprontasyon ng pag-arte ay nagmula sa oposisyon ng "sabihin o gawin". Tulad ng kung isang bagay lamang ang posible, alinman, o.

Yung. mga sitwasyon kung saan lumitaw ang oposisyon na ito.

Ang una ay kumikilos, na kung saan ay mapanirang mismo. Halimbawa, dumating sa isang session na lasing. O mahuhuli ng 40 minuto. Malinaw na kung ang ganitong uri ng pag-uugali ay regular, kung gayon ang therapy ay halos hindi posible. Mayroon ding mas tusong mga paraan ng pagkasira, halimbawa, ang kliyente ay maaaring magreklamo sa mga komisyon sa etika tungkol sa kanyang therapist (habang patuloy na binibisita siya) o sa ibang paraan subukang impluwensyahan siya nang hindi direkta sa pamamagitan ng mga third party. Kasama rin dito ang pag-uugali ng pagpapakamatay, at ito ay hindi kinakailangang isang direktang banta ng pagpapakamatay, maaari itong maging isang buong saklaw ng isang iba't ibang mga iba't ibang mga pangyayaring nakakasira sa sarili.

Ang lahat ng ito ay mga aksyon na dapat na tumigil at dapat na tumigil. Ang ilan sa mga ito - ganap na ibinubukod ang posibilidad ng therapy na tulad, ilang - napakahirap at gawin itong mahirap at hindi partikular na epektibo. Malinaw na ang therapist ay walang mahiwagang kakayahang sabihin na "itigil ito", ngunit ang sistematikong paghaharap ng ganitong uri ng pag-uugali ay isang natural at naiintindihan na pagpipilian. Ang hangganan kung saan ang posibilidad ng therapy na tulad ng mga pagtatapos ay iginuhit nang isa-isa at sa sarili nitong, ngunit ito ay walang alinlangan na purong katotohanan: ang isang therapeutic na relasyon ay hindi maaaring tumanggap ng anumang pag-uugali. At kung ang kliyente mismo ay hindi makayanan ito at pigilan ang sarili, kung gayon maaari nitong ibukod ang therapy tulad nito.

Pangalawa, sa palagay ko, sulit na itigil ang pag-arte, na naglalabas ng mga tensyon sa isang sukat na walang mapag-uusapan. Sa totoo lang, ito ang pinakakaraniwang argumento tungkol sa kung bakit mayroong isang dilemma na sasabihin o gagawin. Kung ang kliyente, sa tulong ng isang aksyon, ay nakakamit ng sapat na pagpapahinga at pagpapayapa, kung gayon ang pagnanasa sa pagtalakay at pamumuhay ng mga kahulugan na nagtulak sa pagkilos na ito ay maaaring tuluyang mawala. Bakit kausapin kung ang kondisyon ay normal na? Kung ang emosyonal na regulasyon ay nagmula sa pamamagitan ng pagkilos? Dito, syempre, isang natural na tanong ang lumitaw, kung ang kliyente ay normal na, kung gayon bakit makagambala dito? Ang nakuha dito ay hanggang sa ang karanasan ay pumasok sa sona ng mga relasyon sa isa pa, tiyak na mapapahamak na manatiling hindi nagbabago sa natitirang buhay nito. At kung mayroong isang bagay na paminsan-minsan ay nai-compress sa pagkilos at nananatiling selyo sa loob nito, nangangahulugan ito na mayroong isang tiyak na bahagi ng sarili, na mula sa oras-oras ay nai-compress sa karaniwang mga ritwal, at mula doon ay nananatili, tulad nito, sa isang bilangguan sa buhay.

At pagkatapos ang therapist ay maaaring makatuwirang tanungin ang kliyente na baguhin ang signal. Sabihin ang tungkol sa iyong sarili hindi sa pamamagitan ng mga gawa, ngunit sa pamamagitan ng mga salita. Upang ipantasya ang tungkol sa kung ano ang nangyayari, at gamitin ang boltahe ng tumigil na pagkilos bilang isang spark ignition upang masimulan itong magsalita tungkol dito.

Hindi ito gagana, sa palagay ko, sa dalawang kaso.

Ang una ay ang kaso kapag ang boltahe ay sobrang suplay, bumabaha ito. Kapag ang naka-trauma na nakakaapekto ay naka-pack sa loob ng pag-arte. Maaari itong itulak sa aksyon tulad ng isang genie sa isang bote, ngunit sa sandaling ito ay mapalaya, ito ay magiging napakahirap. Ito ay tulad ng pagbubukas ng isang kahon ng Pandora o isang atomic burial ground. Hindi mo ito maaaring itulak pabalik, o maaari mo itong itulak sa isang napakahirap na pakikibaka at kahihinatnan. Mayroong napakaraming pag-seething sa loob na ang isang pagtatangka upang ihinto ang mga aksyon ay humahantong sa isang pag-apaw ng mga posibilidad ng pag-iisip, sa pagbaha ng walang malay na may nakakaapekto sa seething. Mabuti kung ang kapasidad ng pagpigil ng therapy ay sapat na upang digest ang lahat ng ito, ngunit hindi ito palaging ang kaso. Ang kawalan ng kakayahan ng kliyente na harapin ang naturang nilalaman sa ngayon, at ang kawalan ng kakayahan ng therapist, at sa ngayon ay hindi sapat ang lakas at reseta ng relasyon, hindi sapat na kaalaman sa bawat isa, ay maaaring gampanan dito. Ang ilang mga bagay ay maaari lamang hawakan kung ang therapeutic alliance ay malakas na at natatakpan ng pagtitiwala ng isang pangmatagalang relasyon. At bago - sa anumang paraan, hahantong lamang ito sa paghihiwalay at pagkawasak.

Oo, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa malalim at seryosong therapy, sa lalong madaling panahon ito ay kailangang gawin. Ngunit, sa palagay ko, hindi lahat ng kliyente ay handa na para rito. At upang makatanggap ng tulong sa hindi gaanong pagpasok sa kanyang sariling walang malay, ang parehong kliyente ay maaaring maging handa. Dito, para sa akin, sulit pa ring alalahanin sa mga oras na ang psychotherapy, tulad ng diplomasya, ay ang sining ng posible.

At sa wakas, mayroong, sa aking palagay, isa pang pagpipilian. Medyo mas mataas, iminungkahi ko ang isang sitwasyon kung ang isang traumatic na nakakaapekto ay naka-pack sa pag-arte bilang isang katok na alon ng mga karanasan, bilang isang sympatho-adrenal na tugon, hit-and-run. Ngunit kung ang trauma ay mas malalim pa, pagkatapos ay mayroong isang "freeze" na tugon. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang napakalaking relational trauma, ito ay isang kabuuang reaksyon ng pagsugpo, pag-shutdown, kawalang-interes, at pagkupas ng buhay. Ito ang mga kliyente na matagal nang nawawala sa sigla. Nagreklamo sila ng walang hanggang pag-aantok, kawalang-interes, pagwawalang-bisa, na hindi nila nakayanan ang kanilang mga tungkulin o nakayanan nila ang isang malaking pagsisikap, wala sa loob at wala nang buhay. Ito ang mga kliyente na may sigla na pinagsama papasok tulad ng isang suso sa isang shell. At kung ang isang nasabing kliyente ay nagtatangka upang kumilos, pagkatapos ay itigil ito = ang pagtigil sa kanya ay ang tanging paraan upang kahit papaano manatili. Ito ay isang sitwasyon kung ang mga aksyon ay hindi isang kapsula na naghihiwalay sa mga karanasan, ngunit ang tanging posibleng paraan upang maiparating ang isang mensahe tungkol sa iyong sarili. Hayaan itong maging hindi direkta sa ngayon, nang walang masyadong malapit na contact, ngunit may sinasabi pa rin sa loob. Ito ay isang sitwasyon kung saan ang mundo ng kaisipan ng kliyente ay pinaninirahan ng mga hindi nakapaloob na mga aswang ng mga karanasan na tumatagal ng laman lamang sa isang maikling panahon at sa sandaling ito lamang ang ginagawa. Imposibleng pag-usapan ito nang simple sapagkat walang mga salita upang ipahayag ito. At nahuhulog lamang sa aksyon, naglalaro lamang ng maraming sa tabi ng isang taong nakakaunawa at tumatanggap nito, at nakaka-decipher, mayroong isang pagkakataong kumonekta sa mga estado na ito ng sarili. At dito hindi lamang ang oposisyon ng pagsasabi at paggawa ay hindi gagana, narito ang isang ganap na kabaligtaran na sitwasyon na lumitaw: sa daloy lamang ng libreng paggawa (syempre, sa loob ng therapeutic framework) mayroong isang pagkakataon sa paglipas ng panahon upang simulan at pag-usapan ito.

Siyempre, madali itong paghiwalayin lamang sa teorya, sa pagsasagawa, malayo sa laging malinaw kung anong uri ng pag-arte ang dinala ng kliyente. Bukod dito, ang isa at ang parehong kliyente ay naka-pack ang ilang mga estado ng pagiging makasarili sa kinagawian na mga pagkilos, tulad ng sa pagkabilanggo, at ang ilan - sa ilalim ng katawan - bilang mga mensahe at ang tanging paraan upang masabi ang tungkol sa kanyang sarili. At hindi laging posible na malaman agad kung saan ano. Ang ilang mga bagay ay mauunawaan lamang pagkatapos ng isang serye ng mga pagkakamali. At kung minsan ang mga pagkakamaling ito ay maaaring nakamamatay sa therapy.

Ngunit isang bagay na sigurado akong sigurado: mahigpit na mga patakaran tungkol sa paghaharap ng pag-arte, o kabaligtaran, isang matagal na liberal na pag-uugali sa kanila - labis na nililimitahan ang mga posibilidad ng therapist, paliitin ang patlang kung saan siya ay maaaring maging kapaki-pakinabang. At sa tuwing kailangan mong tingnan ang konteksto, at gumawa ng mga desisyon batay sa kasalukuyang sandali. Hindi pagtatago sa likod ng isang patakaran na nakakubli sa totoong tao sa kabaligtaran. Bagaman sa kasong ito, ang therapist ay nagiging mas mahina laban sa pagbaluktot at ang kanyang pag-arte. At kailangan mong kumuha ng mga panganib.