Krisis Sa Gitnang Edad. Mga Tanong At Mga Sagot

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

1. Ano ang krisis sa midlife? Maaari ba itong tawaging isang uri ng pagkalungkot?

Mayroong maraming mga hindi maiiwasang krisis sa buhay. Iyon ay, mga panahon kung kailan nagbago ang mga kundisyon at nangangailangan ng mga pagbabago sa mga patakaran at paraan ng pamumuhay. Ito ang kakanyahan ng krisis. Isang lugar upang lumipat sa isang bagong antas. Pagkatapos ng isang panahon ng akumulasyon at paglago, ang oras ay dumating upang baguhin ang mga pamamaraan. At ito ay matatawag na isang krisis. Hindi ito isang kaganapan, ngunit isang proseso. Gayunpaman, ang proseso na nakasalalay sa oras ay walang dimensyon. Ito ang oras kung saan kailangan nating magsagawa ng mga reporma sa ating buhay. Tulad ng sa estado. Hindi maaaring ang mga mas mababang klase, ayaw ng mga mas mataas na klase, at nangangahulugan iyon na darating ang isang rebolusyon. Kailangan ng mga reporma upang maiwasan ito. Kung mas matagal kang maantala, mas malamang na magkaroon ng isang kaguluhan at rebolusyon. At nangangahulugan iyon ng dugo at mga sakripisyo. At pagkatapos, tulad ng inaasahan, pagkatapos ng rebolusyon, panunupil at pagkalungkot.

2. Sa palagay mo ba ang isang krisis sa midlife ay isang hindi maiiwasang panahon para sa lahat, o ito ay isang bunga ng ilang mga pagkakamaling nagawa sa nakaraan, na nagpapahiwatig ng ideya na ito ay maiiwasan kung "mabuhay ka ng tama"?

Kung "mabuhay ka ng tama", kung gayon ang krisis ay lilipas nang hindi mahahalata. Ngunit dahil ang salitang "krisis" ay madalas na may isang negatibong kahulugan, mayroon kaming ilusyon na ito. Ang ilusyon na kung gumawa ka ng isang bagay na tama, maiiwasan mo ang mga kahihinatnan. Bakit isang ilusyon? Pagkatapos ng lahat, ang prinsipyo ay mahalagang tama. At dahil ito ang nilalaman ng salitang "tama" na ang hadlang. Ang krisis na ito ay may sariling katangian. Halimbawa, ang katunayan na ito ay halos ang huling krisis, na nangangahulugang ang huling pagkakataon na magsagawa ng mga reporma. Isipin, mayroon lamang tayo isang pagkakataon upang makumpleto ang mahahalagang proseso, kung saan hindi 5, 10, ngunit ang kalahati ng ating buhay ay nakasalalay? Bukod dito, ang unang kalahati ay binubuo ng maraming mga taon ng umaasang pagkabata, na nangangahulugang na nauuna sa atin ang hindi kalahati, ngunit ang karamihan sa mga makabuluhang taong may sapat na gulang sa buhay. Isinasaalang-alang na ang gamot at ang mundo ay nakatulong sa isang tao na pahabain ang haba ng buhay at pagbutihin ang kalidad nito, ang lahat ay mukhang isang napaka-makabuluhang piraso ng buhay.

Ang isa pang tampok sa krisis na ito ay marami kaming naipon. Ang aming "mga binhi ay sumasabog" mula sa pagkarga na ito. Malinaw na, ang dami ay dapat na maging kalidad. Bukod dito, gusto natin o hindi, mangyayari ito. Sa pamamagitan ng naipon, ang ibig kong sabihin ay hindi positibo lamang: karanasan, propesyonalismo, ugnayan, materyal na halaga. Ngunit negatibo din: naipon na hindi naipahayag na damdamin, utang, pagkapagod, problema. Maaari nating maitago ang lahat ng ito nang mahabang panahon nang hindi nauunawaan. At narito ang puntong hindi bumalik. Napuno ang aming backpack na wala nang lakas upang i-drag ito pa. Panahon na upang magpahinga at baguhin ang nilalaman. Ngayon isipin na may mas maraming negatibong ito. Mga lumang hinaing, trauma, pagsasalita, hindi luhang luha, at iba pa. Nais mo bang buksan ang backpack na ito? Syempre hindi! Gusto mong mapupuksa ito at bumili ng bago. At marami ang gumagawa ng desperadong pagtatangka na ito upang magsimula ng isang bagong buhay. Sa isang bagong lugar, kasama ang isang bagong kasosyo, sa isang bagong trabaho. Ang euphoria ay mabilis na dumaan. Ang mabilis na pagbabago ay bihirang epektibo sa pangmatagalan. Pagkatapos ng ilang oras, natuklasan ng tao na ngayon ay nagdadala na siya ng dalawang backpacks. Bingo!

3. Mayroong pinaka-karaniwang tanda ng kalagitnaan ng edad sa mga kalalakihan, ang tinaguriang kalagayan ng "kulay-abo na buhok sa balbas, demonyo sa tadyang". At anong iba pang mga sintomas, panlabas at panloob, ay nagpapahiwatig ng isang krisis sa kalalakihan at kababaihan?

Hindi ako nagsasawang ulitin na sa modernong mundo mas mahirap para sa isang lalaki na makaligtas sa emosyonal kaysa sa isang babae. Ang buhay ay mas kanais-nais sa isang babae. Binigyan niya siya ng malinaw na mga direksyon. Alam natin kapag binago natin mula sa isang batang babae patungo sa isang batang babae, kapag tayo ay naging isang babae, kapag tayo ay naging isang ina, kapag lumipat tayo sa pagiging may sapat na gulang. Malinaw na naiuugnay ito sa amin ng aming katawan. Ang mga kalalakihan ay walang ganoong mekanismo. Napaka-socialize nila at napaka-asa sa lipunan at lipunan. Mula sa kanyang mga hinihingi, pagtatasa. At ang mga pamantayang ito ay nagbabago sa lahat ng oras. At pareho kaming nanganak at nanganak. At nang manganak, huminahon kami sa isang napakalalim na antas na natupad namin ang aming minimum. Dagdag dito, nauunawaan namin na ang aming gawain ay ang palakihin ang isang bata. at sa kalagitnaan ng edad na ipinapalagay namin na higit na hinihiling kami bilang mga lola sa mga apo at asawa para sa kanilang mga asawa. Ngunit wala ito. Ang mga modernong bata ay pinahaba ang kanilang kabataan. Hindi sila magsisimulang isang pamilya sa 20-25 tulad ng kanilang mga magulang. Naghahanap sila para sa kanilang sarili at kasiyahan. Kadalasan umaasa pa rin sa kanilang mga magulang. Totoo, ginusto nilang umasa nang kumportable: upang gawin ang nais mo, upang makatanggap ng suporta sa pananalapi, ngunit hindi upang matupad ang mga inaasahan. Huwag tumayo sa iyong sariling mga paa o magkahiwalay.

At ang "walang laman na sindrom sindrom" sa ilang mga sanhi ng pamilyar na mga sintomas at isang "bagong pulong" ng mga asawa, na maaaring sorpresahin ang pareho. Nakita ng iba ang puntong magpapatuloy na pakainin ang napakalaking sisiw na lumaki, hangga't ang pugad ay hindi naging walang laman. Ngunit nahaharap ang bawat isa sa pangangailangan na baguhin ang kanilang mga responsibilidad. Kailangan ng mga bagong layunin. Ngunit alin? Mas madali para sa isang babae na magpasya sa libreng oras, lalo na para sa isang babae na nag-iisa sa edad na ito, nang walang asawa. Binigyan siya ng mundo ng maraming pagpipilian: maaari kang mag-aral, kumanta, gumuhit, maggantsilyo, atbp. Pakainin niya ang sarili, at hindi niya iiwan na gutom ang kanyang sisiw. Ang pinakamadaling paraan upang mapagtagumpayan ang krisis na ito ay ang mga kababaihan na nakikipag-ugnay sa kanilang kaluluwa at nauunawaan na ang oras ay dumating upang harapin ito. At may oras, nananatili itong upang ayusin ang mga pagkakataon.

Pano naman mga lalake? Mahahanap ng mga nagtatrabaho na kalalakihan na ang mga matatandang bata ay praktikal na hindi kilalang tao sa kanilang mga halaga. At hindi nila ipagpapatuloy ang kanilang trabaho o sundin ang kanilang payo. Ang asawa, na sa mga taong ito ay higit na isang ina ng mga karaniwang anak kaysa sa isang minamahal na babae, ay naging isang estranghero din. At kung ang mga problema sa trabaho ay idinagdag dito (at walang sinuman ang nakansela ang krisis sa mundo), kung gayon ang isang tao ay naiwan mag-isa sa kanyang mga problema. Pagod na siya, nabigo, nawala. Nagsimulang gumuho ang mga halaga, ngunit walang suporta. At ang mundo ay patuloy na hinihingi na maging matatag at matagumpay. Ito ay tila na dapat itong maging mas madali para sa mga nakakamit ng tagumpay sa lipunan at may isang materyal na kaligtasan sa unan. Ngunit wala sa uri. Ang mga pangangailangan ng kaluluwa ay hindi nasiyahan sa pera.

Ang istatistika ay malupit: ang bilang ng mga pagpapatiwakal ng mga kalalakihan sa kanilang edad na 40 ay lumago nang malaki sa nakaraang mga dekada. Ang mga kalalakihan ay nasa isang dead end: masama ang kanilang pakiramdam, hindi nila talaga maintindihan kung bakit, hindi sila makahanap ng isang paraan palabas at hindi maaaring magreklamo. Ako ay nasa propesyon sa loob ng 25 taon at maaari kong sabihin na ngayon mas maraming mga kalalakihan ang humihingi ng tulong, ngunit hindi exponentially. Hindi man lang aritmetika. Ang paghanap ng tulong ay nangangahulugang pagtanggap ng sakit, pagiging mahina sa iyong sariling mga mata at mga mata ng lipunan. At kahit na mapagtagumpayan ng isang tao ang kahirapan na ito, natuklasan niya na kailangan niyang magbago nang malaki. At marami na ayon sa kaugalian ay itinuturing na ipinagkaloob ng panlalaki. Iyon ay, upang baguhin bilang isang tao. Sumunod kaagad ang reaksyon ng mga kababaihan. Tinanggihan nila ang gayong tao, sa kabila ng katotohanang bago pa nila siya maakusahan na hindi niya binabahagi ang kanyang kalungkutan. At mayroong higit sa isang kagaya ng mga kontradiksyon.

Marahil na kung bakit mas nakikita natin ang mga mabilis na pagbabago na inilarawan sa itaas sa mga kalalakihan. Ang mga nasabing desperadong pagtatangka na pahabain ang kanilang buhay nang hindi sinasadya ang naipon sapagkat hindi malinaw kung paano at paano ito magtatapos.

Palagi kong sinasabi sa aking mga kliyente (karamihan sa mga nasa edad na tao na nasa krisis, at kalahati sa kanila ay mga lalaki) na hindi ko alam kung paano magtatapos ang aming therapy. Ang pagkakaiba ay ang mga pagbabagong ito ay magiging may malay, binalak at kontrolado.

4. Sino ang pinakamahirap makaligtas sa krisis na ito?

Mga babaeng walang anak at nasirang lalaki. Ang mga taong nabuhay nang walang pag-aalangan, isang araw o bulag na sumunod sa mga patakaran. Ang mga naipon na maantala ang mga problema sa kalusugan. Para sa mga ayaw lumaki. Mga taong walang propesyon. Ang trabaho ay isang bagay na pabagu-bago, ngunit ang iyong bapor at propesyon ay laging kasama mo. Ang mga nasa malakas na emosyonal na simbiyos sa mga kasosyo, kasama ang mga magulang o anak. Ang mga nahaharap sa maraming pagkalugi, ngunit hindi nalungkot ang mga ito.

5. Kaya ano ang pangunahing bagay na dapat maunawaan tungkol sa krisis na ito?

Likas sa unang kalahati ng aming buhay na susubukan naming matugunan ang mga inaasahan ng aming mga magulang. Nalalapat dito ang paggawa ng kabaligtaran. At walang mali sa paggawa nito. Ang mga inaasahan ay nagbibigay sa amin ng mga alituntunin, layunin. Hanggang sa handa kaming ilagay ang aming sarili, kailangan namin ito. Kailangan namin ng gabay ng magulang. Sa prinsipyo, masasabi nating kinakailangan ang mga magulang para dito. Upang i-orient kami sa mundong ito at turuan kaming kapaki-pakinabang, kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. Kung saan ito mapanganib, ngunit posible, at kung saan hindi dapat. Ngunit kinakailangan nito ang pagkakaroon ng isang kundisyon - dapat magkaroon ng kamalayan ang mga magulang. Hindi namin kailangan ang perpektong mga magulang. Kailangan natin ng sapat na sapat. Ang kundisyon, tulad ng nauunawaan mo, ay mahirap tuparin. Hindi lahat ay swerte.

Kailangan naming makumpleto ang mga hindi natapos na gawain upang ang aming mga anak ay maaaring magtakda ng mga gawain sa isang mas mataas na antas. Kung hindi man, titigil ang buhay.

Hangga't natutugunan natin ang mga inaasahan, lumalaki tayo, nakakakuha ng karanasan at kasanayan. Kung masuwerte tayo sa ating mga magulang, kung gayon ang kanilang mga inaasahan ay magkakasabay sa ating mga hangarin at pangangailangan. Ngunit kahit na ang lahat ay hindi gumana nang maayos, ang karanasan na "paano hindi gawin" ay napakahalaga rin. Sa ikalawang kalahati ng ating buhay, dapat nating ihinto ang pagtupad sa inaasahan at mabuhay para sa isang tao o para sa ibang tao. Dumating na ang ating oras. At huwag lamang malito ito sa pagkamakasarili. Ang pagkamakasarili ay ang pagnanasa lamang na pakainin ang iyong kaakuhan (at isang salita mula rito), upang pakainin ito ng mga kasiyahan, upang libangin ito. Bukod dito, sa kabila ng pinsala at iba pa.

Nagsasalita ako tungkol sa isang bagay na ganap na naiiba. Na oras na para magsimula tayong mamuhay sa buhay ng ating kaluluwa. Isipin ang kaluluwa. Dahil ngayon mas malapit ang kamatayan. Mula sa taas ng bundok, kung saan umakyat kami sa unang kalahati ng aming buhay, na sinakop ang tuktok, ngayon ay maaari na nating makita ang pagbaba at wakas. Ang paningin na ito ay dapat na umalma sa atin. Ang ideya na ang lahat ay nasa unahan ay abnormal para sa isang may sapat na gulang. Dapat niyang maunawaan na ang kamatayan ay nasa unahan at may oras siyang harapin ito nang may dignidad. Mayroon siyang oras (medyo sapat) upang mabuhay ng kanyang sariling buhay. Panahon na upang malaman kung sino ka, ano ang iyong mga gawain sa buhay na ito, kung ano ang iyong pagkatao. Ano ang disenyo ng sansinukob para sa iyo?

At dito lumalagpas tayo sa balangkas ng sikolohiya sa larangan ng kaalamang espiritwal. Hindi sapat na "isuko ang multo", kinakailangan na pumunta siya sa mas mataas na antas, at hindi bumalik upang iwasto ang mga pagkakamali. At mayroon kaming maraming espirituwal na gawain na nauna sa atin. Kung nilaktawan namin ang mga aralin sa paggawa ng kaluluwa, pagkatapos ay nasa ilalim kami ng dobleng presyon. Kailangan nating ilagay ang mga bagay sa pagkakasunud-sunod sa kaluluwa, at ito ay gawaing sikolohikal. Ang susunod na yugto ay gawaing espiritwal.

Hindi ako kukuha ng tinapay mula sa mga espirituwal na Guro, lalo na't wala akong karapatan, kaya't walang mga rekomendasyon mula sa akin. Malinaw na pagkilala lamang sa katotohanan na walang gawaing espiritwal ang isang tao sa mundong ito ay hindi makayanan.

Ang sikolohiya ay hindi gumagana sa mga konsepto ng "pag-ibig" at "kamatayan". Maaari siyang makatulong na bumuo ng mga relasyon, ngunit hindi siya magbibigay ng pag-unawa sa pag-ibig. Matutulungan ka nitong makadaan sa mga yugto ng pamumuhay ng pagkawala, ngunit hindi ito bibigyan ng isang kahulugan na talagang aliw sa iyo. Sa gayon, ang pag-ibig at kamatayan ay magiging dalawang pangunahing kahulugan ng ikalawang kalahati ng buhay. Mauunawaan natin na ang buhay na walang pag-ibig ay walang katuturan, at ang takot sa kamatayan ay maaaring pumatay bago ang kamatayan mismo. Kaya paano magagawa ang isang tao nang walang kaalamang espiritwal?

6. Sinabi mo na ito ay isang proseso. Anong mga yugto ang ibig sabihin nito?

Dapat tandaan na ang pagdaan sa isang krisis ay nangangahulugang pagdaan sa ilang mga yugto. Alin Kaya, una sa lahat, dapat nating aminin na ang buhay ay dumating sa gitna nito. Hindi ganun kadali. Karamihan sa mga tao ay ginusto na lokohin ang kanilang sarili at maging kampante, na sinasabing "lahat ay nasa unahan", "bata pa ako", "kung saan magmadali" at iba pa. Paglingon at makikita mo ang milyon-milyong mga kabataan, takot sa pamamagitan ng isang katotohanan na napakahirap itago. Dala namin ang aming pasaporte, at pinapaalala nito sa kanya. Hinahangaan namin ang 90-taong-gulang na mga grannies tungkol sa kanilang buhay sa sex, 80-taong-gulang na pumping ang kanilang mga kalamnan. Ngunit sabihin mo sa akin, paano ito umaangkop sa kuru-kuro ng karunungan na inaasahan natin mula sa ating mga nakatatanda? Kaya't tumigil kami sa pakikinig sa matandang tao. Wala silang maituro sa amin. Mayroong ilang mga luma at matalino, sila ay naging Mga Guro. Ngunit hindi ba magiging mas maginhawa upang magkaroon ng mga katanungan tungkol sa kung paano maunawaan ang iyong sarili, sa iyong lola o lolo? At kailangan nating maghanap para sa isang psychologist, isang guro. Sa kabaligtaran, ang mga lolo't lola ay pumunta sa kanilang mga apo upang matulungan silang mag-navigate sa kanilang mobile phone o sa Internet. Kung ang unang kundisyon ay natutugunan, kung gayon walang magiging mali sa pangalawa. Mas teknikal ang mga bata. Ngunit hindi sa buhay! At ang mga lola at lolo ay nawala ang kanilang awtoridad kung ang kanilang buhay ay hindi kaakit-akit sa mga bata at apo, kung ang kanilang mga mata ay nawala, ang kanilang katawan ay nawasak ng isang hindi maingat na pag-uugali sa kanilang sarili, at ang kanilang mga kaluluwa ay puno ng sama ng loob at kapaitan. Bakit nga ba sila nakatatanda? Gusto kong tumakas sa kanila. At tumakbo kami. At sa daan ay nahuhulog kami sa iba't ibang mga traps na naitakda para sa amin. Ang pinakamalaking motto ng modernong mundo ay "ubusin at manahimik". Ang pangalawang bahagi ay tahimik, ngunit ito ay naiintindihan. Ang mga naghahanap ay pinagtatawanan at tinatawag na sira ang ulo. Nagsisimula silang maging ganoon.

Nawalan kami ng contact sa Diyos, na may pinakamataas na kahulugan. Ginawa ng mga relihiyon ang kanilang trabaho. At ngayon nakakakuha kami ng milyun-milyong mga kahulugan upang hindi maging nalulumbay kahit papaano. Hindi ito gumagana nang maayos. 90% ng populasyon ang naghihirap mula sa pagkalumbay sa isang anyo o iba pa. At hindi ito tungkol sa pera o isang mahirap na pagkabata. Tulad ng sinabi ng maliit na batang babae sa kanyang ama sa anunsyo: "Kailangan mong managinip ng mga matataas na bagay." Nakakaawa na ang mga nasabing mahalagang salita ay ginagamit sa mayonnaise advertising. Ngunit ito ay isang malinaw na halimbawa ng modernong mundo. Lahat ng bagay na dati ay sagrado ay minamaliit at nawasak, at ang bagong diyos - tagumpay at kaunlaran - ay hindi nakayanan ang gawain.

Imposible ito.

Ang susunod na hakbang ay upang baguhin kung ano ang naisip mo sa gitna. Ano ang oras upang umalis at kung ano ang dadalhin sa iyo. Ito ay isang mapaghamong yugto na mangangailangan ng tapang at katapatan. Maaaring hindi namin magustuhan ang mga nilalaman ng backpack. Maaari tayong maitaktak sa ating mga paa sa pamamagitan ng amoy ng mga suplay na ito. Ito ay mahalaga upang i-out. Dagdag dito, na pinaghiwalay kung ano ang kailangang iwanang nakaraan, kakailanganin itong bitawan, sunugin, umiyak. Magtatagal ng oras at pagsisikap. Ngunit kung wala ito imposibleng magpatuloy. Ang aking kapwa psychologist ay maaaring maging kapaki-pakinabang dito, ito ang aming lugar ng trabaho. At mahalaga na huwag magsikap na gawing madali ang yugtong ito, upang maghanap ng mga simpleng kaaya-ayang paraan na maalok nila sa iyo. Dapat itong mapait at mahirap.

Pagkatapos nito, maaari kang magpatuloy sa pinakamahirap na yugto. Kailangan mong tukuyin kung ano ang gusto mo, ano ang iyong layunin. Marami ang kailangang harapin ang katotohanan na dapat muna nilang sagutin ang tanong, sino ako? At saka ang gusto ko. Tutulong din dito ang mga psychologist.

Kaya, pagkatapos ito ay usapin ng teknolohiya. Naghahanap kami ng mga mapagkukunan, nagsasaayos ng mga pagkakataon, tumawag para sa suporta at pumunta. Dahan-dahan, may kasiyahan, pagtingin sa paligid at hangaan ang mga pananaw. Ito dapat ang pagbaba mula sa bundok.

Kung hindi man ay magiging isang pagkahulog na may mga pasa at bali. Sa gayon, isang mabilis na kamatayan, tulad ng pag-aalis ng buhay kung saan pagod ka at kinamumuhian mo. Pakiramdam ang pagkakaiba, tulad ng sinasabi nila.