Baguhin Ang Iyong Pokus? Oo

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

- Bakit, umaakyat sa mesa, at tumatalon dito, maaari kang lumipat sa isang kahaliling katotohanan?

- Lumalabag sa mga ipinagbabawal, sabi mo. Pagkatapos ng lahat, nagtatrabaho o kumakain sila sa mesa, walang silbi ang sipain ito …

- Kasama, ngunit hindi lamang ito. Maaari kang lumipat sa isang kahaliling katotohanan hindi sa isang barbaric na paraan, ngunit sa pamamagitan ng paglukso sa isang bangkito. O, nang hindi tumatalon kahit saan, upang lumampas sa haka-haka na linya na naghihiwalay sa ordinaryong mula sa iba pang katotohanan. O kahit na walang ginagawa sa labas, sumisigaw ng masayang, "Ako ang reyna ng butterscotch!" At voila: Nandyan ka na! At doon lamang ang iyong mga bagong patakaran ay may bisa, kung saan ka nag-iimpekto hangga't gusto mo.

Ngayon nakipag-usap ako sa tagapagbalita sa TV na si Natalya Chudinova, na interesado sa kung bakit maraming tao ang nagsasagawa pa rin ng mga hangal at nakakatawang ritwal ng Simoron, at maraming namamahala sa "impostor". (Batay sa mga resulta ng pag-uusap na ito, manuod ng isang maikling clip sa RTS sa programang "Umaga ng Khakassia" noong Setyembre 25. At narito, habang naaalala ko kung ano ang pinag-uusapan nila, narito ang aking mga saloobin).

Mayroong isang direksyon na "Simoron", bilang ang master ng pagsasaayos ng sarili, muling pagkakatawang-tao at pagkasira ng stereotyped na pag-iisip. Ito ay batay sa paglahok ng imahinasyon at isang positibong pananaw. Bagaman hindi ako tagasuporta ng positibong mga uso sa sikolohiya, na iminumungkahi na makita ang lahat nang eksklusibo sa isang positibong paraan, ang mga diskarte na hindi pang-agham ng Simoron, na para sa akin, ay makatarungan at lubusang natapunan ng isang pagpuno sa sosyo-sikolohikal. Kung i-disassemble mo ang mekanismo ng mga diskarteng ito, walang hindi pang-agham at esoteric sa kanila. (Halimbawa, ang bawat isa ay may zone na halaga ng ritwal - ito ang isa sa walong pangunahing loci ng halaga ng pangangailangan ng indibidwal. Sa antas ng archetypal, ginagamit namin ang pangangailangan na magsagawa ng mga ritwal, at sa antas ng lipunan sinusuportahan namin ito Nagbabago ang mga kahilingan sa lipunan, nagbabago ang anyo ng mga ritwal, at ang nilalaman ay halos palaging mananatiling pareho). Hindi lamang ako isang praktikal na sikologo, bilang isang siyentipikong mananaliksik, na nagtatrabaho sa isang disertasyon, sa paglikha ng mga proyekto ng bigyan, dumaan ako sa isang tiyak na paaralan, at makikilala ko ang isang pamamaraan mula sa isang charlatan act. Mayroong isang konsepto sa Simoron, ang problema ng mga may-akda ay na ito ay masyadong abstract, crumbles tulad ng buhangin sa pamamagitan ng iyong mga daliri, at ang teknolohiya ay ganap na isiwalat sa wikang pang-agham. Oo, si Simoron ay hindi isang agham, hindi ito alinman sa sikolohiya, o psychotherapy. Ang mga libro sa Simoron ay madalas na nahuhulog sa ilalim ng heading na "Popular Psychology", na nagsasalita para sa sarili. Ito ay isang kasanayan, isang halo ng mga diskarte sa sikolohikal, at mula dito hindi ito tumitigil sa paggana. Hindi ko hinihimok na makisali sa sikolohikal na self-medication, at mula sa lahat ng mga sakit na "magamot" ni Simoron. Ipinapanukala kong maglaro, kumuha, sa wakas, magpahangin ng iyong Inner Child (isa sa aming tatlong estado ng kaakuhan, ayon sa Transactional Analysis ni E. Berne).

- Sa gayon, walang esotericism sa paglalakad ng bakal sa unang niyebe, na-imbento ang iyong sariling mga mantra at itinapon ang pulang kulay ng iyong damit na panloob sa lampshade, ngunit solidong agham? - galit ang kausap ko.

- Oo, isang kabuuang pagkalkula. Ang inaasahan na ang isang bago at hindi pangkaraniwang, marahil walang katotohanan na ritwal mula sa takong hanggang sa tuktok ng ulo, ay magpapalitaw sa isang Reboot sa amin, aalisin nang ilang sandali ang lumang sistema ng filter, kung saan maraming mga "dapat", "dapat ay", "dapat", tumingin pabalik "kung ano ang iisipin ng mga tao" at ang mga tinig ng "Logic of Things". Ang lahat ng ito sa isang salita ay maaaring pagsamahin sa isang stereotyped na pag-iisip na hindi maaaring lumampas sa pagpipigil sa sarili.

- Mayroon bang anumang tunay na benepisyo mula sa mga tomfoolery na ito?

- Para sa isang sapat, malusog na itak na tao, ang mga diskarte ni Simoron ay maaaring maging kapaki-pakinabang. Pagkatapos ng lahat, hindi pa huli na lumampas sa mga stereotype, pag-uugali at prejudices na gumaganap ng isang naglilimita na papel para sa aming intuwisyon at imahinasyon. Ang lahat ng ito ay nangyayari sa isang napaka-magaan, mapaglarong paraan, pinipinsala ang sitwasyon at singil para sa isang positibong resulta. Gamit ang terminolohiya ng Simoron, ang mahika ay nangyayari sa isang estado ng paglabog, kapag mayroon kaming kasiyahan, kagalakan, mula sa isang kaaya-aya na pakiramdam ng pagkakataon sa euphoria. Ang isang baguhan na si Simoron ay maaaring gumanap ng maraming nakahanda, inilarawan na mga ritwal, at ang isang advanced na isa ay nakapag-imbento at nagpapatupad ng kanyang sarili araw-araw. Ang kabutihan ng mga diskarte ni Simoron ay kalayaan at pagkamalikhain. Gumagawa si Simoron hindi lamang sa direksyon ng pagtupad ng mga hangarin, kundi pati na rin sa paglutas ng mga problema. Minsan sapat na ang muling pagpapalit ng pangalan - kapag tiningnan namin ang problema mula sa isang ganap na hindi pamantayan, kung minsan walang katotohanan na pananaw, at binabago ito. Binabago nito ang aming saloobin sa sitwasyon, hindi na ito lumalabas sa sukat sa mga tuntunin ng stress, at nakakakita na kami ng mga totoong mapagkukunan para makalabas sa sitwasyon. Ngayon, bilang isang praktikal na psychologist, sinasabi ko ito, ngunit sana ay natapos ito ng Simoronyan nang magkakaiba: "… at pinangunahan tayo ng Uniberso sa pinakamaikling landas sa paglutas ng problema, o kahit na alisin ito mismo!"

- Mayroon bang panganib mula sa mga diskarteng ito?

- Ang anumang medalya ay may dalawang panig, at mayroon ding gilid:) Hindi ko nakikita ang anumang mga panganib para sa malusog at sapat na mga tao, hindi sila maglalaro ng mahika sa isang sukat na titigil sila sa paggawa ng mga tukoy na hakbang patungo sa mga layunin, lahat ay hinihigop ng mga ritwal ng Simoron. Sa kabaligtaran, ang pagiging mapaglaruan ni Simoron ay ibubunyag lamang ang kanilang pagkamalikhain, potensyal, iyon ay, tulong upang mapagtanto ang kanilang mga sarili. Naturally, para sa mga taong may isang umaasa na uri ng pagkatao, may panganib na makaalis sa isang paglilipat ng pagtuon mula sa mga layunin hanggang sa proseso ng mahika. Para sa mga taong may pagkagumon sa diathesis (predisposed na makaalis, masiyahan ang mga pangangailangan sa isang paikot-ikot na paraan, atbp.), Hindi lamang si Simoron ang magiging isang sekta, ngunit anupaman. At mayroong sapat na mga pseudopsychologist na may pagsasanay sa personal na paglago, kabilang, ayon kay Simoron. Sa mga ganitong kaso, palagi kong iminumungkahi na i-navigate mo muna ang dagat ng impormasyon, at pagkatapos ay gumawa ka ng iyong sariling opinyon, at, saka, mag-refer ng malalaking halaga sa isang lugar kapalit ng "mahika".

Tatawagan ko si Simoron isang simulator ng imahinasyon at pantasya, pati na rin ang magkakaibang pag-iisip, at lahat ng ito ay nakakatulong na maging may kakayahang umangkop at hindi "ilagay ang lahat ng iyong mga itlog sa isang basket" ng mga algorithm at lohika sa pangkalahatan.

- Kaya nababagay sa lahat ang Simoron?

- Hindi talaga. Bagaman nakasalalay ito sa ating panloob na pagkamakasariliyang kalagayan ng Bata, kahit na ang bawat isa sa atin ay dumaan sa yugto ng kamalayan ng isang gawa-gawa na bata, na naniniwala sa mga himala, sa ilang mga tao ang kamalayan at mga attic nito ay sobrang siksik ng dogmatism, pag-aalinlangan at iba pang " mga isme "na hindi malalampasan ng mga improvisation. Nangangahulugan ito na hindi ito ang oras para sa mga taong may tiyak na mga scheme ng pag-iisip. Hindi ko alam ang mga tao na, bukas sa bagong karanasan, pamilyar sa mga diskarte ni Simoron, at, kahit papaano, hindi nakatanggap ng maraming kasiyahan at positibong singil. Kung sabagay, masaya tayo kapag naglalaro at lumilikha.

Bilang pagtatapos, babanggit ako ng mga quote mula sa magagaling na artista na gusto ko.

"Lahat ng naiisip mong totoo." Pablo Picasso.

Mayroon ding pagkakaiba-iba: "Kung ano ang maiisip mo, maaari kang lumikha."

Ang mga diskarte ni Simoron ay nagsisilbing ibalik ang akda ng Buhay sa ating sarili, sa mga taong sa ilang kadahilanan ay nakalimutan na ang panlabas ay isang salamin ng panloob, sa mga nais na magdala ng maliliwanag na kulay sa buhay at hindi alam kung saan magsisimula, at para sa ito ay para sa akin tulad nito. At ikaw?

Si Anna mantikova, mula sa komentaryo sa programa sa TV na "Umaga ng Khakassia" sa RTS channel.