Sumisilip Sa Araw. Buhay Na Walang Takot Sa Kamatayan

2024 May -akda: Harry Day | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 15:55

Sa isang mas malaki o mas maliit na lawak, ang paksa ng kamatayan ay nag-aalala sa bawat isa sa atin. Halos lahat ay natatakot sa kamatayan, ang takot lamang na ito ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang paraan (sa anyo ng pagkabalisa para sa mga mahal sa buhay, sa pagsisikap na iwanan ang maraming mga bata hangga't maaari, upang mag-iwan ng marka sa kasaysayan, upang magsulat ng mga libro, sa anyo ng phobias at patuloy na pagkontrol, pag-uugali ng proteksiyon, hindi pag-iwanan ang kaginhawaan ng zone, sa paghadlang sa kamatayan sa mapanganib na pag-uugali, sa pagtulong sa mga taong may sakit na at kahit na sa pagpapakamatay, kabalintunaan, atbp.).

Ang karamdaman sa pagkabalisa ay laging nakabatay sa takot sa kamatayan. Upang mabawasan ang tindi ng pagkabalisa, kailangan mong mapagtanto ang katotohanan na maaga o huli kaming lahat ay mamamatay, upang makabuo ng isang pagpapaubaya para sa takot sa kamatayan at kawalan. Ang isang tao ay natulungan dito ng mga kasanayan sa relihiyon, paniniwala sa isang mundo na extraterrestrial o mga sibilisasyong extraterrestrial, muling pagkakatawang-tao; ang ilan ay natutulungan ng pagsasanay ng pag-aalaga ng mga may sakit na nabubuhay sa kanilang huling mga araw, psychotherapy ng mga terminally ill, na kung saan ay hindi pangkaraniwang mahirap emosyonal at tiyak na hindi para sa lahat. Ang nasabing tulong ay dapat na isama sa personal na therapy.

Isinagawa ni Irwin Yalom ang psychotherapy kasama ang mga taong may sakit na terminally, kasama ang mga tao na ang mga kamag-anak at kaibigan ay nagdusa mula sa pagkagumon o hindi magagamot na karamdaman. Nagbibigay ito ng isang karanasan sa pagpapakumbaba, isang pilosopong pag-uugali sa pagiging mahina ng isang tao at pagtagumpayan ang mahirap na mga panahon ng karamdaman ng mga mahal sa buhay, na nagpapasaya sa kanilang huling mga araw. Pagkatapos ng lahat, hindi ang tagal ng buhay ang mahalaga, ngunit ang kalidad nito.

Nakatayo lamang sa bingit ng kamatayan ang isang tao ay nagsisimulang tunay na pag-isipang muli ang kanilang mga pananaw at pagpapahalaga, nagsisimulang tunay na mabuhay araw-araw, napansin ang anumang kaaya-aya na maliliit na bagay.

Kung siya ay may sakit na masakit, kung gayon ang kamatayan ay nagiging isang nais na paglaya para sa kanya.

Tulad ng isinulat ni Arthur Schopenhauer, sinipi ni Yalom sa kanyang mga librong mayroon: "Habang buhay ako, walang kamatayan. Pagdating nito, mawawala ako."

Kaya't ito ba ay nagkakahalaga ng pag-aalala tungkol sa kung ano ang hindi nangyari nang maaga?

At kapag nahaharap ka sa isang seryosong karamdaman ng isang mahal sa buhay, sa isang banda, dumaan ka sa isang impiyerno na impiyerno, at sa kabilang banda, unti-unti mong napagsama-sama dito, huminto na itong maging isang bagay na hindi alam at nakakatakot. Pagkatapos ng lahat, palagi kang natatakot sa hindi alam.

Tulad ng sinabi ng isang tao, ang mga saloobin tungkol sa hinaharap ay magdadala sa iyo sa pagkabalisa, ang mga saloobin tungkol sa nakaraan ay magdadala sa iyo sa kalungkutan. Sa kasalukuyan, ang tanging kahulugan lamang ay upang mabuhay nang mas buong araw, upang sa paglaon ay hindi ito maging masakit.

Ang mga saloobin tungkol sa pagsulat ng artikulong ito ay dumating sa akin nang magsimula akong basahin ang librong I. Yalom na "Peering into the Sun" upang tanggapin kahit papaano ang sitwasyon sa sakit ng aking ama, na pumukaw sa aking sariling mga takot.

Ang aming pag-iisip ay hindi nais na tanggapin ang finitude. Kaya, halimbawa, ngayon ay nanaginip ako na ang aking ama ay hindi may sakit, ngunit masayahin at masayahin tulad ng dati, at pupunta ako sa isang piyesta opisyal kasama siya at ang aking ina.

Ang isang katulad na kaso ay inilarawan ni Yalom mula sa kanyang pagsasanay. Hindi natapos ng lalaki ang pagkamatay ng kanyang kapatid na lalaki, lumpo sa isang aksidente sa sasakyan, na inilibing sa isang saradong kabaong. Sa proseso ng pagsasailalim sa personal na therapy, nanaginip siya na dumadalo siya sa libing ng kanyang kapatid, ngunit malusog at malinis ang balat niya.

Ang isang magkahiwalay na kategorya ng mga doktor sa aming lungsod ay nakakainis. Hindi sila gumawa ng isang opisyal na pagsusuri upang ang tatay ay maaaring bigyan ng kapansanan, hindi nagreseta ng isang plano sa paggamot, hindi nagbigay ng reseta para sa mga gamot, hindi inirerekumenda ang pakikipag-ugnay sa lokal na sentro ng pangangalaga sa kalakal. Ngayon kailangan nating ligal na magsikap para sa kung ano ang inilatag ng batas.

Ang oras ay napalampas, na mahalaga para sa mga taong may diagnosis sa kanser, kung ang paggamot ay naantala sa pamamagitan ng pagdaan ng mahaba at masakit na mga linya sa pag-asa ng tulong, kung saan ang pasyente ay maaaring hindi manirahan. At syempre, hindi ang mga doktor ang sisihin dito, ngunit ang ossified system ng pangangalaga ng kalusugan.