Paano Nabuo Ang Isang Nakasalalay Na Pamilya

Video: Paano Nabuo Ang Isang Nakasalalay Na Pamilya

Video: Paano Nabuo Ang Isang Nakasalalay Na Pamilya
Video: Tunay na Buhay: Sanggol na may hydranencephaly, paano lumalaban? (with English subtitles) 2024, Abril
Paano Nabuo Ang Isang Nakasalalay Na Pamilya
Paano Nabuo Ang Isang Nakasalalay Na Pamilya
Anonim

Ang mga magulang na hindi dumaan sa kanilang sariling sikolohikal na kapanganakan ay lumilikha ng isang nakasalalay na istraktura sa labas ng kanilang pamilya. Ang isang istrakturang nakasalalay ay isang istrakturang uri ng simbiotic: nakalilito, sapagkat dito ang bawat tao ay nasa isang nakasalalay na ugnayan sa ibang mga miyembro ng pamilya. Ang pamilya ay naging isang web, kung saan mayroong maraming pagkalito, kaguluhan at, higit sa lahat, maraming nalilito na responsibilidad at, bilang isang resulta, mga problema sa mga personal na hangganan.

Ano ang isang istrakturang uri ng symbiotic? Galing sa salitang simbiosis (buhay na magkakasama). Sa biology, ang mga symbiotic na organismo ay nabubuhay na malapit sa isa't isa. Nakikinabang ang bawat isa, ngunit hindi sila maaaring umiiral nang wala ang bawat isa. Namamatay sila ng pisikal.

Ang sikolohikal na simbiyos ay katangian ng emosyonal na pagkakakasa, kung ang isang tao ay hindi maaaring magkaroon ng sikolohikal na hiwalay mula sa kanyang pagkagumon (ibang tao, istraktura o sangkap).

Ang sikolohikal na simbiyos ay ang pagnanais ng isa o dalawang kasosyo na maitaguyod ang buhay sa isang puwang ng emosyonal at semantiko. Ito ang pagnanais na patuloy na makasama ang iyong kapareha, upang pagsamahin siya sa katawan, upang pagsamahin siya nang emosyonal; mag-isip ng parehong paraan at makaramdam ng parehong paraan. Sa ganoong relasyon, maaari itong maging lubos na komportable. Mayroon lamang isang problema dito - ang kawalan ng kakayahang makakuha ng kalayaan, awtonomiya at sariling katangian.

Para sa mga maliliit na bata, ang symbiotic phase ay normal. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang bata ay dapat lumipat sa susunod na yugto - ang yugto ng paghihiwalay, awtonomiya at pag-iisa. Ang paghihiwalay ay paghihiwalay mula sa isang makabuluhang bagay, kapag ang isang tao ay nagsimulang pakiramdam tulad ng isang hiwalay na tao, hindi lamang pisikal, kundi pati na rin sa sikolohikal. Kung ang yugtong ito ng paghihiwalay, paghihiwalay mula sa makabuluhang mga numero, ay hindi naipasa, kung gayon ang tao ay mananatiling nakasalalay sa lahat ng natitirang bahagi ng kanyang buhay. At sa hinaharap, binubuo niya ang kanyang relasyon alinsunod sa codependent na uri ng symbiotic. Sa mga ugnayan na ito, walang paraan upang maipakita ang iyong pagka-orihinal, awtonomiya, kalayaan at sariling katangian.

Bilang isang resulta ng katotohanang ang mga tao ay hindi dumaan sa yugto ng paghihiwalay, nabuo ang isang katulad na istraktura ng cobweb. Kinokonekta nito ang bawat isa sa bawat isa at nakalilito. Kung mas malaki ang pamilya, mas maraming pagkalito sa loob. Ang ganitong uri ng istrakturang simbiotiko ay hinihikayat ang mga paniniwala, halaga, alamat, paghuhusga na sumusuporta sa mga istraktura sa pagkakaisa at inilalantad ang isang harapan ng pagkakaisa.

Ang paghihimagsik o iba pang mga pagtatangka upang maging malaya sa sistemang ito ay pinipigilan ng pisikal o moral na parusa. Parusa sa moral: kahihiyan, pagkondena, akusasyon, pagbabanta ng pagtanggi ng pag-ibig, pag-atras ng emosyonal.

Ginagamit ang pressure sa sikolohikal upang ipadama sa isang bata o may sapat na gulang na siya ay may ginagawang mali. Na ang kanyang pagnanais para sa kalayaan, ang pagnanais na ihiwalay mula sa system, ang pamilya ay isang bagay na hindi napakahusay, isang bagay na taksil. Maaari niyang ipagkanulo ang ina, maaari niyang ipagkanulo ang tatay, ipagkanulo ang buong pamilya at napakahirap para sa isang tao na maghiwalay. Nangangailangan ito ng suporta sa labas.

Ang mga miyembro ng pamilya ay madalas na naglalarawan ng simbiosis na ito bilang isang uri ng mapang-aping estado, isang estado ng inis. Nararanasan nila ito bilang isang pagkawala ng kanilang sariling pagkakakilanlan. Kung ang isang tao sa isang nakasalalay na system ay nagsimulang makaramdam ng inis, pagkatapos ito ay nagpapahiwatig na ang yugto kung saan ito ay mabuti, lumipas na ito. Ang mga paghihirap ay hudyat na ang isang tao ay hindi maaaring makakuha ng panloob na kalayaan, ngunit agaran itong kinakailangan para sa kanyang karagdagang normal na pag-iral.

Kapag sinabi nilang ang kalayaan ay isang panloob na kategorya at nakasalalay lamang ito sa isang tao, hindi maiimpluwensyahan ito ng pamilya o ng system. Sasabihin ko: kaya nito. Lalo na kapag ang isang tao ay hindi pa isang independiyenteng tao. Pagkatapos ng lahat, ang mga magulang sa pamilya ang nakakaimpluwensya kung bakit maaaring maging mahirap para sa isang bata na maging malaya at magsasarili. Pinipigilan lamang ng sistemang nakasalalay sa kanya ang paglaki. Siyempre, ang pagkakaroon ng kalayaan at sariling katangian ay isang gawain ng tao. Ngunit ang sistema, maaaring pigilan ito ng pamilya. Samakatuwid, ang pisikal na pag-alis mula sa isang nakasalalay na pamilya o istraktura ay madalas na isang mahalagang hakbang patungo sa kalayaan at kalayaan.

Isang mahalagang punto: sa isang pamilya, ang mga sprouts ng paghihiwalay ay maaaring napakalubal na sinakal na pagkatapos, sa karampatang gulang, walang dapat umusbong. Wala ng makakalaki. Ang tao ay natigil sa isang hindi kumpletong yugto ng pag-unlad. Mga yugto ng awtonomiya laban sa kahihiyan at pag-aalinlangan. At hanggang sa makumpleto niya ito, mabibigo ang lahat ng mga pagtatangka na makuntento sa kanyang buhay. Kailangan ng tulong sa labas dito. Kinakailangan na ang isang tao ay lumaki na ng isang nasa hustong gulang sa yugto ng awtonomiya, akayin siya sa paghihiwalay, tulungan na bumuo ng isang pagkakakilanlan at palayain siya sa buhay. Ito mismo ang pakikitungo sa psychotherapy sa mga nakakahumaling na problema.

Inirerekumendang: