Neurotic Love

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Neurotic love - Ito ay isang estado na nailalarawan sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng pag-ibig sa isang tao, na natabunan ng isang kakulangan ng sukli. Ang mga nasabing estado ay sinamahan ng isang pakiramdam ng kawalan ng kakayahan na malayang ipahayag ang kanilang mga damdamin sa mga aksyon. Kaugnay nito, bubuo ang pagkabalisa.

Lumilitaw ang panloob na hidwaan … Ang kakanyahan ng salungatan ay nakasalalay sa katotohanan na sa parehong oras ay may isang matinding pagnanais na ipahayag ang kanilang malambot na damdamin sa bagay ng pag-ibig at isang walang katotohanan na kawalan ng kakayahang ipakita ang mga damdaming ito.

Ang lumalalang hidwaan ay lumilikha ng pag-igting at kakulangan sa ginhawa. At ito, sa turn, ay karagdagang tinatanggal mula sa pagsasakatuparan ng kanilang mga intensyon.

Pagdurusa mula sa imposibilidad na masiyahan ang kanyang mga hangarin, ngunit nakakaranas ng isang matinding pangangailangan para sa mga iyon, ang magkasintahan ay hindi namamalayang inilipat ang kanyang relasyon sa larangan ng kabanalan na kung saan walang mga alalahanin, iyon ay, sa pantasya. Napatahimik at nasisiyahan sa pag-asa sa pantasya, nawawala ang pagkabalisa. Ang mga karagdagang relasyon ay nakikita nang may pag-asa. Gayunpaman, ang pag-asa ay bumagsak sa unang hindi matagumpay na pagtatangka upang ipahayag ang mga damdaming iyon sa katotohanan, na kung saan madali at matagumpay na nabuhos sa mga pantasya.

Ang optimismo ay napalitan ng pagbawas ng kumpiyansa sa sarili, isang nasirang estado. Ang pagtakas mula sa mga ulap ng paparating na alarma, mayroong isang flight sa isang walang ulap na pantasya, kung saan posible ang lahat at pinapayagan ang lahat. At mas madalas at mas malalim ang pag-asa ng pantasya, mas mahirap at hindi praktikal ang susunod na totoong pakikipag-ugnay.

Ang tila kawalan ng pag-asa at kawalan ng problema ng problema ay ipinakita sa isang malungkot na kalagayan.

Ang kanilang pagiging imposible ay dahil sa ang katunayan na mayroong isang multiphase yugto ng pag-angat. Ang isa sa mga kasosyo, salamat sa mga pantasya at inaasahan, ay umabot sa isang mas malalim na antas ng relasyon, habang ang iba, na walang nalalaman at hindi nararanasan ang mga damdaming ito, ay nasa ibabaw at sa simula ng pag-uugnay muli. Sa konteksto ng mga analitikong pagsasalamin na ito, dapat palaging tandaan ang tungkol sa mapanlikhang inilarawan na mga yugto ng sekswal na intimacy ni Sigmund Freud, na sariwa pa rin at may kaugnayan ngayon:

Ika-1 Yugto ng pakikipag-ugnay sa mata

a - pagmumuni-muni mula sa puwang ng lipunan, b - pagtingin mula sa personal na espasyo.

Ika-2 Pangunahing yugto ng pakikipag-ugnay

a - maikling kalahating katanungan, kalahating pahayag tungkol sa mga walang katuturang kaganapan "hindi ba magandang panahon?!", "wala ka sa konsiyerto ngayon?", "nagustuhan mo ba ang konsiyerto? Oo sa akin, bagaman … at iba pa, b - Ang yugto ng mahuhusay na pag-uusap na lumalandi.

Ika-3 Sekswal na yugto

nakakaantig na mga pampublikong lugar.

b-nakakaantig na mga kalapit na lugar.

Ayon kay Sigmund Freud, at ang isa ay maaari lamang sumang-ayon dito, posible lamang ang produktibong pakikipag-ugnay kung ang parehong mga paksa nang sabay-sabay at magkasama ay umabot sa isang tiyak na yugto. At ang bilis ng pag-unlad sa landas na ito ay natural para sa pareho.

Ito ang paraan upang makabuo ng normal, pag-ibig na pisyolohikal. Espirituwal na pag-ibig, nagdudulot ng kasiyahan, kasiyahan. Mula sa ganoong pagmamahal, ang mga masaya at malulusog na bata ay ipinanganak at lumaki.

Sa pag-ibig na neurotic, iba ang sitwasyon. Ang paksang naghihirap mula sa pag-ibig na neurotic ay pumasa sa isang makabuluhang landas ng muling pagdidikit nang nakapag-iisa, sa kanyang mga pantasya. At handa na ako para sa isang mas banayad at advanced na contact. Ngunit ang kahandaang ito ay panandalian, at angkop lamang sa mga pantasya, habang walang totoong contact. Sinusubukan, sa sandaling muli, upang subukan ang komunikasyon mula sa punto ng kanyang yugto ng pantasya, ang kanyang katawan, na walang karanasan sa mga nakaraang pagninilay, ay hindi pa handa para sa gawaing ito, at tumutugon sa hindi kilalang may hindi komportable na tigas. Bumubuo ang pag-aalalang hindi sigurado.

Ang pakiramdam ng kakulangan sa pagsasagawa ng mga aksyon na iminungkahi ng kanyang namamagang pantasya ay nagpapalakas lamang sa hindi komportable na pagkabalisa. Dumarating ang kawalan ng pag-asa.

At sa pagtatangkang tanggalin ang mga masakit na karanasan, mayroong isang paglulubog sa mga pantasya na walang ligalig na gulo. Ang mga walang bunga na pantasya na ito ay higit na lumalayo sa posibilidad ng simpleng pakikipag-ugnay sa tao. Kung, kapag sinusubukang makipag-usap sa totoong buhay, posible na "sirain" ang nakakaalarma na pag-igting, kung gayon sa halip na madaling komunikasyon, ang pag-ibig, tulad ng sa isang blender, ay pinalo ng alarma. At ang halo na ito ay gumagawa ng mga interjection na hindi malinaw at hindi maintindihan ng bagay ng pag-ibig o isang pagkasira ng kabastusan.

At, makatakas sa "pag-save" na mga pantasya

Ang parehong bagay ng pag-ibig, mula sa naturang komunikasyon, ay nasa isang estado ng hindi pagkakaunawaan sa emosyon. At ang bagay na ng pag-ibig ay nagkakaroon ng hindi komportable na pagkabalisa at pagtanggi ng mga karagdagang paghahabol. Pagkatapos ng lahat, siya ay nasa neurotically in love, sa kanyang mga pantasya, hiwalay sa realidad.

Siya, na nasa isang susunod na yugto ng intimacy ng sekswal, ay handa na sa halip kumplikadong mga reaksyong pang-asal na katangian ng yugto ng pakikipag-ugnay na nakamit niya. At ang bagay ng pag-ibig, nang hindi nakakaranas ng paunang karanasan sa emosyonal, ay sa simula ng landas. At nakagagambala lamang ito sa pagiging natural ng relasyon. Ang bawat hindi matagumpay na pagtatangka sa muling pag-angat ay kumplikado lamang sa sitwasyon para sa pareho.

Upang magsimula, sulit na isaalang-alang ang mga mekanismo ng pagbuo ng normal na pag-ibig. Ang bawat tao ay patuloy na nasa ilalim ng impluwensya ng dalawang magkasalungat na itinuro na mga batas na biological, na ipinahayag sa mga likas na ugali (mula sa "kapaligiran at" sa "kapaligiran" ni Pavlov. Sa ilalim ng impluwensya ng batas ng pangangalaga ng indibidwal, ang isang tao ay naghahangad na protektahan ang kanyang sarili, pagtatanggol ng kanyang personal na mga karapatan at kalayaan, pagtukoy sa kanyang mga hangganan sa kanyang kapaligiran at pagtaguyod ng kanyang sariling kaayusan sa mga ito. Ang pagsunod sa batas na ito ay humahantong sa isang pagtaas sa antas ng personal na ginhawa.

Ang batas na ito ng biyolohikal ay evolutionary na mas sinaunang, ang layunin nito ay ang pagkamakaligalig sa buhay ng isang nilalang (tao), kahit na sa gastos na magdulot ng pinsala sa kapaligiran. Kaya't ang pagbuo ng isang tirahan, ang isang tao ay pumuputol ng mga puno, pinapatay ang mga hayop at marami pa.

Halimbawa: ang bantog na musikero ng avant-garde, si Don Van Vliet, ay nag-utos na putulin ang lahat ng mga puno sa paligid ng kanyang bahay, dahil ang ingay ng mga dahon ay nakagambala sa kanyang mga gawain. Samakatuwid, ang pag-iisa ay negatibong nakakaapekto sa paggana ng panlipunan, ngunit pinapayagan kang magbigay ng kasangkapan sa isang kapaligiran na komportable hangga't maaari para sa isang partikular na tao.

Sa ilalim ng impluwensya ng batas ng pangangalaga ng mga species, ang isang tao ay nagsusumikap para sa pinakadakilang posibleng komunikasyon. Bilang isang resulta, hindi lamang ang posibilidad ng mas maraming mga pagtaas ng supling, kundi pati na rin ang pagpapalitan ng impormasyong kinakailangan para sa kaunlaran ng lipunan. Pinaniniwalaan din na ang isang tao ay nakikibahagi din sa sama-samang gawain at malawak na aliwan sa ilalim ng impluwensya ng batas ng pangangalaga ng species, dahil ang lahat ng aktibidad na panlipunan ay humahantong hindi lamang sa pangangalaga, ngunit sa kaunlaran, kaunlaran at ebolusyon ng mga species.

Ang susunod na batas na ito ay nauugnay sa pakikipag-ugnayan sa isang pangkat, ay una na altruistic, dahil ang kagalingan ng pangkat (at samakatuwid ng mga indibidwal na miyembro nito) ay inilalagay sa itaas ng sarili nitong kagalingan.

Halimbawa: Sa panahon ng mga giyera, ang mga kampanilya ng simbahan ay madalas na kinumpiska ng estado para sa hangaring militar. Ngunit ang mga tao ay nag-abuloy ng mga produktong metal mula sa bahay at nagpapalabas ng bagong kampanilya. Sa parehong oras, lahat ay pinagkaitan ng ilang uri ng kagamitan sa bahay, habang nakakakuha sa kabanalan. Gayunpaman, ang labis na pagsasawsaw sa isang pangkat ay nagtatanggal sa isang tao ng mga indibidwal na katangian, pagkamalikhain, kakayahang gumawa ng mga desisyon, kabilang ang mga hindi sikat.

Ang isang tao ay tumatanggap ng totoong mahalagang kasiyahan, nagbabalanse sa kung saan sa gitna sa pagitan ng malikhaing pag-iisa at isang aktibong posisyon sa lipunan. Sa isang lugar na pinili nang paisa-isa.

Ang parehong mga batas na hindi tuwirang nagpapaliwanag kung bakit ang mga kautusang panlipunan na dinala sa totalitaryanismo ay palaging nakasisira para sa indibidwal, habang ang marginal na individualism ay antisocial.

Ano ang mangyayari kapag umibig ka? Kapag nakita ng isang tao ang bagay ng kanyang pag-ibig, nakakaranas siya ng pagkahumaling, na nagpapakita ng sarili, una sa lahat, sa pagnanais para sa komunikasyon. Gayunpaman, inaasahan ang pagkabigo ng bagay ng pag-ibig, na walang alinlangan na may pambihirang kahalagahan, ang magkasintahan ay nakakaranas ng pagkabalisa o kaguluhan. Sa kasong ito, mayroong isang pakikibaka ng mga pagganyak, kung nais ng isang tao na makamit ang kanyang layunin at natatakot dito, inaasahan ang pagdurusa dahil sa pagtanggi.

Sa ganitong sitwasyon, posible ang tatlong kinalabasan:

• O kinansela ng tao ang kanyang mga plano, pumili ng isang mas ligtas na pagpipilian, kapag walang nangyari at inaasahan niya ang kanyang sarili.
• O, pagtagumpayan ang mga takot at pagpili ng isang mas mapaghangad na modelo ng pag-uugali, nagsimulang kumilos.
• O, dahil sa matagal na stress, naubos ito, at ang problemang ito ay tumitigil na maiugnay.

Isinasaalang-alang na kapag umibig, unti-unting nangyayari ang paglapit, sa mga yugto, upang makuha ang bawat milyahe (upang kausapin ang isang tao, kumuha ng numero ng telepono, mag-anyaya sa isang petsa, atbp.), Kailangan mong mapagtagumpayan ang isang panloob na dilemma. Samakatuwid, ang pag-ibig ay sinamahan ng magkakaibang damdamin - kaguluhan bago tumagal ng entablado at kasiyahan pagkatapos.

Ang mga detalyadong malinaw na karanasan sa paglalandi ay nagpapakilala sa yugto ng pag-ibig. Ang mga nasabing damdamin ay kasama ng yugto ng pagkakakilala sa bawat isa. Ang pag-ibig, marahil ay sumusunod, ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi gaanong malinaw, ngunit, gayunpaman, hindi gaanong malalim at banayad na sensasyon at damdamin.

Ang komplikasyon ng mga relasyon mula sa pag-ibig sa pag-ibig, madalas na may pagkabigo, ay negatibong sinuri ng mga taong walang emosyonal at espiritwal na hindi napaunlad, hindi kaya ng malalim na damdamin - ang unang pag-iibigan ay lumipas, atbp.

Ang artikulong ito ay hindi inilaan upang pag-aralan nang detalyado ang ugnayan sa pagitan ng antas ng panloob na pag-unlad na espiritwal at ang kakayahang ibuhos nang maayos at maganda ang iyong mga damdamin, ngunit, gayunpaman, naniniwala akong dapat tandaan ang sumusunod.

Mula sa isang biyolohikal na pananaw, ang mga ugnayan na hindi nakakamit ang isang kilalang resulta ay nasira. Kung nangyari ito sa isang tao na hindi gaanong banayad na nakaayos sa espirituwal, o ang kanyang kabanalan ay naharang ng neurosis, kung gayon ang naturang pahinga, bilang panuntunan, ay sikolohikal na traumatiko. Ang sama ng loob at galit ay lumitaw sa pagbuhos ng mga pag-angkin, kahihiyan, insulto. O, kung ang enerhiya ng psychotrauma na ito ay nakadirekta papasok, pagkatapos ay lumilitaw ang iba't ibang mga karanasan sa neurotic. Sa mga ganitong kaso, hindi nalulutas ang panloob na tunggalian.

Ang mga kundisyong ito ay isang pahiwatig para sa psychotherapy, dahil sa isang matagal na kurso ng naturang mga kondisyon, somatization at pag-unlad ng isang sakit ng isang organ (halimbawa, ulser sa tiyan) o system (halimbawa, hypertension) ay nabuo.

Kung ang gayong pahinga sa relasyon ay nangyayari sa isang taong puspos ng espiritu, kung gayon ang kababaang-loob ay mabilis na nangyayari, at pagkatapos ay huminahon. Ang mga nakaraang relasyon ay mananatili bilang isang memorya ng isang mahusay na oras, tulad ng isang nakaraang piyesta opisyal. Ang ganitong karanasan ay nagpapayaman sa isang tao at pinapayagan kang bumuo ng karagdagang mga relasyon sa isang mas banayad, kaaya-aya at produktibong antas.

Sa kaso ng pag-ibig na neurotic, ang isang tao ay natigil sa isang yugto kung saan imposible ang karagdagang pakikipag-ugnay sa ilang kadahilanan. Ito ang sanhi ng pagdurusa, dahil ang isang tao ay hindi maaaring talikuran ang kanyang pakikipagsapalaran. Ang pagdurusa ay lumalaki.

Isang desperadong sitwasyon ang lumitaw. Ang isang tao ay nahahanap ang kanyang sarili sa ilalim ng impluwensya ng dalawang kabaligtaran na pagganyak na may isang maliwanag na pang-emosyonal na pangkulay (ang pagnanais na makipag-ugnay at ang imposibilidad na matupad ito). Ang isang karaniwang dahilan dito ay maaaring maging hindi maliwanag na posisyon ng bagay ng pag-ibig, kapag ang "pagsulong" ay ipinapadala nang sabay at sa parehong oras, kapag ang alok na "pumunta sa susunod na antas" ay tunog ng isang hindi sigurado na pagtanggi. Ang parehong hindi siguradong sitwasyon ay maaaring lumitaw nang may likha, dahil sa mga pagkakaiba-iba sa kultura, pang-edukasyon o magkakasalungatang mga kapaligiran.

Ang Neurotic love ay maaari ring mangyari sa mga kaso ng reverse development ng mga relasyon sa isa sa mga kasosyo.

Kapag ang isa, sa ilang kadahilanan, ay nawala ang kasiyahan ng komunikasyon. Sa pormal na napanatili na pag-uugali, maaaring hindi ito mapansin ng kasosyo sa mahabang panahon. Ngunit ang mga yugto ng kanilang relasyon ay magkakaiba, ang subtlety ng sensations ay dulled. Ang isa ay nasa dilim, ang isa, sa una ay walang malay, at pagkatapos ay sinasadya na naghahanap ng aliw sa gilid. Kung ang pagtataksil ay natuklasan o pinaghihinalaan, kung gayon ang kasosyo, na nasa kadiliman, ay agad na itinapon pabalik sa pakikipag-usap. Palaging nakaka-trauma. Bumubuo ng isang neurosis ng pag-ibig

Nasa isang matinding estado ng emosyonal, ang isang tao ay hindi makatuwirang humusga at masuri ang sitwasyon. Ang mga nakapaligid sa kanila ay hindi maaaring palaging makakatulong, maging kasangkot sa mga pakikipag-ugnay sa neurotic, o bias na kumuha ng isa sa mga partido, o, sa kabaligtaran, ay walang lahat ng impormasyon.

Dahil ang pag-ibig ang pinakamahirap, banayad at pinaka-produktibong pakiramdam, ang lahat ng mga aspeto ng kanyang buhay, nang walang pagbubukod, ay nakasalalay sa kung paano magmahal ang isang tao at kung paano siya magmahal. Ang kalidad ng buhay ay nakasalalay sa kakayahang magmahal. Ang pangangailangan para sa pag-ibig ay kinakailangan tulad ng pangangailangan upang huminga. Ang kabiguang magmahal ay tulad ng parusa. Ito ay tulad ng isang bilangguan kung saan walang kagalakan, walang pader, at kung saan imposibleng palayain ang iyong sarili. At mayroong mabilis na pagtanda, karamdaman, kadiliman ng buhay.

Alam na:

• ang pananampalatayang walang pagmamahal ay gumagawa ng isang tao na isang panatiko.
• karangalan nang walang pagmamahal ay gumagawa ng isang taong mayabang.
• kapangyarihan na walang pag-ibig ginagawang isang gumagahasa ang isang tao.
• ang yaman na walang pagmamahal ay ginagawang matakaw sa isang tao.
• edukasyon na walang pagmamahal ginagawang dalawang mukha ang isang tao.
• tungkulin nang walang pag-ibig ay ginagalit ang isang tao.
• ang hustisya nang walang pagmamahal ay gumagawa ng malupit sa isang tao.
• kahirapan nang walang pag-ibig ay naiinggit ang isang tao.

Walang alinlangan, ang isang taong nagdurusa mula sa mga sintomas ng pag-ibig na neurotic ay nangangailangan ng tulong ng isang psychotherapist. At ang mga neurotic manifestation mismo ay hindi hihigit sa isang tawag para sa tulong.