"Huwag Maging Bastos", "Huwag Magreklamo" At Iba Pang Mga Patakaran Ng Ideal Na Asawa Para Sa "Domostroi", Na Hindi Katanggap-tanggap Ngayon

Talaan ng mga Nilalaman:

Video: "Huwag Maging Bastos", "Huwag Magreklamo" At Iba Pang Mga Patakaran Ng Ideal Na Asawa Para Sa "Domostroi", Na Hindi Katanggap-tanggap Ngayon

Video:
Video: "Huwag kang bastos" | Short Film 2024, Abril
"Huwag Maging Bastos", "Huwag Magreklamo" At Iba Pang Mga Patakaran Ng Ideal Na Asawa Para Sa "Domostroi", Na Hindi Katanggap-tanggap Ngayon
"Huwag Maging Bastos", "Huwag Magreklamo" At Iba Pang Mga Patakaran Ng Ideal Na Asawa Para Sa "Domostroi", Na Hindi Katanggap-tanggap Ngayon
Anonim

Sa modernong mundo, ang "Domostroy" ay isang kasingkahulugan para sa patriyarkal na paraan ng pamumuhay ng pamilya. Ngunit ilang tao ang nakakaalam na ang monumentong pampanitikan na ito ay nakatuon hindi lamang sa pang-araw-araw na buhay at mga relasyon sa pamilya, ngunit ganap din na kinontrol ang daigdig na daanan ng mga Novgorodian sa medieval Russia. Posible bang ilapat ang mga patakaran ng "Domostroi" sa mga katotohanan ngayon, Passion.ru at ang psychologist ng pamilya ng psychotherapeutic center na "Berkana" Yulia Krokha ay nagsusuri.

Image
Image

Itakda ng mga patakaran

Ang pinakatanyag na mga kabanata ay kinokontrol ang makamundong buhay, espiritwal, panlipunan at panlipunang pag-uugali, buhay pamilya, pagpapalaki ng mga bata, kung paano mamuno sa mga tagapaglingkod, kung paano magsagawa ng mga seremonya sa kasal at mag-ayos ng mga piyesta, pati na rin ang kusina - isang koleksyon ng mga recipe at isang paglalarawan ng mga pinggan, ang kanilang imbakan, kasama ang isang tinatayang buong taon na kalendaryo ng pagbabago ng mga pinggan depende sa mga panahon at post.

Ano pa ang gagamitin natin?

Mula noong mga araw ng Novgorod Republic, kaunti ang nagbago sa aming pag-uugali sa lipunan. Halimbawa, ginagamit pa rin namin ang utos na "huwag pumili ng iyong ilong" sa publiko. Ang seksyon sa "Pag-uugali sa isang partido at sa talahanayan" ay may kaugnayan pa rin. Kapag pumapasok sa isang pagbisita, kailangan mong kumatok at punasan ang iyong maruming mga paa, at hindi ka dapat kumuha ng anuman sa mesa nang walang pahintulot ng mga may-ari. Sa gayon, at, syempre, ang magandang bagay: nakaupo sa mesa, "hindi mo maaaring lapastanganin ang pagkain." Kahit na ang babaing punong-abala, o sa halip ang kanyang mga lutuin at lutuin, ay hindi nagtagumpay sa pinggan, sulit na iwan ang iyong opinyon sa iyong sarili. Sa aking palagay, napaka diplomatiko.

Payo na "Tungkol sa pagbuo ng isang bahay", iyon ay, tungkol sa pamamahala ng ekonomiya, maaaring mailapat sa buhay sa kanayunan, sa isang bahay ng bansa o sa bansa. Makatuwiran upang mag-imbak ng pagkain sa isang bodega ng alak o glacier, iyon ay, gagana rin ang isang refrigerator, at kagamitan - mga pala at walis - sa isang kamalig, iyon ay, isang silid ng utility na espesyal na inangkop para sa mga pangangailangan na ito.

Nasa ika-16 na siglo, alam ng mga Novgorodian kung paano mamuhay ayon sa kanilang kinikita: "Ang bawat tao, mayaman at mahirap, malaki at maliit, ay dapat na ayusin ang kanyang ekonomiya, ipamahagi ito ayon sa mga nasamsam at kalakal, at ayon sa kanyang kayamanan." Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan ang "kita at gastos, ang mga utang at utang, - upang ipamahagi nang maaga ang lahat, at pagkatapos ay mabuhay, pinapanatili ang ekonomiya alinsunod sa kita at gastos." Bakit hindi ang pagtatapos ng isang propesyonal na analista sa pananalapi?

Ano ang hindi katanggap-tanggap sa kategorya?

Marahil ang pinaka mahirap para sa pang-unawa ng isang modernong tao ay ang mga kabanata tungkol sa relasyon sa pagitan ng asawa at asawa, pagpapalaki ng mga anak, mga ugnayan ng anak at magulang.

Ang "asawang tahimik at katahimikan" ay, siyempre, isang mahusay na utos, ngunit hindi masyadong magagawa sa pakikipagsosyo.

"Oo, araw-araw ay tatanungin ng aking asawa ang kanyang asawa at kumunsulta tungkol sa buong sambahayan" - ang isang babae ay walang karapatang malaya na gumawa ng mga desisyon alinman sa sambahayan o sa bilog ng komunikasyon.

"At upang bumisita at mag-anyaya lamang kung kanino papayagan ng asawa. At kung ang mga panauhin ay pumapasok, o nasaan man siya, ang pag-upo sa hapagkainan ang pinakamagandang damit na isuot, ngunit laging mag-ingat sa lasing na asawa: ang isang lasing na asawa ay masama, ngunit ang isang asawa ay lasing at hindi akma sa mundo."

At, syempre, ang pinakapangit na takot kay Domostroi ay kapag ang mga kababaihan ay nagtipon sa mga pangkat at umiinom ng matapang na inumin. At kung sa parehong oras sila ay "pangkukulam", iyon ay, nagtaka sila o "ang mga marumi na pananalita ay humantong" - mabuti, kung gayon hindi kasalanan ang talunin ang gayong asawa.

Ang pagpapalaki sa mga bata ng priori ay nangangahulugang parusang corporal. "Upang mahalin at mapanatili ang mga bata, ngunit din upang mai-save sa pamamagitan ng takot, parusahan at pagtuturo, o kung hindi man, naisip ito, at pinalo sila. Parusahan ang mga bata sa iyong kabataan - ipapahinga ka nila sa iyong pagtanda, "inireseta ni Domostroy.

Sa palagay ko malinaw na kung bakit ito ay hindi katanggap-tanggap sa modernong mundo.

Ang "Mga anak ay dapat parangalan ang ama at ina" ay magagawa lamang kung ang mga anak ay pinalad na ipinanganak sa isang mapagmahal na pamilya.

Ano ang nagbago?

Siyempre, kung paano panatilihin ang mga tagapaglingkod sa pagiging mahigpit, mga tagubilin sa lutuin "kung paano magluto ng pulot at manigarilyo ng alak", mga rekomendasyon para sa kasambahay, iyon ay, ang tagapangalaga ng bahay o ang mayordomo, sa mas modernong wika, kung paano bumili ng mga supply sa bazaar, kung paano itago ang pinatuyong at pinatuyong isda, at mga itlog at keso, kung paano maghanda para sa isang kapistahan, kung ang mga panauhin ay malapit na (hindi bababa sa isang linggo, iyon ay, isang linggo, upang magsimulang magluto) - lahat ng mga tip na ito ay mayroon naging archaic matagal na.

Tulad ng hangarin sa mga may isang anak na babae na mangolekta ng isang dote mula sa bawat transaksyon "o mula sa kanyang bahagi, kahit anong ipadala ng Diyos, bumili ng mga canvases at canvases, sa lahat ng mga taon ay inilalagay nila ang kanyang damit sa isang espesyal na dibdib, palaging nagdaragdag ng kaunti, Bawat taon ". Kaya, ang payo sa pagpapanatili ng mga scrap pagkatapos ng pagputol ng mga damit sa pangkalahatan ay tila katawa-tawa.

Sa halip na isang afterword

Sa palagay ko Domostroy ay kagiliw-giliw para sa modernong mambabasa bilang isang mapagkukunan ng mga paglalarawan ng buhay at kaugalian ng mga naninirahan sa Veliky Novgorod. Ngunit ang pagsubok na mabuhay alinsunod sa dating hanay ng mga patakaran, malamang, ay hindi gagana, sapagkat kahit sa nakaraang limampung taon ay nagbago ang mundo, ano ang masasabi natin tungkol sa limang daang.

Inirerekumendang: