Burnout: Ano Ang Gagawin At Kung Sino Ang May Kasalanan

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Pinagmulan: thezis.ru/emotsionalnoe-vyigoranie-chto-delat-i-kto-vinovat.html

Noong Nobyembre 27, 2014, isang panayam ng bantog na psychotherapist ng Austrian, nagtatag ng modernong pagkakaroon ng pagsusuri na si Alfried Langle ay naganap sa paksang "Emosyonal na pagkasunog - mga abo pagkatapos ng paputok. Umiiral na-pag-unawa at pag-unawa"

Ang emosyonal na burn-out ay isang sintomas ng ating panahon. Ito ay isang estado ng pagkapagod, na humahantong sa pagkalumpo ng aming mga lakas, damdamin at sinamahan ng pagkawala ng kasiyahan na may kaugnayan sa buhay. Sa ating panahon, ang mga kaso ng burnout syndrome ay dumarami. Nalalapat ito hindi lamang sa mga propesyon sa lipunan, kung saan ang burnout syndrome ay katangian nang mas maaga, kundi pati na rin sa iba pang mga propesyon, pati na rin ang personal na buhay ng isang tao. Ang ating panahon ay nag-aambag sa pagkalat ng burnout syndrome - isang oras ng tagumpay, pagkonsumo, bagong materyalismo, aliwan at kasiyahan sa buhay. Ito ang panahon kung kailan pinagsamantalahan natin ang ating mga sarili at hinayaan nating mapagsamantalahan ang ating sarili. Ito ang nais kong pag-usapan ngayon.

Una, ilalarawan ko ang burnout syndrome at magsasabi ng ilang mga salita tungkol sa kung paano ito makikilala. Pagkatapos ay susubukan kong ipaliwanag ang background laban sa kung saan nangyayari ang sindrom na ito, at pagkatapos ay magbigay ng isang maikling pangkalahatang ideya kung paano gumana sa burnout syndrome at ipakita kung paano mo ito maiiwasan.

MADALING BURN OUT

Sino ang hindi nakakaalam ng mga sintomas ng burnout? Sa palagay ko nararamdaman na ng bawat tao ang mga ito. Nagpakita kami ng mga palatandaan ng pagkapagod sa aming sarili kung nakaranas kami ng matinding stress, natupad isang bagay na malakihan. Halimbawa, kung naghahanda kami para sa mga pagsusulit, nagtatrabaho sa isang proyekto, nagsusulat ng isang disertasyon, o nagpapalaki ng dalawang maliliit na bata. Ito ay nangyayari na sa trabaho ay tumagal ng maraming pagsisikap, mayroong ilang mga sitwasyon sa krisis, o, halimbawa, sa panahon ng epidemya ng trangkaso, ang mga doktor ay kailangang magtrabaho nang napakahirap.

At pagkatapos ang mga sintomas tulad ng pagkamayamutin, kawalan ng pagnanasa, sakit sa pagtulog (kung ang isang tao ay hindi makatulog, o, sa kabaligtaran, natutulog nang napakatagal), isang pagbawas sa pagganyak, ang isang tao ay nararamdamang karamihan ay hindi komportable, at maaaring lumitaw ang mga sintomas ng pagkalumbay. Ito ay isang simpleng bersyon ng burnout - burnout sa antas ng reaksyon, isang reaksiyong pisyolohikal at sikolohikal sa labis na pagkapagod. Kapag natapos na ang sitwasyon, nawawala ang mga sintomas sa kanilang sarili. Sa kasong ito, makakatulong ang libreng katapusan ng linggo, oras para sa iyong sarili, pagtulog, bakasyon, palakasan. Kung hindi natin pinupunan ang enerhiya sa pamamagitan ng pahinga, ang katawan ay napupunta sa isang mode ng pag-save ng enerhiya.

Sa katunayan, kapwa nakaayos ang parehong katawan at ang pag-iisip na posible ang mahusay na stress - pagkatapos ng lahat, ang mga tao kung minsan ay kailangang magsumikap, makamit ang ilang magagandang layunin. Halimbawa, upang mai-save ang iyong pamilya mula sa isang uri ng kaguluhan. Ang problema ay iba: kung ang hamon ay hindi nagtatapos, iyon ay, kung ang mga tao ay talagang hindi makapagpahinga, sila ay patuloy na nasa isang estado ng pag-igting, kung palagi nilang naramdaman na ang ilang mga hinihingi ay ginagawa sa kanila, palagi silang abala sa isang bagay, nararamdaman nila ang takot, ay patuloy na mapagbantay na may kaugnayan sa isang bagay, inaasahan ang isang bagay, ito ay humahantong sa isang overstrain ng sistema ng nerbiyos, ang mga kalamnan ng isang tao na panahunan, nangyayari ang sakit. Ang ilang mga tao ay nagsisimulang magngatngat ng kanilang mga ngipin sa isang panaginip - ito ay maaaring maging isa sa mga sintomas ng labis na labis na labis na labis na labis na labis na labis.

PAGLABAS NG CHRONIC

Kung ang tensiyon ay naging talamak, pagkatapos ang burnout ay napupunta sa antas ng pagkabigo.

Noong 1974, unang inilathala ng psychiatrist ng New York na si Freudenberger ang isang artikulo tungkol sa mga boluntaryo na nagtrabaho sa larangan ng lipunan sa ngalan ng lokal na simbahan. Sa artikulong ito, inilarawan niya ang kanilang sitwasyon. Ang mga taong ito ay may mga sintomas na katulad ng depression. Sa kanilang anamnesis, palagi niyang natagpuan ang parehong bagay: sa una, ang mga taong ito ay ganap na nasiyahan sa kanilang mga gawain. Pagkatapos ang kasiyahan na ito ay unti-unting nagsimulang mabawasan. At kalaunan ay nasunog ang mga ito sa isang dakot na abo. Ang lahat sa kanila ay may magkatulad na mga sintomas: pagkapagod ng emosyonal, patuloy na pagkapagod. Sa simpleng pag-iisip na kailangan nilang magtatrabaho bukas, nakaramdam sila ng pagod. Mayroon silang iba`t ibang reklamo sa katawan at madalas na may sakit. Ito ay isa sa mga pangkat ng mga sintomas.

Tungkol naman sa kanilang nararamdaman, wala na silang kapangyarihan. Ang tinawag niyang dehumanization ay nangyari. Ang kanilang pag-uugali sa mga taong tinulungan nila ay nagbago: sa una ito ay isang mapagmahal, maasikaso na pag-uugali, pagkatapos ay naging isang mapang-uyam, tumatanggi, negatibong pag-uugali. Gayundin, lumala ang mga relasyon sa mga kasamahan, nagkaroon ng pakiramdam ng pagkakasala, isang pagnanais na lumayo sa lahat ng ito. Mas mababa ang kanilang pagtatrabaho at ginawa ang lahat sa isang pattern, tulad ng mga robot. Iyon ay, ang mga taong ito ay hindi na nagawa, tulad ng dati, na pumasok sa mga relasyon at hindi pinagsisikapang gawin ito.

Ang pag-uugali na ito ay may isang tiyak na lohika. Kung wala na akong lakas sa aking damdamin, kung gayon wala akong lakas na magmahal, makinig, at ang ibang mga tao ay naging isang pasanin para sa akin. Parang hindi ko na sila makasalubong, sobra ang mga hinihingi nila para sa akin. Pagkatapos ang mga awtomatikong nagtatanggol na reaksyon ay nagsisimulang gumana. Mula sa pananaw ng pag-iisip, ito ay napaka makatwiran.

Bilang isang pangatlong pangkat ng mga sintomas, ang may-akda ng artikulo ay natagpuan ang isang pagbawas sa pagiging produktibo. Ang mga tao ay hindi nasiyahan sa kanilang trabaho at kanilang mga nakamit. Naranasan nila ang kanilang sarili na walang lakas, hindi naramdaman na nakakamit nila ang anumang tagumpay. Mayroong sobra para sa kanila. At naramdaman nila na hindi nila nakukuha ang pagkilala na nararapat sa kanila.

Sa paggawa ng pananaliksik na ito, nalaman ni Freudenberger na ang mga sintomas ng burnout ay hindi naiugnay sa bilang ng oras na nagtrabaho. Oo, mas maraming gumagana ang isang tao, mas lalo itong naghihirap mula sa kanilang emosyonal na lakas. Ang pagtaas ng emosyonal na pagkapagod sa proporsyon sa bilang ng mga oras na nagtrabaho, ngunit ang iba pang dalawang pangkat ng mga sintomas - pagiging produktibo at dehumanisasyon, dehumanisasyon ng mga relasyon - ay halos hindi apektado. Ang tao ay patuloy na maging produktibo ng ilang sandali. Ipinapahiwatig nito na ang burnout ay may sariling dynamics. Ito ay higit pa sa pagkahapo. Tatalakayin natin ito mamaya.

MGA BAGO NG BURN-OUT

Si Freudenberger ay lumikha ng isang sukat na 12 mga hakbang sa pagkasunog. Ang unang yugto ay mukhang hindi pa rin nakakapinsala: sa una, ang mga pasyente na may pagkasunog ay may isang labis na pagnanais na igiit ang kanilang sarili ("Maaari akong gumawa ng isang bagay"), marahil kahit sa kumpetisyon sa iba.

Pagkatapos ang isang pabaya na pag-uugali sa kanilang sariling mga pangangailangan ay nagsisimula. Ang isang tao ay hindi na naglalaan ng libreng oras sa kanyang sarili, napupunta para sa palakasan na mas mababa, mayroon siyang mas kaunting oras para sa mga tao, para sa kanyang sarili, hindi gaanong nakikipag-usap siya sa isang tao.

Sa susunod na yugto, ang isang tao ay walang oras upang malutas ang mga salungatan - at samakatuwid ay inililipat niya ang mga ito, at kalaunan ay tumitigil pa rin upang makita ang mga ito. Hindi niya nakikita na mayroong anumang mga problema sa trabaho, sa bahay, sa mga kaibigan. Umatras siya pabalik. Nakikita namin ang isang bagay tulad ng isang bulaklak na dumarami at lalong nalalabo.

Sa hinaharap, nawala ang mga damdamin tungkol sa sarili. Hindi na nararamdaman ng mga tao ang kanilang sarili. Ang mga ito ay mga makina lamang, makina at hindi na maaaring tumigil. Pagkaraan ng ilang sandali, nararamdaman nila ang isang kawalan ng laman sa loob at, kung magpapatuloy ito, madalas silang nalulumbay. Sa huling, ikalabindalawang yugto, ang tao ay ganap na nasira. Siya ay nagkasakit - pisikal at itak, nakakaranas ng kawalan ng pag-asa, madalas na naroroon ang mga saloobin ng pagpapakamatay.

Isang araw dumating sa akin ang isang pasyente na nasusunog. Dumating, umupo sa isang upuan, huminga nang palabas at sinabi: "Natutuwa akong narito ako." Mukha siyang payat. Ito ay naka-out na hindi siya maaaring tumawag sa akin upang gumawa ng isang appointment - ang kanyang asawa nag-dial ng isang numero ng telepono. Tinanong ko siya noon sa telepono kung gaano ito kadalian. Sumagot siya na ito ay kagyat. At pagkatapos ay sumang-ayon ako sa kanya tungkol sa unang pagpupulong noong Lunes. Sa araw ng pagpupulong, inamin niya: "Lahat ng dalawang araw na pahinga, hindi ko ginagarantiyahan na hindi ako tatalon sa bintana. Napakahirap ng aking kalagayan."

Siya ay isang matagumpay na negosyante. Ang kanyang mga empleyado ay walang alam tungkol dito - nagawa niyang itago ang kanyang kalagayan sa kanila. At sa napakatagal ay itinago niya ito sa asawa. Sa ikalabing-isang yugto, napansin ito ng kanyang asawa. Patuloy pa rin niyang itinanggi ang kanyang problema. At kung kailan hindi na siya mabubuhay, na nasa ilalim ng presyon mula sa labas, handa siyang gumawa ng isang bagay. Ito ay kung gaano kalayo aabot ng burnout. Siyempre, ito ay isang matinding halimbawa.

MULA SA ENTHUSIASM TO DISTRESS

Upang ilarawan sa mas simpleng mga tuntunin kung paano nagpapakita ang emosyonal na pagkasunog, ang isang tao ay maaaring gumamit ng paglalarawan ng Aleman sikologo na si Matthias Burisch. Inilarawan niya ang apat na yugto.

Ang unang yugto ay mukhang ganap na hindi nakakapinsala: talagang hindi pa ito burnout. Ito ang yugto kung saan kailangan mong mag-ingat. Noon na ang isang tao ay hinihimok ng ideyalismo, ilang ideya, ilang sigasig. Ngunit ang mga kahilingan na patuloy niyang ginagawa kaugnay sa kanyang sarili ay labis. Masyado niyang hinihingi ang kanyang sarili sa loob ng mga linggo at buwan.

Ang pangalawang yugto ay pagkapagod: pisikal, emosyonal, kahinaan sa katawan.

Sa ikatlong yugto, ang mga unang nagtatanggol na reaksyon ay karaniwang nagsisimulang gumana. Ano ang ginagawa ng isang tao kung ang mga kahilingan ay patuloy na labis? Iniwan niya ang relasyon, nangyayari ang dehumanization. Ito ay isang reaksyon ng counteraction bilang isang pagtatanggol, upang ang pagkahapo ay hindi lumakas. Matalinong, nararamdaman ng isang tao na kailangan niya ng kapayapaan, at sa mas kaunting sukat ay nagpapanatili ng mga ugnayang panlipunan. Ang mga ugnayan na dapat mabuhay, sapagkat ang isang tao ay hindi maaaring gawin nang wala sila, ay nabibigatan ng pagtanggi, pagtanggi.

Iyon ay, sa prinsipyo, ito ang tamang reaksyon. Ngunit ang lugar lamang kung saan nagsisimulang gumana ang reaksyong ito ay hindi angkop para dito. Sa halip, ang isang tao ay kailangang maging kalmado tungkol sa mga kinakailangan na ipinakita sa kanya. Ngunit ito ang tiyak na kung anong nabigo silang gawin - upang makalayo mula sa mga kahilingan at pag-angkin.

Ang ika-apat na yugto ay ang pampalakas ng kung ano ang nangyayari sa ikatlong yugto, ang yugto ng pagkasunog ng terminal. Tinawag ito ng Burish na "kasuklam-suklam na sindrom." Ito ay isang konsepto na nangangahulugan na ang isang tao ay hindi na nagdadala ng anumang kagalakan sa kanyang sarili. Ang pagkasuklam ay umusbong na may kaugnayan sa lahat. Halimbawa, kung kumain ako ng bulok na isda, nagsusuka ako, at kinabukasan ay naririnig ko ang amoy ng isda, naiinis ako. Iyon ay, ito ay isang proteksiyon na pakiramdam pagkatapos ng pagkalason.

Mga sanhi ng BURN-OUT

Pagdating sa mga sanhi, sa pangkalahatan ay mayroong tatlong mga lugar. Ito ay isang indibidwal na sikolohikal na lugar, kung ang isang tao ay may matinding pagnanais na sumuko sa stress na ito. Ang pangalawang globo - sosyo-sikolohikal, o panlipunan - ay presyon mula sa labas: iba't ibang mga uso sa fashion, ilang uri ng mga pamantayan sa lipunan, hinihingi sa trabaho, ang diwa ng mga oras. Halimbawa, pinaniniwalaan na bawat taon kailangan mong maglalakbay - at kung hindi ko magawa, kung gayon hindi ako tumutugma sa mga taong nabubuhay sa oras na ito, ang kanilang pamumuhay. Ang presyon na ito ay maaaring maging tago at maaaring magresulta sa pagkasunog.

Ang mas maraming mga dramatikong kinakailangan ay, halimbawa, pinahabang oras ng pagtatrabaho. Ngayon, ang isang tao ay labis na gumana at hindi tumatanggap ng bayad para dito, at kung hindi niya ito ginagawa, siya ay natanggal sa trabaho. Ang patuloy na labis na labis na trabaho ay isang gastos na likas sa kapitalistang panahon, sa loob ng kung saan nakatira ang Austria, Alemanya at marahil din ang Russia.

Kaya, nakilala namin ang dalawang pangkat ng mga kadahilanan. Sa una, maaari tayong magtrabaho sa sikolohikal na aspeto, sa loob ng balangkas ng pagkonsulta, at sa pangalawang kaso, may kailangang baguhin sa antas pampulitika, sa antas ng mga unyon ng kalakalan.

Ngunit mayroon ding pangatlong dahilan, na nauugnay sa pag-oorganisa ng mga system. Kung ang sistema ay nagbibigay sa isang indibidwal ng masyadong maliit na kalayaan, masyadong maliit na responsibilidad, kung ang mobbing (pananakot) ay nangyayari, kung gayon ang mga tao ay nahantad sa maraming stress. At pagkatapos, syempre, ang sistema ay kailangang muling ayusin. Kinakailangan upang paunlarin ang samahan sa ibang paraan, upang ipakilala ang coaching.

ANG KAHULUGAN AY HINDI MAKABILI

Kukunin namin ang aming sarili sa isinasaalang-alang ang isang pangkat ng mga sikolohikal na sanhi. Sa pagkakaroon ng pag-aaral, naiintindihan namin na ang burnout ay sanhi ng isang pagkakaroon ng vacuum. Maaaring maunawaan ang burnout bilang isang espesyal na anyo ng pagkakaroon ng vacuum. Inilarawan ni Viktor Frankl ang pagkakaroon ng vacuum tulad ng pagdurusa mula sa isang pakiramdam ng kawalan at kawalan ng kahulugan.

Ang isang pag-aaral na isinagawa sa Austria, kung saan 271 na mga doktor ang nasubok, ay nagpakita ng mga sumusunod na resulta. Napag-alaman na ang mga doktor na humantong sa isang makabuluhang buhay at hindi nagdusa mula sa isang pagkakaroon ng vacuum ay halos hindi nakaranas ng pagkasunog, kahit na nagtatrabaho sila ng maraming oras. Ang parehong mga doktor na nagpakita ng medyo mataas na antas ng pagkakaroon ng vacuum sa kanilang trabaho ay nagpakita ng mataas na rate ng burnout, kahit na nagtatrabaho sila ng mas kaunting oras.

Mula dito maaari nating tapusin: ang kahulugan ay hindi mabibili. Ang pagkakaroon ng pera ay walang ginagawa kung magdusa ako mula sa kawalan at kawalan ng kahulugan sa aking trabaho. Hindi namin mabayaran ito.

Ang Burnout syndrome ay nagtanong: Naranasan ko ba talaga ang kahulugan ng aking ginagawa? Ang kahulugan ay nakasalalay sa kung nararamdaman natin ang personal na halaga sa ating ginagawa o hindi. Kung susundin natin ang maliwanag na kahulugan: karera, pagkilala sa lipunan, pag-ibig ng iba, kung gayon ito ay isang mali o maliwanag na kahulugan. Malaki ang gastos sa amin at nakaka-stress. At bilang isang resulta, mayroon kaming kakulangan ng katuparan. Pagkatapos ay maranasan natin ang pagkasira - kahit na nagpapahinga tayo.

Sa ibang sukdulan ay ang paraan ng pamumuhay kung saan nakakaranas tayo ng katuparan - kahit pagod tayo. Ang pagiging busog, sa kabila ng pagkapagod, ay hindi hahantong sa pagkasunog.

Upang buod, masasabi natin ang sumusunod: ang burnout ay isang pangwakas na estado na nangyayari bilang isang resulta ng patuloy na paglikha ng isang bagay nang walang karanasan sa aspeto ng katuparan. Iyon ay, kung nakakaranas ako ng kahulugan sa aking ginagawa, kung sa palagay ko ang ginagawa ko ay mabuti, kawili-wili at mahalaga, kung masaya ako tungkol dito at nais kong gawin ito, kung gayon ang burnout ay hindi nangyari. Ngunit ang mga damdaming ito ay hindi dapat malito sa sigasig. Ang sigasig ay hindi kinakailangang nauugnay sa katuparan - ito ay higit na nakatago mula sa iba, mas katamtamang bagay.

ANO ANG BIGAYIN KO SA AKING SARILI?

Ang isa pang aspeto na dinadala sa atin ng burnout ay ang pagganyak. Bakit may ginagawa ako? At hanggang saan ako naaakit dito? Kung hindi ko maibibigay ang aking puso sa aking ginagawa, kung hindi ako interesado dito, ginagawa ko ito sa ibang dahilan, kung gayon nagsisinungaling kami sa isang katuturan.

Ito ay tulad ng kung ako ay nakikinig sa isang tao ngunit may iniisip tungkol sa iba pa. Iyon ay, kung gayon wala ako. Ngunit kung wala ako sa trabaho, sa aking buhay, kung gayon hindi ako makakatanggap ng bayad doon. Hindi ito tungkol sa pera. Oo, syempre makakagawa ako ng pera, ngunit ako mismo ay hindi tumatanggap ng bayad. Kung hindi ako naroroon ng aking puso sa ilang negosyo, ngunit gamitin ang ginagawa ko bilang isang paraan upang makamit ang mga layunin, pagkatapos ay inaabuso ko ang sitwasyon.

Halimbawa, maaari akong magsimula ng isang proyekto dahil nangangako ito sa akin ng maraming pera. At halos hindi ako makatanggi at kahit papaano ay labanan ito. Sa gayon, maaari tayong matukso ng ilang mga pagpipilian, na magdadala sa atin sa burnout. Kung minsan lang ito mangyari, marahil hindi ito gaanong masama. Ngunit kung magpapatuloy ito ng maraming taon, pagkatapos ay pinapasa ko lang ang aking buhay. Ano ang ibinibigay ko sa aking sarili?

At dito, sa pamamagitan ng paraan, maaaring maging napakahalaga para sa akin na magkaroon ng burnout syndrome. Dahil, marahil, ako mismo ay hindi maaaring tumigil sa direksyon ng aking paggalaw. Kailangan ko ang pader na makabanggaan ko, ilang uri ng pagtulak mula sa loob, upang hindi ko matuloy na ilipat at muling isaalang-alang ang aking mga aksyon.

Ang halimbawa sa pera ay marahil ang pinaka mababaw. Ang mga motibo ay maaaring maging mas malalim. Halimbawa, baka gusto ko ng pagkilala. Kailangan ko ng papuri mula sa iba. Kung ang mga narcissistic na pangangailangan na ito ay hindi natutugunan, sa gayon hindi ako mapakali. Mula sa labas, hindi talaga ito nakikita - ang mga tao lamang na malapit sa taong ito ang makakaramdam nito. Ngunit marahil ay hindi ko rin ito pag-uusapan tungkol sa kanila. O ako mismo ay hindi namamalayan na mayroon akong mga ganitong pangangailangan.

O, halimbawa, tiyak na kailangan ko ng kumpiyansa. Nalaman ko ang tungkol sa kahirapan bilang isang bata, kailangan kong magsuot ng mga lumang damit. Para sa mga ito ay nilibak ako, at nahihiya ako. Siguro pati pamilya ko ay nagugutom. Ayoko nang dumaan dito ulit.

May mga kakilala akong mga tao na naging sobrang yaman. Marami sa kanila ang umabot sa burnout syndrome. Sapagkat para sa kanila ito ang pangunahing motibo - sa anumang kaso, upang maiwasan ang estado ng kahirapan, upang hindi maging mahirap muli. Makatao, ito ay naiintindihan. Ngunit maaaring humantong ito sa labis na kahilingan na hindi maubusan.

Upang ang mga tao ay maging handa sa mahabang panahon na sundin ang tulad ng tila, maling pagganyak, dapat mayroong isang kakulangan ng isang bagay sa likod ng kanilang pag-uugali, isang kakulangan sa pag-iisip, isang uri ng kasawian. Ang kakulangan na ito ay humantong sa isang tao sa pagsasamantala sa sarili.

ANG HALAGA NG BUHAY

Ang depisit na ito ay maaaring hindi lamang isang pamasyang nadama na pangangailangan, ngunit isang pag-uugali din sa buhay, na kung saan ay maaaring humantong sa pagkasunog.

Paano ko naiintindihan ang aking buhay? Batay dito, makakabuo ako ng aking mga layunin alinsunod sa kung saan ako nakatira. Ang mga pag-uugali na ito ay maaaring magmula sa mga magulang, o bubuo ng isang tao sa kanila sa kanyang sarili. Halimbawa: May nais akong makamit. O: Nais kong magkaroon ng tatlong anak. Naging psychologist, doktor o politiko. Sa gayon, binabalangkas ng isang tao para sa kanyang sarili ang mga layunin na nais niyang sundin.

Ito ay ganap na normal. Alin sa atin ang walang mga layunin sa buhay? Ngunit kung ang mga layunin ay magiging nilalaman ng buhay, kung sila ay naging napakahusay na mga halaga, kung gayon humantong sila sa mahigpit, nagyeyelong pag-uugali. Pagkatapos ay inilalagay namin ang lahat ng aming pagsisikap upang makamit ang itinakdang layunin. At lahat ng ginagawa natin ay nagiging isang paraan sa isang wakas. At hindi ito nagdadala ng sarili nitong halaga, ngunit kumakatawan lamang sa isang kapaki-pakinabang na halaga.

"Napakabuti na tutugtog ako ng violin!" ay ang pamumuhay ng sarili nitong halaga. Ngunit kung nais kong maging unang biyolin sa isang konsyerto, pagkatapos habang naglalaro ng isang piraso, patuloy kong ihinahambing ang aking sarili sa iba. Alam kong kailangan ko pa ring magsanay, maglaro at maglaro upang matapos ang mga bagay. Iyon ay, mayroon akong isang nakararaming orientation ng layunin dahil sa orientation ng halaga. Sa gayon, mayroong isang kakulangan ng panloob na pag-uugali. May ginagawa ako, ngunit walang panloob na buhay sa aking ginagawa. At pagkatapos ay mawawala ang aking buhay na mahalagang halaga. Ako mismo ang sumisira ng mga panloob na nilalaman alang-alang sa pagkamit ng mga layunin.

At kapag ang isang tao sa gayon ay napapabayaan ang tunay na halaga ng mga bagay, binibigyan ng hindi sapat na pansin dito, lumilitaw ang isang maliit na halaga ng halaga ng kanyang sariling buhay. Iyon ay, lumalabas na ginagamit ko ang oras ng aking buhay para sa layunin na itinakda ko para sa aking sarili. Ito ay humahantong sa isang pagkawala ng relasyon at sa isang hindi pagtutugma sa sarili. At sa tulad ng isang hindi nag-iingat na pag-uugali sa panloob na mga halaga at ang halaga ng sariling buhay, lumilitaw ang stress.

Lahat ng napag-usapan lamang ay maaaring buod ng mga sumusunod. Ang stress na humantong sa burnout ay nauugnay sa ang katunayan na gumawa kami ng isang bagay para sa masyadong mahaba, nang walang pakiramdam ng panloob na pahintulot, nang walang isang pakiramdam ng halaga ng mga bagay at ating sarili. Sa gayon, nakarating tayo sa isang estado ng pre-depression.

Nangyayari din ito kapag sobra ang ginagawa natin, at alang-alang lamang sa paggawa. Halimbawa, nagluluto lamang ako ng hapunan upang handa na ito sa lalong madaling panahon. At pagkatapos ay natutuwa ako kapag natapos na ito, tapos na. Ngunit kung natutuwa kami na may lumipas na, ito ay isang tagapagpahiwatig na hindi namin nakita ang halaga sa aming ginagawa. At kung wala itong halaga, hindi ko masasabi na gusto kong gawin ito, na mahalaga ito sa akin.

Kung mayroon kaming masyadong maraming mga elementong ito sa ating buhay, sa gayon tayo ay, sa katunayan, masaya na ang buhay ay dumadaan. Sa ganitong paraan nais namin ang kamatayan, paglipol. Kung may ginagawa lang ako, hindi ito ang buhay - gumagana ito. At hindi dapat, wala tayong karapatang gumana nang labis - dapat nating tiyakin na sa lahat ng ating ginagawa, nabubuhay tayo, nararamdaman natin ang buhay. Upang hindi niya kami daanan.

Ang Burnout ay ang uri ng mental bill na nakukuha natin para sa isang mahaba, nakahiwalay na relasyon sa buhay. Ito ay isang buhay na hindi tunay na akin.

Sinuman na higit sa kalahati ng oras na abala sa mga bagay na ayaw niyang gawin, hindi ibinibigay ang kanyang puso dito, ay hindi nakadarama ng kagalakan sa parehong oras, dapat niyang asahan na maaga o huli na makaligtas sa burnout syndrome. Tapos nasa panganib ako. Kung saan man sa aking puso nararamdaman ko ang isang panloob na kasunduan tungkol sa aking ginagawa, at nararamdaman ko ang aking sarili, doon ako protektado mula sa pagkasunog.

Pag-iwas sa BURN-OUT

Paano mo haharapin ang pagkasunog at paano mo ito maiiwasan? Maraming napagpasyahan mismo kung naiintindihan ng isang tao kung ano ang nauugnay sa burnout syndrome. Kung naiintindihan mo ito tungkol sa iyong sarili o sa iyong mga kaibigan, maaari mo nang simulan ang paglutas ng problemang ito, kausapin ang iyong sarili o ang iyong mga kaibigan tungkol dito. Dapat ba akong magpatuloy na mabuhay sa ganitong paraan?

Nararamdaman ko ang ganito sa sarili ko dalawang taon na ang nakakaraan. Ako ay naka-set na magsulat ng isang libro sa panahon ng tag-init. Sa lahat ng papel na pinuntahan ko sa dacha ko. Dumating ako, tumingin sa paligid, namasyal, nakipag-usap sa mga kapitbahay. Kinabukasan ay ginawa ko rin ito: Tumawag ako sa aking mga kaibigan, nagkita kami. Sa ikatlong araw muli. Naisip ko na, sa pangkalahatan, nagsisimula na ako. Ngunit hindi ako nakaramdam ng isang espesyal na pagnanasa sa aking sarili. Sinubukan kong ipaalala sa iyo kung ano ang kinakailangan, kung ano ang naghihintay sa bahay ng pag-publish - na presyon na.

Pagkatapos ay naalala ko ang tungkol sa burnout syndrome. At sinabi ko sa aking sarili: Marahil ay nangangailangan ako ng mas maraming oras, at ang aking hangarin ay tiyak na babalik. At pinayagan kong manuod. Pagkatapos ng lahat, ang pagnanasa ay dumating bawat taon. Ngunit sa taong iyon hindi ito dumating, at hanggang sa katapusan ng tag-init ay hindi ko rin binuksan ang folder na ito. Hindi pa ako nakasulat ng kahit isang linya. Sa halip, nagpapahinga at gumagawa ako ng mga magagandang bagay. Pagkatapos nagsimula akong mag-atubiling, paano ko ito tratuhin - gaano masama o gaano kabuti? Ito ay lumabas na hindi ko magawa, ito ay isang pagkabigo. Pagkatapos sinabi ko sa sarili ko na makatuwiran at mabuti na ginawa ko ito. Ang totoo ay medyo napagod ako, dahil maraming mga bagay na dapat gawin bago ang tag-init, ang buong taong akademiko ay abala.

Dito, syempre, nagkaroon ako ng panloob na pakikibaka. Akala ko talaga at naisip kung ano ang mahalaga sa buhay ko. Bilang isang resulta, nag-alinlangan ako na ang librong isinulat ko ay isang napakahalagang bagay sa aking buhay. Mas mahalaga na mabuhay ng isang bagay, upang makarating dito, upang mabuhay ng isang mahalagang relasyon - kung maaari, upang maranasan ang kagalakan at hindi upang ipagpaliban ito sa lahat ng oras. Hindi namin alam kung gaano karaming oras ang natitira sa amin.

Sa pangkalahatan, ang pagtatrabaho sa burnout syndrome ay nagsisimula sa pag-unload. Maaari mong bawasan ang presyon ng oras, mag-delegate ng isang bagay, magbahagi ng responsibilidad, magtakda ng mga makatotohanang layunin, at kritikal na isaalang-alang ang mga inaasahan na mayroon ka. Ito ay isang malaking paksa para sa talakayan. Dito talaga tayo napunta sa napakalalim na mga istruktura ng pagkakaroon. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa aming posisyon na may kaugnayan sa buhay, na ang aming mga pag-uugali ay tunay, tumutugma sa amin.

Kung ang burnout syndrome ay mas malinaw na, kailangan mong makakuha ng sakit na bakasyon, pisikal na pahinga, kumunsulta sa doktor, para sa mas mahinahong mga karamdaman, kapaki-pakinabang ang paggamot sa isang sanatorium. O gumawa lamang ng isang magandang panahon para sa iyong sarili, mabuhay sa isang estado ng pagdidiskarga.

Ngunit ang problema ay maraming tao na may burnout ang hindi makitungo dito. O ang isang tao ay nagpunta sa sakit na bakasyon, ngunit patuloy na gumawa ng labis na mga pangangailangan sa kanyang sarili - sa gayon hindi siya makawala sa stress. Ang mga tao ay nagdurusa mula sa pagsisisi. At sa isang estado ng karamdaman, tumataas ang burnout.

Ang mga gamot ay makakatulong sa maikling panahon, ngunit hindi sila solusyon sa problema. Ang kalusugan sa katawan ang pundasyon. Ngunit kailangan mo ring magtrabaho sa iyong sariling mga pangangailangan, isang panloob na kakulangan ng isang bagay, sa mga saloobin at inaasahan na nauugnay sa buhay. Kailangan mong mag-isip tungkol sa kung paano mabawasan ang presyon ng lipunan, kung paano mo mapoprotektahan ang iyong sarili. Minsan naiisip mo rin ang tungkol sa pagpapalit ng trabaho. Sa pinakahirap na kaso na nakita ko sa aking kasanayan, tumagal ang isang tao ng 4-5 na buwan upang mapalaya mula sa trabaho. At pagkatapos na magtrabaho - isang bagong estilo ng trabaho - kung hindi man, pagkatapos ng ilang buwan, nasusunog muli ang mga tao. Siyempre, kung ang isang tao ay nagtatrabaho nang husto sa loob ng 30 taon, kung gayon mahirap para sa kanya na ayusin muli, ngunit kinakailangan.

Maaari mong maiwasan ang pagkasunog sa pamamagitan ng pagtatanong sa iyong sarili ng dalawang simpleng katanungan:

1) Bakit ko ito ginagawa? Bakit ako nag-aaral sa institute, bakit ako sumusulat ng isang libro? Ano ang punto nito? Ito ba ay isang halaga sa akin?

2) Gusto ko bang gawin ang ginagawa ko? Gusto ko ba itong gawin? Pakiramdam ko ba ay mabuti ito? Napakahusay na gawin ko ito nang kusa? Nagagawa ba sa akin ng kagalakan ang aking ginagawa? Marahil ay hindi ito palaging magiging kaso, ngunit ang pakiramdam ng kagalakan at kasiyahan ay dapat mangibabaw.

Sa huli maaari akong magtanong ng iba, mas malawak na tanong: Nais ko bang mabuhay para dito? Kung nahihiga ako sa aking kinatatayuan at tumingin sa likod, nais ko ba na, na nabuhay ako para dito? Ako, na ito ang nabuhay ako para dito?